❶ 語文底子很不好.如何自學小學語文,是自學.需要什麼工具呢.
小學的是基礎，你如果是自覺，
第一，可以准備到小學語文的內課本，把小學語文的生字先全部能容認出寫出，能夠讀出。這當中的課文後面的練習做一做，鍛煉一下表達能力。
第二『課文中的一些字你不一定都認得出，所以你一定要一本新華字典。或者一台電腦，不認識的字可以網路，或者是可以網路的手機。
第三，這對於你認字方面就可以認得出了，但是學語文，不僅僅是認字，還有積累語言，一些基本的語法，所以你得做一做小學的基本的練習，比如說修辭手法的練習，句子的練習，有是寫比喻句，直述名改轉術句，陳述句反問句……
上面的你都可以網路一些，如果還不會，你加1228293052吧。
❷ 什麼是小學語文測評工具
測評工具是指教師根據自己學生學情和教學內容設計使用個性化的
❸ 為什麼說小學語文課程在基礎教育階段中佔有特別重要的地位
就是讓語文課運用到社會實踐中, 一、語文課程的性質與地位. 語文是什麼?「語」,大家都認為是指語言；「文」,有人說是指文字,有人說是指文章,有人說是文學,有人說是文化.也有人考證這門課程定名的由來,認為「語文」是指「口頭語」和「書面語」.我們說,「語文」應該包括口頭和書面的語言,包括文字、文章、文學和文化.語言文字是最重要的交際工具.語言文字以及有語言文字構成的作品都屬於文化. 關於語文課程性質,多年來人們提到過基礎性、實踐性、思想性、科學性、民族性、綜合性等等.可見,語文課程的性質不是單一的,而是多重的.這里的「工具」是 一種比喻的說法.「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點；「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點.語文課程,先實現工具性目標,後補充人文性內容；或者首先突出人文性.這兩種想法都是不妥當的.工具性和人文性是結合在一起的,語文課程要同時實現這兩方面的目標是並不矛盾的.當然,要實現兩方面目標的高度結合,必須在目標和內容的設計上、在實施上下大工夫,而且首先要在思想認識上下工夫.工具性和人文性的高度統一是語文課程應該爭取的目標,也是完全可以實現的目標. 二、語文課程的地位語文課程是學生發展的重要基礎,從學校教育的角度看,語文課程是基礎性課程.學生的語文素養是學好其他課程的基礎,也是學生全面發展和終身發展的基礎.學生通過學習語文,能夠理解和運用祖國語文,才能順利地學習其他課程.學生在學習語文的過程中,其他智力因素和非智力因素也得到相應的發展,這些也有住於學好其他功課.因為語文課程是豐富的,語文素養也是綜合性的,所以,語文素養在德、智、體、美諸多素質中也就處於基礎的地位.因而,人的語文素養又是全面發展的基礎.包括閱讀、寫作、口語交際在內的理解和運用語文的能力,是人的語文基本能力,也是構成人學習能力的基本要素,是人生存和發展的基本能力之一.因而,語文素養也是人終生發展的基礎.正因為如此,《語文課程標准》這樣說：「語文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務教育階段的重要地位.」在過去的社會是這樣,在未來的社會也是這樣.性質決定地位.語文在人的發展過程中承擔的重要責任,決定了語文課程在學校教育,尤其是在九年義務教育中的地位.對初入學的兒童來說,拼音是單調枯燥乏味的,他們在日常生活中接觸又少,如果教師在課堂上總是刻板單一地進行灌輸,很難達到預期的教學目的.因此,把漢語拼音教學與童話、游戲結合起來,學生便全會學得有趣、主動. （一）在童話的王國里學拼音兒童都喜愛童話,因此,用童話的形式進行拼音教學,符合兒童年齡特點,極易被兒童接受. 1、使用童話語言.對於一年級學生來說,教師使用童話語言能使他們感到親切,如教學標點規則時,我編了這樣一首童謠:a老大最大,老二老二ooo,老大不在我最大,老三老三eee,a、o不在我最大,i、u雙胞胎,誰在後誰就大,老六老六üüü,他是我們的小弟弟.這樣教學生興趣濃,他們很快就學會了標調. 2、編童話故事,利用編童話故事進行拼音教學,能是學生把知識記得更牢. （1）記拼音規則時,一位執教教師編了這樣一個童話故事：有一天,小熊愚愚（ü）見到好朋友jqx,他高興極了,趕忙伸出手,可是轉念一想,不行我戴著墨鏡和別人拉手是不禮貌的,於是小熊趕忙摘下了墨鏡,先和j拉拉手（板書j——ü——ju）,再和q拉拉手（板書q——ü——qu）,最後和x拉拉手（板書x——ü——xu）.通過這樣富有情趣的教學,學生就牢固地掌握了j、q、x與ü相拼時,ü上兩點省略的規則. （2）整體認讀音節中編童話故事.漢語拼音的整體認讀音節是教學的難點.因此,我編了這樣的一個故事：有一天,i、u、ü三個小朋友要出去玩,可是他們年紀小,又不認識路,怎麼辦呢?他們就請大y大w來帶路,大y帶著小i一塊兒走（板書：yi）,大w帶著小u一塊兒走（板書：wu）.可是小ü沒有人帶,急得哭了.兩滴眼淚流出來了.大y看見了,說：「小ü妹妹,別哭了,我來帶你吧,不過,你的把眼淚擦掉.」小ü高興地把眼淚擦的乾乾凈凈,拉著大y姐姐一塊兒走[板書：yu].於是,大y帶著小i和小ü大w帶著小u高高興興地去玩了.這些強迫學生死記硬背的要好多. （二）、在游戲世界力學拼音游戲對兒童具有極強的吸引力.它符合兒童「好動.好玩」的特點.當上到後半節課時,學生往往感到疲勞,若鞏固練習與游戲結合起來,便能活躍課堂氣氛,使學生精神振奮. 1．找朋友游戲.復習鞏固聲母時,我把打亂的卡片放在講台桌上,請一個學生上講台「找朋友」.教師說,聲母d,ddd.眾學生也有節奏地拍著說,聲母d,ddd.講台上的這個學生取出d的卡片說,d是我們的好朋友.眾學生說,對對對.d是我們的好朋友.用這種方法復習聲母,收到了好的效果. 2．分水果游戲.教完聲母和韻母,將拼音寫在紙做的「蘋果」上,房在一個大盤子里.教師把盤子里的「蘋果」逐個出示.學生誰讀的正確,就把「蘋果」拿去.看誰的本領大,拿的「蘋果」最多. 3．拍手游戲.教完16個整體認讀音節,引導學生背誦時,可讓同桌兩面對面互相擊掌.每擊一次掌各人說一個字母,誰接不下去或說錯了,就算輸了.兒童爭強好勝的心理一定會促使他們積極讀書.每在復習韻母聲母時也可採用著一游戲讓學生背誦. 三、九年義務教育語文課程的基本理念. 理念：在新課程改革中,教育理念成為一個時髦的語詞,被人們廣泛應用.那麼,究竟和為理念?筆者理解,它包含兩個方面的含義：首先是指觀念和思想；其次,它還是一種信念、一種追求、一種精神.