中小學教師道德修養

A. 結合實際談談如何理解社會主義職業道德主要內容教師職業道德

教師職業的道德是社會主義職業道德主要內容之一，教師職業道德的衡量標准，只能是學生的綜合素質高下。
青少年形成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責。總書記提出了社會主義榮辱觀，通過認真的學習，我們充分認識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務是如何將榮辱觀滲透到教育教學過程中，培養有正確榮辱觀的學生。
作為一名教師，我認為要通過加強教師職業道德修養，通過學生綜合素質的培養、建設，來落實社會主義榮辱觀，這里以下談自己的四點認識：
一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育
當前，因為應試的需要，一些地區和學校形成了片面追求升學率的傾向，學校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔負著培養「三觀」的重要任務，學習了總書記的社會主義榮辱觀的講話後，我們應該認識到當前德育課程不僅不能削弱，而且應當加強，應該在不同年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是畢業年級的學生，隨著年齡的增長，他們對社會的關注度在提升，但是往往會出現認識上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的「三觀」進行引導。
另一方面，當前，中小學都在進行課堂教學的改革，教師們嘗試著採用不同的方法進行教學。關於榮辱觀的教育，我認為，政治課教師一定要認真學習「八榮八恥」榮辱觀，並將它轉化為自己的思想，在教育教學過程中通過自己的「言」和「行」表現出來，課堂上教師要充分發揮主導作用，讓學生在正確輿論的引導下進行思考和活動，不能讓課堂形成所謂的「探究」、「辯論」的氛圍，形成「公說公有理，婆說婆有理」的局面。
二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學相結合
「三觀」教育既要有能夠觸動學生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學過程中做到「潤物細無聲」。
政治課的教學內容中有許多是體現「八榮八恥」榮辱觀的，如「我國公民與國家的關系」、「樹立科學世界觀，反對各種迷信活動」、「堅持集體主義的價值取向」、「選擇崇高的人生目標」、「樹立正確的消費觀」等內容。教師可以採取多種多樣的教學方式，結合社會的實際、學生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學生喜聞樂見的形式，是會受到學生的歡迎，從而達到良好的教育效果。
許多中學生在遇到一些重大事件時能夠表現出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現在一種情緒上，而對「辛勤勞動」、「團結互助」、「誠實守信」既在認識上有很大的誤區，又很少落實到行動中。因此，在日常教學過程中滲透榮辱觀的教育就現得尤為重要，教學案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻，對行動的落實會起到積極地作用。
三、堅持「三貼近」原則落實社會主義榮辱觀
如（更多精彩文章來自「秘書不求人」）何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位學生曾經問我：「您讓我們愛國，可是國家為我們做了什麼呢？」，我利用教材「國家職能」的相關內容，選擇了大量的有一定時效性的材料，說明國家如何對人民負責，並引導學生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。
因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導，立足於學生現實的生活經驗，著眼於學生的發展需求，貼近學生的認知方式，注重學生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。
四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標准
德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標准。無論對學生還是對教師，評價都不應該只是試卷的考試分數。不同的學校要結合自己的實際，採用多元的標准來評價德育課程的教學效果，讓德育課程得到良性的發展。
在對學生進行品德教育時，我們不能只是口沫橫飛地對他們宣講「辛勤勞動」、「團結互助」、「誠實守信」等口號，因為這樣的語言太蒼白無力，使學生既在認識上形成很大的誤區，又很少落能實到行動中。最好的方法是教師以自己的行動為學生作出榜樣。教師身體力行，自覺節約每一度電、每一滴水、每一張紙，隨手拾起掉在地上的紙屑，在食堂打飯時與學生一起排隊……這些事情看起來都很不起眼，但正是這些看似很不起眼的小事，成就了教師的威信，彰顯了教師的道德修養與人格魅力，並潛移默化地影響著學生。這些做法也許比嚴厲的批評和訓斥更能讓學生信服。
莫以善小而不為，莫以惡小而為之，在社會主義現代化建設的今天，我們仍然應把這千百年來的古訓當作指引我們行動的准繩。學校無小事，處處是教育。教育是大事，可教師卻應該從注意身邊的小事做起，因為「小事情」維系著「大榮辱」。作為教育工作者，小事情上的失信行為，將會帶來大事情上的不和諧，如果任其發展，就會對理想、道德產生不利的影響，帶來思想上的混亂，甚至人格上的扭曲。這就必然對學生的思想成長造成不利影響。一個人的品德好壞往往決定他行事結果的正負。我們必須對學生負責，對教育負責，對祖國的未來負責。提高自身的修養，以培養學生健全的人格。
教書育人，德育為先；品德教育，育心為本。若要教育學生的心靈，就必有高尚的師德，不能受社會上不良風氣的影響。應安貧樂道，一心從教，經受起道德的考驗，建立正確的榮辱觀，做到知榮恥以修身。還要將這種科學的榮辱觀轉化為自己的思想，在教書育人的過程中，通過自己的的「言」與「行」表現出來，感化學生，做到敦品行以育人。我相信行到高處德必顯，水至深時舟自行，只要有品行高尚的教師，就不會缺少德峻智淵的學子。
最後，給家長提一點希望：榮辱觀的教育需要家長的支持。曾經一位教師對我說，一位學生對教育他的老師說：你明年還想簽合同嗎？不想幹了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學過程中，我們發現一些家長對德育課程表現出不屑的態度，直接影響到學生的學習，影響到學生正確「三觀」的形成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發展起到消極的作用。希望家長在為孩子創造更好物質條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導。
總之，引導學生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的努力，也許我們會遇到各種困難，但是，我們相信，在各級領導和行政部門的領導下，在家長的支持下，通過我們的努力一定能取得良好的教育效果

