『壹』 淺談小學語文閱讀教學的幾個特點
如何盡快地使學生把握良好的閱讀能力、提高閱讀效果呢，提高小學語文閱讀教學水平？
1.突出學生在閱讀中的主體地位
在閱讀教學中，基本的對話就是教師與學生的對話，學生與學生的對話，但是教師要清楚的認識到對話的中心是每一個學生個人，而不是我們教師。教師必須強調學生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義是學生在閱讀過程中自行發現，自行建構起來的，要讓學生自己閱讀、自己會閱讀。所以要從各方面來培養學生的閱讀能力。美國心理學家羅傑斯認為，要想培養學生的創造力，必須要形成發展學生的「心理安全」和「心理自由」，因為創造性活動從本質上講就是與眾不同，有創造力的人在心理上必須有「自由」、感到「安全」，自由能使人的潛能得到最大發揮。所以在閱讀教學中師生間應當建立一種平等、民主、親切、和諧的關系，確立學生閱讀的主體地位。
孔子說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」小學生的學習興趣很重要，它是學生學習知識的內在動力和關鍵所在。合理的提出閱讀要求，引導學生閱讀課文，要適合學生的年齡特徵和知識水平，過深會挫傷孩子們的學習積極性，過淺容易導致孩子浮躁。因此，在教學中遵循「循序漸進」的教育方針，一年級上閱讀課文時，只要求孩子藉助拼音讀懂一句話，能用自己的話大體說出一句話的意思，就應該給予表揚和鼓勵。二年級時，要求學生不僅能讀懂、讀通一句話，而且要准確地讀斷句，有一定的感情，且能用自己的話較准確地理解一句話的含義。三年級時便提出更高的要求，要求學生把各句聯系起來讀懂一段話，甚至一篇文章，能夠理解句與句之間的聯系，能從句與句之中體會作者的感情。正是這樣一步一個台階，不同時期提出不同的要求，久而久之，學生都能做到逐句逐段讀懂，以至理解全篇內容。
2.注意對學生進行朗讀指導和練習
重點進行基本功練習。指導學生用普通話朗讀，指導學生在閱讀中的語調語氣、停頓及表情等，開展個人朗讀表演，師生共同評價活動，激勵學生表現自我，積極參與朗讀活動，體驗朗讀樂趣，達到正確、流利、有感情朗讀課文的標准。利用抒情性課文，練習學生感情朗讀，深入理解課文內容。例如《懷念母親》指導學生讀出作者對兩個母親的懷念，從而教育學生感受母愛，愛自己的媽媽，上升到愛偉大的祖國。《桂林山水》，指導學生讀出表現桂林山水特點的語句，讀出作者對其山水的贊美和喜愛之情。
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又如，《白楊樹》、《窮人》等含對話的課文，讀中引導學生讀好對話，分角色朗讀，引發學生朗讀熱情，優化朗讀練習，重點指導不同角色的不同語氣，把握角色的思想感情，學生具體形象地感知了各種動物的不同本領。讓學生更充分的時間嘗試合作、享受成功。教師退居一旁，牽引、點睛，教者、學者的角色都由孩子們擔當，營造出一派濃濃的生生互動的學習氣氛。
3.注重激發學生的閱讀思維
恩格斯曾經說過：思維著的精神是人類最美麗的花朵。教師作為園丁，有責任澆灌這最美麗的花朵。發展學生的智力，培養他們的思維能力是我們課堂教學的一項重要任務。
