公立年號

1. 日本的「紹和」和「平成」是

那是抄一種年號，日本至今沿襲君主立憲制，所以除了公立年號還有以天皇年號紀年的傳統習俗。

昭和皇帝是1926年至1989年在位，也就是侵華的那段時間，所以那時候日軍的什麼記錄落款都會寫「昭和**年」

平成皇帝1989年至今，今年是這位天皇在位的第20年，所以2008年在日本被稱為「平成20年」

2. 民國13年公立是多少年

1、是公元1925年；
2、解釋民國紀年：
中華民國是從清朝滅亡至中華人民共和國建立期間的國家名稱和年號。簡稱民國。位於亞洲東部、東臨太平洋，成立於1912年的民主共和國，為第二次世界大戰的主要戰勝國及聯合國五個主要創始會員國之一。所以1912年是民國元年；
3、詳解：
根據以上紀年方法，民國13年就是在1912年的基礎上再加上13年，也就是1925年。

3. 為何資治通鑒中周安王也用周威烈王年號 燕湣公薨，子僖公立。 威烈王二十四年

我認為是編印錯誤，中華書局胡三省版本就是正確的，沒有你說的這個問題。

4. 公元元年是如何確定的

它是以相傳的基督教耶穌誕生年作為歷史計算的，在中國這一年正好是西漢平帝元始元年（辛酉年）。以這一年為計，在這一年之前的就是公元前多少年，在這之後的時間稱公元多少年。

(4)公立年號擴展閱讀：

辛酉年就是干支歷的六十甲子中的一個，大概對應的公歷年份如1921、1981、2041···（60年一周期）。公元年份，年份數除以60餘1，或年份數減2，除以10的余數是9，除以12的余數是11，自當年立春起至次年立春止的歲次內均為「辛酉年」。

農歷就是干支歷，節氣是用於指導農業生產的，干支不是以節氣劃分的，無論傳統習慣還是官方歷書皆如此（詳見中國科學院紫金山天文台編撰的《通用萬年歷》）。所謂干支紀年，也就是：干支就字面意義來說，就相當於樹乾和枝葉。

我國古代以天為主，以地為從，天和干相連叫天干，地和支相連叫地支，合起來叫天乾地支，簡稱干支。天干有十個，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

古人把它們按照甲子、乙丑、丙寅......（也就是天干轉六圈而地支轉五圈，正好一個循環）的順序而不重復地搭配起來，從甲子到癸亥共六十對，叫做一甲子。我國古人用這六十對干支來表示年、月、日、時的序號，周而復始，不斷循環，這就是干支紀年法。

5. 大正==昭和==平成==》怎麼與公立年換算

大正是日本大正天來皇源在位期間使用的年號，時間為1912年7月30日～1926年12月24日。1912年為大正元年，1913年為大正二年，……，1926年為大正十五年（昭和元年）。
昭和是日本第124代天皇裕仁在位期間使用的年號，時間為1926年12月25日～1989年1月7日。1926年為昭和元年（大正十五年），1927年為昭和二年，……，1989年為昭和六十四年（平成元年）。
平成是日本第125代天皇明仁的年號，1989年為平成元年（昭和六十四年），1990年為昭和二年，……，2017年（今年）為平成二十九年。
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年號從皇帝即位開始，當年就作為元年（一年），次年為二年，以此類推。
所以如果新舊交替在同一年，則當年會有兩個年號，具體要用哪個要看事件發生時間是在新的年號還是舊的年號時間段里。

6. 公元元年是怎麼來的

公元，即公歷紀元，原稱基督紀年；它以相傳的耶穌基督誕生年即公元元年作內為歷史算起。

中國正容式使用公立紀年：

1911年12月31日，孫中山當選中華民國臨時大總統後，為了「行夏正，所以順農時；從公歷，所以便統計」的目的，建議採用世界通用的公歷（也稱陽歷）紀元，並以中華民國湖北軍政府的名義發布了《內務部關於中華民國改用陽歷的通諭》：「中華民國採用陽歷，期於一新耳目，與世界各強國共進文明，即以十一月十三日改為中華民國元年元日。」

