A. 關於{走進名著的作文}600字以上
水滸傳是我國四大名著之一,我藉助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀後感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分. 水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用等等….…揭露了封建社會的官逼民反,隻手遮天的社會狀況。 . 我被裡面的情節給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現在我來品一品他吧. 宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以後，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪後衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。 . 宋江上樑山前是一位仗義英雄.，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。 . 宋江上樑山後，成為義軍的首領。他自己說在文武方面並無過人之處，為什麼還能當梁山泊的首領呢？這是由於宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。 . 受招安以後，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死後，宋江將「聚義廳」改為「忠義堂」，這對起義軍來說是一件重要的事情，.是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。.受招安以後把梁山上的「替天行道」大旗改為「順天護國」，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。 . 悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以後，原本的108位好漢還剩下27個，其餘的不是犧牲就是出走了，而朝廷並不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝葯酒被毒死。 宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安後成為朝廷忠臣，最後是悲慘的結局。 水滸傳讀後感 水滸傳讀後感 《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反". 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上樑山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用葯酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書. 水滸傳讀後感 四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。 不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。 雖然說現在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。 魯達何以成五台山和尚？ 俗話說不在高，有仙則名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚當然並不是什麼人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯？看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五台山的故事，至於他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。 魯達三拳打死鄭屠之後便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當湧泉相報。這趙員外和五台山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過願讓他剃度一僧。於是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意准備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五台山山門，更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
走進名著——學生習作欣賞：讀《三國演義》有感 讀《三國演義》有感 我懷著激動的心情，第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。可是在故事中也有「智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍」的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？有勇無謀，大敵當前，只能拚死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操弔死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人雲：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。再談談國家，魏，曾經顯赫一時；蜀，曾經功成自居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是卧龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性——性格關系著事業的成功。每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的