B. 試論小學信息技術教育中如何滲透德育核心素養

一、教學中培養學生良好的思想品德

將德育巧妙地滲透於信息技術教學中，可以間接培養小學生良好的思想品德。教師可從引導學生養成良好的計算機操作行為習慣做起。例如，在教學中，教師可以引導學生按照學號對應的計算機機號入座；上課過程中要熟悉計算機使用規程，安全保障措施做到位；課堂結束要按正常順序關機。如此，教師無形中培養了學生良好的思想品德，提高了學生的道德素質。

二、開展角色扮演活動，教學中培養正確價值觀念

小學教師應進一步認識到，新課改下教育教學任務已不限於教給學生知識，而是要更加關注學生的全面發展，尤其是學生的德育教育。在信息技術課堂中，教師可以帶領學生開展角色扮演活動，巧妙地將德育滲透到計算機教學中。可以在「文字輸入比賽」的課堂教學中，將自己在生活中見到或做過的好事記錄下來並輸入到電腦中。例如，有學生在電腦中輸入：我昨天晚上幫媽媽收拾了碗筷。還有學生輸入：上個星期天我撿到10元錢，把它交給了班主任老師。在自由鍵盤輸入時，學生們都進入了角色，在回憶自己做的好事時，也從內心萌發一種自豪感。由此看來，在信息技術課上以角色扮演的方式培養學生的道德品質，不僅提升了他們的學習興趣，而且接受了良好的道德熏陶。 新課改背景下，核心素養被置於深化課程改革和落實立德樹人目標的首要位置。德育是小學生核心素養的重要組成部分，長期以來受到教育者的高度重視。信息時代下，在小學信息技術教育中滲透德育核心素養，不僅能引導學生樹立正確的核心價值觀，還能有效提升學生辨別信息能力和計算機操作道德意識。

三、強化網路安全教育，課堂上拓寬德育工作渠道

網路時代如何防止不良信息的侵害是每個信息技術教師都要面臨的艱巨任務。在教學中，應加強網路安全教育，向學生推薦一些適合他們的兒童網站、健康的聊天室等，引導他們正確上網，避免學生迷失在網路世界中。此外，教師還應教育學生識別虛假網路信息，慎交網友，更不能隨意約見網友；向學生宣傳《全國青少年網路文明公約》，教導學生不要瀏覽網上的不良信息，養成健康的網路交流習慣；增強自我保護意識，自覺維護網路安全，遵守網路秩序，做遵紀守法的好網民。教師還可依託學校網站，設立「校園論壇」「法制天地」等網站專欄，及時了解學生動態，改革傳統德育工作模式；利用網路渠道對學生進行與時俱進的道德教育，拓寬德育工作面，為學校德育增添新活力。

總之，德育素養是新課改背景下一項重要的教育內容。在信息技術教育中融入德育知識，可以有效提升學生的道德品質，促進小學生健康成長。

C. 教師事業編都考什麼內容

招聘採取筆試與面試相結合的方式進行。筆試原則上5月上旬進行，中小學教師崗位考試科目為「教育綜合知識」和「學科專業知識」兩科，筆試成績與面試成績各佔50%;幼兒園教師崗位考試科目為「幼兒教育綜合知識」一科，筆試和面試成績分別佔40%和60%。

筆試之後，根據筆試成績從高分到低分，中小學教師崗位按以下比例確定入闈面試人員：5人及以下的崗位，比例為1:3;6人到10人的崗位，比例為1:2.5;11人及以上的崗位，比例為1:2;幼兒園教師崗位按1:5的比例確定面試人員。

面試由各地教育部門會同人力資源和社會保障部門組織實施，主要考察考生的教育教學能力和水平，一般採取試講、說課等方式進行。面試前應精心制定面試方案，明確時間、地點、方式、內容、程序和評分規則等。面試方案須報設區市教育行政部門同意、人力資源和社會保障部門備案後組織實施。

(3)中小學教師道德修養擴展閱讀：

在編教師擁有的編制為事業編，即在編老師為事業單位工作人員。非在編教師即為臨聘人員或者稱作合同工。教師作為事業單位工作人員，入職後按照相關規定，簽訂合同期一般為五年（實際操作中，一般只簽訂一次合同）並按照相關規定，享受事業單位工作待遇，但我們說的合同工一般指臨聘人員。非在編老師，一般稱作代課老師。

