金國中小學生

1. 好書推薦《射鵰英雄傳》小學生作文

《射鵰英雄傳》這本書講的是宋朝時的故事。當時金國要攻打大宋。郭靖版的爸爸和楊權康的爸爸是一對好朋友，兩人都會武功。有一天，金兵來到他們村子裡。郭靖的爸爸和楊康的爸爸大戰金兵，結果郭靖的爸爸不幸被打死了，郭靖的媽媽當時正懷著孩子，得知丈夫死去，又氣又急。後來到了蒙古。
小郭靖是一個勇敢、不肯服輸的人，媽媽在他很小的時候就跟他講宋國的事情，培養了他的愛國意識。郭靖得知爸爸因為反抗金兵而戰死時，更是要報效祖國。全真道人丘處機和江南七怪訂了約，丘處機教楊康，江南七怪教郭靖。郭靖天資愚笨，開始學武進步慢，但為人忠厚，後來遇到了很多大師傳授武藝。楊康已改名完顏康，是大金國的王子，他天資聰明，但放盪不羈，認賊作父。
在書中，我為黃蓉的聰明而感到驚嘆，為楊康的做法感到憤怒，為江南七怪中六人不同時間犧牲而悲傷，也曾誤認為六怪是黃葯師所殺，恨起了黃葯師。
這本書雖厚，但很快就被我看完了。之後，我又看了《書劍恩仇錄》、《倚天屠龍記》、《鹿鼎記》、《神鵰俠侶》、《俠客行》、《碧血劍》、等各種金庸筆下長短篇武俠小說，這些精彩的內容和優美的文字給我留下了深刻的印象，也為我的暑假生活增添了不少樂趣。

2. 小學生中國歷史演講稿

就把朝代歌背一遍就差不多了

夏商與西周 東周分兩段 春秋和戰國 一統秦兩漢 三分魏楚吳 二晉前內後沿 南北朝並立容 隋唐五代傳 宋元明清後 皇朝至此完

香港的

炎黃虞夏商，周到戰國亡，秦朝並六國，贏政稱始皇。 楚漢鴻溝界，最後屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。 末年黃巾出，三國各稱王，西晉變東晉，遷都到建康， 拓跋入中原，國分南北方，北朝十六國，南朝宋齊梁， 南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武後則天皇， 殘皇有五代，伶官舞後庄，華歆分十國，北宋火南唐， 金國俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最後被明亡， 明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國，時適清道光， 九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統，民國廢末皇， 五四風雨驟，建國存新綱，抗日反內戰，五星紅旗揚

3. 誰知道金國歷史上一共經歷過哪些戰爭重點介紹一下和南宋的戰爭，謝謝

金代百年留感嘆：大遼國的赫赫雄風過後，科爾沁草原成為女真族所建立的大金國的領地，然而，這個來自於"白山黑水"之間（松花江和黑龍江流域）的農業、畜牧和漁獵民族，沒有使科爾沁草原已有的繁榮得以維系。而是把契丹人在科爾沁草原上所創造的燦爛而輝煌的大遼文化徹底催毀。大金國在科爾沁草原上統治了一百多年，給科爾沁草原留下的是書不盡的感嘆。

女真族是世居在我國東北的少數民族之一，先秦時稱「肅慎」，兩漢時稱「挹婁」，南北朝時稱「勿吉」，隋唐時稱「靺鞨」。「女真」這一族稱最早出現在遼宋史籍中，在這些史籍，有的說女真之名始於五代，如《三朝北盟會編》、《松漠紀聞》；有的說在唐朝初年已有女真的名字，如《資治通鑒》、《宋會要輯稿》。女真族唐朝時混於黑水靺鞨之中。遼代時為避遼興宗宗真之諱，又改族名為「女直」。自古以來就生活在長白山、松花江、黑龍江流域，史稱「白山黑水」之地。長期從事畜牧和農業生活，女真族英勇善戰。有人說他們是東胡族的後裔，也有人說肅慎、挹摟是獨立於東胡之外的民族。事實上，肅慎、挹摟及其後裔女真在生活習俗上和東胡人及其後裔鮮卑、契丹是有很大區別的。從二者的面部特徵上看也是有差別的。他們和東胡人有聯系，但並不是東胡人的直接後裔。從族源上看他們和夫余、高句麗的關系更近些。金勄黼《東北通史》中認為：女真是肅慎的異譯。女真本名肅慎，後改譯為女真。查《女真譯語》，女真一詞於女真語中讀「朱先」，與肅慎、朱理先、慮真、女真均為一音之轉。

女真族早就以女真的同音詞為族稱，只是在不同時期不同民族中譯法稍有出入。過去中原人譯為肅慎，契丹人最初譯為慮真，宋人又譯為女真，始以女真之名著稱於史。有人說女真人是黑水靺鞨，實際上是先有女真人，後來，靺鞨強大之後，女真人才混到靺鞨族之中的。成為靺鞨族的一個部，但女真人一直是獨立於靺鞨之外的獨立群體。

契丹滅渤海國後，為了加強對女真的控制，將一部分渤海人、女真人遷到了上京道、東京道等地區，成立州縣，與漢人雜居。與此同時，契丹人還把女真的「強宗大姓數千戶，移置遼陽之南，以分其勢，使不得相通，成為「曷蘇館女真」。遷到上京道和東京道的女真人，由於長期與漢族人雜居，學習了漢族人的生產經驗和文化，社會發展比較快，故史稱為「熟女真」。另外還有「生女真」，是指生活在松花江、黑龍江下游，烏蘇里江流域，直抵濱海地區的女真人。他們的社會經濟和文化都比較落後。因此叫「生女真」。「生女真」有眾多個部落，完顏部是其中之一。分布在按出虎水，即今哈爾濱市東南的阿什河。這時的生女真人無城郭，做木屋星散而居，阿骨打把自己所居村寨叫皇帝寨。其他村寨還有叫國相寨、太子庄的等等。村寨的特點是沒有城池，四周植柳，聯木為柵，作為防盜、防曽的禁圍。到金太宗天會初年，皇帝、貴族與平民百姓的居住區還相混雜在一起，沒有嚴格的界線。到金熙宗時，皇帝與貴族平民間的等級差別才越來越大。

建國之前，完顏部生活在按出虎水，即阿什河。按出虎水發源於阿城市東部的張廣才嶺，是松花江右岸的支流之一，女真語稱按出虎水為「金」。金朝即以此水得名。

女真建金國之前，除生女真外，還有北女真、南女真、鴨綠江女真、長白山女真、回跋女真等。每種女真之下又分很多個部落，都是遼代的附屬國。向遼稱臣納貢，受遼代契丹貴族的剝削和壓迫。

女真人東邊瀕臨大海，那裡盛產名貴的珍珠。北宋末年，開封上流社會奢侈無度，皆以從契丹輸入的「北珠」為貴。其實契丹的「北珠」產自於女真，契丹統治者為從北宋換取大批有用之物，每年都派出官員前往濱海地區掠奪珍珠，使得女真人不堪其擾。契丹的「銀牌天使」至女真，直接使命是向女真人索要海東青，海東青是一種猛禽。天鵝食蚌，藏珍珠於嗉內，契丹人放出海東青，擒殺天鵝，即可獲取珍珠。

因此，前往女真部索求海東青的使者絡繹不絕，他們恃大國使命，每晚都要讓婦人「薦枕」。唯擇美好夫人，不問其有夫沒夫及門閥高下，致使女真人不堪忍受。契丹統治者將通過生女真直到東海之濱的這條道路稱為「鷹路」。他們為獲取海東青，不惜為保護鷹路暢通而訴諸武力。由於長期遭受契丹人的欺壓，女真人不堪重負，終於起兵反遼。公元1114年，女真族首領完顏阿骨打調集各部會師於來流水（今拉林河），發誓伐遼，傳梃而誓詞為：「汝等同心盡力，有功者，奴婢部曲為良，庶人官之，先有官者敘進，輕重視功，苟違誓言，身死梃下，家屬無赦。」於是完顏阿骨達僅以兩千五百餘部眾，就進佔了契丹國東北的門戶寧江州（今吉林扶余東石頭城子）。接著又在距寧江州不遠的出河店大敗遼軍。經過寧江州、出河店兩次重大戰役之後，貌視強大的遼政權充分暴露出了腐朽不堪的本質。

女真人在寧江州戰役取勝之後，一些大臣們向完顏阿骨達「勸進」，促請其稱帝建號，他們認為建立女真王朝的時機已經成熟了，要求阿骨達立即稱帝。阿骨達認為不妥，他說「一戰而勝，遂稱大號，何示人淺也。」他不急於稱大號，但客觀形勢不允許他久拖不決，女真人迫切要求擺脫遼王朝的奴役，他們需要馬上建立自己的政權，產生自己的皇帝，以便統一部屬對遼戰爭。於是大家再行「勸進」，最後完顏阿骨打同意了大家的意見，於1115年正月初一，宣告即皇帝位，國號大金，改元收國。定都會寧（今阿城市）。經過十年的苦戰，至1125年，終於推翻了大遼政權，從此，科爾沁草原進入了一個新的歷史時期——金朝女真人統治時期。

金滅遼國以後，第二代皇帝金太宗吳乞買即位，以太祖阿骨打"中外一統"的詔令為遺訓，南征伐宋，於1127年將北宋滅掉了。從此形成了金與南宋對峙的局面。當時秦嶺、淮河以北的廣大地區，盡歸大金國管轄。

