1. 賈平凹的《丑石》讀後感300~400字
文章講抄述了作者家門前襲的一塊沒有一點兒用的十分醜陋的石頭，先是遭人嘲諷，後來因為一位天文學的到來，才知道它是一塊十分有價值的隕石。村裡人都十分驚訝：「這么珍貴的石頭怎麼一點用都沒有呢？因為它不是做這些小玩意兒的，所以常常遭到一般世俗的譏諷。
在我們的生活中，就有許多的「丑石」。表面上一無是處，可要是真正把自己表現出來，卻是很優秀的。我們班裡就有這樣的一塊「丑石」，他是位個子高高的男生，沒什麼地方出類拔萃。可再一次校藝術節閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯。他那瀟灑的動作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
2. 求《丑石》讀後感
黑黝黝的丑石牛似地卧著，不能雕刻，不能捶布。在眾人的嫌咒，花陰的冷淡，荒草的陪伴下專，屬丑得孤寂，丑得曲解，寂寞地生存著。天文學家認出它是隕石。它曾經發過光，閃過熱，給「我」的先祖以光明，嚮往和憧憬，可已落入污土荒草幾百年了。誰能想到丑石曾那般美，那般亮！「丑到極處，便是美到極處。」丑石的醜陋是它美的外殼，但世俗的譏諷放大了它的醜陋。丑石的內質和不屈於誤解的沉默形象凹現出它在污濁境地不同尋常的美，這是丑石形象貶值里的精神增殖，也是它獨有的個性。
自然萬物都有其獨立的個性，人類作為自然的一員，不應一味地利用它們，也沒有資格這樣做，要追求更高的境界：理解。人類越多理解自然，越會感到自己的愚固和淺薄。丑石是天外隕石，是自然中的一員，理解它我們會懂得「丑到極處，便是美到極處」。丑石丑嗎？是的，它很醜。丑石可愛嗎？它真得很可愛；它是因為丑才可愛，丑才真，而這種丑只是它的外表，它的內質是美麗絕倫的。美醜對立是一個清醒的觀點，沒有缺陷的美不是真正的美。
我更喜歡叫它「丑石」，因為它以丑為美。我忘不了丑石劃過天宇的美麗，更忘不了它躺在污土荒草里的醜陋。
3. 丑石讀後感300字急急急急！！！！！！！
在我們的生活中，就有許多的「丑石」。表面上一無是處，可要是真正把自己表現出來，卻是很優秀的。我們班裡就有這樣的一塊「丑石」，他是位個子高高的男生，沒什麼地方出類拔萃。可再一次校藝術節閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯。他那瀟灑的動作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
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4. 丑石的讀後感
丑石的讀後感回答
http://www.jhnews.com.cn/site1/zzxb/html/2008-01/12/content_365228.htm
5. 幫幫忙，急需丑石的600字讀後感
丑石的讀後感
http://www.jhnews.com.cn/site1/zzxb/html/2008-01/12/content_365228.htm
黑黝黝的丑石牛似地卧著，不能雕刻，不能捶布。在眾人的嫌咒，花陰的冷淡，荒草的陪伴下，丑得孤寂，丑得曲解，寂寞地生存著。天文學家認出它是隕石。它曾經發過光，閃過熱，給「我」的先祖以光明，嚮往和憧憬，可已落入污土荒草幾百年了。誰能想到丑石曾那般美，那般亮！「丑到極處，便是美到極處。」丑石的醜陋是它美的外殼，但世俗的譏諷放大了它的醜陋。丑石的內質和不屈於誤解的沉默形象凹現出它在污濁境地不同尋常的美，這是丑石形象貶值里的精神增殖，也是它獨有的個性。
