1. 所有寫茶的作文完整的寫茶的作文
今天，我和紹興晚報小記者，還有老師一起去下王鎮採茶葉。這天天氣格外晴朗，我們精神抖擻地踏上了「採茶之路」，去找尋第一次上山採茶的感覺。
我們來到下王鎮中心小學，那兒的校長跟我們講完了怎樣採茶葉後，我們就歡呼雀躍地來到了茶山上。到了茶山，我們都沉浸在了茶海之中。這里的茶真綠呀，綠得彷彿是一塊無瑕的翡翠；這里的茶真香呀，一陣微風吹來，香味直撲你的鼻中；這里的茶真嫩呀，嫩得好像要冒出水來。
採茶對於每個同學來說，既新鮮又有趣。那些茶葉兒冒出又長又尖的嫩芽兒，我找了一行茶葉，那兒的茶葉又嫩又多，我們興致勃勃地起勁地采著茶葉，好像擔心別人會把我的茶葉搶去似的。摘呀摘，既顧不得和同學們嬉戲打鬧開玩笑，也顧不得抬頭四處張望看風景。不一會兒，我的袋子里就已經有許多小嫩茶了。
炎炎烈日下，同學們個個揮汗如雨，真是：採茶日當午，汗滴茶下土。誰知杯中茶，粒粒皆辛苦呀！我想：爸爸媽媽品嘗到我親手摘的香茶，他們一定會覺得那滋味特別香醇，特別甜美吧！
追答：
「知道了。」我蹦跳著繼續去摘茶葉。
2. 小學生三年級作文家鄉的茶葉 該怎麼寫
讀《高大的身影》有感
你們不會窮一輩子，將來會有好日字過。學點文化，識了字，人家就不會
在欺負你們了。
中國人民苦啊！我們應當把辦教育的重點放在農村，農民有了文化知識，
才能發展農業，改造農村，振興中國。
我無限激動地合上了書的最後一頁，耳邊依然是陶行知爺爺鏗鏘有力的聲
音，眼前依然是陶行知爺爺高大無比的身影。
我讀完了《高大的身影》，因該說我走完了一段艱辛難忘的辦學路。在這
一路坎坷中，我和陶行知爺爺一起去鄉村辦學，牽掛著每一個農村孩子的讀書
情況。我為陶行知爺爺有如此之大的堅強意志而震撼。
感嘆之餘，我又在思索一個問題，我從書中知道農民孩子既吃不飽，又穿
不暖，還沒有書讀，和我們真是鮮明的對比。我們天天吃飽穿暖，還能天天背
著書包迎著太陽去上學。可我們常常不知足，像父母要這要那，書中的農民孩
子雖然他們苦，但是他們可孝順拉，一直幫父母幹活。我真為我們的做法感到
羞恥。我還從書中知道了陶行知爺爺知道了農民孩子很苦，便去農村辦學。其
中有多少艱辛我們是不知道的，只有他們知道。願我們珍惜現在吧！
3. 作文《茶》開頭
千百年來，我們的祖先為後代留下的茶詩、茶詞，不下數千首。中國歷代詠茶詩詞具有數量豐富題材廣泛和體裁多樣的特徵，是中國文學寶庫中的一支奇葩。
西晉左思的《嬌女》詩也許是中國最早的茶詩了。「心為茶荈劇。吹噓對鼎」。寫的左思的兩位嬌女，因急著要品香茗，就用嘴對著燒水的「鼎」吹氣。與左思此詩差不多年代的還有兩首詠茶詩： 一首是張載的《登成都樓》，用「芳茶冠六清，溢味播九區」的詩句，贊成都的茶；一首是孫楚的《孫楚歌》，用「姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木蘭出高山」的詩句，點明了茶的原產地。到唐宋以後，茶的詩詞驟然增多，這些茶詩茶詞既反映了詩人們對茶的寶愛，也反映出茶葉在人們文化生活中的地位。