從閱讀心理看，閱讀是期待產生，期待實現，同時產生新的期待這樣一個不斷推進的心理矛盾運動過程。學生在閱讀過程中，從接受到讀物的第一個信息時，他的閱讀思維活動就啟動了。他要對這個信息進行詢問、作出猜測、產生期待。正是這種詢問、猜測、期待，成為閱讀活動得以自主、自由進行的內驅力。教師有熱情，學生才會被感動。閱讀教學過程中，教師適當的煽情能激發學生的閱讀熱情，增強學生學習的慾望，引發學生深層次的思考，讓他們帶頭積極主動的進行學習。同時，教師在閱讀教學中要倍加珍視和把握學生情感活動的脈搏，使其隨著閱讀過程的推進得到強化。小學生還處於兒童時期，其感情總是處於運動的狀態，他們在感受課文形象為之動情時，情感趨向高漲，大腦皮層的興奮中心開始轉向課文本身的語言，老師應從學生的面部表情、朗讀的聲調、發言的措辭，敏銳地覺察到情感的浪花正在學生心頭涌動。教師要適時牽住學生的情感紐帶，引導他們去感受、去體驗，學生情感的波紋必然會漸漸地涌動起來。如教學《月光曲》中描寫《月光曲》的內容時，通過圖片、音樂引導學生進入《月光曲》的意境，從而進行感悟、欣賞，再從貝多芬在幽靜的小路上散步--走進茅屋彈奏--即興創作的情感變化中找出貝多芬創作的靈感和激情，使學生用整個心靈去感受美妙的《月光曲》，感受音樂家貝多芬高超的琴技與高尚的品質，馳而神往，激起孩子極大的興趣，撥動他們的心弦。
4.注意讀寫結合
讀寫結合，這是語文教學的一大規律。讀可豐富詞彙、積累語言，為寫奠定基礎；反之，寫對讀又有促進作用，能提高讀的自覺性、積極性，能提高讀的質量。為此，每學期，我都要求學生做一定數量的讀書筆記，摘錄課外閱讀中自己喜歡的詞、句、斷，甚至篇。同時指導學生出黑板報、手抄報，要求主題突出，內容豐富，這就勢必讓學生自覺地進行課外閱讀，廣泛地收集所需要的
『貳』 小學語文教育的特點是什麼為什麼
一、善於吸收——做學習型教師
新課程標准提倡學科綜合，要求教版師開發課程資源，每位老師權都會體會到知識的睏乏。現在的課堂是開放的，無法預見的，面對學生的暢所欲「問」，怎樣對答如流？所以，新課改要求我們終身學習，做學習型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實自己，不斷超越自我，改變並完善教育教學行為。
二、長於研究——做反思型教師
從先進的教育理念到課堂的實踐需要一個很長的過程，一個不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實踐的過程。上完課後，及時反思自己的教學實踐：今天這節課，學生收獲了沒有，老師收獲了沒有，課的哪一個環節處理得特棒，哪一個環節還有待提高，篇幅不限，有話則長，無話則短，實用就行。如果教師能做到長此以往、堅持不懈，我相信每個人都會形成自己個性的教育教學風格，每節課都會有新意，有亮點。
三、勇於奉獻——做敬業教師
敬業精神是對教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當作職業來看，更要把它當作事業從事，以孜孜不倦的工作態度，去奉獻著自己的愛心、真心、熱心，讓每個學生得到最好的發展，讓家長放心，讓社會滿意。這才不愧為人師。
『叄』 小學語文分析文章表達特點有哪些
首先,認清記事文是以真人真事為主要內容,以敘述和描寫為主要表達手法的一種文章體裁.記事文也是中小學生最熟悉、最常見的一種作文體裁.在小學階段,教好記事文,是提高學生作文水平、培養學生對文學作品的鑒賞能力和對學生進行思想教育的重要手段.下面,將從記事文的種類、特點、結構、教學以及如何教小學生寫好記事文等幾方面來進行較為具體的分析.
其次,注意記事文的種類和特點 記事文從內容上分,有寫人為主的和記事為主的兩種.從形式來分,種類很多,常見的有：消息、通訊、特寫、報告文學、散文、紀實、回憶錄等等.記事文和說明文及議論文比較,有下面三個特點：
1、形象性.說明文和議論文直接運用概念、判斷和邏輯推理來說明問題.而記事文則不象說明文和議論文那樣,而是通過對現實生活中的人物、事情進行具體的敘述和形象的描寫,以表達中心思想.例如《我的伯父魯迅先生》一文,就是通過記敘「我」與伯父魯迅的談話,來歌頌魯迅先生為別人想得多,為自己想得少的高尚品質,並教育下一代人.