1912年1月1日，正式開始使用陽歷紀年，稱陽歷1月1日為「新年」。

(6)公立年號擴展閱讀：

中國公歷使用：

1949年9月27日，經過中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過，新成立的中華人民共和國使用國際社會上大多數國家通用的公歷和公元作為歷法與紀年。但是也並沒有廢除農歷，現今的中國傳統節日還是以農歷為准。

7. 昭和24年是公立哪年

昭和是日本年號，在大正十五年（即1926年）改為昭和元年。所以昭和24年是1949年

8. 既然人類不知時間的開始，為何會有公元元年

公元元年以耶穌誕生之年作為紀年的開始。在儒略歷與格里高利歷中，在耶穌誕生之後的日期，稱為主的年份Anno Domini（A.D.）（拉丁）。而在耶穌誕生之前，稱為主前Before Christ（B.C.）。但是現代學者為了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改稱用公元(Common era，縮寫為C.E.)與公元前(Before the Common Era，縮寫為 B.C.E.)的說法。

辛亥革命爆發後次年(1912年)，當時的中華民國政府採用公歷作為國歷，紀年方面，公元紀年法與民國紀年法並行。

1949年9月27日，經過中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過，新成立的中華人民共和國使用國際社會上大多數國家通用的公歷和公元作為歷法與紀年。但是也並沒有廢除農歷，現今的中國傳統節日還是以農歷為准。