唐代，隨著茶葉生產與貿易的發展，涌現了大批以茶為題材的詩篇。如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》： 「茗生此中石，玉泉流不歇」；杜甫的《重過何氏五首之三》： 「落日平台上，春風啜茗時」；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》：「遙聞境會茶山夜， 珠翠歌鍾俱繞身」；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： 「唯覺兩腋習習清風生」，「玉川子乘此清風欲歸去」 等等， 有的贊美茶的功效，有的以茶寄託詩人的感遇，而廣為後人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》：「黎甿輟農桑，採摘實苦辛。一夫旦當役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無晝夜，搗聲昏繼晨」，則表現了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也表現了詩人同情黎民疾苦和內心的苦悶。此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等， 以及元稹的《一字至七字詩·茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯句》等等，都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。
北宋由於在「靖康之變」前的近百年中，中原有過一個經濟繁榮時期，加之當時鬥茶和茶宴的盛行，所以茶詩、茶詞大多表現以茶會友，相互唱和，以及觸景生情、抒懷寄興的內容。最有代表性的是歐陽修的《雙井茶》詩：
西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。
窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。
白毛囊以紅碧紗，十斛茶養一兩芽。
長安富貴五侯家，一啜尤須三日誇。
蘇軾的《次韻曹輔壑源試焙新茶》詩中「從來佳茗似佳人」和他另一首詩《飲湖上初晴後雨》中「欲把西湖比西子」兩句構成了一副極妙的對聯。范仲淹的《鬥茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更為後世文人學士稱道。
南宋由於苟安江南，所以茶詩、茶詞中出現了不少憂國憂民、傷事感懷的內容，最有代表性的是陸游和楊萬里的詠茶詩。陸游在他的《晚秋雜興十二首》詩中談到：
置酒何由辦咄嗟，清言深愧談生涯。
聊將橫浦紅絲碨，自作蒙山紫筍茶。
反映了作者晚年生活清貧，無錢置酒，只得以茶代酒，自己親自碾茶的情景。而在楊萬里的《以六一泉煮雙井茶》中，則吟到：
日鑄建溪當近舍，落霞秋水夢還鄉。
何時歸上滕王閣，自看風爐自煮嘗。
抒發了詩人思念家鄉，希望有一天能在滕王閣親自煎飲雙井茶的心情。
元代，也有許多詠茶的詩文。著名的有耶津楚材的《西域從王君玉乞茶，因其韻七首》、洪希文的《煮土茶歌》、謝宗可的《茶筅》謝應芳的《陽羨茶》等等。元代的茶詩以反映飲茶的意境和感受的居多。
明代的詠茶詩比元代為多，著名的有黃宗羲的《餘姚瀑布茶》、文徵明的《煎茶》、陳繼儒的《失題》、陸容的《送茶僧》等。此外，特別值得一提的是，明代還有不少反映人民疾苦、譏諷時政的詠茶詩。如高啟的《採茶詞》：
雷過溪山碧雲暖，幽叢半吐槍旗短。
銀釵女兒相應歌，筐中採得誰最多？
歸來清香猶在手，高品先將呈太守。
竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。
山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。
詩中描寫了茶農把茶葉供官後，其餘全部賣給商人，自己卻捨不得嘗新的痛苦，表現了詩人對人民生活極大的同情與關懷。又如明代正德年間身居浙江按察僉事的韓邦奇，根據民謠加工潤色而寫成的《富陽民謠》，揭露了當時浙江富陽貢茶和貢魚擾民害民的苛政。這兩位同情民間疾苦的詩人，後來都因賦詩而慘遭迫害，高啟腰斬於市，韓邦奇罷官下獄，幾乎送掉性命。但這些詩篇，卻長留在人民心中。
清代也有許多詩人如鄭燮、金田、陳章、曹廷棟、張日熙等的詠茶詩，亦為著名詩篇。特別值得提出的是清代愛新覺羅·弘歷，即乾隆皇帝，他六下江南，曾五次為杭州西湖龍井茶作詩，其中最為後人傳誦的是《觀採茶作歌》詩：
火前嫩，火後老，惟有騎火品最好。
西湖龍井舊擅名，適來試一觀其道。
村男接踵下層椒，傾筐雀舌還鷹爪。
地爐文火續續添，干釜柔風旋旋炒。
慢炒細焙有次第，辛苦工夫殊不少。
王肅酪奴惜不知，陸羽茶經太精討。
我雖貢茗未求佳，防微猶恐開奇巧。
皇帝寫茶詩，這在中國茶葉文化史上是少見的。
至於現代，詠茶詩篇也是很多的，如郭沫若的《贊高橋銀峰茶》，陳毅的《梅家塢即興》，
以及趙朴初、啟功、愛新覺羅·溥傑的作品等，都是值得一讀的好茶詩。
中國的茶詩、茶詞，不但數量多，而且題材十分廣泛，如寫名茶的有王禹偁的《龍鳳茶》、
范仲淹的《鳩坑茶》、梅堯臣的《七寶茶》、文同的《謝人寄蒙頂茶》、蘇軾的《月兔茶》、蘇
轍的《宋城宰韓文惠日鑄茶》、於若瀛的《龍井茶》等等。寫名泉的有陸龜蒙的《謝山泉》、蘇軾的《求焦千之惠山泉詩》、朱熹的《康王谷水簾》等等。寫茶具的有皮日休和陸龜蒙分別作的《茶籯》、《茶灶》、《茶焙》、《茶鼎》以及《茶甌》等等，寫烹茶的有白居易的《山泉煎茶有懷》、皮日休的《煮茶》、蘇東坡的《汲江煎茶》、陸游的《雪後煎茶》等，寫品茶的有錢起的《與趙莒茶宴》、白居易的《晚春閑居，楊工部寄詩、楊常州寄茶同到，因以長句答之》、劉禹錫的《嘗茶》、陸游的《啜茶示兒輩》等。寫制茶的有顧況的《焙茶塢》、陸龜蒙的《茶舍》、蔡襄的《造茶》、梅堯臣的《答建州沈屯田寄新茶》等等，寫採茶和栽茶的有姚合的《乞新茶》、張日熙的《採茶歌》、黃庭堅的《寄新茶與南禪師》、韋應物的《喜園中茶生》、杜牧的《茶山下作》、陸希聲的《茗坡》、朱熹的《茶阪》、曹廷棟的《種茶子歌》等等，在歷代詩人中，由於他們愛茶、飲茶，因而在茶詩、茶詞的內容上，寫得最多的莫過於頌茶和借茶抒懷。蘇軾在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》中的句子，「從來佳茗似佳人」，將茶比作美女；周子充在《酬五詠》詩中，有「從來佳茗如佳什」，將茶比作美食；秦少游在《茶》詩中，「若不愧杜蘅，清堪拚椒菊」，將茶比作名花，施肩吾在《蜀茶詞》中，「山僧問我將何比，欲道瓊漿卻畏嗔」，將茶比作瓊漿，都表達了對茶的贊頌。陸游以同宗族的「茶神」陸羽自比，在《試茶》詩中稱道： 「難從陸羽毀茶論，寧和陶潛止酒詩」。表示寧可舍酒取茶；沈遼在《德相惠新茶奉謝》詩中認為： 「無魚乃尚可，非此意不厭」，則表示願意取茶舍魚，都充分反映了詩人對茶的偏愛。