優勢：

第一，教師的編制屬於全額撥款事業單位編制，享受事業單位工作待遇。但實際操作中，因各地區經濟水平發展不同，有些地方教育系統在繳交社保方面只繳交部分，不繳交生育保險和養老保險。機關事業單位養老並軌，有望解決這個問題。

第二，有編制的教師工資組成由基本工資、津補貼、職稱工資等組成。職稱工資可以隨著職稱升高而升高，工齡增加工齡工資也增加。無編制人員工資固定，在職稱晉升和工齡方面，一般無法保證。近幾年雖然在改革，但實際操作中仍然與在編老師存在很大差異。

第三，有編制的教師工作更有保障，更穩定。可以調動，退休後享有相應的社保和職業年金。

教師有無編制的區別主要體現在以下幾個方面：

1、有編制可以調動，有相應的職稱工資並可以晉升，退休後享受相應的社保和職業年金。

2、無編制的學校教師往往屬於臨聘人員，無法晉升，無法調動，即你只屬於某一學校臨聘人員（俗稱代課老師），往往也無職稱，更無職稱工資（非在編有職稱也常無法聘任）。退休後按照與當初所在單位簽訂的合同處理。

在私立學校中，因學校按照相關法律規定必須幫其工作人員繳交社保，所以退休後一般享受社保待遇。在公辦學校中的臨聘人員，因為財政困難等原因，一般不幫其繳交社保或者只繳交部分如工傷保險。

D. 小學德育的主要內容有哪些方面

一、小學德育的主要內容

(1)愛國主義教育；

(2)理想教育；

(3)集體主義教育；

(4)勞動教育；

(5)人道主義與社會公德教育；

(6)自覺紀律教育；

(7)民主與法制觀念教育；

(8)科學世界觀和人生觀教育。

二 、培養目標

1、培養學生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情和良好品德；

2、遵守社會公德的意識和文明行為習慣；良好的意志、品格和活潑開朗的性格；

3、自己管理自己、幫助別人、為集體服務和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人，打下初步的良好的思想品德基礎。

(4)中小學教師道德修養擴展閱讀：

德育工作模式

1、主體性德育模式

這是一種側重道德認知的德育模式。理論假設是，學生是道德教育的主體，德育應充分發揮師生的積極性、主動性和創造性，尤其要承認和尊重學生的主體地位和主體人格，培養學生成為具有自主性、能動性等「主體道德素質」的社會主體。

2、活動德育模式

這是一種側重道德行為鍛煉的德育模式。理論假設是，道德就是現實的人的活動，個體的自主活動既是德育的目的，又是德育的手段。

3、情感德育模式

這是一種以情感為核心的德育模式。該模式認為，關心是一種以情感為核心的知情行的整和結構，且具有豐富的層次性。「學會關心」的教育價值在於引導學生從原始的、自發的「關心」感情，提升到理性的、自覺的「關心」感情，形成出自責任的「關心」品質，進而為整個德性的發展奠基。