從完顏阿骨打開國到金熙宗時期，這是金朝開國及創立制度的階段。這時金國內部還存在許多女真氏族社會的舊傳統，還沒有創立新制，遇事時，如對軍事上違犯者的處理，舊制就沒有規定，那就只好「從宜處之」，酌情處理了。這種情況一直持續到熙宗即位之後。1139年，臣下請立制度，「建官正名，欲垂範於將來。」熙宗實現了他們的願望，為金朝確立了立國制度，其創立制度的主要依據不是女真固有的氏族制度，而是唐、宋制度，所謂「參用遼宋為帝制」，其中「遼制」實際上也是遼朝承襲唐朝的制度。熙宗在創立制度的同時，還要削弱一些氏族貴族的勢力，廢除金初的勃極烈制度，而以三省六部制度取而代之；確立皇位世襲權；還制定了周密詳盡的禮儀制度，確立了皇帝至高無上的尊嚴。在他還沒有完成這些工作獲得成功的時候，1149年，就被其堂兄弟完顏亮殺害了。

完顏亮奪得了皇位，是為海陵王。並把熙宗未完成的創制、變革之事大大推進了一步。海陵王完顏亮對中原發達和富庶一直充滿了神往，1153年海陵王完顏亮把都城從上京會寧府（今阿城）遷到燕京（今北京），稱中都，完成了金國政治中心的向南轉移，這是海陵王完顏亮最突出的政績，北京作為國都的歷史就是從這時開始的。他還想下一步把國都遷到汴京，但沒有實現這一願望。1161年，宗室完顏雍乘海陵王忙於對南宋的戰爭和北方契丹人叛亂之機，在遼陽起兵稱帝，改元大定，廟號世宗。他即位之後，平定了北方叛亂，並與南宋議和，從而使金朝境內的人民得以休養生息，出現了所謂的「大定之治」。金世宗的孫子章宗即位後，又有所謂「明昌之治」，金末及元初的文人對世宗和章宗，多極盡美化之詞。甚至把他們比作漢朝的文、景二帝。但大定之治和明昌之治，實際上並不是很完美的，也存在很多問題。學止詞章，不明經術；頗好浮侈，崇建宮闕，外戚小人多預政，這些也都是在「大定之治」和「明昌之治」中出現的現象。

衛紹王即位後，排斥漢族人士，金朝開始走下坡路。1213年，衛紹王被一個飛揚跋扈的胡沙虎殺害。章宗兄弟完顏珣即位，是為宣宗。他在北方蒙古大軍的圧力下，1214年遷都汴梁（今開封），這是一次被迫的遷移，和海陵王完顏亮主動遷都北京的意義完全不同。這時金政府更加腐朽。在金朝內部，爭權奪利，互相殘殺。吏治亂章，弊端百出。不惜民力，揮霍無度。女真貴族奢靡之風十分嚴重。各民族人民反對女真貴族統治的起義愈演愈烈，此伏彼起，金統治者自顧不暇，各地出現了據地自保的地方武裝，北方又有蒙古大軍的威脅，金朝統治已處於風雨飄搖之中。1223年，金宣宗病死，哀宗即位。這時科爾沁草原已被蒙古大軍佔領，已成為蒙古人的家園了，金政權只是在苟延殘喘罷了。1232年初，金軍與蒙古軍在河南禹縣相遇，金軍全軍覆沒。接著汴京被圍，哀宗被迫出逃到蔡州。1234年正月，蒙古大軍攻陷金哀宗逃到的蔡州，金朝滅亡。

女真族所建立的金從完顏阿骨打稱帝到1234年，歷時120年，更換了九個皇帝，隨著封建化的深入，社會經濟獲得一定的發展。除了畜牧業的優勢外，其農業、手工業以及商業也有所進步。在文化建設上，金朝文化深受漢族影響，取得了相應的成就，其中戲劇較為突出，並產生了元好問等著名文學家。金王朝仿照漢字和契丹字創造了自己的民族文字——女真文，史載女真文字有二種，分別為大字和小字，女真大字是金太祖天輔三年（1119年）頒行的；女真小字則是在金熙宗時期創制的，皇統五年（1145年）始行用。女真文作為官方文字與契丹文、漢文並用。傳世的女真字文獻，主要是一些女真文的碑刻。

金朝廷遷入中原後也創辦學校，稱國子監。府、州、縣也都開辦學校。學校教育的主要內容為儒家思想學說，學生學習作策論、詩、賦。諸路設女真學府，為金朝政權培養官吏。金朝實行科舉取士制度，籠絡天下人才。

生女真人善舞，動作都是摹仿戰斗姿態。統治中原以後，金朝繼續並發展了北宋時期的樂舞。生女真人的樂器主要有鼓和笛。進入中原後，繼承了中原的所有樂器種類。金代的雜劇也是繼承北宋的雜劇發展起來的。

生女真人無醫葯，生病請巫，殺豬狗以禳除。或者將病人載入深山大谷以避災。佔領中原以後，才開始有醫葯，並產生不少名醫。

女真人原有自已的原始宗教，滅遼侵宋以後，則多信佛教。許多女真人都出家為僧尼。地位最高的僧人稱為國師，服真紅袈裟，地方上道行高的僧人稱為僧錄、僧正，服紫色袈裟。

女真人的發式和衣著於東胡人後裔契丹人相比，有明顯的不同。他們編發，而不是東胡系民族的髡發，脖子上綴野豬牙以為裝飾，頭頂上插雉尾（野雞翎）。這時的女真人正處在農業社會的初級階段，過著定居的農耕生活，而狩獵仍是農業生產的重要補充。豬是他們的主要家畜，野雞等山禽野獸是他們可以經常獲得的獵物。女真人無論貴賤都穿布，以布的粗細來區別身份。冬天穿皮毛以抵禦嚴寒。

生女真人都居住在一個個的村寨之中，以部族首領命名寨名，即「某某孛堇寨」。依山谷而居，居室是簡陋的木屋，屋內築火炕，院落是以木柵欄圍成。今天的東北人仍在住火炕。主食是糧食。吃稗子米飯和野味、肉食等，多用木餐具盛裝。瓷器已經普遍使用。

生女真人在婚姻上多為指腹為婚，既長，雖貴賤殊隔，亦不可毀棄原來婚約。訂親也有「納幣」之俗。《三朝北盟會編》載：「其婚嫁，富者則以牛馬為幣，貧者則女年及笄，行歌於途。其歌也，乃自敘家世、婦工、容色，以伸求侶之意。聽者有未娶欲納之者，即攜以歸，其後方具禮偕女來家以告父母。」納幣即彩禮。婚後新婿要在妻家服役三年，三年後才能與新娘一起回家。建國前後在女真人中也出現了偷婚和搶婚的現象。生女真禁止同姓為婚。熟女真對同姓為婚則無限制，渤海人至金朝中期仍保留著偷婚習俗，這些婚俗都曾被國家明令禁止。而為了減少民族間的矛盾與隔閡，金朝也曾鼓勵女真人與契丹人、漢人通婚。

女真的葬俗與契丹人不同。契丹人是「父母死而悲哭者以為不壯」，而女真人要大哭，並且死者親友為表示對失去親人的悲痛心情，還以刀割額，流出鮮血，哭時血淚交下，稱為「送血淚」。女真人葬死者時無棺槨。貴族把生前所寵愛的奴婢及所乘鞍馬都活焚燒，以為殉葬。祭祀時，把所供奉的飲食之物也都盡行焚燒，稱為「燒飯」。女真人的很多傳統習俗今天在科爾沁地區也有很多保留，並成為科爾沁草原文化的重要主成部分。

金朝統治下的科爾沁草原，基本上仍沿用遼國的行政區劃，隸屬於臨潢府路（赤峰巴林左旗）管轄，並在這里設置了縣、群牧司、詳穩司等官屬。當時這里的主要居民仍然是契丹人。女真人在佔領科爾沁草原之初，為了報復遼代契丹人對他們的長期壓迫，極力破壞契丹文化，金兵每到一處，放兵四掠，燒殺搶劫，遼代在科爾沁草原上的州城幾乎全被燒毀廢棄，永州、烏州、龍化州等州城及其支郡都已不復存在；金兵每到一處，「墳壠悉遭掘，出屍取棺為馬槽。」

科爾沁地區曾是遼王朝統治的中心，這里埋藏著許多契丹顯貴的墓葬，每當金兵一到，只要發現貴族遺留的墓葬，全被洗劫一空，我們今天發現的遼墓十墓九空，大部分都是金初時盜掘的。我市的考古工作者，在勘查遼代遺址時，發現了多處遼代錢幣窖藏，少則幾百斤，多則幾千斤，都是遼代契丹人為了躲避女真人的戰亂埋下的，他們在埋下這些銅錢時，還企望在戰亂平息之後重歸故里，可是他們或死或散，永遠沒有回來，他們埋在科爾沁大地上的大批銅錢再也沒人使用。從這個例子中可以看到，在金初女真人給科爾沁草原的居民帶來的是怎樣的慘痛，由此可以窺見一斑，因此，生活在這里的契丹人和其他各族人民，飽受了戰爭疾苦，流散四方，人口銳減，滿目瘡痍，民不聊生，土地日漸荒蕪。金人的暴虐征伐，也在契丹人的心目中埋下了深深的民族仇恨。不管金朝統治者如何籠絡，但終歸難以奏效。

