清明節話家風小學作文

A. 小學作文 《清明》 400字左右

檢舉 冬天過去了，萬物復甦，這時，一年一度的清明節又到了。從我記事開始，每年清明節的這一天，母親就讓我換上軍色的春裝，帶著紙錢，領著我上墳去。
我們家去世的人都埋在扁擔山，那兒離我家很遠，要轉好幾道車。記得小時候，我總是很高興去上墳，因為母親在墳前一燒紙錢，就管不著我了，我便滿山遍野地到處玩，直到母親把我拖上車去。
不知從什麼時候開始，我去上墳不再又玩又鬧了，而是逐個逐個地觀察每一座墳。有一次我發現在一座破爛不堪的墳前，從來沒有紙錢燒過的痕跡，我很奇怪，就彎下腰，仔細辨認碑上的文字，上面好像刻著什麼「生前曾參加過抗美援朝的戰斗」，而且他還是個外鄉人哩！咦，他應該埋在烈士墓園吧！為什麼上面沒有一個親屬的名字？
我帶著疑問跑去好奇地告訴母親，母親沒有抬頭，只是緩緩地說：「唉！你拿些紙錢去為他上墳吧！」我接過了母親遞來的一疊紙錢。走到了他墓前，一邊往火里扔紙錢，一邊喃喃地說：「從來沒有人來為您上過墳，您一定很寂寞吧，我雖然不知道您叫什麼，也不認識您，但您當年一定是個功臣，如今屍骨卻流落他鄉，我為您燒一些紙錢吧……」這時，一雙手溫和地扶住了我的雙肩，我回頭一看，原來是母親，她輕輕從我手中拿了一些紙錢，扔向火中，紙錢打著旋落在火中，一張，兩張、四張……
今年又到清明了，由於母親得了嚴重的風濕性關節炎，她不能上墳了，而我一個人去她又不放心。於是我們就在室外燒紙錢，母親扔一些紙錢就說：「爹！您接著吧！小遠（我的舅舅）拿著……」
紙錢只剩下最後一疊時，母親把它遞給我說：「小詠，你為那位死不知名的人燒吧，唉！沒人給他上墳怪可憐的。」……火光映著我的臉，我在心裡說：「安息吧！明年清明節時，我一定為您去上墳！」一陣風吹了過來，把紙錢燒過的灰燼吹走了……
今年又逢清明節。

昨天是清明節的第二天，也是一個掃塵的日子，我、弟弟、爸爸和媽媽一起去了鄉下奶奶家，准備一起去登山掃塵。

「清明時節雨紛紛。」不錯,昨天天上是下著小雨，我們也無話可說,也只有踩著泥膩的山間土地一步一步的奮力的向上攀登。

終於到了太公、太婆和小爺爺的合墓前，我們所有所有的人都是肅然起敬,直立在他們的合墓前面。爸爸遞給我一根已經燃燒起來的香，香在不時的向外冒著煙，那香味是那麼的濃重，讓我一聞到這樣子的香味，馬上顯示出一副沮喪，而又難過的樣子。我們所有的人的手裡都拿著香，一起為在「九泉之下」的太公、太婆和小爺爺鞠了一個九十度的躬，以表示我們對他們所有人的崇高的敬意。

我轉身拿起早已准備好的花籃，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爺爺的合墓前。花籃里的花都是白色的，在花籃上還有幾根白色的帶子死死的捆在了花和花籃上。在幾片綠葉的襯托下，更加顯得莊重，而又肅穆了。

我們拜完了之後，就開始給在」九泉之下」的太公、太婆和小爺爺燒在陰間的鈔票，爸爸知道他們很會玩麻將，就多燒了一些給他們，有一億的,有兩億的,有一百萬的大鈔票,還跟他們說："人人都有不要搶。」我一聽還好玩,他們有這么多錢一年也花不完,還用搶什麼呢?

太公、太婆和小爺爺你們「走」的那麼的早,我都沒有好好的孝敬孝敬你們老人家,你們就離開了我的身邊,在那,陪伴你們的只有孤獨和寂寞,不……不……不……還有那「無情」的春、夏、秋、冬和綠樹繁茂的山林.要是你們還在我一定會好好孝敬你們的.