E. 初三語文作文素材

作文素材
一．人生信念
1.不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書．一部10萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「不達目的不罷休」的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言人師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。
★讀書百遍，而義自見。（晉 陳壽 《三國志.魏書》）
★業精與勤，荒於嬉。（唐 韓愈 《進學解》）
★讀書勤乃有，不勤腹中虛。（唐 韓愈 《符讀書城南》）
★鍥而不舍，金石可鏤。（戰國 荀況 《荀子.勸學》）
★天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。（南北朝 顏之推 《顏氏家訓》）
話題：「成功來自勤奮」「學習成就天才」
2. 無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝??梅列西耶大的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後同到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉。每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
★故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 －－孟子
★患難困苦，是磨煉人格之最高學校。 －－梁啟超
★不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵。 －－巴爾扎克
★卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。－－貝多芬
★很清楚，前途並不屬於那些猶豫不決的人，而是屬於那些一旦決定之後，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。 －－羅曼 羅蘭
話題：「真正的殘廢」「毅力」
3.一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了：14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活：16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心； 18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄；後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。 88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。他，就是肯德基創始人——哈倫德??山德士!
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：「挫折是一筆財富」「困境與成功」
4.海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的「憂患意識」是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：「戰戰兢兢，如履薄冰。」一個16年平均年增長速度達81．6％、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單??：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
分析：「戰戰兢兢，如履薄冰，」海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等於自取滅亡。
★豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石
★安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
★人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
★憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
★居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
話題：「憂患意識」「知己知彼」
5..為失敗做准備
在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼打勝仗的同時，也在苦練打敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
分析：「凡事預則立，不預則廢。」無數事實說明，誰能為失敗做准備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
話題：「憂患意識」「成功的因素」
二．個性稟賦
1. 弱點
第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級教官伯尼??費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲。鑒於費德曼的特殊身份，為了從他嘴裡掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷釘，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至於德國審訊員無奈地道：費德曼大概願意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點。
原來德國人後來把他送入德國一所培養領導間諜的幹部學校去，並讓他每天陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實在忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，並談了美英機關一些工-作的內幕，還向德國人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇，在於他不容褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他「一時技癢」，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。
分析：費德曼的職業神聖感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點。德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。
★用人者，取人之長，辟人之短；教人者，成人之長，去人之短也（清??魏源）
★責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂----（資治通鑒）
★不以小惡掩大善，不以眾短棄一長（宋??朱熹）
★小善不足以掩眾惡，小疵不足以妨大美
★取人之長，補己之短
話題：「優點與弱點」「最大的敵人是自己」
2.身陷囹圄志不移
尼可洛??帕格尼尼是義大利小提琴家、作曲家，被人稱為「獨弦琴上練出來的小提琴家」。
他的藝術道路坎坷不平。他生於一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終於在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富於激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術的執著。
話題：「永不放棄」「信念與毅力」
3.只有狀元學生沒有狀元先生
盧嘉錫是我國著名化學家，他在20世紀30年代曾兼任福建省立夏中學數學教師。當時，有個學生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數學題目為難盧嘉錫，但他並不介意，只是說：「我留著做做看，看能否解答出來。」經過一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程，那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說：「我們閩南有句老話，叫做『只有狀元學生，沒有狀元先生』。我現在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學習。」
分析：「知之為知之，不知為不知，是知也。」永遠不要以為自己知道一切，否則你就是無 知。
九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅
★不滿足是向上的車輪。——魯迅
★一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞
★凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。——培根
★謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩
話題：『『知與不知」『『謙虛」
4.黃金百斤，不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠守信著稱於世。時人諺雲：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。後來，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最後，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
★生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
★惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——蔡鍔
★言不信者，行不果——墨子
★人背信則名不達——劉向
★虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾
話題：「誠信與人生」「互助」「誠信的價值」
5.巴金背書
著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。後來他談到自己的散文創作時說：「現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子裡面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂『文章』究竟是怎麼一回事，可以使我明白文章並非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。」
分析：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」不要奇怪為什麼看書多的人文章就是高人一籌，巴金老人已經告訴我們答案了。
話題：「讀書與作文」「積累的重要」
三．道德修養
1.海嘯故事
泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關於巨浪的知識——就在聖誕節前，她還在思考老師布置的關於巨浪的討論題目。意識到災難即將降臨的她，立即說服了父母，並和他們一起動員海灘上的遊客撤離。當百餘名遊客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什麼是真正的素質教育，知識如何才能轉化為行動，並產生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來臨之際，他們並不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險。蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一，及其巨人威力。當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。
話題：「觀察與思考」「素質教育」
2. 把最壞的日子捱過去
凡??高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷入巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索軋軋作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事後，凡??高問一個神態自若的老工人：「你們是不是習慣了，不再感到恐懼了?」這位坐了幾十年升降機的老工人答道：「不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了剋制。」
分析：有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐。面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
話題：「學會克制」「習慣」
3.牛玉琴的「綠色奇跡」
1993年的一天，聯合國糧食組織將「拉奧博士獎」鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年全世界只有三人獲此殊榮。1995年，中國評出十大傑出女性，牛玉琴名列前茅。
陝北農民牛玉琴的丈夫張加旺於1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦幹。他們付出難以想像的艱難，終於使1．7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功後，她又遵照丈夫遺願，拿出第一筆收入7000元，蓋起一所小學。她從丈大與自己的名字中各取一字，分別命名為「加玉林場」與「旺琴小學」。她的行為感動了一位參觀的港商，這位港商悄悄留下5．5萬元贊助這所小學改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是「綠色奇跡」。