金建國後，改變了對契丹人的報復性政策，也採取了一系列籠絡措施：如將契丹等各部族編入群牧，仍依遼制設官，並任命不少契丹人為州縣官，讓契丹人自己管理自己；任用了一些遼朝舊臣和契丹投降將領；在契丹施行女真人固有的猛安謀克制度，有權勢的契丹人任命為猛安、謀克，並且可以世襲這種特權；允許契丹人使用契丹文字，與女真文並用，一直到金章宗明昌二年（1191年）才「詔罷契丹字。」但是，金王朝的一系列改革措施對地處北疆的科爾沁草原仍然顯得鞭長莫及，對當時科爾沁地區的影響並不大。

對契丹人的籠絡安撫政策並未能消解民族積怨，加之南宋王朝的干擾，也沒有達到預期的效果。自金人主宰中原以後，契丹人起義此伏彼起，始終沒有停止過。如天會十年（1122年）契丹人耶律余睹叛亂，貞元元年（1153年）契丹人蕭裕謀反，有人說：這兩次都屬於契丹上層統治者的反叛行為，那麼在正隆、大定年間（1161-1162年）發生的撒八、窩斡起義，則是契丹窮苦百姓發動的抗金斗爭。起義自西北邊境擴展到整個東北地區，聲勢浩大，他們毀官府，殺官吏，斗爭堅持了一年半之久，對女真貴族統治造成了最嚴重的威脅，在起義過程中繳獲並使用的「西北路蘇母典糾磨胡記」等多方金代官印，都遺落在科左中旗腰林毛都和開魯縣東風鎮境內，這說明科爾沁草原是當時起義的中心區之一。不僅如此，以後的斗爭也接連不斷。金代晚期爆發的耶律留哥起義，於1213年，一度自立為帝，定都咸平（遼寧省開原縣），國號遼。實際上，這時的科爾沁草原已脫離了金王朝的統治了。

連連爭戰，使建國之初留下的創傷愈加難以癒合。從根本上破壞了發展經濟、文化的社會基礎和平穩定的社會環境。這是科爾沁草原經濟文化日漸衰落的主要原因之一。另一個重要的原因是對生態環境的嚴重破壞，自遼以來對草原的過度開墾和畜牧，科爾沁草原的草場的沙化現象已經十分嚴重，當時有這樣的記載：「丁巳晨，有人發懿州（阜新縣塔營子古城），是日大風飛塵，暗，咫尺莫辯，驛吏失途。」這種風沙環境也不得不使金朝統治者把東北的農業重點轉到北方的泰州（黑龍江泰賚縣塔子城）和女真人發源地，即所謂的白山黑水之間。在金代史籍中沒有對科爾沁草原農牧業生產狀況的記載。今天在科爾沁地區發現的金代遺物、遺跡除金界壕之外，其他的遺物、遺跡真的很少。

這也說明，到了金代，這里已退化成為人煙稀少，沙海茫茫的原始的自然狀態了。生活在這里的為數不多的居民又重新回到了逐水草而居的原始的游牧狩獵生活。大定四年（1164年），周昂（人名）由燕京到隆州（吉林農安縣）赴任，途經科爾沁草原南緣，把他在沿途中所見到的記錄了下來。他寫道：當時的科爾沁草原「屋邊向外何所有？唯見白沙壘壘堆山丘，車行沙中如倒曳，風驚流沙失前轍，三步停鞭五步歇，雞聲人語無四鄰，晚風蕭蕭愁殺人。」這是金代科爾沁草原自然環境和居民情況的真實寫照。更為嚴重的是這里一度成為朝庭犯人的流放地。靖康之難後，宋徽宗和宋欽宗被俘北歸，就囚禁在地處科爾沁草原的韓州地區。

金代的科爾沁草原除了人口稀少，經濟貧困之外，更令科爾沁人頭痛的事情還有他們大量勞役科爾沁草原上的契丹等各族人民修築金界壕。

金王朝為防止蒙古鐵騎南下入侵，於北部邊境俢築界壕長達萬里，建設有許處邊堡關隘，俗稱金界壕。。在今天的霍林郭勒市和扎魯特旗境內仍有二條界壕遺存在，累記長達300多華里，邊堡關隘20多處。1981年夏，對霍林河礦區一號邊堡進行清理時，發現堡內布局井然，有街道、水井、房屋、帳逢台基等等，出土大批鐵鏃、鐵蒺藜等軍用武器。這說明，當時的金界壕沿線及向南縱深地區都是金王朝的軍屯區。綿延數百里的金代界壕，因風沙淤積，用不了多久就要重俢一次，多次俢築，勞民傷財，如今，站在這蜿蜒曲折的金代界壕上，我們彷彿聽到了金代科爾沁居民遙遠的傾述。

金界壕是北方草原巨大的軍事工程，工程浩大，前後共修築了75年，勞民傷財可見一斑，而且因風沙嚴重，經常被風沙淤平，防禦功能很小，它怎能阻擋神勇的蒙古鐵騎南下，到了金朝晚期，雄居北方的蒙古鐵騎毫不費力的就沖破界壕「天險」，迅速南下，於1234年推翻金王朝，金代歷史宣告終結。之後，科爾沁草原成為了蒙古族的家園。所以金界壕給科爾沁草原留下的只是不盡的感嘆。讓它成為女真人奴役科爾沁草原居民的一個見證吧。

終金一代，原本發跡於白山黑水之間的女真人，騎馬彎弓奪得了江山，其統治也不過一百年多一點而已，由於連年爭戰和自然條件惡化等諸多原因，割斷了科爾沁地區契丹人苦心經營了二百餘年的大遼文明，可見，文明本身也是脆弱的，文化的發展更需要和平穩定的社會環境和良好的自然環境做支撐
金國的大致歷史。。。

4. 關於三節三愛的小故事

「三愛三節」其中「三愛」指的是「愛學習、愛勞動、愛祖國；「三節」指的是「節水、節電、節糧」。

1、毛澤東的節儉生活

電視紀錄片《毛澤東》有這樣一個鏡頭，毛澤東的保健醫生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面滿是補釘。他說他曾多次勸主席換條新的，都被拒絕了。這是毛澤東真實生活的寫照。

毛澤東在延安時穿的一套舊軍裝洗得發白，補釘就有 16塊。他的一雙舊拖鞋，鞋底都出了洞，鞋幫綻了線，縫補好繼續穿。他曾說：「一條毛巾毯我換得起，但共產黨人艱苦奮斗精神丟不起。」

2、徐特立的《粉筆詩》

徐特立，字師陶，湖南長沙人。無產階級革命家，教育家。有《徐特立教育文集》傳世。他注重品德修養，平生儉朴。他在湖南第一女子師范學校當校長時寫過一首《粉筆詩》抄在黑板上，公布在校園里：半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反為余是算細人。

他在每天巡視全校時總是把別人拋棄的粉筆頭撿起裝在口袋裡留給自己上課用。他在湖南第一女子師范（又稱稻田師范）的幾年裡，差不多沒有用過一支新粉筆。有些學生不理解，反而覺得他太「小氣」。因此徐特立特寫詩教育學生。

3、錢學森愛國主義精神

1955年初冬，剛剛沖破美國當局阻撓回到祖國的錢學森，來到哈爾濱軍事工程學院參觀。院長陳賡大將問他：「中國人能不能搞導彈？」錢學森說：「外國人能乾的，中國人為什麼不能幹？難道中國人比外國人矮一截？！」

就這一句話，決定了錢學森從事火箭、導彈和航天事業的生涯。

40多年過去了，如今錢學森已90高齡。他以其對中國火箭導彈技術、航天技術乃至整個國防高科技事業的奠基性貢獻，為我軍武器裝備現代化建設寫下了精彩絢麗的篇章。

4、岳飛

有一年，岳飛率軍與金軍在長江一帶交戰，打得敵人望風而逃，收復了江南重鎮建康（今南京）。不久，他又率軍收復了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝軍民。

可是皇帝宋高宗和姦臣秦檜一心想求和，竟答應向金國稱兒稱臣，每年進貢，換取可憐的「和平」。岳飛堅決反對，上書皇帝說：和議不可靠，金人不可信，我請求率軍北伐，收復失地。

不久，金國果然撕毀和議，再次南侵。岳飛率領岳家軍進行反擊，直入中原。在郾城一戰中，擊垮了金國的主力軍，又窮追不舍，到達了離故都汴京（今開封）不遠的朱仙鎮。

金軍統帥兀術哀嘆說，這是開仗以來，最慘的敗仗啊。他只好率部下渡過黃河，往北逃走了。

5、毛澤東教岸英掃廁所

1937年，毛澤東同志帶著兒子岸英在延安鳳凰山某地居住。當時岸英只有十四五歲。 在毛澤東住的院外有個小廁所。這里以前一直由警衛班的同志打掃，可是一連很多天廁所總是在戰士們去之前就被打掃干凈了。戰士們心中很是納悶兒。

一個大雪過後的清晨，戰士們很早就起來掃雪。當警衛班長准備去掃廁所附近的積雪時，發現廁所外的積雪早被打掃完了。「是誰打掃的呢？」大家估摸著，一時卻猜不出來。

忽然，班長聽廁所里有人說話：「你到爐灶里掏些灰，用筐子挑來，往廁所里撒一撒。」多麼熟悉的聲音啊，班長立刻就聽出了這是毛澤東同志和小岸英的對話。

原來，毛澤東同志為了培養岸英從小愛勞動的好習慣，特意和岸英一起來打掃廁所。從這以後，警衛戰士們經常可以看到一個小男孩打掃廁所，很少間斷過。

5. 金國佔領北宋都城四個月之後，為何匆匆撤兵

靖康之變是指靖康二年（金天會五年，1127年）金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，導致北宋滅亡的歷史事件。又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍。