B. 寫一篇名著的讀後感。600字左右！中學生的哦！
了不起的蓋茨比：作者：（美）菲茨傑拉德。類型：愛情。
小說是以一個第三人的視角寫的。
故事發生在上世紀二三十年代的美國，資本主義飛速發展，出現了很多暴發戶。蓋茨比就是其中之一，盡管他的錢來得不是很正當，但是他為人善良，在他的別墅里舉辦大型的宴會，供一些人白吃白喝，而他所做的這一切，只是為了能夠挽回五年前的一切。
小說的講述者尼克認識黛西一家，黛西的丈夫有第三者，黛西覺得很痛苦，但又無法離婚。蓋茨比托尼克帶黛西來自己家中，因為黛西就是蓋茨比五年前的戀人，他希望能與黛西重續前緣。
黛西如約前來，黛西看到蓋茨比現在那麼有錢，驚訝到流淚（我怎麼在她身上看到《馬丁•伊登》中羅斯的影子了呢）。蓋茨比只想讓黛西離婚，為此他當眾對黛西的丈夫湯姆說，黛西從來沒有愛過你！但是黛西退縮了，她承認自己已經和湯姆有了孩子，至少曾經愛過湯姆。
蓋茨比很失望，不過還是沒有放棄。後來尼克和湯姆一群人去開車兜風，黛西和蓋茨比同乘一車，黛西開車撞死了湯姆的情人。蓋茨比覺得無所謂，他只關心黛西的安危，沒有人看到肇事者，蓋茨比送黛西回家，看到黛西家的燈熄滅了之後（等到凌晨），才回家休息。
湯姆的情人的丈夫（真亂）不惜一切代價為妻子報仇，憑借蛛絲馬跡找到了湯姆，湯姆說是蓋茨比乾的。結果蓋茨比的夢想終於破滅，那個人槍殺了他，這個只憑夢想活著的男人就此結束了他的一生。
讓人心寒的還在後面。蓋茨比死了之後，那些賓客們都不來出席他的葬禮，唯恐這件兇殺案與自己有所牽連。尼克盡了自己的一切努力，希望能聯繫到黛西，然而黛西一家搬走了，就彷彿蓋茨比和自己從來就沒有認識過，只是一個陌路人（蓋茨比是因為黛西才死的呀）。
蓋茨比的一生無疑是悲劇的。愛的人只愛金錢，又自私自利。到頭來犧牲了生命，也毫無意義，甚至換不回愛人的最後一面。
蓋茨比最大的悲劇，並不是他死了，而是他看錯了黛西，那個自私自利的女人，從來就不值得他去愛。
C. 中小學生必讀名著
教育部在最近頒布的兩個新教學大綱中，第一次明確指定中學生（包括初中和高中）課外文學閱讀必讀的30種名著，並具體規定初、高中學生的閱讀總量。
初中部分（10種）：《西遊記》、《水滸》、《朝花夕拾》、《駱駝詳子》、《繁星，春水》、《魯濱遜飄流記》、《格利佛游記》、《童年》、《鋼鐵是怎樣成煉成的》、《名人傳》。
高中部分（20種）：《論語通譯》、《三國演義》、《紅樓夢》、《吶喊》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《圍城》、《哈姆雷特》、《堂·吉訶德》、《巴黎聖母院》、《歐也妮·葛朗台》、《復活》、《普希金詩選》、《老人與海》、《談美書簡》、《匹克威克外傳》。
如果沒有看過四大名著，就看看四大名著吧！！！
《紅樓夢》；
《水滸傳》；
《三國演義》；
《西遊記》。
其中的《水滸傳》、《三國演義》值得細看！！！
如果這些看過了，或者不喜歡古典的！！！
可以看看現代的，
《平凡的世界》；
《穆斯林的葬禮》；
《少年天子》；
《都市風流》；
《年輪》。
尤其是《平凡的世界》、《穆斯林的葬禮》的確值得一看。
如果對歷史感興趣，可以看看，
《史記》；
《戰國策》；
《資治通鑒》；
《三國志》；
《漢書》；
《後漢書》。
尤其是《史記》、《三國志》值得一看！！！
如果喜歡國外的名著，可以看看，
《笑面人》；
《簡愛》；
《茶花女》；
《三劍客》；
《雙城記》。
我所介紹的這些書，知識含量都是很高的，
無論哪一本，只要你細心看過，就一定會有收獲！！！
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52我愛E書：
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D. 中學生要不要讀名著作文600字
要讀!
讀名著,對於我們中學生有很大幫助.首先在文學語言上得到
品味;其次在精神上受到啟發.
讀《駱駝祥子》,你可以品味到老舍先生的語言具有很強的表
現力.在描寫天氣的時候,那麼形象的說法讓你身臨其境,也感到
天氣的惡劣.不斷品味中,會提高你的寫作能力,讓你的語言越來
越好!
這說明,應該讀名著!
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書,你所體會到的不僅僅再是語言
上的優美,而是精神上的洗滌.保爾的堅強與偉大,一定會深深的
打動著你,高大的形象亦會深深的刻在你大腦海里.當你遇到困難
,想要退縮,可你想到保爾的時候,你會慚愧,你會前進,你會想
象保爾一樣堅強的活著!
這更說明,我們需要讀名著.
教材中設置了讀名著的任務,老師門一致贊成,但有些學生和
家長不同意.有些學生,認為名著枯燥、乏味,還不如武俠小說等
其他書呢;有些家長認為,讀名著浪費時間,還不如看幾篇作文.
其實,他們錯了.讀名著提高了學生的寫作能力,也在精神方
面影響著學生,教他們做人.
比如,《西遊記》一書,讓你認識到人生路上多坎坷,要勇往
直前,認識到正義永遠能戰勝邪惡.當你經濟困難,你想去偷、去
搶,由於受到《西遊記》中正義思想的影響,你說不定會停止那些
壞念頭,這樣一來,又減少了一個犯罪分子,這難道不好嗎?
讀名著的時間,不是在浪費,而是免費的進行一種高級享受.