分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。
話題：「奇跡」「成功與堅持」
5. 「一天變三天」與「一生才三天」
俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成「三天」。第一天是從早晨到下午兩點，
他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜裡十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等於把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經和你在一起，但很快會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有二天。
分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時間。把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。
話題：「對生命的態度」「珍惜時間」
四．科技之道
1.把閃電關在瓶子里
在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什麼；當時本傑明??富蘭克林認為雷電是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但卻受到了嘲笑。
富蘭克林決心用事實來證明一切。1752午6月的一天，陰雲密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就要來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶。富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著。此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：「威廉，我被電擊了！」隨後，他又將風箏線上的電引入瓶中。回到家裡以後，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。富蘭克林關於天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。
分析：面對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。科學中沒有懶惰，只有勤奮和嚴謹。
話題：「真知來源於實踐」「事實勝於雄辯」
2.科學家的價值
美國一位將軍在他的《現在可以說了》一書中是這樣評價著名的德國原子物理學家海森堡的：「得到海森堡這樣的科學家，足以抵得上德國10個師的軍隊。」
20世紀50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學森回祖國，他給美國移民局的電報中稱：
「我寧可把這個傢伙槍斃了，也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個師!」
分析：掌握了科學技術，就掌握了引領世界潮流的力量。因為科學是一種推動歷史前進的力量。
話題：「人才」「科技的力量」
3.十英鎊的遺憾
蒸汽機之於世界的作用是劃時代的。有了它，大規模的機器便獲得了強大的動力。正是由於蒸汽機的出現，才導致了大工業時代的開始。
「1789年」，瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認的蒸汽時代的元年。然而，這個時間本應該被提前。如果當時能有一位稍許寬容的紳士出現，人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術。因為在這一年，法國人巴本發明了可以進行演示的蒸汽機。這位謹慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學會申請區區10英鎊的研究經費，用於改進和完善自己的發明。然而，刻薄的皇家學會認為為一個天真的想法提供資金，簡直是對經費的隨意揮霍，於是提出了一個探索者無法接受的條件：實驗必須保證成功!正是由於寬容精神的缺失，交流和溝通的機會失去了，失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視，成功的機會便被無情地剝奪了。
分析：我們的確應該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利於人們的交流和溝通，也有利於價值的體現。
話題：「寬容」「交流與溝通」「培植與扼殺」
4. 「用生命做一次試驗」
巴斯德，19世紀法國著名微生物學家。他在進行科學研究時，把科學的發展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波爾多的輪船上發現了黃熱病人，巴斯德聞訊後立即趕往那裡，希望發現引發這種烈性傳染病的病菌。有人問他：「你難道不怕危險?」巴斯德毫不猶豫地問答：「這有什麼要緊?生命處在危險的境地，這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我願意用自己的生命做一次試驗。」當他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上船。巴斯德懇求說：「請寬恕一個學者追求科學的熱情吧!」他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠著這種執著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學成就。
分析：對科學的執著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神，才有了今日醫學的繁榮景象。
話題：「對事業的執著」「生命的意義」
5.讓青蛙做證人
伊凡??謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗，發表了《蛙腦對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》一書，為神經生理學做出了很大的貢獻。
可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，並對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：「你可以給自己找個辯護證人。」謝切諾天平靜地回答：「讓青蛙做我的證人吧!」在敵人的淫威面前，這位科學家神色自若，因為他知道，真理是在自己一邊。
分析：為了自己的信念，為了真理，甘願被逮捕。科學的道路總是充滿了荊棘。
話題：「信念的價值」「科學的堅持」
五．文化教育
1. 「五音不全」的歌手
美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂(或者叫地獄)，孔慶翔打造出了一片屬於自己的天空，不能不說是一種奇跡。
2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美國偶像》。他不僅五音不全，而且台風滑稽，讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：「你竟然不會跳舞?在台上表現得過於麻木!並且幾乎無唱功可言，令人頗感聒噪。」而孔慶翔卻不慌不忙地說：「我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經盡力了。」由於該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節目播出之後，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。於是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCH以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》(1nspiration)，於2000年4月6日在全美發行，第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40 位，氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。
分析：在美國人看來，「我已經盡力了」是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人「已經盡力了」，那麼我們還有什麼理由嘲笑他呢?孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但裡面必然存在所處環境的社會文化因素。
話題：「偶然與必然」「成功的機遇」
2.治學三境界
王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：「古今成大事業、大學問者，必經過三種境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。』此第三境 也。」
在《文學小言》一文中，王國維又把這三種境界說成「三種之階級」。並說：「未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養也。」千國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案??元夕》。
分析：第一境界是說，做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概貌，「望盡天涯路」；第二境界是說，做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，「為伊消得人憔悴」，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不後悔：第三境界是說，經過反復追尋、研究，最終取得了成功。
話題：「探索與追求」「勤奮與學問」
3.日本的「菠菜原則」
日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業組織原則稱為「菠菜原則」。這個原則由三個基本點組成，即「報告」、「聯絡」、「溝通」。「菠菜原則」是日本企業的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或者上司咨詢，以集體智慧予以解決。
「菠菜原則」說的就是個人與組織之間的協調性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養精英，而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養合格的國民。這種國民具有共同的教養、共同的信念。
分析：個人生活在社會中，那麼，個人就應該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。
話題：「教育的目的」「個人與集體」
4.名人教子
家教：包拯為官公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化， 因而自述家訓：「後世子孫仕宦，有犯財者，不得放歸本家；亡疫之後，不得葬與大瑩之中。不從吾志，非吾子孫。」
銘教：宋代詩人蘇軾的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯台，上有他親手所刻的硯銘：「以此進道常若渴，以此求進常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生。」
鞭教：岳雲12歲參軍作戰，一次騎馬下坡，沒注意地形，人馬栽進溝里：岳飛喝令按軍法鞭打岳雲，眾將求情不允，責打百鞭。此後岳雲刻苦訓練，勇猛作戰。 1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘，沖鋒陷陣第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重於士卒，作戰先於士卒，受功後於士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：「上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧！」兒子疑惑不解，林老解釋說：「用三者，三用也，即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！」
聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫後輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重於言教，處處做出好樣子，成為後輩們效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可；二是不必非上大學不可：三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做「人上人」，虛榮心絕對不可有。
分析：教育後代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。
話題：「家庭教育」「教育與成才」
六．社會生活
1.一對殘疾作家
孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎，還得了獎。可不幸又降臨這個家庭，妻子董江雲的左腿也殘疾了。董江雲為了支持丈夫寫作，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務重擔，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江雲也寫起了童話，並在《黑龍江日報》上發表了〈〈小鴨子莎莎》。
這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷，他們認為，殘疾並不是人生的全部。
分析：「上帝為你關上一扇門，必會打開一扇窗」，厄運只是一道坎，走過了是陽光，走不過就只能長陷泥淖。
話題：「面對生活中坎坷」「身殘志不殘」