例如,「語文課程標准」中關於語文課程的基本理念,定義了四個方面：1、全面提高語文素養；2、正確把握語文教育的特點；3、積極倡導自主、合作、探究的學習方式；4、努力建設開放而有活力的語文課程.這個定義就比一般意義上的語文教育觀念具有更豐富的含義：它既包括了怎樣教、怎樣學、學什麽,又包括了語文教育的理想和追求,包括了語文教育的理念：全面提高學生的語文素養,為學生一生的發展奠定基礎.它實際上是實施語文教育的「總綱領」.由此可見,我們平常所說的「升華教育理念」,就不單單包括更新教學的觀念,還應包括我們的教育理想和追求,包括我們對於教育的基本信念. （一） 全面提高學生的語文素養. 《基礎教育課程改革綱要（試行）》中指出：「義務教育課程應適宜普及義務教育的要求,讓絕大多數學生經過努力都能夠達到,體現國家對公民素質的基本要求,著眼與培養學生終生學習的願望和能力.」因此,《九年義務教育語文課程標准》所設計的課程目標,獲得現代公民都必須具備的基本語文素養；課程目標還必須使學生熱愛學習、學會學習,打下終生可持續發展的基礎.學生應具備的基本語文素質的內涵豐富的,課程目標根據「知識與能力」、「過程與方法」、「情感態度與價值觀」三個維度來設計展開.這裡面體現了工具性和人文性相統一的思想,包含了扎實的基本功的培養和潛在能力與創新能力的開發.我們必須注重學生語文素的全面提高,不能片面強調、突出其中的一個方面. 語文素養：長期以來,我們已經習慣了的說法「語文能力」是指讀寫聽說能力.《語文標准》所提出的「語文素養」包括了字詞句篇的積累,語感,思維品質,語文學習方法和習慣,識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力,文化品位,審美情趣,知識視野,情感態度,思維觀念等內容.「語 語文課程標准》中明確指出：「語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分.工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點.」這里的「工具」是一種比喻的說法.「工具生」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的課程的實踐性特點；「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點.語文課程先實現工具性目標,後補充人文性內容；或者先突出人文性,而後加強工具性,這兩種想法都是不妥當的,工具性與人文性的高度統一是語文課程應該爭取的目標,也是完全可以實現的目標. 語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展.語文素養是學生學好其他課程的基礎,也是學生全面發展和終身發展的基礎.語文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務教育的重要地位. 語文課程的基本理念( 一)全面提高學生的語文素養學生應具備的基本語文素養的內涵是豐富的,課程目標根據「知識與能力」、「過程與方法」、「表感態度與價值觀」三個維度來設計展開.這里體現了工具生和人文性相統一的思想,包含了扎實的基本功的培養和潛在能力與創新能力的開發. 語文素養重在「綜合」,它以語文能力（識字、寫字、閱讀、習作、口語交際）為核心,是語文能力和語文知識、語言積累、審美情趣、思想道德、思想品質、學習方法習慣的融合.這種素養不僅表現為較強的閱讀、習作、口語交際的能力,而且也表現為有較強的綜合運用能力——在生活中運用語文的能力,以及不斷更新知識的能力,一句話,語文綜合素養是適應生活需要的、整合的、具有良好發展前景的語文素養. （二）正確把握語文教育的特點關於語文教育的特點,需要注意以下四個方面：1、語文課程具有豐富的人文內涵. 將語文課程和自然科學類的課程進行比較,可以看到,語文課程中具有大量具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內容.因此,語文教育特別需要提倡師生之生平等對話,也特別需要尊重學生獨特的情感、體驗和有獨特創新的理解. 2、語文教育具有很強的實踐性語文是實踐性很強的課程,應著重培養學生的語文實踐能力,而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐,不宜刻意追求語文知識的系統和完整. 3、語文學習重在感性把握語文是母語教育課程,學生學習母語,因為有早已具備的語言心理機制為基礎,具有對本國本民族文化背景熟悉的有利條件,有豐富的學習資源,有大量的實踐機會,因此,應該讓學生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律. 4、漢語言文字的特點對語文教育具有重要的影響漢字是平面型方塊文字,是形音義的綜合體；漢字的形音義之間本來都存在一定的理據,漢字豐蘊涵著豐富的文化信息.長期以來,漢語和漢字對中華相互影響,也相互適應,漢語和漢字對中華文化的發展產生了重大的作用,對語文教育具有不可忽視的影響.因此,語文課程要充分考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方向的影響,在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力. （三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式「自主、合作、探究」是適應時代要求和語文教學的一種行之有效的方式.這種方式是指學生,在教師的啟發和幫助下,以學生為主體、充分發揮小組學習、全班學習的群體作用,在合作中學習、豐富語言的積累,培養學生主動探究、團結協作、勇於創新精神. 要幫助學生形成新的學習方式,特別要注意以下幾點：研究學生身心發展和學習語文的特點,了解學生的個體差異和學習需求；激發學生的學習興趣、好奇心、求知慾和進取精神；培養學生的合作意識和團隊精神；鼓勵學生的根據自己的特點和需求自主學習,鼓勵想像、質疑和創新；（四）努力建設開放而有省略的語文課程語文課程植根於現實,面向世界、面向未來.應拓寬語文學習和運用的領域,注重跨學科的學習和現代科技手段的運用,使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學習效率,初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力.