自然萬物都有其獨立的個性，人類作為自然的一員，不應一味地利用它們，也沒有資格這樣做，要追求更高的境界：理解。人類越多理解自然，越會感到自己的愚固和淺薄。丑石是天外隕石，是自然中的一員，理解它我們會懂得「丑到極處，便是美到極處」。丑石丑嗎？是的，它很醜。丑石可愛嗎？它真得很可愛；它是因為丑才可愛，丑才真，而這種丑只是它的外表，它的內質是美麗絕倫的。美醜對立是一個清醒的觀點，沒有缺陷的美不是真正的美。
我更喜歡叫它「丑石」，因為它以丑為美。我忘不了丑石劃過天宇的美麗，更忘不了它躺在污土荒草里的醜陋。
今天，我讀了我國著名作家賈平凹的一篇文章《丑石》。
文章講述了作者家門前的一塊沒有一點兒用的十分醜陋的石頭，先是遭人嘲諷，後來因為一位天文學的到來，才知道它是一塊十分有價值的隕石。村裡人都十分驚訝：「這么珍貴的石頭怎麼一點用都沒有呢？因為它不是做這些小玩意兒的，所以常常遭到一般世俗的譏諷。
在我們的生活中，就有許多的「丑石」。表面上一無是處，可要是真正把自己表現出來，卻是很優秀的。我們班裡就有這樣的一塊「丑石」，他是位個子高高的男生，沒什麼地方出類拔萃。可再一次校藝術節閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯。他那瀟灑的動作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
《丑石》這篇文章告訴我們：表面上平淡無奇，不代表自身沒有價值
自己綜合一下
6. 《丑石》讀後感450字
黑黝黝的丑復石牛似地卧著，不制能雕刻，不能捶布。在眾人的嫌咒，花陰的冷淡，荒草的陪伴下，丑得孤寂，丑得曲解，寂寞地生存著。天文學家認出它是隕石。它曾經發過光，閃過熱，給「我」的先祖以光明，嚮往和憧憬，可已落入污土荒草幾百年了。誰能想到丑石曾那般美，那般亮！「丑到極處，便是美到極處。」丑石的醜陋是它美的外殼，但世俗的譏諷放大了它的醜陋。丑石的內質和不屈於誤解的沉默形象凹現出它在污濁境地不同尋常的美，這是丑石形象貶值里的精神增殖，也是它獨有的個性。
自然萬物都有其獨立的個性，人類作為自然的一員，不應一味地利用它們，也沒有資格這樣做，要追求更高的境界：理解。人類越多理解自然，越會感到自己的愚固和淺薄。丑石是天外隕石，是自然中的一員，理解它我們會懂得「丑到極處，便是美到極處」。丑石丑嗎？是的，它很醜。丑石可愛嗎？它真得很可愛；它是因為丑才可愛，丑才真，而這種丑只是它的外表，它的內質是美麗絕倫的。美醜對立是一個清醒的觀點，沒有缺陷的美不是真正的美。
我更喜歡叫它「丑石」，因為它以丑為美。我忘不了丑石劃過天宇的美麗，更忘不了它躺在污土荒草里的醜陋。
7. 求賈平凹《丑石》讀後感300~400字！
丑石讀後感
又一次捧起賈平凹的《丑石》，我仍是愛不釋手。讓我喜愛的，不僅是作者的生花妙筆，還有丑石所蘊含的那種不屈於寂寞的精神。
丑石很醜，她的模樣像石一樣，但丑石派不上用場，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來浣紗捶布;丑石無人喜歡，小孩子討厭他，大人們咒罵他。然而，正是這塊遭人唾罵~再污土和荒草里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學家認為是塊隕石，說它是件了不起的東西，後來又將她運走去研究。只有到了這時，人們才對他另眼相看，肅然起敬了。
這，不正是丑石內在的價值折射出的金子般的閃光點嗎?
由此我想到了人，其實人也是一樣——是金子總會發光的。
著名電影舞星艾斯特爾1993年到米高梅電影公司首次試鏡候，在場導演給他的評價是：毫無演技，前額微凸，略懂跳舞。然而艾斯特爾並未因此喪失信心，他將這張寫有評語的紙裱起來掛在住宅中，並通過勤奮的努力最終成為一名電影舞星。
可以說，艾斯特爾當時與賈平凹筆下的丑石有某些相似之處，盡管他未遭到太多人的歧視，但他的才能卻沒遭到他人的承認，而他最後的成功不正是顯示了它的內在才華嗎?