小說,是休閑時候看的,那是在放鬆自己,如果花很多時間在小說
上,那才是浪費時間;看作文書,能力提高了,可社會需要全方面
人才,不要書獃子.
我們要讀名著!
特別是中學生,要馬上開始讀,接受高教育,享受高享受!
E. 關於名著的讀書心得，600字左右
童年讀書心得
童年每個人都經歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那麼的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。
後來高爾基又結識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此後，高爾基又認識了木匠「好事情」，成了好友。 結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分凶常打人，幾年後，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這「一家子蠢貨」外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那麼愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也並沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家裡發生戰爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什麼再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現在豐衣足食 ，要什麼有什麼，又是父母的「掌上明珠心肝寶貝」 哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我們結束了快樂的童年,開始走向成熟。
我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和醜事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環境下都能成為一代名家 ，我們也一定要好好學習，實現自己的人生理想。
F. 名著心得大全600字
我讀書 我快樂 我成長
兒時的我，在「鋤禾日當午，汗滴何下土」的詩歌聲中長大，每次端起書，看著那毫無生命的方塊字，我總是大喊沒意思。讀書是我最頭疼的事了。
漸漸長大了，我感到了知識的缺乏，每次作文，我都不知從何說起。爸爸、媽媽為我不喜歡讀書而煩惱，常常買許多書讓我閱讀。直到有一天，那天晚上，我們家裡開展成語比賽，該我說成語，媽媽說意思，我翻開成語詞典，說道：「金蟬脫殼（ké）。」剛一說完，爸爸、媽媽都鬨堂大笑，我感到奇怪，不知道他們笑什麼，媽媽看我一臉的驚詫，說：「自己看看拼音，到底讀什麼。」「噢！是『金蟬脫殼（qiào）』！」我恍然大悟。爸爸嚴肅的對我說：「以後要注意多讀書，那才能積累知識呀！」於是，我便暗暗下決心，一定要多讀書，懂得好多好多的知識。
從那以後，我真的喜歡上了讀書，因為書給我帶來了無窮的樂趣。當讀到安徒生的童話集——《賣火柴的小女孩》時，我曾為賣火柴的小女孩的命運做過祈禱；當我看到《狼牙山五壯士》時，我為狼牙山五壯士的悲壯流過眼淚；當我讀到《三國演義》時，我為諸葛亮的雄才大略欽佩不已。我深深地陶醉在書的海洋中，
曾經在一本書上看到這樣一段話「讀書能醫愚，讀書能治窮，讀書能療病，讀書能礪志，讀書能致遠，讀書能練達，讀書能聰慧，讀書能知道怎樣交友，怎樣識人，怎樣說話，怎樣做事，怎樣活著才身心健康，讀書能明白什麼樣地人生稱得上完美無憾。」是啊！讀書得好處無窮無盡。
現在，當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到裡面時，我感到自己是多麼的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今後的學習、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
讀《三國演義》、《水滸傳》可以讓我們對中國名著有所了解；看《十萬個為什麼》可以使我們的知識更加豐富；讀《作文大全》可以提高我們的作文水平；就是看一些漫畫、搞笑之類的，也可以讓我們更加幽默，更加富有想像力。
讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。
我讀書！讀書讓我知道了什麼是酸？什麼是甜？什麼是苦？什麼是辣？讀書讓我知道了怎麼為人處事？讀書給我的最大東西是：知識。它豐富了我的大腦，增長了我的見識。
你能說讀書不快樂嗎？
很高興回答樓主的問題 如有錯誤請見諒