2、典型性.記事文寫的是真人真事,但所寫的人物和事件都要有代表性和典型性,而且不是一些平凡之事、人.如《一件小事》中的主人公是革命前輩魯迅先生.他對朋友的關愛無微不至,體現魯迅為人的高尚情操.《我的戰友邱少雲》一文中的邱少雲則是中國人民解放軍戰斗英雄的典型.他對祖國、對人民無限熱愛,對敵人無比憎恨,為革命戰爭的勝利而赴湯蹈火,以至獻出生命.而邱少雲一生,文章只選了幾個片斷特別詳細地敘述了他在危險時刻仍遵守紀律的英雄事跡.
3、以敘述、描寫為主,內插抒情和議論成分.敘述和描寫是記事文的主要表現手法,但是在一篇記事文里,敘述、描寫和抒情、議論還常常揉合在一起,它表達了作者強烈的愛憎感情,能加強文章的感染力和戰鬥力.如課文《小珊迪》,在課文結局時的「直到今天,誰讀了這個故事不受感動呢?飽受飢寒的小珊迪的美好品質,將永遠打動人們的心.」這短短的一段精妙的議論,作者抒發了小珊迪善良的品質,對讀者起到感染作用.記事文的典型性、形象性以及以敘述、描寫為主,內插抒情和議論的成分這三個特點,對培養小學生的選擇思維、發散思維都有重要的意義.
最後,就是記事文的教學
了解記事文的特點和結構,是為了更好地做好記事文的教學.教好記事文,對學生思維發展及語文學習有重要作用.如何做好記事文的教學呢?主要從以下幾點著手：
1、理清文章層次,明確中心思想.
前文已經提過,記事文是圍繞中心思想來選擇材料的.所以,抓住中心思想,能透徹地掌握文章的內容.如何才能夠理清、歸納課文中心思想呢?依我說,要從記事文的特點及教學實踐中,總結出一些規律.可以從結構上、記人敘事上去探索；還可以從題目啟示、開頭提示、議論或文章的結尾等方面研究.先談從結構入手歸納中心思想.這種方法是先按照文章順序分段,弄清各段內容,寫出段意,點明其包含的思想；然後將各段所體現的思想進行統一、歸納,就得出中心思想.
2、著重分析好課文的主人公.
記事文往往要突出人的因素.寫事也是為了寫人.課文的中心思想都是通過人物來體現的.分析好人物,就可以用人物的品質來教導學生.分析人物,就要從人物的語言、動作、外貌、心理活動等來分析.
這樣,他們就能從一點一滴的小事情中,看出不平凡的意義,並且做到每天都記錄所觀察到的東西和每天養成寫日記的習慣,在寫作文是,選材選能表達中心思想的材料,加上教師的具體指導,就可以比較熟練地寫記事文.
『肆』 如何理解小學語文綜合性學習的特點
小學語文綜合性學習的特點
1、綜合性
（1）、學習目標的綜合：語文能力、三維目標
新課程體現以人為本的精神，主要是為了提高學生的語文素養，而人的語文素養本來就是一個整體，應該整體而不是分割地納入課程目標，三個維度是相互交融，滲透的關系。
（2）、跨領域學習目標的綜合：不同學科、不同情境
（3）、學習方式的綜合：書本學習與實踐學習、接受學習與探究學習
2、實踐性
（1）、重探究重應用：質疑——研究——解決
（2）、重過程重參與：關注隱性目標與長遠目標、關注參與面和參與度
（3）、重方法重體驗：與生活、自然、社會相結合，強調整合、溝通與體驗。
3、主體性
體現為「選擇內容、確定時空、組織活動、總結展示」等方式的自主性。
4、開放性
（1）、「綜合性」學習內容和形式的多樣
（2）、《語文課程標准》只提一些建議
（3）、學校、教師與學生的創造空間很大（校本資源的開發）
5、統整性
語文綜合性學習強調統整性(綜合性學習的統整性，不僅包括學生發展的統整性、和諧性，而且包括不同學習內容和學習方法的相互交叉、滲透和整合。)，要力避語文綜合性學習活動中的唯智主義，要突破傳統狹隘的語文學科課程觀，防止語文綜合性學習「唯語文」傾向。