金國發動「靖康之變」佔領北宋首都、已經退位的宋徽宗趙佶與北宋皇帝欽宗趙桓以及皇室、皇族、貴戚、近臣、各種工匠等14000多人，被押往金國。欽宗後被遷往金上京及燕京，最終於被俘29年（1156年）後死於燕京。徽、欽二帝在金兵的押解下，一路北行，宋徽宗被金帝辱封為昏德公。從汴京到韓州期間，基本上處於輾轉遷徙過程，到了五國城後，囚禁生活才穩定。除徽欽二帝之外，還有大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千餘人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空，靖康之變導致北宋的滅亡。金國俘虜北宋皇室之後沒有繼續南下，統一中原主要有以下幾個原因：

第一、自顧不暇

金國佔領汴京之後，是有留下了的打算的，因為他們入城之後最著急乾的就是兩件事——搶奪財產和修復城牆。這么繁華富庶的地方誰不想要啊，但是他們在汴京駐扎四個月之後發現，趙構在河北部署軍隊，打算截斷金國的後路，讓他們成為孤軍，此時，他們發現此地不宜久留，趕緊撤回北方了。

但是，金軍雖然撤了，他們也不想把這塊已經到嘴的肥肉丟了，便先後扶植了兩個傀儡政權，試圖繼續控制南方。

6. 南宋當年聯合蒙古攻打金國是不是一個錯誤的選擇

歷史總是驚人的相似.北宋是聯金滅遼.南宋是聯蒙滅金
但二者有不同的時代背景

聯蒙滅金是南宋末年臨安朝廷經過深思熟慮做出的軍事外交戰略，以報靖康之恥。端平元年(公元1234年年)，金朝政權在蒙古和南宋的聯合夾擊之下終告滅亡，結束了宋金之間長達100餘年的對峙。
但這一結果對南宋而言並非福音，因為繼而面對的是比女真人更為強悍的蒙古人。蒙古人在滅亡金政權之後並沒有停止南下的步伐，而是繼續南進。將滅亡南宋政權作為他們的下一個目標。

事實上，南宋政府一直在根據時局變化不斷調整對蒙對金的策略，而「聯蒙滅金」決議的出台也是幾度峰迴路轉，最終在很多意外事件的促成下，在多種因素的共同作用下，南宋不得不走上了聯蒙滅金的道路。而且從過程來看，南宋政府並非不知道唇亡齒寒的道理，最後走上「聯蒙滅金」的道路更多的是一種「兩害相較取其輕」的無奈
事實上，早在南宋初期，宋朝便開始有人開始注意到蒙

古這支力量的存在，並試圖藉助蒙古與金國的矛盾為對金外交服務。
著名文學家洪皓便是第一個注意到蒙古的南宋官員。他曾經在建炎三年（1129年）出使金國時被扣留，在被羈押期間，他了解到很多關於金國的情況，並設法託人將他的書信送到宋廷。其中在紹興十二年（1142年），洪皓就在書信中提到了金國「彼方困於蒙兀（蒙古）」，但此時宋廷已與金國簽訂了「紹興和議」，無意於北伐收復故土的大業，此事便被擱置下來。
紹興三十一年（1161年），海陵王完顏亮撕毀「紹興和議」發動「正隆南伐」的時候，為了減輕自己的軍事壓力，劉錡、吳璘便傳檄蒙古、契丹諸部共同攻金。但此時蒙古諸部尚未統一，不足以成為一支可以憑借的力量，再加上金國、西夏的阻隔，南宋方面也一直未能與蒙古取得直接聯系。
到了12世紀末，蒙古諸部開始逐步統一，對金的威脅日益嚴重。但此時部分南宋官員卻開始有些擔憂。早在慶元二年（1196年），時任左相的余端禮就向宋寧宗指出：「萬一韃靼得志，直犯中原，或虜酋逃遁，逼近邊界；或恐中原有豪傑。」宋寧宗也對此觀點表示認可，並命余端禮私書密諭沿邊諸軍加強戒備。
而在次年，衛涇出使金國歸來後，向宋寧宗表達了進一步的擔憂：「一弱虜滅，一強敵生，猶未足以為喜也。」可見，此時南宋已經有人開始意識到蒙古可能才是未來的勁敵，不得不謹慎應對。
到了13世紀初的時候，蒙古諸部逐步完成統一，已經達到了與金國分庭抗禮的程度。正好南宋方面當政的韓侂胄亦通過北伐緩解內部矛盾，便趁機發動了開禧北伐。從之前南宋主戰派的言論來看，蒙古已經成為他們非常重視的一支力量，至少可以在北方牽制金軍相當的兵力。但隨著開禧北伐的失敗以及「嘉定和議」的簽署，南宋再次終止了聯系蒙古的嘗試。
3起因
在宋朝歷史上,藉助軍事同盟以達到消滅敵國而最終盟國演變為更強大敵人的事情，已不是第一次，北宋末年與女真結盟而消滅遼國就是一個典型的案例。宋與蒙古之間並沒有實質性的交往，但金國犯下一連串的錯誤，最終使蒙古坐大，成為一支新興的主導力量。這一軍事同盟政策的形成，對南宋而言。有其幾方面的原因：南宋的復仇意識；金朝錯估形勢,將可能的盟友推向敵方；蒙古勢力強大，南宋不得已而為之。
對於宋金蒙三方的力量尤其是蒙古人的企圖,南宋朝廷上下並非無所窺測。面對蒙古洶洶南下,世仇金朝依然故我的情況下,南宋朝廷有兩派意見,一者扶持金朝,以之為對抗蒙古的屏蔽;一者認為應趁此機會滅亡金朝,並由此振奮精神,再圖抵抗蒙古南下的企圖。
南宋大臣喬行簡認為,「強韃漸興,其勢已足以亡金。昔吾之仇也,今吾之蔽也。古人唇亡齒寒之轍可覆,宜姑與幣,使得拒韃」。認為在蒙古人勢力興起的形勢下,金已經由過去的仇敵轉而為今天的緩沖國,只要金能抵禦蒙古人的進攻,南宋繼續向金輸納歲幣也是未嘗不可的。蒙古勢力很強,已經具備了滅亡金朝的能力,等到蒙古滅亡金朝之後,與宋為鄰,對宋朝並不是一件好事。若不與金朝絕交,繼續輸納歲幣,則有利於金人抗蒙,這樣,南宋也有機會舒緩時間,組織力量,對抗蒙古人的南下。
喬行簡的主張,在宋金世仇終於可以得報的情況下,難以得到贊同。南宋名臣真德秀等人主張"金人於我有不共戴天之仇，應該乘金朝遭遇蒙古進攻之機,停止向金人輸納歲幣,並出兵北上收復失地,以報君父之仇。" 認為想以金人為屏蔽是靠不住的,應該乘「虜之將亡而亟圖自立之策，用忠賢，修政事，屈群策，收眾心」。宋朝應該盡快使自己強大起來,既可以改變自己原來在金朝面前的卑弱地位,又可以應付蒙古的進攻。
雖然南宋朝廷意見不一,但也都認識到蒙古乃虎狼之邦,不足以為盟友,甚至是比金朝更為凶惡的敵人。然而南宋朝廷就蒙古、金朝問題的看法。對金朝的態度，不同於與其他周邊政權。由於金兵南下，擄取徽欽二帝北歸,包括皇室在內的朝廷上下被洗劫一空。宋人對金人恨之入骨，宋朝雖多年積貧積弱，但收復失地以報世仇的呼聲從來沒有停止過。南宋朝廷認為皇室被擄，財富被劫。土地被占，幸得趙構南逃。才為趙宋王朝保留一縷血脈,但也僅能偏安東南一隅。多年來興兵動武尚且不足以得到的滅金目的眼看就要成為現實,卻還要繼續屈辱地供給歲幣。大多數人認為喬行簡的看法是過於冷靜,是很難讓人接受的。真德秀的看法可取,一鼓而雪百年之恥,自然能得到眾人的贊同。因此「太學諸生黃自然、黃洪、周大同、家演、徐士龍等,同伏麗正門,請斬(喬)行簡以謝天下」。
將來還要長年累月地向金人交納大量歲幣。為報靖康之恥，最終選擇了不與金朝結盟。在戰爭開始,金朝滅亡指日可待的情況下，即使主張滅金以報世仇的真德秀，對於如何處理與蒙古的關系,也提出應該謹慎對待，「今之女真,即昔之亡遼,而今之韃靼,即向之女真」。認為聯蒙滅金可能重蹈當年聯金滅遼的覆轍。在南宋朝廷內部,雖然「滅金的聲音很響,但」聯蒙「的策略一直沒占上風。但是最終使南宋和蒙古走到一起,南北夾擊,使金朝走向滅亡，主要是金朝錯估形勢，無視南宋朝廷的爭論,根本沒有想到宋朝也會存在有利於金宋聯合的因素,更沒有想到去爭取宋人聯合抗蒙，相反在得知南宋要斷絕歲幣的輸納後,大為不滿。盲目南下爭奪地盤，將可能的盟友推到了敵人一邊。為了解決金朝國內的危機,也為了懲罰南宋拒交歲幣的行為,於1217年發動了對南宋的戰爭。
4經過
疲夏削宋：金國自取滅亡之道
嘉定元年（1208年）金章宗死後，衛紹王完顏永濟即位，金國開始逐漸處於下風。嘉定四年（1211年），金軍主力盲目出擊尋找蒙軍主力決戰，結果接連在野狐嶺、會河堡兩次會戰中敗北，主力野戰部隊損失慘重，一時之間兩河地區兵力空虛，局勢危如累卵。
為避蒙軍鋒芒，嘉定七年（1214年）七月金國舉朝南遷，將兩河、山東地區拱手讓給了蒙古人。但事實上，當時蒙古人還不具備很強的攻城能力，金國還是可以把剩餘兵力重點布防在幾個最重要的城市，也可以有效防止蒙古人深入金境抄略，經過一段時間的適應之後，金國還是有能力做到穩固防守。但是放棄之後，不僅北逃的後路被切斷，而且丟失數百里戰略迴旋空間，反而不利於金國的生存。
但即使如此，倘若穩固經營關河（潼關—黃河）防線，也不失為持平之策。南遷之後，金國大量增兵固守關河，蒙軍反而對此束手無策。眼見無法取得任何進展，嘉定十年（1217年），成吉思汗不得不留下木華黎經略漢地，自己則率領主力西征掠奪財富。
雖然金國頂住了蒙古的攻勢，但此時輕易放棄兩河、山東的另一嚴重後果也開始顯現出來：僅憑河南一地產出的糧食根本無法供養30萬軍隊，金國陷入了嚴重缺糧的境地。