G. 關於名著的600字的議論文
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。 讀完《紅樓夢》不知怎樣寫讀後感的開篇，只是感覺肚子里有許多感受一齊迸發。不知先寫什麼，只有把 曹老先生的開篇詩《金陵十二釵》拿出來借用一下。
《紅樓夢》是中國人引以為驕傲的文學名著，也是世界文化寶庫中光彩奪目的瑰寶。我認為它是一部小說體的清代網路全書。從《紅樓夢》中可以看到清代的政治、經濟、文化、服飾、飲食、愛情、習俗、哲學。文學價值方面：人物的生動描寫 、故事的情節發展、特定的歷史環境都寫的有聲有色。《紅樓夢》的各種價值數之不盡、用之不竭。由此也產生了專門研究《紅樓夢》的紅學派。
其他東西我們先不提，單是讀《紅樓夢》的第一感覺那就是人物寫的極其生動、精彩。也許大家都看過電視版的《紅樓夢》，不是電視拍的不好，這種對人物的生動描寫確實感受不到。舉幾個例子，書中描寫黛玉的，描寫賈家三姐妹的「肌膚微豐，和中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉沒，觀之可親。削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。身量未足，形容尚小」。簡簡單單的幾句話把三個小女孩描寫的栩栩如生，就像三個人站在自己面前。
對賈寶玉和林黛玉的描寫不止從表面更從生性特點背景進行描寫。從精神上到體態上都表現出了唯美。賈寶玉自幼受到祖母的溺愛，在祖母這邊屋裡住。「和姐妹一處嬌養慣了的」，「無人敢管」。他在十二三歲時受到貴妃姐姐賈元春之命，隨從姊妹搬到大觀園去住這就使賈寶玉的現實生活環境產生了獨特。使他有機會與封建現實進一步隔離開來。在另一種與封建主義范疇相被的生活方式中生活，並未受到封建主義的統治勢力熏陶 。他生活在與罪惡腐敗的統治勢力鮮明地對照的女孩世界裡。
對於林黛玉我感覺她那種病態美：矯柔造作、敏感多疑、愛使小性子的有機化合的性格表現的惟妙惟肖、淋淋盡至。她是悲慘的，對於她的悲慘我想用一句李商隱的詩來形容「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」。在 《紅樓夢》第九十八回里書中的主人公林黛玉終於熄滅了她生命的火焰！人們彷彿特別感到這個少女的生命價值。他活者是大多數人的夙願！林黛玉生根於我們的記憶中正是她用愛情，用反抗有她特有的眼淚和痛苦以及她所特有的多疑、多愁善感等等有機化合的性格。
在林黛玉對香菱說的一段話中：
「你說他這『上孤煙』好，你還不知到他這一句還是套用了前人的。我給你一句瞧，比這個淡而現成」。
說著把陶淵明的『噯噯遠人村，依依墟里煙』翻了出給香菱
林黛玉在她的詩中所表現的那種哀怨纖愁，清研雅麗的風格，並不防礙她欣賞陶詩的自然樸素。《紅樓夢》中每一個人都寫的惟妙惟肖王熙鳳的尖鑽刻薄但又不失一個精明能乾的好管家，把賈府治理的有條有序！充分顯示出作為大管家家的風范，薛寶釵是一位典型的中國古代好女子形象。在賈府可謂是知書達理、通曉是非的人。《紅樓夢》可謂是中國古代典型人物網路全書。
一部小說最主要的是要有吸引人的故事情節。《紅樓夢》全篇以寶黛的愛情為主線。風花雪月、兒女情長之事佔了極大篇幅。但是，以我們今天的眼光看來，這一片風花雪月是對生命本身一份極其新鮮濃厚的興趣。就寶黛二人的婚姻而言，這種以個人私慾為基礎的愛情婚姻必然與當時封建社會權衡利益婚姻產生矛盾。在四大家族中，裙帶相連，親上加親，進一步高攀權貴加固靠山。寶黛的愛情最終也只能以悲劇作為結局。渴求自由戀愛婚姻自由的主觀樂園也只能在夢幻中的境界里找到。寶黛的悲劇也折射出時代的悲劇。
然而全書所展開的內容是那樣的廣闊。《紅樓夢》是屬於那種世界文學使上為數不多的巨大作品，它不是從生活中抽取了某一個故事來寫。出現的人物限制在這一個單一的故事范圍之內，而是在我們面前就像展開了生活的本身。人物是那麼的復雜，糾葛是那樣的雜亂。但四大家族中主次分明，主要寫了榮國府。也可以說，這是賈寶玉和林黛玉的悲劇環境。
作為大學生我不知道是否應該談戀愛，也許大學生活中的戀愛就像寶黛的愛情一樣都有可能是悲慘的結局。作為學生我們沒有經濟來源。戀愛只是夢幻中的境界，不現實吧！不過找到林黛玉那樣的女子。即使在虛幻的境界里也值。
作為文學的瑰寶《紅樓夢》的藝術意蘊是最值得探究的。
《紅樓夢》在問世之初，人們大都把它作為一部言情小說來加以理解和對待。但齊裕琨先生在其主編的《中國古代小說演變史》中將中國古代小說分為志怪傳奇小說、神魔小說、人情小說、諷刺小說和公案俠義小說八大類。將《紅樓夢》歸結為人情小說，並稱其為「人情小說的最高范疇」。
其實曹雪芹在《紅樓夢》中給男女主人公們以相對自由的發展空間。但只是夢中境界。大觀園終究不能脫離當時的社會而自成世界。這表明沒有所謂的「世外桃源」任何事物都要有一定的環境，大的環境決定一切。