❹ 什麼是小學語文課程標准解讀實踐
就是讓語文課運用到社會實踐中， 一、語文課程的性質與地位。
語文是什麼？「語」，大家都認為是指語言；「文」，有人說是指文字，有人說是指文章，有人說是文學，有人說是文化。也有人考證這門課程定名的由來，認為「語文」是指「口頭語」和「書面語」。我們說，「語文」應該包括口頭和書面的語言，包括文字、文章、文學和文化。語言文字是最重要的交際工具。語言文字以及有語言文字構成的作品都屬於文化。
關於語文課程性質，多年來人們提到過基礎性、實踐性、思想性、科學性、民族性、綜合性等等。可見，語文課程的性質不是單一的，而是多重的。這里的「工具」是
一種比喻的說法。「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點；「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程，先實現工具性目標，後補充人文性內容；或者首先突出人文性。這兩種想法都是不妥當的。工具性和人文性是結合在一起的，語文課程要同時實現這兩方面的目標是並不矛盾的。當然，要實現兩方面目標的高度結合，必須在目標和內容的設計上、在實施上下大工夫，而且首先要在思想認識上下工夫。工具性和人文性的高度統一是語文課程應該爭取的目標，也是完全可以實現的目標。
二、語文課程的地位
語文課程是學生發展的重要基礎，從學校教育的角度看，語文課程是基礎性課程。學生的語文素養是學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。學生通過學習語文，能夠理解和運用祖國語文，才能順利地學習其他課程。學生在學習語文的過程中，其他智力因素和非智力因素也得到相應的發展，這些也有住於學好其他功課。因為語文課程是豐富的，語文素養也是綜合性的，所以，語文素養在德、智、體、美諸多素質中也就處於基礎的地位。因而，人的語文素養又是全面發展的基礎。包括閱讀、寫作、口語交際在內的理解和運用語文的能力，是人的語文基本能力，也是構成人學習能力的基本要素，是人生存和發展的基本能力之一。因而，語文素養也是人終生發展的基礎。正因為如此，《語文課程標准》這樣說：「語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。」在過去的社會是這樣，在未來的社會也是這樣。性質決定地位。語文在人的發展過程中承擔的重要責任，決定了語文課程在學校教育，尤其是在九年義務教育中的地位。對初入學的兒童來說，拼音是單調枯燥乏味的，他們在日常生活中接觸又少，如果教師在課堂上總是刻板單一地進行灌輸，很難達到預期的教學目的。因此，把漢語拼音教學與童話、游戲結合起來，學生便全會學得有趣、主動。
（一）在童話的王國里學拼音
兒童都喜愛童話，因此，用童話的形式進行拼音教學，符合兒童年齡特點，極易被兒童接受。
1、使用童話語言。對於一年級學生來說，教師使用童話語言能使他們感到親切，如教學標點規則時，我編了這樣一首童謠:a老大最大，老二老二ooo，老大不在我最大，老三老三eee，a、o不在我最大，i、u雙胞胎，誰在後誰就大，老六老六üüü，他是我們的小弟弟。這樣教學生興趣濃，他們很快就學會了標調。
2、編童話故事，利用編童話故事進行拼音教學，能是學生把知識記得更牢。
（1）記拼音規則時，一位執教教師編了這樣一個童話故事：有一天，小熊愚愚（ü）見到好朋友jqx，他高興極了，趕忙伸出手，可是轉念一想，不行我戴著墨鏡和別人拉手是不禮貌的，於是小熊趕忙摘下了墨鏡，先和j拉拉手（板書j——ü——ju），再和q拉拉手（板書q——ü——qu），最後和x拉拉手（板書x——ü——xu）。通過這樣富有情趣的教學，學生就牢固地掌握了j、q、x與ü相拼時，ü上兩點省略的規則。
（2）整體認讀音節中編童話故事。漢語拼音的整體認讀音節是教學的難點。因此，我編了這樣的一個故事：有一天，i、u、ü三個小朋友要出去玩，可是他們年紀小，又不認識路，怎麼辦呢？他們就請大y大w來帶路，大y帶著小i一塊兒走（板書：yi），大w帶著小u一塊兒走（板書：wu）。可是小ü沒有人帶，急得哭了。兩滴眼淚流出來了。大y看見了，說：「小ü妹妹，別哭了，我來帶你吧，不過，你的把眼淚擦掉。」小ü高興地把眼淚擦的乾乾凈凈，拉著大y姐姐一塊兒走[板書：yu]。於是，大y帶著小i和小ü大w帶著小u高高興興地去玩了。這些強迫學生死記硬背的要好多。
（二）、在游戲世界力學拼音
游戲對兒童具有極強的吸引力。它符合兒童「好動。好玩」的特點。當上到後半節課時，學生往往感到疲勞，若鞏固練習與游戲結合起來，便能活躍課堂氣氛，使學生精神振奮。
1．找朋友游戲。復習鞏固聲母時，我把打亂的卡片放在講台桌上，請一個學生上講台「找朋友」。教師說，聲母d，ddd。眾學生也有節奏地拍著說，聲母d，ddd。講台上的這個學生取出d的卡片說，d是我們的好朋友。眾學生說，對對對。d是我們的好朋友。用這種方法復習聲母，收到了好的效果。
2．分水果游戲。教完聲母和韻母，將拼音寫在紙做的「蘋果」上，房在一個大盤子里。教師把盤子里的「蘋果」逐個出示。學生誰讀的正確，就把「蘋果」拿去。看誰的本領大，拿的「蘋果」最多。
3．拍手游戲。教完16個整體認讀音節，引導學生背誦時，可讓同桌兩面對面互相擊掌。每擊一次掌各人說一個字母，誰接不下去或說錯了，就算輸了。兒童爭強好勝的心理一定會促使他們積極讀書。每在復習韻母聲母時也可採用著一游戲讓學生背誦。
三、九年義務教育語文課程的基本理念。
理念：在新課程改革中，教育理念成為一個時髦的語詞，被人們廣泛應用。那麼，究竟和為理念？筆者理解，它包含兩個方面的含義：首先是指觀念和思想；其次，它還是一種信念、一種追求、一種精神。例如，「語文課程標准」中關於語文課程的基本理念，定義了四個方面：1、全面提高語文素養；2、正確把握語文教育的特點；3、積極倡導自主、合作、探究的學習方式；4、努力建設開放而有活力的語文課程。這個定義就比一般意義上的語文教育觀念具有更豐富的含義：它既包括了怎樣教、怎樣學、學什麽，又包括了語文教育的理想和追求，包括了語文教育的理念：全面提高學生的語文素養，為學生一生的發展奠定基礎。它實際上是實施語文教育的「總綱領」。由此可見，我們平常所說的「升華教育理念」，就不單單包括更新教學的觀念，還應包括我們的教育理想和追求，包括我們對於教育的基本信念。
（一） 全面提高學生的語文素養。