金朝南遷後地域狹小
在這種情況下，金國主戰派想到了「取償於宋」。之所以這么想是因為金國主戰派盲目自信。當金廷議論遷都之事時，直學士孫大鼎就說：「吾國兵較北誠不如，較南則制之有餘力。」但他們忽視了一個明顯的事實：金國已經今非昔比，恐怕難以與宋抗衡。在這一點上，金國的主戰派並沒有清醒的認識。
相對而言，主和派官員則要清醒的多。嘉定十年（1217年）金廷議論南伐之事時，右司諫許古就指出宋人「且知北兵方強，將視我為屏蔽，雖時跳梁，計必不敢深入」， 所以金國可以放心地全力對付蒙古。而且在對宋開戰後，升任平章政事的他也上書勸止攻宋以免使金國徒耗實力、腹背受敵。
但金宣宗完顏珣與丞相術虎高琪等人一心主戰，並極力打壓主和派官員。最後，金國以「歲幣不至」為理由發動南侵，共計二十多萬軍隊在兩淮、京湖、四川三個方向對南宋發動了攻擊。
但這個所謂的理由是根本不成立的。早在嘉定八年（1215年）金國就派王世安潛入淮南進行顛覆活動，意圖謀取楚州。此時他們就已經有了南侵的企圖，即使兩年後南宋恢復歲幣，他們也可以找另一個理由發動南侵。另外，《金史·食貨志》明確記載金國南侵是因為「貪其淮南之儲」。
殊不知，南宋方面也有自己的難處。金國南遷之後，就有史彌遠、喬行簡等人支持恢復中斷數年的歲幣，「宜姑與幣，使得拒韃」。但此言論一出即遭到群臣反對，認為這是「召侮之端，致寇之本」，更有太學生痛斥這是賣國行為，要求將喬行簡等人處斬，一時之間史彌遠也沒有辦法。
如果金國能象徵性減免部分歲幣，史彌遠就可以以此為理由強行通過廷議，但無奈金國沒有給史彌遠說話的機會，更嚴重的是，金國南侵打破了宋廷以金為屏障的幻想，相關的爭論也停止下來。這時，南宋為了自己的存亡，不僅對入侵金軍進行了堅決的抵抗，而且不斷尋找機會深入河南抄略以迫使金軍退兵。另外，為了減輕國防壓力，南宋還公開招納有實力的山東忠義軍，同時與西夏會師夾擊秦、鞏。
這場戰爭一打就是七年。金國不僅未能達到「取償於宋」的目的，反而損失慘重：四川方向，在對蒙作戰中有著出色戰績的名將完顏阿鄰戰死蜀口；京湖方向，猛將黃摑阿魯答被俘；而在兩淮戰區，時全更是「一軍全沒」。正如《金史》所言：「宣宗南伐，士馬折耗十不一存」，「國家精銳幾近喪」，「樞府武騎盡於南」。雖然宋廷此時還保持著清醒，並沒有對金國落井下石，但宋金聯合的可能性已經不復存在。
另外，此前蒙古進攻西夏時，西夏也曾向金國求救，但金國卻趁火打劫，以致後來入侵南宋時，西夏堅定地站在了南宋一邊。可以說， 金國君臣親手葬送了抗蒙的大好形勢。正如《金史·宣宗紀》所言：「南開宋釁，西啟夏侮，兵力既分，功不補患」，金國的處境愈加被動起來。
即若離的宋蒙關系
嘉定四年（1211年），余嶸奉命出使金國。此時恰逢蒙古攻金，他碰到了從前線逃回的金國潰軍，便想去前線查看交戰情況並趁機與蒙古取得聯系，但可惜的是，他的意圖被金人察覺，最終無功而返。回國之後，余嶸向宋寧宗上奏：「今韃靼堅銳，即女真崛起之初，而金人沮喪銷耍，有舊遼滅亡之勢」，並建議乘此時「深詔大臣，講求所以備邊自治者」以應對時局變化。
嘉定七年（1214年）真德秀出使金國後指出金國的滅亡之兆「大抵可見」，然而「習安者易制，崛起者難馴」，蒙古才是未來的心頭大患，因此當務之急仍是「內固邊防，外精間諜」，密切注意局勢的發展。
就在同一年，金國南遷後，權工部侍郎徐應龍也不無擔憂地說：「金人窮而南奔，將溢出而蹈吾之境。金亡，更生新敵，尤為可慮。」
也就是說，早在「聯蒙滅金」二十年之前就已經有人意識到蒙古的危害，雖然宋廷上下苟安不思進取，但在對蒙古的態度上還是很謹慎的，都能意識到這可能會是「宣和舊事」的重演。
此時，宋廷對蒙古總的來說還是比較冷漠的。嘉定六年（1213年）冬蒙軍攻擊濟南時曾向南宋派出使者請求南宋出兵，但使者到達濠州時被南宋邊防軍驅趕，後被金人所獲。
金朝在與西夏友好關系破裂、蒙古大軍壓境的情況下，向蒙古派出使者，請求議和。但金宣宗在議和之後,卻又南逃汴京。成吉思汗認為金朝議和缺乏誠意,再次派兵南下，兵鋒直抵河南。在西夏騷擾、蒙古進攻的外部打擊下，金朝內部也不平靜，東北有耶律留哥叛變和蒲鮮萬奴建立的東夏國，東有紅襖軍的不斷進攻等,金朝已經面臨三面被困之勢,唯有南邊的宋朝還能保持互不侵犯。
在蒙古與金朝和約撕毀之後,金朝的唯一出路是考慮鞏固原有與南宋關系,建立一種具有實質意義的軍事聯盟,以對抗共同的敵人蒙古。但金人對南宋不屑一顧,借南宋拒絕輸納歲幣之機,發動了對南宋的戰爭。最終將宋朝推向敵人一邊,造成四面受敵之勢。專擅朝政的術虎高琪認為,金朝遷都汴京後,金朝所能控制的地盤非常之小,於是主張南攻宋朝,其他一些大臣也有此意,「吾國兵較北誠不如,較南則制之有餘力」[4]。
在這種朝議背景下,金宣宗以南宋不輸納歲幣為由,於興定元年(1217年)四月正式發動對南宋的戰爭。金宣宗攻宋,其目的有二,一是奪取南宋淮南之地,作為北方被蒙古攻取的土地的補償;二是河南一路難以應付包括戰爭費用在內的各種物資需求,金朝財政已經十分窘迫,他們希望通過對宋戰爭,掠取財物,解決財政危機。
戰爭的形勢並不如金人估計的那麼樂觀。最初,金人雖然佔領了南宋淮南的一些州縣,但很快被宋人收復,隨後,宋金邊境陷入長期的拉鋸戰中。金兵在攻宋戰爭中沒有佔到便宜,試圖奪取淮南以為緩沖之地的計劃落空了。對此,金朝內部也有人洞察到了,」國家之慮,不在於未得淮南之前,而在既得淮南之後「[5]認為金人奪取淮南以後,宋人必會拚死相爭,金人將陷入無休止的宋金戰爭之中,若是不能奪取淮南之地,害處將會更大。因此極力反對攻打南宋。
但這樣的聲音在金朝朝廷之上畢竟微弱,戰爭如期進行。金朝不但沒有奪取淮南之地,倒是喪失了許多有生力量,金宣宗發動攻宋戰爭後,曾多次失敗,金人喪失兵馬難以統計,「士馬折耗,十不一存」[6]。付出如此巨大的兵馬損失,卻並未能奪取淮南之地,也沒能迫使南宋朝廷重新交納歲幣,反而損耗了淮北原有物資,增加了戰爭負擔,使金朝在對蒙戰爭中更加處於下風。
在金國發動對宋戰爭之後，宋廷為了自己的生存，不得不再次與蒙古展開交往，以期減少自己承受的軍事壓力。嘉定十一年（1218年），蒙古再次遣使與南宋接觸，宋寧宗亦表達了與蒙古進一步接觸的意願。
嘉定十三年（1220年），淮東制置使賈涉奉朝廷命令遣趙珙出使蒙古，並受到木華黎的熱情款待。同年，宋廷還派遣苟夢玉出使，並見到了成吉思汗。嘉定十六年（1223年），苟夢玉再次被派遣出使。可以說，這一階段宋蒙之間的聯系比較頻繁，兩國關系不斷升溫。雖然有什麼外交成果我們不得而知，但兩人帶回了大量關於蒙古的信息，對宋廷的戰略決策提供了很好的參考。
但嘉定十七年（1224年）新即位的金哀宗完顏守緒下令停止對宋戰爭後，蒙古對於南宋而言已經失去了制約金國的實際價值，宋蒙關系迅速降溫。恰逢此時金哀宗有意與南宋聯防武休，以防備蒙古繞道攻擊金國後方，無奈金國當權大臣認為此事有失顏面而力加阻撓，而南宋方面也不甚熱心，最後此事未能成行。
不過事情很快出現了轉機。寶元三年（1227年），蒙軍悍然進攻南宋川陝戰區，由於四川制置使鄭損擅自做出了棄守關外五州（階州、成州、鳳州、西和州、天水軍）的錯誤決定，致使自吳玠時代以來南宋經營百餘年的「三關五州」防禦體系徹底瓦解。這就是著名的「丁亥之變」。
此後，南宋對蒙古愈加冷落，朝內再無和蒙之議，甚至還與金國開展了一定程度的合作。其中，湖南轉運使趙汝譡與之前被俘的黃摑阿魯答在潭州商議聯合抗蒙之策，兩淮戰區的趙范、趙葵亦與金國將領完顏合達、移剌蒲阿約定共同防禦蒙古。
由於沒有宋的支持，蒙古對金作戰依然沒有取得進展，陷入了「入關不能，渡河不可」的尷尬境地，無計可施的蒙古人只好另想他法。寶元三年（1227年）成吉思汗病逝的時候曾經留下遺言：「若假道於宋，宋金世仇，必能許我。」
但成吉思汗的想法過於簡單了，南宋方面早就識破了蒙古的企圖。所以，紹定三年（1230年）蒙古派遣李邦瑞使宋的時候，宋廷直接選擇了拒絕其入境。由此可見，南宋的外交還是很務實的，與蒙古交往也不過是互相利用的權宜之計，其最終目的還是為自己的利益服務。
「假道攻金」的意外成功
紹定三年（1230年），蒙古的攻勢嚴重受挫，在攻打慶陽、衛州、潼關等諸戰役中接連敗北，「假道滅金」再一次被提上日程。紹定四年（1231年），蒙軍攻克鳳翔後，窩闊台召集蒙古諸王大臣商議滅金。最終通過如下決議：拖雷率右路軍自鳳翔過寶雞，渡渭水，迂迴四川後沿漢水之下，進入河南，從背後攻擊金軍，而窩闊台率中路軍自白坡渡黃河，斡晨那顏率西路軍由濟南西下。