寶黛的愛情悲劇有強烈的震撼力和感染力！其實寶黛之間的感情純真、執著。黛玉對寶玉一往情深。更為難得的是他們的感情是建立在對生命之美的共同感知與不舍之上的。林黛玉的《葬花詞》感慨生命的奢華與殘忍時，竟能讓寶玉意亂情迷，慟倒在山坡上。他們這一刻的相通，實際上是一種心有靈犀一點通，生死與共的心靈感應。對這種情感是無人能理解到的和感受到的。
第九十七回「林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮」是全書的高潮部分，這也是人們同情黛玉的原因之一。晴雯在臨死時還可以與寶玉交心相談，但黛玉沒有得到一點的安慰。她的一片痴心拋空了。最終把各自的心事埋藏在心底。導致心事「終成空話」的結局。那份無奈，那份悲哀痛徹肺腑，刻骨銘心。使他們的悲劇愛情具有如此強的震撼力和感染力。「在那種時代，一切美好的東西----美的情感，美的人美的心靈，美的情操，只能有一個命運----毀滅。那是一個容不的美，容不得真，容不得人性的時代。一切的美，越美就毀滅的越快、越殘、越徹底。（張海英著《紅樓夢對》我說》）。這是真理啊！一個權利益交橫的封建王朝。怎容的下這些美？他們只注重權利、利益，相互利用、相互斗爭。完完全全拋棄了人性。這也體現了對感情對人生對社會的諸多詮釋。
我想曹雪芹的化身是藝術化了的寶玉，只不過通過小說的形式展現出來呈現給我們。他對當時的現狀深惡痛絕。體現了啟蒙思想的內涵，是中國的啟蒙思想家。只是以小說的形式展現思想內涵，這也許是被列為「禁書」的原因之一。
韓愈說：「夫和平之音淡泊，而愁思之聲要渺；歡愉之辭難工，而窮苦之言亦好也！」藝術上好象有這么一條歸律：越是憂愁哀思的東西，也就越具優美，有動人的魅力。正所謂「文必窮而後工」《紅樓夢》的悲劇感染力也印正了一點。其實，不然一件完美無暇的玻璃球在你的身旁打碎，你心中會沒有一點感覺？《紅樓夢》就是在這樣一個美女如雲、才華橫溢的大觀園人群中。一個個相繼病倒與死去，你會一點感覺也沒有？正是這悲劇給我們無比的震撼力和感染力。使我們產生了憐惜。
《紅樓夢》還給我們無比豐富的中華文化像飲食、服飾等等！
讓我們先看看幾段《紅樓夢》中的飲食吧！第四十四回「每人跟前擺一張高幾，各人愛吃的的一兩樣，在一個什錦攢心盒子里。盒子樣式，儀隨之式樣，每一人把烏銀洋鏨自斟壺，一個什錦琺琅杯......」在這里主要寫充滿雅趣的飲饌方式和款儀，渲染排場和禮儀。《紅樓夢》的菜譜可謂豐富多采，如果照其烹飪，可以開一家美食餐廳。《紅樓夢》描寫了封建貴族的日常生活。如吟詩、作對、猜謎、行酒令、繪畫、下棋、觀戲、游園、飲食可謂文化網路大全書，文化大觀園。貴族家庭的日常生活，從衣食住行到送往迎來。內部的你爭我斗、婚喪嫁娶應有盡有。中華風俗習慣表現的淋淋盡致。
讀一遍《紅樓夢》獲得許許多多知識。再讀一遍獲得許多感悟。難怪會有「紅學」的專門研究派別。這么好的一本書像一個取之不盡、用之不竭的寶藏。它不僅僅是一部言情小說，更重要的是它的文化價值、藝術價值。
「誰能解其中味」讓我們一起解其中味！領略其中的韻味！
H. 寫五篇中學生必讀名著的讀後感（600字以上） 拜託各位了
西遊記讀後感
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是「游戲之作」，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！ 一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，「不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束」，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：「神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。」 三、英雄 「英雄」有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著「自由、神話、英雄」三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
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《紅樓夢》讀後感
作者：心月方舟 來源：不詳 錄入：匿名 日期：2005-2-27 字數：1516
縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現代情感史三個階段。如果文學史正是人類情感史的一種反映再現，那麼《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結和現代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。作品呈現的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現代人在情感領域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進化著，盡管進化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆後繼，包括血和生命的代價，轉眼間焦頭爛額，各奔東西。
現代人仍能從灰飛煙滅中感受到強烈的力與美，同時我們不得不承認，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠與隔膜。這個時代一多半的男人擇偶時會選擇薛寶釵，至於癲狂情痴的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼裡簡直就是一文不值。現代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪乾旱還是精神上的愉悅幸福。人們在情感上變得聰明多變，也更加蒙昧狡猾。他們經常處於言不由衷、情感與理智相悖離的狀態，胸懷理想但並不聽從理想的召喚。他們有七情六慾，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時代個人情愛的悲劇來自家族和社會，幾無可調，但畢竟是在前進著。作品力所能及地完成了時代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個豐富多彩的句號。
珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設想寶、黛一旦結合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻於另一場嶄新的噩夢，至於金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行屍走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么？生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。
然而，現代人並不見得會比古人輕松到那裡去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現，時代的問號就像一隻此起彼伏的九頭怪。
人類是萬物之靈長，但有時結解決一個難題，卻要耗費數千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們仍在迷茫，情感的艱難狀態仍然是一個懸念。
《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經在做這種反向運動。
……
情感不會過時，過時的是情感方式。每個時代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質。從這層意義上來講，現代人需要有總結他們情感史的巨著，有的已經出現，有的仍在以一種「隨風潛入夜，潤物細無聲」的方式靜悄悄的孕育著。誰知道呢？未知的一切對創造者構成巨大的挑戰和誘惑，奮斗的最終也許只是一個不完美的句號，但他們畢竟已經展開了一幅相對和諧和完整的新生活圖卷。
為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹的詩詞行文，無邊的現實主義的寫作規范……不論是在內容上還是在形式上，作者都將古典文學推向了前所未有的高潮。
------- 讀《水滸傳》有感
作者：匿名 來源：不詳 錄入：佐爾丹 日期：2005-4-6 字數：1008
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。
一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。
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-《三國演義》讀後感
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得群雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺.
群雄割據是講董卓死後,中原諸侯群龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭.
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法.