(1)語文綜合性學習的開展，基本上還沒有擺脫以前「語文課外活動」的思維框架和活動模式，語文綜合性學習還局限於某一技能的活動演練，只在提高學生語文某項能力上下功夫。
(2)把語文綜合性學習當作情景作文的一種形式，開展語文綜合性學習只是為了寫作收集資料、積累素材。
(3)在開展語文綜合性學習過程中，常常擔心「非語文」內容過多地介入，擔心語文綜合性學習「不像語文課」。比如社會調查活動被列入語文綜合學習的內容。
『伍』 小學一年級語文教學的特點
1、學習拼音，學生由此打開了一扇學習知識的大門。2、加強識字，運用多種方法識字，如：版加偏旁，隨文權識字，利用身邊事物識字，讀拼音識字，比賽識字。3、培養良好的寫字習慣，頭正，身直，腳放平，一拳一尺加一寸。書寫規范工整。小學一年級語文教學重點就是注重基礎，激發學習興趣。
『陸』 語文課程的基本特點是什麼
《語文課程標准》在給語文學科定性時，除了繼續突出語文的交際工具性質內之外，更強調語文的人文容性質，語文的內涵進一步拓展了，明確提出「工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點」，由過去強調語文的工具性質轉向重視語文的雙重（工具性和人文性）性質。語文學科是一門綜合性學科，僅一個「工具性」或「人文性」是無法概括語文這一復雜學科的本質屬性，而且「工具性」和「人文性」本身又是處於互相滲透、互相促進的關系之中。說語文學科具有人文性，絕對不是排斥它的科學精神；說語文學科具有工具性也絕不是削弱它的人文精神，不存在限制這一個，張揚另一個的問題。
工具性和人文性統一是指：語文課程必須面向全體學生，使學生具備基本的語文素養；語文課程必須遵循語文的特點和學生學習語文的特點，自主、合作、探究性的學習方式應得到積極的提倡和推行，語文課程必須容納學生的生活，並有助於學生與課程文本的互動。
『柒』 小學語文學習的特點有哪些
1、實踐性。語文課程的基本目標是培養學生運用語文的實踐能力，而提高語文能力的主要途徑是語文實踐。
2、真實性。 指學生在語文學習活動中主要關注言語的內容，關注言語所傳達的信息，也就是要有真實的信息輸入和輸出。
3、持續性。 指語言習得者要在真實的語言環境中進行經常性的大量的讀寫實踐活動。
4、反復性反復性特點是指在母語習得中對部分語言材料反復閱讀，反復玩味，以達到加深理解、強化記憶、積淀語感、積累語言材料等目的。
5、漸變性。漢語文表情達意意蘊豐富。語文學習過程的實質就是語文知識、能力、情感、態度、價值觀、過程與方法由淺入深、由低到高、循環往復地浸潤的過程。在這一過程中，學生語文素養的積累與提高均呈現螺旋上升的變化趨勢，這種變化不是直線上升的，不是一蹴而就的。
6、整體性。 系統科學的一個重要思想，就是整體大於部分之和，整體不等於各部分的簡單相加。皮特·科德在《應用語言學導論》中提出，由於語言具有系統的相互聯結關系，因而認為一個項目可以孤立地進行教或學的這種想法是不實際的。
7、文化性。 語文是文化的載體，是我國數千年文化的積淀，它記載著我們的信念、人際關系、文化傳統。
8、思維性。語文是人學。人之所以為人就在於有思維的大腦，有交流思想感情的語言。
語文學習除了上述特點外，還具有藝術性、趣味性、艱巨性等特點。
對於語文學習的這些特點，在學習語文時必須有充分的認識，這樣才能把握語文學習的規律，找到一條科學的學習途徑，提高學習的效率。
『捌』 學生的語文學習心理特點包括哪幾個方面
小學生的心理發展是迅速的，尤其是思維、記憶、知覺等能力。