當然，蒙古一開始還是希望南宋能夠主動借路，紹定四年（1231年）蒙古再次派李邦瑞使宋，雖然這次南宋接納了李邦瑞，但其借路請求遭到南宋拒絕。
或許，這時候拖雷就該意識到自己處境之危險了。其實，窩闊台的本意就是想借宋、金之手除掉拖雷，所以「借路」決議一出，窩闊台便將此計劃公諸於眾，很快金國就得到了消息，有了足夠的時間進行准備。
另外，雖說金國之前所作所為實屬自絕於宋，但宋廷卻並沒有激於義憤，反而想幫金國守好後門，以期延緩金國的滅亡。不得已的拖雷只能訴諸武力強行叩關了。
紹定三年（1230年）蒙軍進攻鳳州後，利州路安撫使兼知興元府郭正孫就根據蒙軍游騎動向推斷出蒙軍必將由東道入宋境，但桂如淵卻接受了蒙軍「必自西入宋境」的錯誤意見。這似乎已經註定悲劇即將釀成。
紹定四年（1231年）四月，蒙軍果然從東道入境，一時之間宋軍來不及重新部署，只能眼睜睜看著蒙軍入境。更為惡劣的是，桂如淵此時忘記了自己的責任，不僅沒有組織有效抵抗，反而逃到合州躲了起來。後來局勢惡化，又主動為「借路」蒙軍提供糧草和向導，蒙軍順利的通過了四川。
在這種情況下，宋廷又急令京湖制置使陳賅領兵增援四川。但陳賅並沒把此事放在心上，以為只是蒙古游騎前來騷擾，只派了三千人前往金州。很快，蒙軍擊敗金州宋軍，迅速沿漢水直下京西南路。此時陳賅才意識到事態的嚴重性，急調孟珙前去攔截，但為時已晚，逃過孟珙追擊的蒙軍順利進入金國境內。
但這只是過了第一關，很快，疲憊不堪的蒙軍就發現等待他們的竟然是以逸待勞的15萬金軍。原來，窩闊台也沒有按原計劃進攻潼關、牽制金軍，而是按兵不動長達四個月之久，使得金軍在得到蒙古「借路」的消息後，立刻調重兵南下布防。
很快，4萬蒙軍被15萬金軍團團包圍，在金軍的持續打擊下，蒙軍處境愈發艱難。但由於主帥完顏合達、副帥移剌蒲阿之間相互掣肘，金軍數次貽誤戰機，最終讓拖雷等來了一場救命的大雪。這場大雪下了三天三夜，金軍自進入中原以來還從未遇到如此寒冷的天氣，以致「僵凍無人色，幾不能成軍」，而蒙古人常年生活在塞北，比較適應這種天氣，拖雷於是抓住這一有利時機出擊，在三峰山之戰中大敗金軍。
窩闊台得知三峰山大捷的消息後非常震驚，與拖雷會師後不僅沒有繼續發動攻勢，反而在局勢非常有利的情況下率領大部分軍隊北返，並在歸途中毒死了拖雷。但即使這樣，金國賴以生存的關河防線已經殘破，精銳部隊遭到毀滅性打擊，已經離亡國不遠了。
「聯蒙滅金」決策的最終形成
對南宋而言，此時的金國已經沒有作為屏障的價值了。就在這時，聯蒙滅金開始成為主流觀點。按照《宋史·理宗紀》以及《宋季三朝政要》的記載，紹定五年（1232年）十一月蒙軍再次進攻金國的時候，南宋也出兵相助一起圍攻開封，但具體情況語焉不詳。最後開封城破，金哀宗被迫逃往蔡州。
但氣息奄奄的金國並沒有放棄。之前完顏仲德提出過「進取興元，經略巴蜀」的建議，只是當時金哀宗被蒙軍一路追殺無暇顧及。待逃到蔡州後，金哀宗便有意實施此計劃，並以蠟丸密令粘哥完展「集大軍與上會與饒鳳關，出宋不意取興元」。另外，從三峰山逃脫的武仙亦收攏潰軍十萬人，意圖西進以迎金帝入川。
但此時南宋不會再給金國任何機會了。朝廷得到邊報之後，孟珙奉命主動出擊，先迫降了鄧、申二州，後又大敗武仙於馬鐙山，「降其眾七萬」，八月十三日攻克唐州，徹底切斷了金哀宗西逃之路。
眼見形勢不妙，金哀宗又派遣阿虎帶以「唇亡齒寒」的道理說服南宋不出兵，可惜為時已晚，此時的金國已經不具備作為「唇」的實力了。不過，史彌遠也很猶豫是否要跟金國「連和」，以致廷議未決。
於是，史彌遠之侄、京湖制置使史嵩之問計於孟珙，孟珙說了如下一番話：「倘國家事力有餘，則兵糧可勿與。其次當權以濟事。不然，金滅，（蒙古）無厭，將及我矣。」這也就是說，南宋尚不具備坐觀成敗的實力，不如趁機「和蒙」，盡量拖延必將到來的宋蒙大決戰，使南宋獲得足夠的准備時間。另外，這樣也可以趁機搶得一些地盤以增加戰略縱深，並向蒙古人展示自己的實力，使之不敢輕視自己。而且，無論南宋出不出兵，金國都滅亡在即，因此此次出兵的重點不是滅金而是「和蒙」，這是當時歷史條件下南宋唯一正確的選擇。
孟珙這番話打動了史嵩之。之後，史嵩之又說服史彌遠做出聯蒙滅金的決定。紹定六年（1233年）十月，史嵩之最終下達了出兵的命令，孟珙、江海率忠義軍2萬運糧30萬石北上，抵達蔡州城下與蒙軍會師。
南宋出兵助糧，固然有「執仇恥」的目的，但最根本的目的，在於「和蒙」，這是符合南宋利益的正確之舉，是南宋唯一正確的抉擇。
端平元年（1234年）正月，宋蒙聯軍攻破了金國最後的據點蔡州城，金哀宗完顏守緒匆忙傳位後自縊身亡，金末帝完顏承麟亦在亂軍中被殺死，金國滅亡。由於宋軍表現突出，最後分得了大部分戰利品，其中就包括完顏守緒的屍體。
5後續
在滅亡金國的過程中，南宋收復了壽、泗、宿、毫四州及漣水一軍，加上消滅李全所得之海州，共五州、一軍、二十縣之地，兩淮全境收復。京西又得唐、鄧、息三州十一縣，京東得邳州二縣。從這一點來看，南宋在「聯蒙滅金」這一事件中還可以算是受益者。
當年四月孟珙歸來，受到英雄般的禮遇。之後，宋廷以完顏守緒的屍體在臨安祭祖，並以俘獲的金國宰相張天綱等人行獻俘禮，以報靖康之恥。不管怎麼說，靖康之恥終於得以洗雪，南宋朝野被壓抑了百餘年的精神總算為之一振。或許這也是對陸游「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」的最好回答。
6影響
在蒙古鐵騎南下,內部叛亂頻仍的危急形勢下,金朝朝廷上下沒有依靠和籠絡周邊政權尤其南宋,穩定後方,沒有抓住有可能消除內亂,進而積極備戰,抵擋蒙古大軍的南下的有利情形。而選擇不顧南宋朝廷當時在對金朝問題上的不同意見,為了歲幣之事而攻擊南宋,將可能的盟友推到對方,自己親手造成四面受敵的困境。蒙古勢力強大,南宋不得已而為之
金朝在內外交困的形勢下,被蒙古消滅已是遲早的事,畢竟當時的金朝已經喪失了東北、山東等地,西夏的同盟關系業已破壞,實際控制區域只有河南一地的數個州府。蒙古政權也是看得非常清楚的,因而將主力調離准備西征,僅以偏師以騷擾金朝。對蒙古來說,消滅金朝,只是早晚的事,且根本不需要與南宋建立軍事同盟。而南宋在強大的蒙古面前,並沒有什麼討價還價的餘地,南宋所能做的,只是守住自己的淮南之地,不使金朝勢力南下。名義上的同盟關系,只是為了讓蒙古在滅了金朝之後,稍微停頓一下南下的步伐,讓南宋可以多苟延些時日。「端平入洛」事件就證明了南宋所能做的也就這些,一旦希望有所動作,則必然遭致蒙古的打擊。
對南宋來說,與蒙古結盟並非多麼高明的舉動,只不過是送走一隻暮年的狼,卻迎來一隻壯年的虎罷了。但在當時的情勢下,朝廷上下報仇心切,而金朝也不能調整政策,自己打破與南宋的和平關系,再加上蒙古勢力確實強大,在這樣的情況下,南宋所能做的,也就是與蒙古結盟消滅金朝了。