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結歷史經驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當政的人求,訪得來的.有鑒於此,曹操立足現實,指出現在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行.經過一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如雲,謀臣如雨的盛況.而且對於有才乾的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗後,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什麼要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
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讀《三國演義》有感
懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有「智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍」的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拚死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操弔死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人雲：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
《魯濱遜漂流記》讀後感
讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說後，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱遜。魯濱遜生於比較富裕的家庭，但他毅然拋棄安逸舒適的家庭生活，去實現自己的航海夢想。
一次，他在去往非洲的航行中，不幸遇上大風暴，全船覆沒，只有魯濱遜倖免於難，飄流到一個荒無人煙的小島上，從此開始他的孤島生活。在荒島上，魯濱遜用自己的雙手建立了房屋、籬笆，還學會了做衣服、器具等生活必須品。他把還把山羊、鸚鵡等野生的動物圈養起來，用剩餘的一點種子反復的播種，幾年後,他終於可以吃到了自己的勞動成果。其實學習也是這樣,也有這樣一個循序漸進的過程.正如哈佛大學的校訓那樣:「忙完春種忙秋水,學習學習再學習。」現在社會,競爭無處不在,我們要懂得只有付出才有收獲,要勇於付出,在戰勝困難的同時不斷取得好成績。要知道「付出鑄就收獲」。 他搭窯造罐,失敗後總結教訓,終於成功。除此之外他還搭救了一名年輕的土人，並給他取名為「星期五」， 到第28個年頭，魯濱遜發現有一艘英國船來到該島附近，他幫助船長制服了這艘船上叛亂的水手，才返回英國。
一些社會的富家子弟一般都倍受父母的寵愛，經不起各種挫折，就像溫室里的花朵。其實,艱苦的環境,也會促成人成才。是的,安逸的生活煉不出精乾的水手,平靜的湖面造不出時代的偉人。環境優越,生活舒適,往往會誘發這種惰性,阻礙人們成長;而惡劣的環境卻能激人奮發,使人立志改變處境,因而促使一個人成長。有了這種敢於挑戰的精神,不管環境是好是壞,都能創造條件,克服困難成才.否則,優越的環境,會成為滋養惰性的溫床,艱苦的環境會成為淤埋弱者的深淵.而魯賓遜卻依靠自己的能力製作各種食物、用品，簡直不可思議。但重要的是魯賓遜在島上發生意外的驚險事件時做出了正確反應和判斷。他會在逆境中通過自己的想法判斷讓自己的生活條件有所提升，要是他盲目行動，不動腦袋不認真分析情形的話，也許故事的結局就不會是重返故土了，而是陷入了比書中所說的還要差的生活了，甚至會喪命。
只要我們像魯濱遜一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什麼事情我們不會成功呢？又有什麼事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢？
魯濱遜是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了28年。他敢於同惡劣的環境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業。 這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實幹才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……
I. 小學生我與名著的故事演講稿六百字
談起我與名著的事，那要在我7歲時起。當時，我從外婆家找到了一本書——《三國演義》便看起來了。說真的，我很喜歡看書，這本《三國演義》太好看了什麼「桃園豪傑三結義，斬黃巾初立奇功」，什麼「孔明揮淚斬馬謖，孔明空城退司馬」看的身臨其境，看到「周公謹火燒赤壁」了，我大拍桌子，叫「好」！引起了外婆的關注。外婆見我如此愛看名著，大喜，給我買了八大名著中的《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《封神榜》。我看了這些「大部頭」。
我太愛看書了，對於「道可道，非常道」，「知知為知知，不知為不知」，我都很喜歡，我自然懂到了許多知識。我嚮往的是《老子》的禮、廉、恥、信和《水滸傳》的義。我知道了「香九齡，能溫席。孝於親，所當執。融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知」和歷朝的事跡與教訓。
有一次，我看著名著，好像是《水滸傳》，我在津津有味的看著「李逵斗張順，不打不相識」這一段，下表哥叫我了：「喂！下來，我們去游泳！」我當即讀出了李逵的那一段話：「你這斯，看灑家不來打你！」哥哥馬上對我教育了一通，我太入迷了，對於哥哥的教育，我一個字也聽不進，唉！
如今，我又看上了《資治通鑒》、《三國志》、《老子》、《孫子兵法》、《史記》等。
我愛看我們中國古典的名著！