小學生思維迅速發回展答。小學生入學以後，在各種各樣的學習活動中，要解決各種復雜的問題，就促使他們逐漸地運用抽象概念進行思維；促使他們的思維開始從以具體形象思維為主要形式，逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡。具體形象思維，是學生的主要形式，所以低年級階段的語文教學經常可以輔以圖片、音樂、課件游戲等手段。以適應學生的具體形象思維特點，而四年級以後，則以邏輯抽象思維為主，所以，上述手段可以少用一點，以學生自主學習為主，不要阻礙學生記憶的迅速發展，從小學三年級開始，兒童的有意識逐漸主導地位，意義記憶迅速發展，所以高段年級的語文教學，可以加進大量課外閱讀，以增加學生的記憶量，知識准備。
『玖』 如何正確把握小學語文教育的特點
「語文課程應致力於學生語文素養的形成和發展」。「語文素養是學生學好其它課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎」。這是2001年頒布的九年義務教育《語文課程標准》提出的新的基本理念。課程立足於人的全面發展和終身發展，是與現代社會的要求相適應的。
《語文課程標准》將語文素養提高到如此重要的位置，那麼，我們必須先弄清楚什麼是語文素養。語文素養包括：熱愛祖國語文的思想感情，聽、識、讀、說、寫的基本能力，較豐富的語言積累，良好的語感，深刻的思維，基礎的人文修養和審美能力，正確理解和運用祖國語文進行思維的能力等等。語文素養的內涵是很豐富的，它不僅是語言文字的知識、技能，而且是情感態度價值觀；它的形成不僅靠傳授、訓練、習得，而且靠長期潛移默化的熏陶、感染、積累；它不只是靜止的結果，而且是一個動態的過程，逐步形成，不斷發展，陪伴終身，永遠受益。
語文課程的基本特點是工具性和人文性的統一。這個特點要求語文課程必須十分重視和關注人文教育的內容。實際上，作為「文選集」的課文，篇篇都有豐富的人文內涵，正如於漪老師所說：如果打開用漢字寫的一本書，就好像進入一個畫廊，一幅幅畫爭先恐後地向你的感官申訴它的喜怒哀樂。況且兒童的生命發展迫切需要諸如品質、情操、境界、抱負、情感等人文的東西。這些「人文細胞」的注入、滲透，將使他們的人生得以感悟，靈魂得以凈化，生命得以閃光。這樣的課程資源，我們能舍棄嗎？因此，引導學生對語文教育中的人文內容的解讀和吸納是每一位教師的責任。
當然，「工具性和人文性的統一」告訴我們，語文學科的人文教育應在語文學習的過程中實現。它和語言文字的學習始終是有機地融合在一起的。教師應在指導、幫助學生理解和運用語言文字的同時，理解課文內容，提高認識，受到人文教育。脫離了語言文字的學習，單純從課文的情節內容出發去進行人文教育，就不成其為語文教育了
另外，對使用「工具」的必要訓練和對「人文」內涵的感悟，必須恰當地把握。人文內涵的感悟、情感的體驗是個性化的，模糊的、意象的。它應該在教學中「潤物細無聲」地滲透。教師只能啟發、引導，而不能生硬地灌輸、說教。而語言文字的訓練是以學習語言為主攻方向，以培養學生對語言的理解、積累、運用和聽說讀寫能力為著眼點的訓練。課堂上恰當地引導學生理解、運用語言，能加深對內容的感悟，而對內容的感悟、體驗，能促進對語言的理解和運用。「訓練」和「感悟」應和諧地統一在語文教學之中。
再則，《課標》從人文性和工具性統一的角度界定語文課程的性質，這意味著在語文教學中，人文教育應提升到重要的位置，教師必須樹立以人為本的教育觀念，教學中，做到尊重學生的獨特體驗，促進學生人格、個性和創造力的發展，引導學生關愛生命、熱愛生活。要提高學生的人文素養，教師先要提高自己的人文素養，端正自己的人生觀、世界觀和價值觀，要有豐富的情感體驗和對人文內涵的深刻感悟。