由於茶能益思，所以詩人飲茶成習，對此體會更深。盧仝在他的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩中，除寫謝孟諫議寄新茶，和對辛勤採制茶葉的勞動人民的深切同情外，其餘寫的是煮茶和飲茶的體會。詩中說由於茶味好，詩人連飲數碗，每飲一碗，都有一種新的感受：
……
一碗喉吻潤。
二碗破孤悶。
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
……
盧仝描述的各種不同的飲茶感受，對提倡飲茶產生了深遠的影響，所以在唐以後，盧仝連同他的七碗茶詩一起，每每為後人所傳誦，盧仝亦從此被後人稱之為愛茶詩人。宋代范仲淹的《和章岷從事鬥茶歌》、梅堯臣的《嘗茶與公議》、蘇軾的《游諸佛舍，一日飲釅茶七盞，戲書勤師壁》、元代耶律楚材的《西域從王君玉乞茶，因其韻七首》等詩中，都談到了對盧仝的推崇。
自盧仝之後，還有許多詩人談了飲茶的體會，肯定了茶的作用，可謂是補盧仝)/>之不足。繼盧仝之後，唐代詩人崔道融的《謝朱常侍寄貺蜀茶剡紙二首》：「一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天」， 認為茶可醒酒，使人輕健。宋代蘇軾的《贈包安靜先生茶二首》： 「奉贈包居士，僧房戰睡魔」；陸游的《試茶》：「睡魔何止退三舍， 歡伯直知輸一籌」，都認為茶有「破睡之功」；黃庭堅的《寄新茶與南禪師》： 「筠焙熟茶香，能醫病眼花」，認為茶可以治「眼花」。此外，歐陽修的《茶歌》、陸游的《謝王彥光送茶》、劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》、高鶚的《茶》等等，也都論及茶的功效。
在我國數以千計的茶詩、茶詞中，各種詩詞體裁一應俱全，有五古、七古；有五律、七律、排律；有五絕、六絕、七絕，還有不少在詩海中所見甚少的體裁，在茶詩中同樣可以找到。
⒈ 寓言詩
採用寓言形式寫詩，讀來引人聯想，發人深思。這首茶寓言詩，記載在一本清代的筆記小說上，寫的是茶、酒、水的「對陣」，詩一開頭，由茶對酒發話： 「戰退睡魔功不少，助戰吟興更堪誇。亡國敗家皆因酒，待客如何只飲茶？」 酒針鋒相對答曰： 「搖台紫府薦瓊漿，息訟和親意味長。祭禮筵席先用我，可曾說著談黃湯。」這里說的黃湯，實則是貶指茶水。水聽了茶與酒的對話，就插嘴道： 「汲井烹茶歸石鼎，引泉釀酒注銀瓶。兩家且莫爭閑氣，無我調和總不成！」
⒉寶塔詩
唐代詩人元稹，官居同中書門下平章事，與白居易交好，常常以詩唱和，所以人稱「元白」。元稹有一首寶塔詩，題名《一字至七字詩·茶》，此種體裁，不但在茶詩中頗為少見，就是在其它詩中也是不可多得的。詩曰：
` 茶，
` 香葉，嫩芽，
` 慕詩客，愛僧家。
` 碾雕白玉，羅織紅紗。
` 銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。
` 夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
`洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。