在走的時候,我們又再次向他們拜了一拜,才依依不捨地離去.

B. 清明節 600字作文(小學的）

「清明時節雨紛紛。」不錯,昨天天上是下著小雨，我們也無話可說,也只有踩著泥膩的山間土地一步一步的奮力的向上攀登。

終於到了太公、太婆和小爺爺的合墓前，我們所有所有的人都是肅然起敬,直立在他們的合墓前面。爸爸遞給我一根已經燃燒起來的香，香在不時的向外冒著煙，那香味是那麼的濃重，讓我一聞到這樣子的香味，馬上顯示出一副沮喪，而又難過的樣子。我們所有的人的手裡都拿著香，一起為在「九泉之下」的太公、太婆和小爺爺鞠了一個九十度的躬，以表示我們對他們所有人的崇高的敬意。

我轉身拿起早已准備好的花籃，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爺爺的合墓前。花籃里的花都是白色的，在花籃上還有幾根白色的帶子死死的捆在了花和花籃上。在幾片綠葉的襯托下，更加顯得莊重，而又肅穆了。

我們拜完了之後，就開始給在」九泉之下」的太公、太婆和小爺爺燒在陰間的鈔票，爸爸知道他們很會玩麻將，就多燒了一些給他們，有一億的,有兩億的,有一百萬的大鈔票,還跟他們說："人人都有不要搶。」我一聽還好玩,他們有這么多錢一年也花不完,還用搶什麼呢?

太公、太婆和小爺爺你們「走」的那麼的早,我都沒有好好的孝敬孝敬你們老人家,你們就離開了我的身邊,在那,陪伴你們的只有孤獨和寂寞,不……不……不……還有那「無情」的春、夏、秋、冬和綠樹繁茂的山林.要是你們還在我一定會好好孝敬你們的.

C. 400字的小學生清明節的作文

樓主，這是由來，比較長，您可以改改，簡單一些，400自差不多。

【清明節的由來】

清明節的由來與傳說

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過清明」的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關於寒食，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」「足下」是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為「清明柳」，又把這天定為清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫「之推燕」（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民族埽墓節。按主日說，約在四月五日前後，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分後十五天，按「歲時百問」的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」所以，「清明」本為節氣名，後來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。
本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因此便將清明與寒食合並為一了！

在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時「五禮」之一，因此每逢清明節來到，「田野道路，士女遍滿，皂隸佣丐，皆得父母丘墓。」（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。 因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。

清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代「墓而不墳」，就是說只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。

《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明「還歸東海掃墓地」。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：「士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。」得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。

清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基於上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。

清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或後10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。

D. 小學生關於清明節的作文

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有。牧童遙指杏花村。

---題記

燕子飛到南方去了，有在飛回來的時候。楊柳枯萎了，有再青的時候。桃花謝了有再開的時候。可是親愛的爺爺。您長眠在這冰冷的墓地里很久很久了。孫女和您近在咫尺，卻又陰陽兩隔，千呼萬喚也無法和您相見。這怎麼不讓孫女悲傷，痛苦，而又惆悵滿懷呢。

記憶中清明節曾有過的快樂早已盪然無存。沒有爺爺的清明節連天都灰濛蒙的。無休無止的綿綿細雨讓我悲從心起。寒風啊，請你告訴斷腸人，那樣愛孫女的爺爺怎麼就在也不回來了。

透過蒙蒙的雨絲，我又看見了那熟悉的小山坡。滿山的小草還是那麼嫩綠，五顏六色的野花寂寞地開放著。還有那無人採摘的碧綠的青蓬。這一切都讓我感到親切極了。景物依舊，爺爺卻早已不在了。畫面再次重現，藍藍的天空下，一個小女孩握著風箏的線軸，歡快地跑著。哪個緊隨其後的慈祥老人不正是爺爺嗎，他的臉色為何這樣蒼白，為什麼不停下休息，我明白他是捨不得。