「語文課程還應考慮語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方面的影響。」要把握漢語言文字特點對語文教學的影響，有必要了解漢語言文字的特點。首先漢字形聲義俱全，信息量遠遠大於任何拼音文字。它的形成和發展與自然、社會生活和實踐緊密相連，不僅有來源於自然生活圖形的象形字和具有實踐含義的指事會意字，還有占漢字絕大部分的與社會生活和實踐息息相關的形聲字。以漢字為基本單位而構成的書面語言，源於生活和實踐，整齊靈動，適合於表達微妙的情感和模糊美的意境。然而種種情感和意境等信息的傳遞除了靠輸出方語言的完整准確之外，還要靠接受方對語言的心領神會，靠心靈的感悟，而這個感悟與用心閱讀的程度、閱讀量的多少、自身的素養以及實踐經驗有關。因此，《課標》明確指出「語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。」讓學生聯系生活識字，在閱讀實踐中識字，引導學生在生活中識字，北師大版實驗教材在這一方面已有新的突破。如一年級下冊，第14主題單元《丁丁冬冬學識字》里，讓學生認識一些「木」字旁的字，並想想為什麼這些字都有「木」字旁，家裡還有什麼東西寫出來帶「木」字旁；在《車的世界》這一主題單元里，讓學生乘公共汽車仔細觀察車上有什麼，認識車里的字；等等，都非常明顯地體現了這種特點。在實際教學中教師應根據漢字的特點，掌握教材編排的用意，讓學生在語文實踐中提高能力。
「書讀百遍，其義自見。」在閱讀教學中要加強朗讀訓練。傳統的語文教學經驗有其深厚的文化積淀，符合讓學生在語文實踐中學習語文的思想。讀是發展語言的重要手段，讀能讓學生在最基本的語言實踐中走進語言，感知語言，積累語言，讀還能發揮學生的主體作用，讓學生自主地對語文材料進行探究，在積極的思維活動中加深對內容的理解和情感的體驗。北師大版實驗教材的選文淺顯、有趣，適合兒童閱讀。教學時，應引導學生在讀中理解、讀中感悟。
「語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。」「更多地直接接觸語文材料」，光靠課本上的不行，「大量的語文實踐」課內解決不了，北師大版實驗教材注重引導學生由課內向課外延伸。如一年級下冊學習了「車」這一主題單元後，這一單元的語文天地里就設計題目，讓學生收集車票或有關車的圖片資料，互相交流。學習了「元宵節」這一主題單元後，在語文天地里讓學生讀兩幅對聯，再收集幾幅。過新年，家家戶戶貼著的對聯，也許孩子沒有太在意。但教材在新年過後第一單元里就引導學生做生活的有心人，在生活中學習語言，在語言實踐中掌握語文的規律。
口語交際是口頭語言的傾聽、交流和表達。寫作是書面語言的交流和表達。它們都屬交流和表達。語言的交流和表達是語文素養的綜合體現。以往的語文教學重書面表達輕實際生活中的口語交際。而指導書面表達的寫作教學往往也脫離學生的實際，脫離學生的生活。學生害怕作文，寫出來的作文缺乏真情實感，假話、空話不少。北師大版一年級下冊教材從語文學科自身特點出發，注重生活，注重實踐，引導學生熱愛生活，觀察生活，在一定情境中進行口語交際訓練，在日常生活中鍛煉口語交際能力，給學生提供條件和空間，讓他們自由表達，鼓勵寫想像作文，在寫作實踐中學習寫作。如一年級下冊學習「元宵節」這一主題單元後，讓學生說說過年過節，親友們來家裡做客，你是怎樣做主人的；學習「朋友」這一主題單元後，讓學生討論：朋友有困難的時候，你是怎樣表示你的關心；讓學生做朋友卡片；學了《雨鈴鐺》一文後，啟發學生想像，你覺得春雨象什麼，春雨還在招呼誰，等等。
《語文課程標准》根據語文課程人文性、語文學習實踐性、語言文字獨特性的特點，對語文教育提出具體實施的意見和目標。北師大版實驗教材的編寫很好地體現了課標的精神。在課改實驗中我們應准確把握，使我們的每一個教學行為都能「致力於學生語文素養的形成和發展」。