《基礎教育課程改革綱要（試行）》中指出：「義務教育課程應適宜普及義務教育的要求，讓絕大多數學生經過努力都能夠達到，體現國家對公民素質的基本要求，著眼與培養學生終生學習的願望和能力。」因此，《九年義務教育語文課程標准》所設計的課程目標，獲得現代公民都必須具備的基本語文素養；課程目標還必須使學生熱愛學習、學會學習，打下終生可持續發展的基礎。學生應具備的基本語文素質的內涵豐富的，課程目標根據「知識與能力」、「過程與方法」、「情感態度與價值觀」三個維度來設計展開。這裡面體現了工具性和人文性相統一的思想，包含了扎實的基本功的培養和潛在能力與創新能力的開發。我們必須注重學生語文素的全面提高，不能片面強調、突出其中的一個方面。
語文素養：長期以來，我們已經習慣了的說法「語文能力」是指讀寫聽說能力。《語文標准》所提出的「語文素養」包括了字詞句篇的積累，語感，思維品質，語文學習方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態度，思維觀念等內容。「語 語文課程標准》中明確指出：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。」這里的「工具」是一種比喻的說法。「工具生」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的課程的實踐性特點；「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程先實現工具性目標，後補充人文性內容；或者先突出人文性，而後加強工具性，這兩種想法都是不妥當的，工具性與人文性的高度統一是語文課程應該爭取的目標，也是完全可以實現的目標。
語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育的重要地位。
語文課程的基本理念
( 一)全面提高學生的語文素養
學生應具備的基本語文素養的內涵是豐富的，課程目標根據「知識與能力」、「過程與方法」、「表感態度與價值觀」三個維度來設計展開。這里體現了工具生和人文性相統一的思想，包含了扎實的基本功的培養和潛在能力與創新能力的開發。
語文素養重在「綜合」，它以語文能力（識字、寫字、閱讀、習作、口語交際）為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、審美情趣、思想道德、思想品質、學習方法習慣的融合。這種素養不僅表現為較強的閱讀、習作、口語交際的能力，而且也表現為有較強的綜合運用能力——在生活中運用語文的能力，以及不斷更新知識的能力，一句話，語文綜合素養是適應生活需要的、整合的、具有良好發展前景的語文素養。
（二）正確把握語文教育的特點
關於語文教育的特點，需要注意以下四個方面：
1、語文課程具有豐富的人文內涵。
將語文課程和自然科學類的課程進行比較，可以看到，語文課程中具有大量具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內容。因此，語文教育特別需要提倡師生之生平等對話，也特別需要尊重學生獨特的情感、體驗和有獨特創新的理解。
2、語文教育具有很強的實踐性
語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。
3、語文學習重在感性把握
語文是母語教育課程，學生學習母語，因為有早已具備的語言心理機制為基礎，具有對本國本民族文化背景熟悉的有利條件，有豐富的學習資源，有大量的實踐機會，因此，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。
4、漢語言文字的特點對語文教育具有重要的影響
漢字是平面型方塊文字，是形音義的綜合體；漢字的形音義之間本來都存在一定的理據，漢字豐蘊涵著豐富的文化信息。長期以來，漢語和漢字對中華相互影響，也相互適應，漢語和漢字對中華文化的發展產生了重大的作用，對語文教育具有不可忽視的影響。因此，語文課程要充分考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方向的影響，在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。
（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式
「自主、合作、探究」是適應時代要求和語文教學的一種行之有效的方式。這種方式是指學生，在教師的啟發和幫助下，以學生為主體、充分發揮小組學習、全班學習的群體作用，在合作中學習、豐富語言的積累，培養學生主動探究、團結協作、勇於創新精神。
要幫助學生形成新的學習方式，特別要注意以下幾點：
研究學生身心發展和學習語文的特點，了解學生的個體差異和學習需求；
激發學生的學習興趣、好奇心、求知慾和進取精神；
培養學生的合作意識和團隊精神；
鼓勵學生的根據自己的特點和需求自主學習，鼓勵想像、質疑和創新；
（四）努力建設開放而有省略的語文課程
語文課程植根於現實，面向世界、面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。
❺ 小學語文"為什麼而教，教什麼，怎麼教"為主題的學習交流發言稿
一、語文是什麼
《全日制義務教育語文課程標准》（實驗稿）（以下簡稱《語文課程標准》）對語文課程性質與地位是這樣闡述的：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。」「語文是最重要的交際工具」，也就是說人類的交際中有許多種工具，但語文是最重要的。「語文是人類文化的重要組成部分」，我的理解是語文是把人類文化中的被認為適合青少年學習的精華呈現出來，以利於人類文化的傳承和青少年的成長。以此看來，語文教學就應該教會學生使用這個工具，語文教學應該傳承人類文化促進青少年健康地成長。
「工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。」是對語文課程性質的界定。對語文課程的工具性和人文性，在語文界爭議比較多，筆者不爭論，本文不談它是不是符合語文學科的特點，既然語文課程標准已經對其定位，筆者按自己的理解進行闡釋，本文談的是在語文教學中如何體現與落實「工具性與人文性的統一」。