F. 教師需要什麼素質

一、道德素養
道德素養是比較重要的考點，曾經考查過簡答題、單選題等，因此需要再備考過程中加強記憶。中小學教師職業道德規范對老師在道德素養方面主要有四個方面的要求：
1.對待事業方面——忠誠於人民的教育事業
要成為一名合格的老師，首先要做到忠於人民的教育事業，要做到依法執教，嚴謹治教;愛崗敬業，廉潔從教。
2.對待學生方面——熱愛學生
作為老師，熱愛學生是教師忠誠於人民教育事業的具體表現。具體來說教師必須做到全面關心學生;尊重和信任學生;嚴格要求學生;理解和寬容學生;解放和放飛學生。總之，要將嚴和愛有機結合。我們常說作為老師要做到燃燒自己，照亮他人，尤其是對待自己的學生。
3.對待集體方面——具有團結協作的精神
教師應該具備團結協作精神，與同事之間要相互支持、相互配合;弘揚正氣，摒棄陋習。
4.對待自己方面——以身作則，為人師表
由於學生具有向師性，教師勞動具有示範性特點，因此,在教育教學中教師要嚴格要求自己，給學生樹立良好的榜樣。
二、知識素養
1.政治理論修養
身為傳道授業的教師，不僅要擁護黨的領導，同時要不斷提升自身理論修養。這部分內容考查幾率較小，主要以了解為主。
2.精深的學科專業知識
作為老師，除了擁有過硬的政治理論修養以後，還需要精通學科專業知識，我們也可稱為本體性知識。具體來說是指掌握本學科的基本知識和基本技能;掌握該學科的基本理論和學科體系;了解該學科的發展脈絡;了解學科領域的思維方式和方法論。例如語文老師要了解語文學科的治本知識、學科體系等。
3.廣博的科學文化知識
老師不僅要具有政治理論修養、專業的學科知識，還要注意幫助學生建立學科之間的聯系，根據學生興趣，不斷激發學生的求知慾，這就需要老師具有相應的人文科學知識、社會科學知識、自然科學知識和生活知識等。
4.必備的教育科學知識
作為老師，如果想把知識准確無誤傳遞給學生，還需要注意學習教育學、心理學、各科教材教法以及教育管理方面的知識。只有了解學生需求、興趣、年齡特點，才能讓學生更好掌握知識。
三、能力素養
1.語言表達能力
語言表達能力是教師能力素養之一，無論是口頭語言還是書面語言，都要盡量做到表達准確、簡練，具有科學性;清晰、流暢，具有邏輯性;生動、形象，具有啟發性;同時要注意語言和肢體語言的巧妙結合。確保學生不產生歧義。
2.教育教學能力
教育教學能力是指教師將知識傳遞給學生的能力，那麼就需要老師無論是在制定教學計劃，還是組織課堂教學、溝通其他教育力量方面具備相應的能力。
3.組織管理能力
為了讓學生更加高效利用課堂時間，教師要充分利用課堂時間，逐步引導學生的能力。
4.自我調控和自我反思能力(較高的教育機智)
在教學中會遇到很多突發狀況，教師勞動的創造性也要求教師能運用教育機智來解決問題。不斷反思自我，逐步提高自己的修養。
另外，教師還應該具備教育科研能力、學習能力、觀察學生的能力、創新能力以及運用現代教育技術手段的能力。
四、職業心理素養
一個優秀的教師需要具備良好的心理素質，主要包括以下四個方面：高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關系、健康的人格。作為老師要具有應對壓力、調節自身的能力。