畫面模糊了又清晰了，小女孩跟著爺爺乖乖地采青蓬。再老人的嘮叨中，小女孩知道了清明節，清明果，僅此而已。粗心的小女孩，你怎麼沒有看出爺爺眼中的憂傷，爺爺在用最後的力量延長著小女孩的快樂。

知道無奈的離開人世。

爺爺走了，再思念和等待中，我一天天長大了。也終於明白，燕子能再飛回來，楊柳有再青之時爺爺卻再也回不來了，陪我度過的是常常的思念和一年一度的清明節。

E. 寒食節是為了紀念哪位古人

介子推

寒食節起源：

據史籍記載：春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至「割股啖君」。重耳勵精圖治，成為一代名君」晉文公「。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山。

晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬於綿山，修祠立廟，並下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是「寒食節」的由來。

伴隨著歲月的流逝，寒食節靜靜地融入了清明節，介子推所代表的封建愚忠思想也已沉入歷史長河，不過寒食所代表的人們對忠誠、廉潔、政治清明的贊許，卻是千年如一的。

(5)清明節話家風小學作文擴展閱讀

後世紀念介子推的方式：

1、介子推廟

介子推廟，位於山西省晉中靈石縣境內的張蒿村，稱英毅聖王廟。介廟所建處，原有母子柏、母子碑。傳說母子柏所生之處是介子推母子相抱被焚死之地。介廟周圍原來環境清幽，濃蔭十里，風景秀麗，氣候溫涼。也由於這個原因，這里也被人稱為「神林」。

2、天涯山石鼓寺

天涯山風景區位於山西省原平市境內，景區以天涯山優美獨特的自然景觀為依託，以春秋時期著名歷史人物介子推的「精忠純孝」精神為主題，將生態觀光旅遊與現代文化體驗有機結合起來，是山西省著名的風景旅遊休閑度假區。

F. 清明作文(祭祖,感恩,話家風)

清明既是節氣又是節日，古時也叫三月節，有2000多年歷史。「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明節後雨水增多，萬物由陰轉陽，吐故納新，一派春和景明之象。在現代人眼裡，「清明」與掃墓祭奠的聯系則更緊密。這是因為，清明節前一天是寒食節。寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事，後來，唐玄宗被這個故事感動，於開元二十年詔令天下「寒食上墓」，且列為當時「五禮」之一。寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們乾脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更為盛行。新中國成立後，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。

「年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。」歷來有掃墓的習慣，每到「清明」，家家戶戶的後代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，為墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後，還必須在墓前吃掉酒食才回家。

年年清明都逢雨，那雨像漫天飛舞的淚花！也習慣了在清明節看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上個大睛天，心，總覺得這個節不圓滿，有些殘缺。也許，也只有這樣的情與景，才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧！

逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明墓碑前，無限的感傷將被抒發，祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶，暖春的微風抹不凈傷感人的眼睛。人生漫長的旅途不會停歇，宗脈的延續是一串加粗的省略號，老人的白發便是清明節最醒目的問號，孝順與贍養是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個清明，立於拂起萬千愁緒的細風中，才不至於面對死氣沉沉的墓碑，空餘幽幽的哀嘆和無邊的自責，背負一團心冷在風里哀號盤旋。