是金子總會發光的
貝多分的老師說貝多芬絕不是當作曲家的料;愛因斯坦的老師也曾說他「反應遲鈍 滿腦子不切實際的幻想」;哲學家曾被人貶為「讓青年墮落的腐-敗者」。而今天，為什莫他們能受到全世界人民的尊敬和愛戴呢?因為他們有用不服輸的精神和志氣，有自己的真才實學，有時是在在的貢獻。
然而在今天，卻有人因為一時不被重用，發揮不出長處，找不上合適的工作就抱怨「英雄無用武之地」。。其實暫時的受挫正是對人的意志和信念的嚴峻考驗，經不住這種考驗，就會永遠被悶在地下。還有的人，並沒有真才實學，也不踏實鑽研，卻總以為自己是塊金子，是個英雄，抱怨這個世界對他不公平，這種虛偽的心裡實際上是在自欺欺人。
老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當成泥巴吧，然總人把你踩成一條路。
在屬於自己的土地上辛勤耕作，誰能否認明天不是一個豐收的日子呢?總有一天，你辛勞的雙手會將自己的生命裝回的五彩繽紛。
丑石並不醜，因為內在的價值為他的生命度上來了一層美麗的鎂光。丑石的經歷還告訴我們，平凡的生活並非就是庸俗和空虛，腳踏實地的努力才是真真切切的生命之旅 .
貝多芬的老師說貝多芬絕不是當作曲家的料兒；愛因斯坦的老師曾給愛因斯坦寫了「反應遲鈍，滿腦子不切實際的幻想」的評語；哲學家蘇格拉底曾被人貶為「讓青年墮落的腐敗者」。而今天，為什麼他們能受到全世界人民的尊敬和愛戴呢？
因為他們有永不服輸的志氣，有貨真價實的學問，有實實在在的貢獻。
然而在今天，卻有人因一時不被重用，發揮不出長處，找不到合適的工作就抱怨「英雄無用武之地」。其實，暫時的受挫正是對人的意志和信念的嚴峻考驗，經不住這種考驗，就會永遠被埋在地下。還有的人，並無真才實學，也不踏實鑽研，卻總以為自己是塊「金子」，是個「英雄」，抱怨這個世界對他不公平，這種虛偽的心理實際上是在自欺欺人。
「老是把自己當作珍珠／就時時有怕被埋沒的痛苦／把自己當成是泥土吧／讓眾人把你踩成一條路。」
在屬於自己的土地上辛勤耕耘，誰能否認明天不是一個豐收的日子呢？
總有一天，你勤勞的雙手會將自己的生命裝扮得五彩繽紛。
丑石並不醜，因為內在的價值為它的生命鍍上了一層美麗之光。丑石的經歷還告訴我們，平凡的生活並非就是庸俗和空虛，腳踏實地的努力才是真真切切的生命之旅。
今天，我讀了我國著名作家賈平凹的一篇文章《丑石》。
文章講述了作者家門前的一塊沒有一點兒用的十分醜陋的石頭，先是遭人嘲諷，後來因為一位天文學的到來，才知道它是一塊十分有價值的隕石。村裡人都十分驚訝：「這么珍貴的石頭怎麼一點用都沒有呢？因為它不是做這些小玩意兒的，所以常常遭到一般世俗的譏諷。
在我們的生活中，就有許多的「丑石」。表面上一無是處，可要是真正把自己表現出來，卻是很優秀的。我們班裡就有這樣的一塊「丑石」，他是位個子高高的男生，沒什麼地方出類拔萃。可再一次校藝術節閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯。他那瀟灑的動作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
《丑石》這篇文章告訴我們：表面上平淡無奇，不代表自身沒有價值。
8. 求賈平凹的丑石讀後感
表面復「丑」而不為人欣賞的東西制，也有美的價值；「丑石」默默忍受、堅定不移、甘於寂寞的品質，不屈於誤解和寂寞生存的精神是偉大的，值得人們學習；認識人和事物不能光看外表的「美」與「丑」，真正的美，美在內在的價值。
9. 丑石讀後感
[丑石讀後感]丑石讀後感又一次捧起賈平凹的《丑石》，我仍是愛不釋手，丑石讀後感。讓我喜愛的，不僅是作者的生花妙筆，還有丑石所蘊含的那種不屈於寂寞的精神。
丑石很醜，她的模樣像石一樣，但丑石派不上用場，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來浣紗捶布;丑石無人喜歡，小孩子討厭他，大人們咒罵他。然而，正是這塊遭人唾罵~再污土和荒草里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學家認為是塊隕石，說它是件了不起的東西，後來又將她運走去研究。只有到了這時，人們才對他另眼相看，肅然起敬了。
這，不正是丑石內在的價值折射出的金子般的閃光點嗎?