什麼是「工具」？《現代漢語規范詞典》對「工具」有兩種解釋「（1）從事生產勞動所使用的器具。包括手工操作的鋤、斧、刀、錘等，也包括機器上使用的車刀、鑽頭、砂輪等。（2）比喻藉以達到某種目的的事物或手段。」很顯然，說「語文最重要的交際工具」是用其比喻義。作為工具性的特點，從生活的角度說，語文就是成為人們生活中不可缺少的一種工具，從傳承和發展的角度說，語文就是傳承和發展人類文化的工具。作為語文教學就是要教會青少年掌握「語文」這個交際工具，學會用「語文」這個工具傳承和發展人類文化。作為具體的語文教學實踐，語文的工具性應該體現在具備基本的「語文」知識——字、詞、句、語法、修辭、邏輯等基本知識，掌握基本的「語文」能力——聽、說、讀、寫等基本能力，通過「語文」把人類文化的精華與精神傳承過來和發展下去。
什麼是「人文」？ 《現代漢語規范詞典》對「人文」解釋為「指人類社會的各種文化現象。」我們知道，文化是人類、或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規范。符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，而規范，包括習慣規范、道德規范和法律規范則是文化主要內容。筆者在一則材料中了解到「一個人的精神世界有三大支柱：科學、藝術、人文。科學追求的是真，給人以理性，科學使人理智；藝術追求的是美，給人以感性，藝術讓人富有激情；人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠。」我想簡單地推論出一個結論：不管是文化現象還是精神支柱，說明「人文性」是人區別於其他生物的屬性，對人類特別重要，沒有了人文性，人就可能不成為其人。因此，也就可以這樣說，語文的「人文性」從某種意義上來說，就是在承擔著「把一個人稱為『人』的」重要作用，語文教育就是要把一個「自然的人」教化為「人文的人」的教育。從語文實踐的過程中也可以充分看到這一點。因此，語文教學的「人文性」具體體現也就是提高青少年的精神素養，也就是三維目標上所說「情感、態度與價值觀。」也就是說語文教育的過程中要始終貫穿以認識教育、情感教育、審美教育、思想教育、人格教育等內容的人文教育。
但是，「工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點」這句話，它的關鍵所在是「統一」兩個字。它們兩者之間不是對立關系，是一個統一體。有人把它形象地比喻為一張皮的表裡，一枚硬幣的兩面，而不是兩張皮或兩枚硬幣，非常好。也就是說，語文學科的基本特點中的兩個方面不能割裂，不能厚此薄彼。工具性與人文是表與里、皮與毛、血與肉的關系。工具性是「表」，人文性是「里」。工具性是載體，人文性是靈魂。工具性如「皮」，人文性如「毛」，「皮之不存，毛將焉附？」工具性如「肉」，人文性如「血」，有血有肉，才是鮮活的生命。工具性與人文性是與生俱來、相鋪相成的。沒了工具性，便沒必要設語文課，人文性也無從談起；沒了人文性，語文課只有孤立的字、詞、句、篇枯燥的、機械的語言訓練，語文課便失去了生機、情感和韻味。工具性與人文性在語文教學實踐中要一起呈現，有機結合。正如美學教育家朱光潛所說：「在文字上推敲，骨子裡實際是在思想感情上『推敲』。」 「語言的實質就是情感思想的實質，語言的形式也就是情感思想的形式，情感思想和語言本是平行一致的，並無先後內外的關系。」因此，我認為，所有的語文老師的教學實踐只要具備了「工具性與人文性的統一」就是真正的語文課，偏離了「工具性與人文性的統一」這一航標，就可能不是語文課。
語文的「工具性與人文性的統一」決定了「語文課程應該致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。」《語文課程標准》里這段話充分說明了語文教學對一個人的全面發展和終身發展重要性。語文與其他學科相比，語文具有基礎中的基礎的地位；從一個人的發展歷程上說，語文關涉到一個人怎麼發展、成為一個什麼樣的人的的問題，正如文學評論家所說「文學即人學」一樣，從某種程度上說「語文是『人學』」，沒有語文，人可能就不能稱其為人。因此，你要問我語文是什麼？我告訴你：語文是最重要的交際工具，語文就是讓人成為其人的一門學科。
二、語文課教什麼
語文課教什麼？這是一個必須認真思考的問題，也是一個很重要的問題。就像一個人走路如果沒有目的地，無論走多長時間走多遠都是盲無目的、毫無效果的；就像一個人干一件事情不知道為什麼干一樣，無論怎樣干都是白費力氣的。不過，明白了語文課的性質和地位，在了解了語文課程的總目標，教什麼的問題就明白了。《語文課程標准》「第二部分課程總目標」中關於總目標是分這樣十條闡述的：
1．在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。
2．認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。
3．培植熱愛祖國語言文字的情感，養成語文學習的自信心和良好習慣，掌握最基本的語文學習方法。
4．在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。逐步養成實事求是、崇尚真知的科學態度，初步掌握科學的思想方法。
5．能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文。
6．學會漢語拼音。能說普通話。認識3500個左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，並有一定的速度。
7．具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。能藉助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。
8．能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。
9．具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。
10．學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力。