G. 爺爺奶奶在清明話家風簡單點

相比較杜牧的「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」，陸游的清明，則更多的留給人們感動的意味。「死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁」。後人見詩如見到了作者，無不想探究一下，是怎樣的家國情懷，讓這位老翁，即便在身死魂滅之後，依舊耿耿不忘國家大統，不忘讓子孫後代在祭奠的時候，隔空告知。
作為一種文化傳統，清明是中華民族獨有的一種親情的表達方式。在國外的好多國家，更多的人選擇了逝去後隨意安葬，家族在不斷地流浪中，往往慢慢的變淡，乃至消弭。而在中國，我們除了講究血脈傳承，更講究家族傳承。這無形中，增強了這個國家的民族凝聚力和親情的感召力。
盡管隨著近代家族意識的淡薄，以「家族」為主體的大單位已經越來越少。但是，中華民族悠久的家族制度，讓家風作為一種精神紐帶，不斷地綿延了開來。家風所在，便是家庭所在，更是家庭的凝聚力所在。
清明祭祖，是一個讓子孫後代能夠集中哀思先祖、寄託情感的傳統節日。從家庭角度而言，清明節祭祀祖先，與其說這是一種文化傳承，是一種文明傳承，不如說，這是「家庭」這個基本單位再度凝聚而後再度起航的好「契機」。
正如陸游生前所言，作為先輩，他只是想在自己逝去了之後，依舊能夠知道，「國家安定」的統一大業是否已經被完成，這相當於祖輩的「遺志」；而將之拓展到我們祖祖輩輩的先祖身上，在清明節這個日子裡，他們除了希望子孫後代記得自己的「根源」，記得自己民族的文化，更希望子孫後代，能夠創造出屬於後輩的「輝煌」。
有祖輩之殷殷期盼和豐功偉業，子孫自不能有所遜色。作為一種寄託了歷史、寄託了傳統文化的節日，在清明節這一天，我們應當緬懷先祖，慎終追遠；更應當傳承好我們的「家風」，讓「家風」成為一種最雄渾、最堅韌的精神紐帶，指導著子孫後代，不斷開疆闢土，創造輝煌。
那麼，何以厚「家風」？除了傳統，除了文明，還有「道德」與「美德」。在清明節這個應該明確「家風」的發展方向的日子裡，我們除了積淀先祖，更要做好「道德」和「美德」的傳承，讓德厚家風，福澤萬代。

H. 小學清明節的思念作文400

掃墓

今天早上通過大街，看見一群學生擎著個大花圈，前面吹著號子，後面跟著老師，猛然間想起，今天是清明節。無疑，這些學生是跟嘉康傑烈士掃墓的，而且每年都有部分學校組織學生為英雄的先輩們掃墓。我們小的時候，學校常常組織的是為司馬光和在解放運城犧牲的兩個烈士掃墓，那個時候的司馬光墓，荒蕪，凄涼，遠沒有現在的氣派和吵鬧，更沒有遠道而來的人為他時時祭掃，這大概就是他的不朽罷。

今天我是來重新寫掃墓的。那個時候，老師在大家掃墓歸來，都會布置這么一篇《掃墓》的作文，作文里的話也幾乎千篇一律：我們的紅旗是用烈士的鮮血染成的，我們生在紅旗下，長在新時代，一定要發揚革命先輩的光榮傳統，把無產階級革命進行到底。我覺得那時候每當我寫到這里，都會激動地暗暗發誓：一定要做一個將來有用的人。現在的孩子不知道掃墓歸來寫什麼，而每當問的時候，往往會說我吃了蘋果，我喝了飲料，雞蛋麵包給扔了，心裡往往不是滋味。我認為，我們現在仍然要看重這種形式，而且絕對不能丟掉這種形式，每當新的生命茁壯成長的時候，我們要讓他們記住我們的歷史，不能忘記我們民族的自豪感和恥辱感，一個不知道自己歷史的民族後代是一個無比羞恥的後代，一個不能擔負起自己歷史責任的民族後代是愚昧的後代，掃墓是挖掘，掃墓是追憶，掃墓是心和心的交流，掃墓是靈魂與靈魂的碰撞，掃墓這種形式必須進行到底。也許某個時期這種形式是深刻的，也許某個時期這種形式是膚淺的，當日本人的靖國神社再一次直刺中國人的靈魂的時候，我們幾千年傳承下來的傳統不得不遭到質疑：掃墓難道僅僅是形式嗎？不，它是一個民族的血痛。光輝的思想是不朽的，英雄的鮮血是不能白流的，歷史的長河裡，閃耀著無比燦爛的精神光芒，繼承、發揚、廣大，是我們中華民族永不丟棄的遺產。

9月9日下午，我們懷著崇敬的心情參觀了湘鄂贛邊區鄂東南革命烈士陵園。從珍貴的革命文物到感人的歷史圖片，再到震撼人心的革命故事，無一不使我們再一次感受了我黨艱苦卓絕的奮斗歷程，緬懷了革命先烈的偉大精神，也使我們對黨的先進性內涵有了更加深刻的認識和理解，心靈得到進一步凈化。