7. 韓國是不是金國

金國是女真族建立的政權，開國皇帝是完顏阿骨打，女真也就是後來的滿族，大清國也是他們造就出來的。周滅商之後，商朝遺臣箕子（紂王的兄弟）到朝鮮半島與當地土著建立了「箕氏侯國」，並得到周朝的承認而成為諸侯。史稱「箕子朝鮮」。漢初，燕王盧綰叛漢後逃至匈奴，其部將燕國將軍衛滿率千餘人進入朝鮮，並成為箕子朝鮮的宮相。於公元前194年在平壤一帶推翻了箕子朝鮮的政權。這是朝鮮歷史上第二個王朝，稱衛滿朝鮮。
公元4世紀，朝鮮半島形成高句麗、新羅、百濟三國鼎立的「朝鮮三國時期」。
後新羅與大唐結盟，滅掉高句麗和百濟，建立新羅王朝。新羅王朝後又被高麗（不是高句麗）統一，建立了高麗王朝。再後來，高麗都統使李成桂政變，歸附大明，建立了朝鮮王朝。晚清時期，朝鮮發生內戰，清軍出關鎮壓，日本也攪了進來，後來便發生了中日甲午海戰，清軍戰敗，從此朝鮮落入日本人手中。朝鮮高宗在俄國支持下，成立大韓帝國。日俄戰爭，俄國戰敗，朝鮮再次落入日本人手中。二戰時期，在中國政府幫助下，朝鮮臨時政府開展復國運動。二戰結束，根據雅爾塔會議精神，朝鮮被南北分治，北邊在蘇聯支持下建立的朝鮮國，南邊在美英支持下建立了韓國。蘇聯軍撤出朝鮮以後，朝鮮戰爭爆發……後來的事你就該知道了！總之，金國和韓國沒什麼關系！ 越南最早是由古蜀國移民建國，後被大漢撤銷，並被中國統治一千多年，10世紀的時候獨立。這些國家都和中國有淵源，但是當時中國本身也是四分五裂，諸侯並起，很難說誰是誰的，況且這些國家也都獨立存在上百年，乃至千年，所以不能說他們原來是中國的。

8. 小學生學過的辛棄疾的詩詞有哪些

小學階段課本中共三首，如下：
1.《清平樂》辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。
2.《西江月·夜行黃沙道中》辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
3.《菩薩蠻·書江西造口壁》辛棄疾
郁孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住， 畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
【拓展回答】
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。
辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。
著有《美芹十論》、《九議》，條陳戰守之策。由於與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前後，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。
開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。後贈少師，謚號「忠敏」。
辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。
他把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。
其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。

9. 高分急求民族英雄的故事（小學生用）

看看下面幾則關於岳飛的故事怎樣，他適合低年級的學生。

岳飛的故事
一
岳飛是中國歷史上有名的大英雄，他生活在離我們很早很早以前的宋朝，隔我們有好幾百年的時間。

那是在一個冬天的下午，外面吹著寒風，突然在一個農居的小房子里傳出一陣又一陣嬰兒的哭聲，岳飛就在這天下午出生了。岳飛在媽媽懷里不停地哭著，小臉漲得通紅，岳飛的爸爸在旁邊來回走著不停地拍著腦門，哎，該給這孩子取個什麼名字呢？正好這時候，小房的上面正好有一隻大鳥嘴裡哇哇叫著飛了過去，岳飛的爸爸臉上露出了微笑：對，就把這孩子叫做岳飛吧。希望他以後能象大鳥一樣展翅高飛。

在岳飛出生只有二十八天的時候，這天早上岳飛爸爸要到鎮上去辦事，突然黃河發了好大好大的洪水，那洪水就象一個張著大嘴的魔鬼，從很遠很遠的地方呼嘯而來，吞沒了一個又一個村莊。當洪水來到岳飛的家門口時，岳飛的媽媽急中生智，抱著岳飛跳進了一個大大的水缸，就這樣，洪水就載著這只水缶不停地漂啊漂，周圍已經不見了村莊，全是黃黃的洪水。

終於，幾天過去了，大水也退去了，岳飛和媽媽也漂到了一個小鎮上。岳飛和媽媽便無家可歸了，於是他們就在這個小鎮上安家落戶了。

岳飛小時候家裡非常貧窮，所以他很早就跟隨媽媽到田裡勞動，夏天的太陽火辣辣地照在小岳飛的身上，可是小岳習卻一點都不怕，因為他是一個非常堅強的孩子。岳飛還非常喜歡看書，喜歡學習。他常常看書到深夜。岳飛從書中知道了很多的知識，比如說要尊老愛幼，要懂禮貌。他還非常喜愛看打仗的書，他想長大以後做一個大將軍，率領一支軍隊去保家衛國，去幫助國家不受到別人欺負。

由於經常參加勞動，小岳飛的身體長得棒棒的，吃飯一次就能吃三大碗，他還經常幫助鄰居們幹活，周圍的大人們都說他是一個又健康又聰明的孩子。

二
後來，小鎮上來了一個叫周桐的老爺爺，他的武藝非常高強，但從來都不欺負好人。岳飛就和一些小朋友跟周桐爺爺練武術了。由於岳飛訓練時不怕吃苦，從來不象一些小朋友那樣偷懶，所以，武藝長進得非常快。周同爺爺的絕招是射箭，可是周同爺爺老是不教岳飛，卻讓他苦練基本功，蹲馬步，頭上頂一個小碗，一站就是半天。或是一個勁老讓他踢腿下腰。為這事，小岳飛老不高興了，小嘴成天噘得老高老高，都可以掛一個小水壺了。回到家裡他告訴媽媽，媽媽這樣給他說：練武術就象蓋房子，得一塊磚一塊磚地砌上去，如果砌得不牢，這個房子要跨下來，所以老師讓你練基本功，也是為了將來能夠讓你有一身過硬的本領啊。「

周桐爺爺也知道了這件事，有一天他特意將自已珍藏了多年的長弓取出來交給岳飛說：「你如果能拉開這張弓，我就教你射箭。」小岳飛滿不在乎地看了看弓說：「行啊，我要拉開了你可不許耍賴皮」。小岳飛使出全身吃奶的勁去拉那張弓，可怎麼也拉不動，周桐爺爺站在旁邊撫著胡須哈哈大笑起來。從那以後，小岳飛練功就更加刻苦了，也不怕練習枯燥的基本功了。經過了幾年的訓練，小岳飛長成一個大小夥子，不不僅能很輕松地拉弓，而且射出去的箭也是百發百中。他能站在一個很遠很遠地地方把一年片柳樹葉射中。有一天，他正在練習射箭，突然發現前面的小樹林里有一隻小白兔正在悠閑地吃著草，岳飛搭好弓箭對著小兔瞄準，小兔也抬起頭用那雙紅紅的大眼睛好奇地看著岳飛，岳飛使出全身的力氣，正要將箭射出，這時就聽有人喊「不要放箭，不要放箭」。他抬頭一看，原來是周桐爺爺。周桐爺爺嚴歷地批評了岳飛，因為他讓岳飛明白了學武術不是用來傷害人或小動物的，學武術是用來保家衛國的。後業岳飛和小白兔成了對很親密的朋友，再次岳飛在森林時練箭的時候，總有一隻小白兔在一邊悠閑地吃草，然後抬起那雙紅紅的大眼睛望著岳飛咧嘴笑呢。