筆者抽取以上內容的關鍵詞，對總目標有以下不太准確的歸類：1、基本知識和基本技能類。有學會漢語拼音、會用語文工具書、能說普通話、能正確流暢地書寫漢字、學會傾聽、表達與交流等口語交際的基本能力、較強的閱讀能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、綜合實踐類能力。有搜集和處理信息能力、主動探究學習、實踐中運用語文能力、發展思維能力、激發想像能力和創造能力等。3、素養和方法類。包括養成良好的學習習慣、掌握科學的學習方法和思想方法等。4、情感態度價值觀類。包括培養愛國主義感情、社會主義道德品質，形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人類優秀文化的營養等。如果把以上內容再進一步濃縮的話，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力、學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀。如果把「學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀」歸入到「思」裡面去，那麼，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」五個方面的能力。
從以上的分析可以看出：語文學科的教學任務不是以傳授知識為主，也不是培養本學科解題能力的，它是以語文素養為立意的學科，它旨在培養學生為適應社會和自身發展的一些基本能力。它是以培養和提升人的基本素養和品質的學科。如果我們的教師的教學設計與實施不是以此為目的的教學，那我們的教學就可能有問題。據我的調查，我們相當一部分語文老師的講讀課還是這樣的套路：瀏覽課文，在每一自然段前標出序號，和學生一起，一問一答地畫出段落層次，總結段落大意，歸納中心思想，分析寫作特點等等。我不是說不能這樣教，而是說這樣設計的目的何在，為了達到一個什麼樣的效果而設計。同樣的教學設計、一樣的教學行為可能會因為目的和對象的不同而使效果大相徑庭。如果是以疏通文章大意、講解文章內容、分析語言特點等為目的，這就嚴重偏離語文學科的總目標，這樣的語文課就可能不是語文課了。還是這樣講，如果是以培養和提升學生的語文基本素養和能力的，那就是一節語文課。
不管是小學一年級的語文課堂，還是九年級的語文課堂，語文的教學無非是「聽、說、讀、寫」等形式進行的。讓任何一位老師離開「聽、說、讀、寫」去教語文課，想教的像語文課肯定是比較困難的。「聽、說、讀、寫」是語文教學的基本內容和形式應該是沒有多大異議的。我今天提出的語文課教什麼也包括這四個方面，但是我要提出一個更為重要的內容——「思」，語文教學不能沒有「思」，而且還應該以「思」為核心，圍繞著「思」進行語文教學。這里的「思」內涵很豐富，可以理解為「思想」、「思維」、「思考」，也可以理解為「思緒」、「情思」等。「思」可以通向自我澄明和自由，可以通向公共知識與法度，「思」能讓我們的語文教學目標——「工具性與人文性統一」得以實現。語文教學要用「思」去創造一個既豐富多彩又富於意義與價值的的語文生活。語文教學因為「思」的存在而靈動，語文教學因為「思」的凸顯而柳暗花明。「聽、說、讀、寫、思」是我們語文教學的核心內容，我們的語文教學因以培養「聽、說、讀、寫、思」五大能力而成為真正的語文課堂。
語文課教什麼？「聽、說、讀、寫、思」。這就是我對語文課的理解。語文課就是教學生會聽、會說、會讀、會寫、會思的能力。具體的聽、說、讀、寫、思所承載的知識與培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力相比，可以說它的重要性已經微乎其微了。就像小雞已經學會覓食的本領，食物對它還是問題嗎？小貓學會了釣魚，魚對於它來說還是問題嗎？然而，反思一下我們的語文教學，是這樣做的嗎？你現在的課堂是為分析課文而分析課文，還是為培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力而分析課文。你的「聽、說、讀、寫、思」的教學旨在培養學生「聽、說、讀、寫、思」的能力還是在以記住你所教的知識內容為主呢？
基於以上理解，我認為，語文課教什麼？基於能力和情感目標的教學設計——「聽、說、讀、寫、思」的能力訓練。語文課就是教學生如何聽、如何說、如何讀、如何寫、如何思。
三、語文課怎麼教
既然語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力。那麼，語文教學就是要圍繞提高學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力及品質去教，圍繞培養學習及思維的方法和習慣去教，圍繞讓學生樹立積極的人生態度和正確的價值觀去教。
培養學生「聽、說、讀、寫、思」能力是語文教學的根本任務。「聽、說、讀、寫、思」五個方面是以「思」為核心，既相對獨立，又相互聯系，相互制約，不能任意偏廢。
❻ 小學語文新課程標準的性質是什麼
課程性質與復地位：
語文是最重要的制交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。
語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。
❼ 我想做小學語文的微課程課件，用什麼工具好應該怎麼做呢
以浪花這篇文章為例，浪花這篇課文是小學一年級小朋友學習的，所以課文配內圖都是很可愛很容卡通的，但是紙質教材畢竟是有局限性的，比如浪花的聲音，小孩子的笑聲都無法展現。
那我們可以抓住語音這塊來做文章：
1、通過微課課件工具實現浪花、小孩子的笑聲等，增加趣味性。
2、象聲詞。這篇文章出現了象聲詞。比如：嘩嘩嘩，那我們可以引申出去，風吹的聲音是啥樣子的？下雨的聲音是啥樣的？先讓他們發揮想像，然後這些聲音通過課件工具展現給孩子們。
3、海底動物。浪花給我捧來了小蝦，貝殼，那麼海里還有哪些可愛的小動物呢？也可以通過微課工具引申出去通過動畫展現給小朋友。
製作工具的話可以用PPT簡單製作出來，
如果要效果好一點動畫和背景音樂生動一點的話推薦做課大師，
製作完成的作品也可以在手機上觀看，這樣的話家長也能看到。
❽ 小學語文新課標的標準是什麼
vcg
hhbjknhftgfvhjm......mbjnmjhfbc..../////////////////////////////////////////////////jhnigugugytertdrtsxrewzaedfd.............m,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ihjgtfcbghfg,.