寶塔詩是一種雜體詩，原稱一字至七字詩，從一字句到七字句，或選兩句為一韻。後又增至十字句或十五字句，每句或每兩句字數依次遞增一個字。元稹在他的寶塔茶詩自注中說： 一至七字詩，「以題為韻，同王起諸公送分司東郡作。」全詩一開頭，就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句，顯然是倒裝句，說茶深受「詩客」和「僧家」的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗製成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成「黃蕊色」，爾後盛在碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝， 而且早上也要飲 。結尾時，指出茶的妙用，不論古人或今人，飲茶都會感到精神飽滿，特別是酒後喝茶有助醒酒。所以，元稹的這首寶塔茶詩，先後表達了三層意思： 一是從茶的本性說到了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。
⒊迴文詩
迴文詩中的字句回環往復，讀之都成篇章，而且意義相同。北宋文學家、書畫家蘇軾，是唐宋八大家之一。他一生寫過茶詩幾十首，而用迴文寫茶詩，也算是蘇氏的一絕。在題名為《記夢迴文二首並敘》詩的敘中，蘇軾寫道： 「十二月十五日，大雪始晴，夢人以雪水烹小團茶，使美人歌以飲余，夢中為作迴文詩，覺而記其一句雲：'亂點余花睡碧衫'，意用飛燕唾花故事也。乃續之，為二絕句雲。」從「敘」中可知蘇東坡真是一位茶迷，意連作夢也在飲茶，怪不得他自稱「愛茶人」，此事一直成為後人的趣談。詩曰：
酡顏玉碗捧纖纖，亂點余花睡碧衫。
歌咽水雲凝靜院，夢驚松雪落空岩。
空花落盡酒傾缸，日上山融雪漲江。
紅焙淺甌新火活，龍團小碾斗晴窗。
詩中字句，順讀倒讀，都成篇章，而且意義相同。蘇軾用迴文詩詠茶，這在數以千計的茶詩中，實屬罕見。
⒋聯句詩
聯句是舊時作詩的一種方式，幾個人共作一首詩，但需意思聯貫，相連成章。在唐代茶詩中，有一首題為《五言月夜啜茶聯句》，是由六位作者共同作成的。他們是： 顏真卿，著名書畫家，京兆萬年(陝西西安)人，官居吏部尚書，封為魯國公，人稱「顏魯公」；陸士修，嘉興(今屬浙江省)縣尉； 張薦，深州陸澤(今河北深縣)人，工文辭，任吏官修撰；李萼，趙人，官居廬州刺史；崔萬，生平不詳；晝，即僧皎然。詩曰：
泛花邀坐客，代飲引情言(士修)。
醒酒宜華席，留僧想獨園(薦)，
不須攀月桂，何假樹庭萱(萼)。
御史秋風勁，尚書北斗尊(崔萬)。
流華凈肌骨，疏瀹滌心原(真卿)。
不似春醪醉，何辭綠菽繁(晝)。
素瓷傳靜夜，芳氣滿閑軒(士修)。
這首啜茶聯句，由六人共作，其中陸士修作首尾兩句，這樣總共七句。作者為了別出心裁，用了許多與啜茶有關的代名詞。如陸士修用「代飲」比喻以飲茶代飲酒；張薦用的「華宴」借指茶宴；顏真卿用「流華」借指飲茶。因為詩中說的是月夜啜茶，所以還用了「月桂」這個詞。用聯句來詠茶，這在茶詩中也是少見的。
⒌唱和詩
在數以千計的茶詩中，皮日休和陸龜蒙的唱和詩，可謂別具一格，在詠茶詩中也屬少見。
皮日休，唐代文學家，襄陽(今湖北襄樊市)人，曾任翰林學士。陸龜蒙，唐代文學家，長洲(今江蘇吳縣)人，曾任蘇湖兩都從事。兩人十分知己，都有愛茶雅好，經常作文和詩，因此，人稱「皮陸」。他們寫有《茶中雜詠》唱和詩各十首，內容包括《茶塢》、《茶人》、《茶筍》、《茶籯》、 《茶舍》、 《茶灶》、《茶焙》、《茶鼎》、《茶甌》和《煮茶》等，對茶的史料，茶鄉風情，茶農疾苦，直至茶具和煮茶都有具體的描述，可謂一份珍貴的茶葉文獻。