通過這次參觀學習，使我們充分認識並堅信，我們的黨是偉大的馬克思主義政黨。我們的黨從成立之日起，就堅持把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合，並在實踐中加以豐富和發展，使我們的黨不斷壯大起來，取得了一個又一個輝煌的成就。在社會主義建設新時期，我們的黨帶領全國人民以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，堅定不移地走建設有中國特色社會主義道路，也一定可以取得中國特色社會主義建設事業的偉大勝利。

清明節的思念

一年一度的清明節又到了，我像去年一樣和媽媽一同去為外公掃墓。在路上，我不停地追問著媽媽："媽媽媽媽，爺爺是長得什麼樣子呢？"媽媽總是和藹可親地說："就和媽媽一樣啊！"我的外公在媽媽讀四年級的時候就去世了，也沒留下一張照片。每當其他同學提起外公對自己怎樣好的時候，我總是又羨慕又傷心。
到了外婆家，向我們迎來的便是年過六旬的外婆。我來到房間里，折起了紙花，也把一個個思念折進了紙里。下午，太陽當頭照，我、媽媽、大姨和外婆頂著烈日到山上給外公掃墓。一到山下抬頭仰望，就看見滿山一派翠綠的景象。大姨扛著鋤頭一會把這叢草給除了，一會又把那根刺藤給割了。不一會，一條小路就被我們給"開辟"出來。
來到外公的墳墓前，首先映入眼簾的是一個長滿青苔的陶罐，封得嚴嚴實實，只露出地面一小截，那裡面裝著外公的骨灰。大姨和奶奶開始除雜草，她們一會把墳墓上的小山竹給鋤了，一會又把雜草給割了，不一會，展現在我們眼前的便是乾乾凈凈的墳墓。
我麻利地從袋子里取出紙花紙帶，灑在了外公的墳墓上，最後把一束美麗的菊花擺在陶罐，聽媽媽說，菊花代表對去世親人的思念。這時，墳墓像變魔術似的變成了一座大花椅子。奶奶也在墳墓前擺上圓鼓鼓的鴨蛋、香噴噴的肉、紅通通的蘋果、香甜可口的六味蜜餞……
我們把香點著，雙手舉起香排成一行向外公祭拜。隨後，我們燒起了紙錢，放起了鞭炮。"啪啪啪……"那炮聲好像是外公在我們表示祝福。
突然，我鼻子一酸，哇哇大哭了起來："外公，外公，我要外公！"媽媽對我說："孩子，你別哭！人死了不可能復活。你外公雖然不在了，但他知道自己的外孫很健康、很乖巧，他一定會很欣慰的。只要你認真學習，取得好成績，就是對外公最好的思念。"我懂事地點點頭。隨後，媽媽拉著我的手和大家一起往山下走去。
"清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……"外公，我一定要好好學習，爭取取得更好的成績。

I. 清明節爺爺奶奶話家風50字

相比較杜牧抄的「清明時節雨紛紛，襲路上行人慾斷魂」，陸游的清明，則更多的留給人們感動的意味。「死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁」。後人見詩如見到了作者，無不想探究一下，是怎樣的家國情懷，讓這位老翁，即便在身死魂滅之後，依舊耿耿不忘國家大統，不忘讓子孫後代在祭奠的時候，隔空告知。
作為一種文化傳統，清明是中華民族獨有的一種親情的表達方式。在國外的好多國家，更多的人選擇了逝去後隨意安葬，家族在不斷地流浪中，往往慢慢的變淡，乃至消弭。而在中國，我們除了講究血脈傳承，更講究家族傳承。這無形中，增強了這個國家的民族凝聚力和親情的感召力。
盡管隨著近代家族意識的淡薄，以「家族」為主體的大單位已經越來越少。但是，中華民族悠久的家族制度，讓家風作為一種精神紐帶，不斷地綿延了開來。家風所在，便是家庭所在，更是家庭的凝聚力所在。