❾ 小學語文課堂教學中常用的測評工具有哪些最好能舉
「成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣」，語文教學尤其如此如何在一堂課上使學生變被動學習為主動學習，變「灌輸」為「樂學」，興趣的激發是一個很關鍵的問題。
❿ 小學語文素養大賽的題，有萬能答案嗎
知識素養
選擇題
（ ） 1.《語文課程標准》規定,小學畢業生應達到的閱讀總量是（ ）字.
A.25萬 B.40萬 C.100萬 D.145萬
（ ） 2.下列詞語中加點字的注音全部正確的一組是（ ）.
A．粗獷（ɡuǎnɡ）狙（zǔ）擊 鱗次櫛（zhì）比 戰戰兢兢(jīnɡ)
B．欺侮（wǔ） 租賃（lìn）剛愎（bì）自用 恪（kè）盡職守
C．泥濘（nìnɡ）湖泊(pō) 苦心孤詣（yì） 惟妙惟肖（xiāo）
D．浸漬（zì）提（tí）防 引吭（hánɡ）高歌 一葉扁(piān)舟
（ ） 3.臼字的筆順是（ ）.
(A)撇、豎、橫折、點、點、橫
(B)撇、豎、橫折、橫、橫、橫
(C)撇、豎、橫、橫折、橫、橫
（ ） 4.下面有三組詞語,請選擇出書寫完全正確的一組.
(A)①心照不喧 ②相儒以沫 ③杯盤朗籍
(B)①心照不宣 ②相濡以沫 ③杯盤狼藉
(C)①心照不喧 ②相濡以沫 ③杯盤狼籍
（ ） 5.邊塞詩派是盛唐詩歌的主要流派之一,請選擇出下面不是邊塞詩派的詩人.
(A) 王昌齡 (B) 賀知章 (C) 高 適 (D) 岑 參
（ ） 6.以下作品中有一部不是出自《安徒生童話》的,它是（ ）.
(A)白雪公主 (B)一顆小豌豆 (C)丑小鴨 (D)堅定的錫兵
（ ） 7.達芬奇是義大利文藝復興時期著名的畫家,他一生留下許多傳世之作,下列作品中哪一幅不是達芬奇的作品?
(A)《岩間聖母》 (B)《最後的晚餐》 (C)《向日葵》 (D)《蒙娜麗莎》
（ ） 8.今年是新中國成立62周年,是香港回歸祖國______周年,是澳門回歸祖國______周年.
(A) 1212 (B) 14 14 (C) 12 14 (D) 14 12
（ ） 9.《中華人民共和國未成年人保護法》中所稱未成年人是指（ ）的公民.
(A)未滿十四周歲(B)八到十八周歲
(C)未滿十六周歲 (D)未滿十八周歲
（ ） 10. 我國科教興國的奠基工程是（ ）.
A.素質教育 B.創新教育 C.八年制義務教育 D.九年制義務教育
（ ） 11. 2010年上海世博會的主題是（ ）
A．人類與自然 B．發現的時代 C．城市,讓生活更美好 D．居住與環境——人類家居科技
（ ） 12.農歷正月初一,俗稱過年.傳說中的年是_____.
(A)一種怪獸 (B)一座古城的名子
(C)某一個君王的稱號 (D)一種植物
答案：
1. D 2. B 3.C 4. B 5.B 6.A 7.C 8.D 9.D 10.D 11.C 12.A
簡答題
1、 我國有哪幾個直轄市,哪幾個特別行政區?
4個直轄市分別是（括弧中為簡稱）：北京市（京）、天津市（津）、上海市（滬或申）、重慶市（渝）.
2個特別行政區分別是（括弧中為簡稱）：香港特別行政區（港）、澳門特別行政區（澳）.
2、全國小語會理事長崔巒指出：「提倡簡簡單單教語文,本本分分為學生,扎扎實實求發展」.
請你談談對這一提法的理解和看法.
使語文課堂返璞歸真,回歸自然本色,又要做到扎實有效,真正體現高效低耗.
3、工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點,請你談談對這基本性質的理解,以及如何在語文教學中體現這一性質特點.
「工具性」著眼於語文課程培養學生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點,「人文性」著眼於語文課程對於學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點.
「工具性」除了「最重要的交際工具」外,還應包括是收集、處理信息的工具,是學習各種知識的工具,甚至是一種重要的思維工具.其具體的范疇.應是「字、詞、句、篇」等語文知識和「聽、說、讀、寫」等語文能力. 「人文性」, 就是說語文教學不能只是純粹的語文知識的傳授,我們可以從語文課程的特點出發,通過對字、詞、句、段、篇的充分挖掘,找出課文中蘊含的人文價值,引導學生對其正確感受和思考,使學生在潛移默化的過程中,提高思想認識,陶冶道德情操,發展健康個性.
4、我國一位著名語文教育專家說過：「教是為了不需要教」.請你結合語文新課程,談談對這句話的理解與看法.