4. 媽媽，您喝茶！小學作文
在一個炎熱的夏天，媽媽給我買了許多好吃的冰淇淋，冰淇淋真好吃，我怎麼吃都吃不夠。啊，媽媽的愛是好吃的冰淇淋。
在一個很冷的夜晚，我從夢中醒來，發現媽媽正在給我蓋被子，我忽然暖和起來。啊，媽媽的愛是溫暖的被子。
5. 作文欣賞茶10篇 求求了
欣賞茶
捲曲零碎的茶葉，加上沸水，就成為了清香撲鼻、簡單高雅的茶。
爸爸喝茶很有講究的。在火爐上的小茶盅里注滿水，在輕輕放入茶葉。茶葉可多可少，可濃可淡。我死死的盯著茶盅，茶葉一觸碰到水，就像回到了久違的歸宿，軟軟的放鬆了。我最迷戀茶葉沁入水時嫵媚的樣子，如美人伸懶腰那般的慵懶柔美。
現在是第二盅茶。我手捧著茶杯，裡面還殘留第一盅茶的茶水。我貪婪地聞著那帶點苦澀的清香。我陶醉的眯上眼，彷彿面前的不再是茶，而是瓊漿，是玉露。
第二盅茶是可以喝的。我久久的，嗅著香味兒。茶葉輾轉第二次時，香氣沒有那麼鋪天蓋地，卻更纏綿清幽了。茶涼了，我輕輕地啜飲，算是為剛剛的驚天動地做一個完美的結尾。
一陣工夫下來，也就燒了四盅茶，其中第一杯還被冷卻、倒掉。我曾納悶，如此大費周章，浪費光陰，卻喝了三杯，為何？直到現在才慢慢意會：
「茶，是用來品的。」
很高興為您解答 O(∩_∩)O~
不懂可以繼續追問喲 (*^__^*)
滿意請及時【採納】 ^_^
6. 小學生作文我家的茶園
我的家鄉在一個風景優美、物產豐富的地方，它的名字叫松陽。松陽最有名的特產就屬銀猴茶了。我最喜歡的是家鄉的茶園了，一個個鬱郁蒼蒼的茶園漫山遍野分布著，延伸至松陽的角角落落。
走進茶園，那撲鼻耳聞的香味飄至我的鼻間，讓我流連忘返，陶醉在茶園里。幾場春雨過後，喚醒了正在沉睡的茶苗，小茶苗慢慢地探出了小腦袋，長著細細的、白白的絨毛，過了幾天，小芽慢慢地長大了，像一隻只小鳥的嘴巴。天氣變得越來越暖和了，小芽們也一個跟著一個冒了出來，遠遠望去，像一片綠色的海洋，又像一片綠色的地毯。
清明節前幾天，農民們又開始採茶葉了，它們把袋子系在腰間，靈巧的雙手開始左右開弓，輕巧的手指上下彈動，像一隻只蝴蝶上下飛舞，又好像在彈鋼琴似的。
太陽落山了，天空路出了金紅的笑臉，農民伯伯帶著豐收的喜悅離開了茶園。
看著那豐收的茶葉，我想：現在的科學技術不斷發展，茶葉的質量也越來越好，茶葉給我們的生活帶來了巨大的改變：那一幢幢的高樓大廈，一輛輛飛奔的車子……
我非常愛我的家鄉，不過我更愛家鄉的茶園！
7. 回憶一杯茶的小學作文
有人說：幸福就在於創造新的生活，小學作文一杯茶。有人說：一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。還有人說：要獲得幸福必須付出代價。……幸福是什麼?幸福是一種體驗。你也許因為奮力拚搏解決了學習中的一個難題而感到幸福；你也許因為給別人一個很小的幫助而感到幸福；你也許因為朋友給你送來一束鮮花而感到幸福……幸福是一個極樂世界，每個人都想去那裡，但通往這個極樂世界的途中卻布滿了荊棘，布滿了坎坷。記得曾經有位智者說過:如果你想得到幸福，得到快樂，那麼你就必須把這一段不想走、不願走的路走過去。幸福是一片片樹葉，在秋風里簌簌飄落，飄向樹的根部，樂在腐化成泥，只為來年春曉。幸福是一份比較，更是一份比較後的滿足；幸福是一串汗滴，更是揩乾汗滴後的愜意；幸福是一種奉獻，更是奉獻後的欣慰；幸福是忘我，更是忘我後的體味。