(8)公立年號擴展閱讀：

中國公元大事記

1、王莽指示益州以「越裳氏」名義獻黑、白雉，以為祥瑞，乃加莽「安漢公」。

2、王莽上書使孔光任太師、王舜為太保，甄豐封爵廣陽侯、官封少傅，甄邯封爵承陽侯，四人皆為四輔。

3、西漢劉開明為東平王；劉成都為中山王；封漢宣帝的曾孫劉信等三十六人都為列侯；又賜太僕王惲等二十五人關內侯。

4、王莽下令讓諸侯王公等的爵位可由近親繼承，又發退休官員原俸祿三分之一的退休金等，大施政策恩惠天下。

5、在王莽的運作下，太皇太後王政君下詔說除了封爵之事全權託付給王莽，王莽權力比擬皇帝。

6、西漢據《周禮》設置羲和官，官秩為二千石

7、申屠剛反對王莽專權被罷官。

8、六月二十日，封周公旦後人公孫相如為褒魯侯，封孔子後人孔均為褒成侯，追謚孔子為褒成宣尼公。

9、王政君詔令天下已定罪的女徒都釋放歸家，每月出錢三百，僱人代役。

10、九月，大赦天下，所有囚徒釋放。

11、佛教傳入中國。

9. 怎麼來推算古代公元紀年和歷史皇帝年號紀年謝謝了，大神幫忙啊

我國古代通常使用三種紀年法。 一是帝號紀年法：帝號指古代帝王或諸侯的謚號。我國周朝史書中出現了「宣王一年」「宣王二年」等年代。魯國史書《春秋》記錄的是從「魯隱公元年」到「魯衰公十四年」的歷史。「宣王」「衰公」都是帝王或諸侯的謚號。這種紀年的方法就是帝號紀年。 二是年號紀年法：年號是封建帝王為記錄在位的年代所定的名號，是皇帝繼位後頒布年號用來紀年的，比如康熙41年、建安25年等等。年號是由漢武帝始創的，我國歷史上第一個年號是「建元」。公元前141年，漢武帝即位這年為建元元年，以後歷代帝王都仿照他而建制自己的年號。年號一般是新皇繼位或有重大事件時更換。明以前的帝王，在位期間多不止一個年號。如漢武帝在位54年，就用11個年號。明清皇帝在位期間一般只用了一個年號（除明英宗因兩次登基使用兩個以外），所以我們習慣使用年號稱呼皇帝，如明太祖的年號為洪武，清聖祖的年號為康熙。從漢武帝至清宣統三年，前後2051年中，我國歷史上建立過600多個帝王年號。 三是干支紀年法：干支是天乾和地支的合稱。甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十個字叫「天干」，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字叫「地支」。據古書上說，干支是太古軒轅時令大撓所作，十天干是用以名日，十二地支用以名月，後來人們將十天與十二地支互相配合，以每二個字成為一個數，用以稱年，即以天干首字甲，地支首字子合為「甲子」的稱第一年，依次乙丑為第二年，丙寅為第三年，……，直到最後癸亥為第六十年。60年後周而復始，故有「六十花甲子回頭」之稱。中國歷法一直就是採用干支來紀年的，其至還可以紀月，紀時。從殷商出土甲骨卜辭可知，三千多年前古人已很熟練地用干支來紀日；西漢末開始又用干支來紀年，到現在可以說干支紀年已成為中國特有的獨立完整的歷法系統，即「干支歷」。教材中有些地方涉及到干支紀年，如「歲在甲子（指公元184年），天下大吉」，「甲午戰爭」（指1894年），戊戌變法（指1898年）等，就是採用干支紀年方法。我國開始用干支紀年是在漢武帝時，在此之前的「干支紀年」是後人推算出來的。中國古代主要採用天乾地支紀年法，一直沿用至今。公立紀元是1911年才開始使用的，那年清王朝垮台，根據二十四史以及清史稿的詳盡而不中斷的歷史記載，進行一次倒推就完成了干支紀年和公元紀年的轉換了。 還有黃帝紀年法。辛亥革命期間，一些報刊和革命黨人為反對清王朝，不使用清朝皇帝的年號紀年，而以傳說中中華民族的祖先皇帝為年號來紀年，史稱「皇帝紀年」。由於計算的起始時間不同，當時各報刊採用的皇帝紀年的年代也不統一。對1911年，中國同盟會機關報《民報》推斷為黃帝4609年，中國留日學生江蘇同鄉會編印的《江蘇》推斷為4402年，由黃藻編輯初刊的《皇帝魂》推斷為皇帝4622年。其中，《民報》所用年代為多數革命黨人接受，武昌起義後湖北軍政府頒發的文告即以此為據，各省響應起義的文告也多採用此說。孫中山先生就任大總統時，通電各省，定黃帝紀年4609年11月13日（公元1912年1月1日）為中華民國元年元旦。從這一天起，不再使用黃帝紀年了。 此外，流行的還有民國紀年法。1912年1月1日孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國建立，同時決定1912年為民國元年。從此中國歷史上又出現了所謂的民國紀年。這種紀年方法，月日同公歷一樣，不必換算。年代的換演算法也很簡便。如抗日戰爭爆發在1937年，只要減去1911年，就可算出是民國29年。反之，知道xx戰爭結束在民國34年，要換算公歷，加上1911年，便可得出1945年。這種紀年法隨著國民黨政府敗退台灣而流行於台灣地區。

10. 怎麼來推算古代公元紀年和歷史皇帝年號紀年

古代通常使用三種紀年法。

一是帝號紀年法：

帝號指古代帝王或諸侯的謚號。周朝史書中出現了「宣王一年」「宣王二年」等年代。魯國史書《春秋》記錄的是從「魯隱公元年」到「魯衰公十四年」的歷史。

「宣王」「衰公」都是帝王或諸侯的謚號。這種紀年的方法就是帝號紀年。

二是年號紀年法：

年號是封建帝王為記錄在位的年代所定的名號，是皇帝繼位後頒布年號用來紀年的，比如康熙41年、建安25年等等。

年號是由漢武帝始創的，歷史上第一個年號是「建元」。公元前141年，漢武帝即位這年為建元元年，以後歷代帝王都仿照建制自己的年號。

年號一般是新皇繼位或有重大事件時更換。明以前的帝王，在位期間多不止一個年號。如漢武帝在位54年，就用11個年號。

明清皇帝在位期間一般只用了一個年號（除明英宗因兩次登基使用兩個以外），所以習慣使用年號稱呼皇帝，如明太祖的年號為洪武，清聖祖的年號為康熙。

從漢武帝至清宣統三年，前後2051年中，歷史上建立過600多個帝王年號。

三是干支紀年法：

干支是天乾和地支的合稱。甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十個字叫「天干」，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字叫「地支」。