G. 中小學教師職業道德修養基本要求

第一、從意識上看，它比一般的職業道德有更高的水準。
這里包括兩層意思。一層意思是：和歷史上的教師職業道德意識相比，當今的教師職業道德意識有更高的要求。愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義貫穿於教師職業道德意識的各個方面，是主線和靈魂。另一層意思是：在社會上 各個行業里，教師的職業道德意識要求比其它行業更高些。這是因為，社會主義社會的教師肩負著培育有理想、有道德、有文化、守紀律的「四有」新人的重任。教育者要首先受教育；教育後代要有高尚的道德修養，教師的道德境界應更高。這就是教師被稱為「人類靈魂的工程師」的原因所在。
第二、從行為上看，它比一般職業道德更具有典範性。
教師的職業道德不僅是對教師自身行為的規范要求，而且是對學生進行教育的手段。因此說，教師的「為人師表」不僅是人民教師職業道德的重要規范，而且也是我們民族的傳統美德。幾千年來，盡管社會制度幾經變遷，教育體系、教育 內容也發生了巨大的變化，但教師在道德上應起表率作用的觀念卻代代相傳。當今時代的教育是全新的、開放的、立體的教育，為實現教育應「面向社會」、「面向科學」、「面向未來」的新要求，人民教師就必須加強自身的道德修養，建立起更高的威望和形象，成為社會的楷模和典範。
第三、從影響上看，它比一般職業道德更具有廣泛性和深遠性。
學校是社會主義精神文明建設的基地，教師是精神文明的倡導者和推動者。所謂廣泛，就是指教師的思想道德不僅直接的影響著在校學生，而且隨著改革開放的深入，教師與社會的接觸越來越多，教師對外的聯系也越來越廣，他們的思想、品德、行為將廣泛地作用於社會。可以說，教師職業道德的建設是一件牽動千家萬戶和影響千秋萬代的大事，具有十分廣泛的意義。所謂深遠，就是指教師的職業道德可以直接影響著在校學生的心靈、性格與品質，進而影響其終生，甚至影響到整個會的進程。

H. 大學生要如何提高人文素養

構建多位一體的人文素養教育體系。更新人文素養教育理念。重建當代回大學生的人文素養教育，前答提是高校自身要對此高度重視，在人文素養教育這一工作上統一思想，更新教育理念。

只有把大學生人文素養教育提高到專業教育的高度，推進專業教育與通識教育的融合，大學生人文素養教育才有收到實效的可能。優化人文素養教育的課程。要在專業教育體系中注重人文學科課程的設置，加強文理滲透，與專業聯系的人文課程必須占適當的比例，並在機制上予以保障，實現人財物的科學投入；要轉變課程開設方式，使課堂從「工具性作用」向「導向性功能」過渡，改變「滿堂灌」的教學模式，讓學生盡可能地體驗式參與；

要提升教師隊伍自身的人文素養。「身教重於言教」，教師的示範作用和榜樣力量對學生人文素養的培養起著重要作用。舉辦豐富多彩的文化活動，培養大學生的人文精神。通過舉辦一系列文化活動，使學生主動參與，身處其中，促使文化知識不斷內化為大學生自身的人文精神。

建設格調高雅的大學環境文化。高校應在強化物質文化建設的同時，強化校園文化的「軟實力」建設，使大學生在潛移默化中受到熏陶和影響，進而提升人文素養。

I. 中小學教師職業道德修養基本要求

一、教師職業道德及其基本特點
（一）、教師職業道德的基本內涵
1、教師職業道德是指：教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的行為規范或行為准則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。
上述概念具有如下基本旨意：
一是揭示了教師職業道德的獨特性，說明了它是教師這一職業所特有的，是與教師這一職業密切聯系的專門性道德。
二是揭示了教師職業道德的基本內涵，說明教師職業道德不只是教師在職業生活中所應遵循的行為規范或行為准則，還包括教師對規范或准則中內得而成的觀念意識和行為品質。
2、教師職業道德的基本特點
（1）、教師職業道德的教育專門性。指教師職業道德對教育善惡的專門體現性和對教育的專門適用性。
（2）、教師職業道德體現教書和育人要求的一致性。教育家蘇霍姆林斯基告誡教師：「請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。」
（3）、教師職業道德內容的全面性。它包括職業理想、職業態度、職業責任、職業技能、職業規范、職業良心、職業作風、職業情操等。
（4）、教師職業道德功能的多樣性。它包括職業工作的精神動力、人際關系和利益關系的調節、言行示範的自覺性等。
二、我國當代教師職業道德原則和基本規范
（一）、我國當代教師職業道德的建構
（1）、繼承性
（2）、時代性
（3）、全面性
（二）、我國教師職業道德的基本原則
（1）教書育人原則
（2）樂教勤業原則
（3）人格示範原則:p>
（三）我國教師職業道德的基本規范
1、愛 崗敬業。
愛崗敬業是調整教師與教師職業之間相互關系的道德規范。是教師做好教育工作的思想前提。

*尊重學生
*信任學生
*關心學生、愛護學生
熱愛學生是建立民主、平等、和諧師生關系的基礎。
熱愛學生是做好教育工作的重要條件。
教育愛內涵的思想特徵：
A、教育愛的廣泛性
B、教育愛的引導性
C、教育愛的理智性和純潔性
D、愛與嚴的結合
2、嚴謹治學

嚴謹治學是處理教師和教學之間相互關系的道德規范。其基本含義是：樹立優良學風，刻苦鑽研業務、不斷學習新知識方法，探索教育教學規律，改進教育教學，提高教育教學和科研水平。
（1）好學不倦，努力精通業務
（2）把握規律，科學施教
（3）嚴以律己，嚴格執教
（4）不斷探索，勇於創新
3、團結協作

團結協作是調節教師與教師、教師與領導等教育主體之間相互關系的道德規范。
（1）關心教師集體，維護集體榮譽
（2）克服文人相輕，相互學習配合
（3）尊重同志，建立和諧的人際關系
5、尊重家長