幸福像一片汪洋大海，海中有豐富的寶藏，只有不怕巨浪，永不退縮，勇往直前，才能發掘珍藏。我反復尋求幸福，或許從有形的世界中調出無形的心靈存在，它就像一朵美麗嬌艷而永不凋謝的花，只有在汗水和淚水的灌溉下才能茁壯成長。幸福到底是什麼呢?思想者沉默無語。幸福卻在一旁暗自竊笑了。幸福說:：幸福是一切，幸福又什麼也不是。其實，幸福是一杯茶，人們應該去細細品嘗並回味……---------------中國人向來就有喝茶的習慣，茶陪伴了一代又一代的中華兒女，。如今，茶已經變成一種文化，博大精深。飲料是甜的，喝飲料者，就像是在享受人生；而茶是苦的，喝茶者，則似乎在品味人生了。人生是什麼？我想誰也不能得出一個完美的答案。可旋轉的茶杯卻總是使人通過品茶，悟到人生真諦，一生受用不盡。世間上，茶的品種可說是五花八門，多得無法計數。正是如此，不同的茶便有各自甜酸苦辣的人生！人生不正像是一杯茶嗎？旅途崎嶇不平，總會荊棘叢生——就是友誼吧！時而苦，時而甜，猶如給人一種先苦後甜的味兒，其實就如茶似的。若交到一個無法信任，十分虛偽的朋友，那便算是你倒霉了。不過也好，能使你在這次教訓中了解到人生的險惡，從此必須慎重交友。若能交到知心摯友，你的快樂，成功便可以與她分享；挫折，失敗也可和她傾訴；這段友誼就會成為你腦海中的一段金色的回憶！學習也如茶！有苦、有澀、更讓你有苦盡甘來的意外。當你遇到擋路虎時，就會像一隻無頭蒼蠅似的，亂寫亂做，而當你真正清楚了題意，有能力把它攻破時，你便能感覺到一股走向成功的滋味向你走來。 人生如茶，我們中華兒女為何要喝茶呢？那就是要用心，慢慢地把茶的味道品嘗出來，淡時悠悠，濃時太苦。就像我們的友誼，學習，生活一樣，要用心去品，去試，回味綿厚。我們用怎麼樣的心去品茶，就像用什麼的心去對待友誼，學習，生活！小小一杯茶，細品一下，不正是我們人生的縮影嗎？ --------------生活是什麼? 生活是一杯茶! 生活是一杯剛泡製的,苦味未去的新茶。一般人是喝不下去的，本想一飲而盡，無奈，入口便被濃濃的苦澀所征服，又是咳嗽又是拍胸脯，等水穿腸過後，慌亂欲逃。 生活又是一杯熱氣騰騰的老茶。雖然熱氣騰騰，卻芳香撲鼻，入口後更是回味無窮，我和父親倒是不來，但外公和爺爺卻越喝越有勁，一邊談著往事，一邊品著茶。 生活是一杯新泡製的茶，看似純潔透明，實則魚目混珠。飲茶者覺得茶清香純美，常常無意細察，而賣茶者卻提著錢包，捂著嘴哧…… 哧……直笑。 生活是一杯脆綠的龍井茶，品龍井茶者大多為心思細膩的人，先把茶葉用開水泡上幾十秒，再將水倒去，然後用溫水泡製。握著茶杯，望著杯中水碧綠青翠，嗅著醉人的清香，彷彿置身於山清水秀的畫中。等茶的熱氣沒那麼囂張後，再用雙唇輕輕的呷幾口，心曠神怡。 粗獷著坐在壩子上，連茶葉一起倒在碗里喝；嫻淑者坐在茶館里，頂著茶蓋子輕輕的呷著；窮乏者坐在街角，喝著閑人們剩下的殘渣剩水；而為富者，坐在舒適的涼椅上，望著茶葉在水中精靈般的上下翻騰，安逸的享受著…… 生活是什麼？ 生活，還是茶。隨文贈言：【失敗是什麼？沒有什麼，只是更走近成功一步；成功是什麼？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。】
8. 作文 我愛家鄉的茶葉 40字 小學作文
我的故鄉在河南,河南的物產豐富,其中我最喜歡的茶葉是信陽毛尖.