據古書上說，干支是太古軒轅時令大撓所作，十天干是用以名日，十二地支用以名月，後來人們將十天與十二地支互相配合，以每二個字成為一個數，用以稱年，

即以天干首字甲，地支首字子合為「甲子」的稱第一年，依次乙丑為第二年，丙寅為第三年，……，直到最後癸亥為第六十年。

60年後周而復始，故有「六十花甲子回頭」之稱。中國歷法一直就是採用干支來紀年的，其至還可以紀月，紀時。從殷商出土甲骨卜辭可知，三千多年前古人已很熟練地用干支來紀日；

西漢末開始又用干支來紀年，到現在可以說干支紀年已成為中國特有的獨立完整的歷法系統，即「干支歷」。

教材中有些地方涉及到干支紀年，如「歲在甲子（指公元184年），天下大吉」，「甲午戰爭」（指1894年），戊戌變法（指1898年）等，就是採用干支紀年方法。

開始用干支紀年是在漢武帝時，在此之前的「干支紀年」是後人推算出來的。中國古代主要採用天乾地支紀年法，一直沿用至今。

公立紀元是1911年才開始使用的，那年清王朝垮台，根據二十四史以及清史稿的詳盡而不中斷的歷史記載，進行一次倒推就完成了干支紀年和公元紀年的轉換了。

還有黃帝紀年法。辛亥革命期間，一些報刊和革命黨人為反對清王朝，不使用清朝皇帝的年號紀年，而以傳說中中華民族的祖先皇帝為年號來紀年，史稱「皇帝紀年」。

由於計算的起始時間不同，當時各報刊採用的皇帝紀年的年代也不統一。對1911年，中國同盟會機關報《民報》推斷為黃帝4609年，

中國留日學生江蘇同鄉會編印的《江蘇》推斷為4402年，由黃藻編輯初刊的《皇帝魂》推斷為皇帝4622年。其中，《民報》所用年代為多數革命黨人接受，

武昌起義後湖北軍政府頒發的文告即以此為據，各省響應起義的文告也多採用此說。孫中山先生就任大總統時，

通電各省，定黃帝紀年4609年11月13日（公元1912年1月1日）為中華民國元年元旦。從這一天起，不再使用黃帝紀年了。

此外，流行的還有民國紀年法。1912年1月1日孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國建立，同時決定1912年為民國元年。從此中國歷史上又出現了所謂的民國紀年。

這種紀年方法，月日同公歷一樣，不必換算。年代的換演算法也很簡便。如抗日戰爭爆發在1937年，只要減去1911年，就可算出是民國29年。

反之，知道xx戰爭結束在民國34年，要換算公歷，加上1911年，便可得出1945年。這種紀年法隨著國民黨政府敗退台灣而流行於台灣地區。

(10)公立年號擴展閱讀

年號發起於中國古代新君即位時為了區別上一任君主，新君重新計算在位年數之制。至西漢武帝即位，在年數之前加上有紀念意義的名號，是為中國古代年號之始。

據清朝趙翼的《二十二史札記》考證，年號紀年是在漢武帝十九年首創的，年號為「建元」（前140年—前135年）。

《漢書》上記載說，那年十月，漢武帝出去狩獵，捉到一隻獨角獸白麟，群臣認為這是吉祥的神物，值得紀念，建議用來記年，於是立年號為「元狩」，稱那年（前122年）為元狩元年。

可是，過了六年，又在山西汾陽地方獲得一隻三個腳的寶鼎，群臣又認為這是吉祥的神物，建議用來紀年，於是改年號為「元鼎」，稱那年為元鼎元年。

後來，人們把這記錄年代的開始之年稱為「紀元」，改換年號（或帝王紀年時代改稱元年）叫做「改元」。