葉聖陶先生曾說過：「在課堂里教語文,最終目的在達到不需要教,使學生養成一種能力,不等老師教,自己能閱讀.」
首先就肯定了「教」的功能性和必要性,即「教」是手段,是途徑.教書育人是教師的天職,但是,教師決不是機械呆板地傳授書本知識,而是要在「教」的過程中逐漸培養學生自學的能力,訓練學生獨立思考的本領,即「不需要教」是目的.所謂「授人以魚」不如「授人以漁」.
5、語文課程的三維目標指什麼?
知識與技能,過程與方法,情感態度與價值觀
6、語文課程的四大理念指什麼?
全面提高學生的語文素養；正確把握語文教育的特點,積極倡導自主、合作、探究的學習方式,努力建設開放而有活力的語文課程
7、語文課程的五大領域指什麼?
識字與寫字,閱讀,習作,口語交際,綜合性學習.
8. 唐宋八大家為都有誰.
（韓愈 柳宗元 蘇洵 蘇軾 蘇轍歐陽修 曾鞏 王安石）
9．填寫古詩文名句
(1) 有朋自遠方來, ________________
(2) 落霞與孤鶩齊飛,
(3) 身無彩鳳雙飛翼, ____________________
(4) 天生我材必有用,
(5) 長風破浪會有時,
不亦樂乎
秋水共長天一色
心有靈犀一點通
千金散盡還復來
直掛雲帆濟滄海
10、假如下面課文的主人公也被評為感動××十大人物,請任選一個,仿照下面的示例寫一段頒獎詞.（10分）
黃繼光 哈爾威船長 錢學森 桑 娜 董存瑞
諸葛亮 狼牙山五壯士 邱少雲 廉 頗 居里夫人
[示例]
獲獎人：袁隆平（2004年度感動中國十大人物之一）
頒獎詞：他是一位真正的耕耘者.當他還是一個鄉村教師時,已具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下時,卻仍專注於田疇.淡薄名利,一介農夫,播撒智慧,收獲富足.他畢生的夢想,就是讓所有的人遠離飢餓.喜看稻菽千重浪,最是風流袁隆平.
獲獎人：
頒獎詞：
概括出人物的生平的事跡和人生價值,要求高度概括、言簡意賅、語言准確、生動優美、意蘊豐富、評價中肯.
朗讀
1、三年下《趵突泉》(片段)
沿著小溪往南走,就來到趵突泉公園.一個開闊的泉池,差不多是見方的,佔了大半個公園.池裡的水清極了,游魚水藻,都可以看得清清楚楚.泉池中央偏西,有三個大泉眼,水從泉眼裡往上涌,冒出水面半米來高,像煮沸了似的,不斷地翻滾.三個水柱都有井口大,沒晝沒夜地冒,冒,冒,永遠那麼晶瑩,那麼活潑,好像永遠不知疲倦.要是冬天來玩就更好了,池面騰起一片又白又輕的熱氣,在深綠色的水藻上飄盪著,會把你引進一種神秘的境界.
池邊還有數不清的小泉眼.有的不斷地冒泡,均勻的小氣泡連成一串,像一串珍珠隨著水流搖曳,有的要隔一會兒才冒出十來個氣泡,只見氣泡輕快地往上躥,好像你追我趕似的.有的半天冒出一個氣泡,那些氣泡比較大,大多扁扁的,一邊往上升一邊搖晃,碰著水面就碎了.在陽光照射下,大大小小的水泡五光十色,沒有哪一種珠寶能比得上.
2、四年下《海 上 日 出 》
為了看日出我常常早起.那時天還沒有大亮,周圍很靜,只聽見船里機器的聲音.
天還是一片淺藍,很淺很淺的.轉眼間天水相接的地方出現了一道紅霞.紅霞的范圍慢慢擴大,越來越亮.我知道太陽就要從天邊升起來了.便目不轉睛的望著那裡.
果然,過了一會兒,那裡出現了太陽的小半邊臉,紅是紅的很,卻沒有亮光.太陽像負著什麼重擔似的,慢慢兒,一縱一縱地,使勁兒向上升.到了最後,它終於沖破雲 霞,完全跳出海面,顏色真紅得可愛.一剎那間,這深紅的圓東西發出奪目的亮光,射得人眼睛發痛.它旁邊的雲也突然有了光彩.
有時候太陽躲進雲里.陽光透過雲縫直射到水面上,很難分遍出哪裡是水,哪裡是天,只看見一片燦爛的亮光.
有時候天邊有黑雲,雲還很厚.太陽升起來.人看不見它.它的光芒給黑雲鑲了一道光亮的金邊.後來,太陽慢慢透出重圍,出現在天空,把一片片雲染成紫色或者紅色.這時不僅是太陽、雲和海水,連我自己也成了光亮的了.
這不是偉大的奇觀么?
3、二年下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
【唐】 李白
故人西辭黃鶴樓,
煙花三月下揚州.
孤帆遠影碧空盡,
唯見長江天際流.
4、五年下《我們去看海》
我們去看海
走啊,一起走,我們去看海
海風已吹進我們的心中
耳邊已響起潮聲澎湃
走啊,去看海,海是我們的夢
海的胸懷如此的寬大
海的家園如此的富足
海是我們的另一個家
看見海,就像走進了寶庫
我們在海的懷抱里跳躍
歌聲笑聲濺起鮮亮的花朵
海在我們的懷抱里歡笑
潮起潮落都有動聽的歌
去看海,一路唱著熱情的歌曲
看到海,有讀不完的生命啟迪
6、六年下《為學》
為 學
[清]彭端淑
天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣；不為,則易者亦難矣.人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣；不學,則易者亦難矣.
蜀之鄙有二僧：其一貧,其一富.貧者語於富者曰：「吾欲之南海,何如?」富者曰：「子何恃而往?」曰：「吾一瓶一缽足矣.」富者曰：「吾數年來欲買舟而下,猶未能也.子何恃而往!」越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色.
西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?