尊重家長是處理教師和學生家長之間相互關系的道德規范。
教師 與學生家長的基本關系表現在 ：
（1）社會地位的平等性
（2）聯系交往的互尊性

（3）教育過程的配合性

6、廉潔從教

廉潔從教是調整教師與物慾誘惑之間的道德 規范。其基本要求是：堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職責之便謀求私利。
古人雲：「不受曰廉，不污曰潔」
廉潔公正是為師立教的根本
7、依法執教

依法執教是調整教師勞動與法律制度 之間的職業道德規范。其基本要求是：自覺遵守法律法規，依法履行教師職責。
8、為人師表
為人師表是教育活動對教師個人言行的要求。
其基本含義是：模範尊守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴於律己，作風正派，以身作則，注意自省、自察、自糾。
特點：表率性、律己性、統一性、真實性
三、教師職業道德修養
（一）教師職業道德修養的意義
1、教師職業道德修養是教師道德人個不斷發展完善的需要。
2、教師職業道德修養是做好教育工作的需要。
（二）教師職業道德修養的基本原則
1、堅持知和行的統一。
2、堅持動機和效果的統一。
3、堅持自律和他律的結合。
4、堅持個人和社會的結合。
5、堅持繼承和創新的結合。
（三）教師職業道德修養的基本方法
1、加強理論學習，注意「內省」，「慎獨」
2、勇於實踐磨練，增強情感體驗
3、虛心向他人學習，自覺與他人交流
4、確立可行目標，堅持不懈努力

J. 教師應該具備哪些專業素養

教師應該具備的專業素養有：

1.先進科學的教育理念。

2.教師的知識素養。

3.教師的能力素養。

4.教師的職業道德素養。

5.教師的身心素養。

教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人、培養社會主義事業的建設者和接班人、提高民族素質的使命。因此，需要具備以上幾點專業素養。

(10)中小學教師道德修養擴展閱讀

對於教師專業素養，可以用冰山來做比喻。一名教師的專業素養就像一座冰山，表露出來的部分專業素養往往只有10%左右，而大量隱藏著的專業素養則佔90%左右。

教師在教育教學中表現出來的專業知識、專業能力，只是專業素養的極小部分，如冰山一角，可稱之為顯性素養；而做好教育教學工作所應具備的專業理念與師德，如冰山下面隱藏的大部分，可稱之為隱性素養。

就教師的專業知識素養而言，教師應當具有教育知識、學科知識、學科教學知識、通識性知識。沒有扎實豐厚的專業知識，教師開展教育教學工作，就會捉襟見肘，底氣不足，難以做到運用知識時旁徵博引，揮灑自如，令學生信服。

就教師的專業能力素養而言，教師應當具有教學設計、教學實施、班級管理與教育活動、教育教學評價、溝通與合作、反思與發展等方面的能力。沒有極強的專業能力，教師開展教育教學工作，就會力不從心，應付敷衍，難以做到得心應手，令學生敬佩。

就教師的專業理念素養而言，教師應當對教育本質有著深刻的理解，樹立正確的教育理念，把握教育發展的方向，形成正確的教育觀和學生觀以指導自己的教育行為；教師應當不斷總結教育新經驗，學習教育新理論，探索教育新模式，培養社會和未來需要的新人。

沒有正確先進的專業理念，教師往往憑經驗、憑感覺去開展教育教學工作，就難以正確把握教書育人的方向，難以正確運用專業知識和正常發揮專業能力，也就不能取得良好的教育教學效果，培養出社會和未來所需要的人才。

就教師的職業道德素養而言，教師應當具有敬業樂業精神，對工作有著發自內心的崇敬，以教書育人為樂，因學生進步和發展而歡欣鼓舞；具有認真負責精神，對學生富有愛心、耐心、細心和責任心，有著高度的社會責任感，對學生和教育教學具有良好的態度與行為；

具有自我提升精神，注重個人良好形象和行為的修養，心理健康、心態平和、有親和力、言談舉止文明。沒有良好的職業道德，教師往往把教育教學工作當成一種謀生的手段，缺少對教育教學工作的內在動力，難以激發教育教學智慧，難以激發教書育人的責任感、自豪感和幸福感，難以盡心盡責地創造性地做好教育教學工作，提高教育教學質量，促進教育的改革和發展。

教師的專業知識、專業能力，只是教師專業素養中的「冰山一角」，是顯性的；而教師的專業理念、職業道德才是教師專業素養中的「冰山海平面下的主體」，是隱性的。

顯性素養是可以通過教師自主學習和專業培訓而提高的，在教師實際的教育教學工作中也可以明顯看出效果，但不能完全代表教師的專業素養。

而隱性素養卻直接影響著教師專業知識的運用和專業能力的發揮，成為教師專業素養整體的重要組成部分和根本性的支撐因素。

在深化基礎教育課程改革、推進實施素質教育的新歷史時期，教師專業理念和職業道德素養的提升，顯得尤其突出和重要，更需要通過加強教師培訓和教師自我學習、實踐反思、自我領悟而得以提高。