當你走你家鄉的茶園時,你就會聞到撲鼻的清香,會讓你心曠神怡.放眼望去,是一片片茶園,它們連成一片,像無邊的綠海.
清明節前採的茶是最好的.
茶樹吸取了一個冬天的營養,在春光的滋養下,長出了嫩嫩的茶芽,茶牙尖尖的嫩嫩的,散發著一股淡淡的清香,好像在對採茶工人說：「摘我吧,摘我吧,我是最好的.」
新茶採下來以後,都被送到了茶作坊里加工.進過作坊工人的晾,焙,分揀,裝箱.我們的茶藝所以有名,是因為它是純手工製作的.
茶葉在我們的生活中隨處可見,在炎熱的夏季,人容易犯困,喝一杯涼茶,會幫你提神.當你著急上火時喝一杯涼茶,可以幫你消除火氣.現在,經過人們的開發,茶葉成了人們餐桌上的美食.
茶葉的妙用很多,我愛家鄉的茶葉.
9. 茶與健康400字作文
茶香三里，回味無窮。
每當我看到茶幾下的「阿里山觀音王」的茶葉罐，便勾起我對一段往事的回憶。
有一次，爸爸回家回一盒包裝精美的茶葉。爸爸興沖沖地說：「一個很好的朋友，剛從台灣回來，捎來了這聽台灣著名『阿里山觀音王』，我們大家一起來品嘗吧。」爸爸打開外面的紙盒包裝，露出雅緻的茶葉罐，用手輕輕地打開罐蓋，一股清香飄至而來，「好香啊！畢竟是著名的阿里山茶葉啊。」爸爸用燒沸的水先洗涮所有的茶具，然後往茶壺里放入少量的茶葉，沖入開水，用第一遍的茶水再次燙洗茶杯，茶杯燙涮完畢後，爸爸再次往茶壺沖入開水，稍等片刻，爸爸倒出了兩杯茶，一杯端給媽媽，一杯給自已，他們便津津有味地喝著，看著他們喝茶的樣子，我也想嘗嘗那芳香四溢的茶，可是我一喝，「真苦」這個概念湧向了我心頭，從此我就再也不喝茶了。
十五的月亮真亮、真圓。去年中秋，我們全家十口人，圍坐在露台的石桌旁，我們一邊喝茶，一邊欣賞著美麗的十五月色，我們的話題由月亮轉到月餅，最後說到的就是茶，爺爺是我們家的「萬世通」，他對我們說：「茶已經有了幾千年的歷史。古時候，人們不把它當做飲料，而是當做葯用的，因為人們發現茶葉能殺菌消炎。當時它的名字叫『苦茶』。後來，有人把茶時焙乾，煮成湯，當飲料喝，覺得又香又解渴。慢慢地傳開了，許多人都有愛茶了。唐朝的時候，人們喝茶的習慣就很普及了，現在茶已成為世界上三在飲料之一。
爺爺話音剛落，我插嘴道：「這茶是苦的，毫無甜味。」
爺爺卻說：「只要你照著我的步奏去做，一定能體會茶的甜味來。「我照爺爺的辦法：先品嘗一下茶，然後吞進了喉嚨，最後吸了一隻清涼的空氣，好甜。爺爺又開口了，「甜吧，這就叫做苦盡甘來，只要你先度過了難關，回報給你的便是那清醇和甘甜。」
是啊，喝茶如此，做人又何嘗不是這樣，如果人在困難中努力成長，克服過了難關，回報給你的便是甘甜的勞動成果。
我願自已能做為一位勇於吃苦的人。