三
又過了幾年，岳飛也長成了大人，這時候在中國北方，有一個叫女真族的部落不斷闖到中國來搶東西、殺人、放火。讓很多很多人沒有房子往，沒有東西吃。而當時的皇帝，他成天吃喝玩東，大把大把地花錢，根本不顧老百姓的死活。為了修一座宮殿，他抓了很多人拴上繩子，讓他們幹活。女真族的部隊也就是這個時候侵略中國。

岳飛在家裡聽到逃難的老百姓說了這些事後心裡非常著急，於是他准備離家參軍保衛國家。臨走的前一天晚上，岳飛的媽媽捨不得岳飛離開家，眼淚在眼框里不停地打轉，但為了祖國的安危，岳飛的媽媽給岳飛講了很多要為祖國增光的事。最後岳飛的媽媽又取來針，讓岳飛跪在地上托著小墨盒，在岳飛的脊背上刺了四個字「精忠報國「，她這樣做是為了讓岳習永遠記住，要忠於自己的祖國和保衛國家。

就這樣，岳飛含著眼淚告別了家鄉，告別了媽媽來到部隊參了軍。

在隊伍里岳飛只是一名小小的士兵，跟大家一起站在隊伍了。他常常想，我什麼時候能夠成為一名大將軍，帶領大家去和敵人戰計呢。其它的士兵也經常笑話他，說一個士兵怎麼能成為大將軍呢。

可是機會終於來了，一天岳飛所在的小分隊從山裡演練回來，突然在道邊遇上了女真族的大隊人馬。為首女真族將領看見，岳飛他們哈哈大笑，手裡著狼牙棒：兄弟們快上，把宋朝的幾個小兵給我拿下。金兵一擁而上將岳飛他們團團圍信，岳飛他們的小隊長在戰斗中犧牲了，正在危急的時刻，只見岳心手裡拿著長搶突發神威，騎著白馬直接奔金兵將領而去，金兵將領見岳飛揮馬來到手裡握著狼牙棒猛砸下去，岳飛抬頭大喝一聲用槍挑去，狼牙棒嗖一聲就不知飛到哪裡去了，金兵將領嚇得頭發都豎起來了，拍往回跑，只見岳飛從後趕上噗一槍正扎在他身上將他挑入馬下。金兵看見自己的將領被殺，嚇得一鬨而散，岳飛就領著宋軍將金兵殺得屁滾尿流。

岳飛因為這次打仗勇敢，被提升為小隊長，雖說官小了點，但岳飛卻沒有一絲恕言，他想更大的努力來實現他為國家效力的諾言。

四
很多年過去了，岳飛因為打仗勇敢，肯動腦筋終於被提升為大將軍了。可是那時候中國已經有很多地方都被金兵佔領了，皇帝於是就派岳飛去攻打金兵。

金兵的將領是個叫金兀術的人，平常戴著尖尖的帽子，兩條狐狸尾巴做的飄帶拴在帽子上。金兀術還是一個非常陰險的人，打仗時他常用鐵鏈把許多馬鏈上，後面跟著很多用鐵甲包成的車，用這些辦法他經常打贏宋朝的軍隊，他的這種戰術就被稱為「鐵拐馬」。

岳飛為了對付金兀術的「鐵拐馬」，幾天都沒有睡著覺。岳飛的隊伍里有一名叫牛皋的軍官，他和岳飛是非常好的朋友，平時打仗時非常勇敢，而且武藝強，一支長矛被他耍得用水都潑不進去。他見岳飛老是不派兵去打金兀術，於是就闖進岳飛住的中軍大營里說：「岳元帥，怎麼老不打那個金兀術老狐狸，把俺都憋死了」。

岳飛說：「你有什麼辦法可以打敗金兀術的「鐵拐馬」「。

「你、你給我三千人馬，看我不拿金兀術老狐狸的人頭來見你。」牛皋胸脯拍得啪啪直響地說。

岳飛點頭答應了。原來岳飛是看平時中皋打仗時不愛動腦筋！故意讓他去打這一仗，好讓他吃點苦頭。

第二天，岳飛大軍的營房之聲炮響「通、通、通」中皋騎著他的大黑馬提著長槍得意洋洋上地出來了，後面是岳飛給他的三千人馬。

金兀術的大軍也早已擺好了陣勢，為了讓牛皋進入他的埋伏圈，還故意派幾個小兵去罵牛皋：牛、牛、牛……

牛皋非常生氣，滿臉大鬍子全豎立起來，拿起長矛大喊：「金兀術老狐狸你等著，兄弟們沖啊、殺啊……」

牛皋率先就沖進了金兀術的大軍里廝殺起來，這一下正好中了金兀術的奸計，就看金兀術冷笑一聲拿起一面黑旗往空中一舞，以牛皋的兩側突然出現了栓著鐵鏈和包著鐵皮的「鐵拐馬」，黑壓壓的一片向牛皋撲來。牛皋身邊的士兵一看這個情景都被嚇壞了，嘴裡喊著救命轉身就往回跑，都恨自己沒有象小兔子那樣多長兩條腿，有的邊鞋都跑掉了。牛皋卻哈哈大笑，沖著「鐵拐馬」就沖過去，誰知道牛皋用搶去扎「鐵拐馬」時卻怎麼也扎不進去，原來」鐵拐馬「都是用鐵皮包上的。牛皋這下可慌了神。「媽呀，這傢伙怎麼這么硬呀「連緊撥轉馬頭就往回跑，在「鐵拐馬」的追趕下，牛皋一個勁往回跑，腦門上嗑了一個大包，門牙掉了兩顆，鼻子也摔腫了，最後一瘸一拐地回到了營房。

他看見岳飛非常羞愧，趕緊用手捂著自己的大鼻子。岳飛對他說「以後打仗要多動腦打了勝仗也不能驕敖」。牛皋連連點頭。

後來岳飛想出了破「鐵拐馬」的方法。打仗的時候竹桿上纏上鐮刀勾馬的小腿、這樣「鐵拐馬」就成了「拐馬」了。金兀術的大軍被岳家軍趕得好遠好遠，從此岳飛的軍隊就被人稱 為「岳家軍」，而它們的大名就被很多人知道了。

五

岳飛由於經常打勝仗，傳到了一個叫秦檜的人的耳朵里，秦檜是宋朝的宰相，除了皇帝就數他的官最大了。他非常嫉妒岳飛，怕岳飛將來超過自己。而這時候打敗仗的金國由於害怕岳飛的厲害，就派人化了裝來到了京城也給秦檜送來了很多很多金銀珠寶。

於是秦檜就整天悶在屋子裡琢磨怎麼陷害岳飛。他找了好多好多人要他們去告岳飛，可是他們都沒有干，因為他們知道岳飛是一個好人，是一個對國家有貢獻的人。

這時候岳飛兒子岳雲也長成了一個大小伙，岳雲長得濃眉大眼，非常好看，而且武藝高強經常跟著父親岳飛去打仗，還立了好多好多戰功。

後來秦檜終於找到一個人，這個人收了秦檜很多的錢然後答應去告岳飛。就這樣，岳飛和岳雲都被抓起來了，他們的脖子上都掛了好沉好沉的鐵鏈，連押他們的牢頭們都放聲大哭。他們知道，岳飛和岳雲都是國家的忠臣，都是被人陷害的呀。

秦檜找了一個他的好朋友何鑄去審訊岳飛岳飛，可是何鑄查來查去也沒查出岳飛的一點點證據，但為了向秦檜交差，他還是審問了岳飛。在大堂上岳飛的臉因為飢餓而廋了不少，但他還是那麼堅強。何鑄要岳飛招供為什麼要「謀反」，岳飛撕開衣服，露出了他母親在他背上刺的四個字「精忠報國」何鑄被深深的感動了，眼淚順著臉頰就流了下來。

回去以後他告訴秦檜岳飛沒有罪，秦檜說「我們是朋友，我要你給他定罪」何鑄說：「我不能給岳飛定罪呀，因為岳飛沒有罪。我這么做不是為岳飛，而是為了整個國家才這樣做的」。於是秦檜就在皇上面前說了何鑄的壞話，降了何鑄的官職，讓何鑄去一個很偏僻的地方當了一個小官。

後來秦檜又找了兩個爪牙（解釋：秦檜的走狗），把岳飛打得滿嘴吐血，身上全腫了，但岳飛都沒有屈服。最後沒有辦法，他們就偷偷在牢房裡將岳飛殺害了，岳飛臨死前仰天長嘆「天日昭昭、天日昭昭」希望歷史能給他一個公正，一代英雄岳飛就這樣被殺害了。

殺了岳飛以後，很多人為岳飛不平，都問為什麼殺岳飛。秦檜咪著小眼睛說：莫須有，莫須有……。秦檜在殺害了岳飛之後又將岳雲處死了，因為他害怕武藝高強的岳雲要為父親岳飛報仇。

就這樣，一代英雄就這樣離開了人世，但永遠為很多人所敬仰，都學習他為了忠於國家保衛國家的精神。而秦檜呢？秦檜則成了千古罪人，後來的人們建了很多紀念岳飛的廟宇，每天那裡有很多人去看望岳飛，岳飛站在那拿著長槍可好看了。而紀念岳飛的廟宇門口，卻垂頭喪氣的跪著一個石頭做的人，小朋友們猜猜看，那個人是誰呀。當然答案很簡單，他就是那個秦檜了。