由此我想到了人，其實人也是一樣——是金子總會發光的。
著名電影舞星艾斯特爾1993年到米高梅電影公司首次試鏡候，在場導演給他的評價是：毫無演技，前額微凸，略懂跳舞。然而艾斯特爾並未因此喪失信心，他將這張寫有評語的紙裱起來掛在住宅中，並通過勤奮的努力最終成為一名電影舞星。
可以說，艾斯特爾當時與賈平凹筆下的丑石有某些相似之處，盡管他未遭到太多人的歧視，但他的才能卻沒遭到他人的承認，而他最後的成功不正是顯示了它的內在才華嗎?
是金子總會發光的
貝多分的老師說貝多芬絕不是當作曲家的料;愛因斯坦的老師也曾說他「反應遲鈍 滿腦子不切實際的幻想」;哲學家曾被人貶為「讓青年墮落的腐-敗者」。而今天，為什莫他們能受到全世界人民的尊敬和愛戴呢?因為他們有用不服輸的精神和志氣，有自己的真才實學，有時是在在的貢獻。
然而在今天，卻有人因為一時不被重用，發揮不出長處，找不上合適的工作就抱怨「英雄無用武之地」。。其實暫時的受挫正是對人的意志和信念的嚴峻考驗，經不住這種考驗，就會永遠被悶在地下。還有的人，並沒有真才實學，也不踏實鑽研，卻總以為自己是塊金子，是個英雄，抱怨這個世界對他不公平，這種虛偽的心裡實際上是在自欺欺人。
老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當成泥巴吧，然總人把你踩成一條路。
在屬於自己的土地上辛勤耕作，誰能否認明天不是一個豐收的日子呢?總有一天，你辛勞的雙手會將自己的生命裝回的五彩繽紛。
丑石並不醜，因為內在的價值為他的生命度上來了一層美麗的鎂光。丑石的經歷還告訴我們，平凡的生活並非就是庸俗和空虛，腳踏實地的努力才是真真切切的生命之旅 .【擴展閱讀篇】
所謂「感」
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
「讀後感[1]」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。
第三、選准感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀後感
格式
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題，讀後感《丑石讀後感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好「讀」與「感」的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為\"觀點句\"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。\"觀點句\"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。「讀」的內容不放鬆。
以上五點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，\"簡述原文\"一般在\"亮明觀點\"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視\"讀\"
在\"讀\"與\"感\"的關系中，\"讀\"是\"感\"的前提，基礎;\"感\"是\"讀\"的延伸或者說結果。必須先\"讀\"而後\"感\"，不\"讀\"則無\"感\"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要\"露餡\"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的\"大鍋飯\"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破\"鐵飯碗\"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫\"讀後感\"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫\"觀後感\"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀後感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
10. 丑石讀後感範文分享 丑石讀後感怎麼寫
《丑石》講的是我家門前的一塊丑石，因為長相醜陋，又不能刻字雕花，不能浣紗捶布，不能做石磨，不能壘山牆，甚至不能供孩子們玩耍……，所以，大家都討厭它，嘲諷它，唾棄它。直到有一天，一位天文學家告訴大家，它竟然曾經是一顆給過我們先輩光明、希望的閃爍的星星，是一塊歷盡艱難險阻來到地球上的隕石，它的命運才再次被改變。
丑石乃天外之物。它不屑於去做可以雕花的漢白玉，不屑於做可做石磨的石塊，不屑於做可以壘山牆的平磚，它只做它自己——外表醜陋的隕石，這需要怎樣的自信呀!面對世俗的冷嘲熱諷，他依然堅定的選擇做自己——「無用」的隕石，這需要怎樣的自信呢!
看著《丑石》我想到了自己。
說來慚愧，以前的我作文從來沒有得過「優加」，每次在作文課上，聽著老師表揚其他同學，我是既羨慕又自卑。一天天的，我漸漸相信自己的作文水平很差，便也切斷了自我世界和外界的聯系，整天只知道憂傷的沉浸在書本里，與書本中的人物惺惺相惜，自怨自艾。
丑石呢，即就是在嘲諷中，在唾棄中，也沒有懷疑過自己，沒有失去自信，它默默的承受著一切，努力尋找著展現自己光彩動人的一面的機會……其實，人生也是如此，不是嗎?即使外界所有的人都不認可你，你也不能怨天尤人，破罐子破摔，從此墮落下去……不拋棄，不放棄，站起來，從頭再來。
沒有人的人生道路是平坦的，在哪裡跌倒就在哪裡站起來，千金散盡，都能還復來，我們還有什麼可怕的!
告訴自己，我，能行!