中小學生文明禮儀規范

⑴ 以『行成於思，毀於隨』為主題寫一篇演講稿，~中學生文明禮儀規范。急啊！！快！多謝了！

中國的一些名言警句，或詩詞歌賦中流傳下來的精典話語，自有其流傳千百年的恆古不變的道理，也就是始終是激勵人，警示人，勸告人的積極話語，更多的是從哲學角度提示人生道理，揭示規律。

精典話語都揭示人生感悟與思考，有些話真是讓人振聾發聵，拈須自問，把玩不止，奧妙至拍案叫絕。

「業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨」也是此類話語，可如果從與時俱進的角度看，「業精於勤「寓」於嬉,行成於思「基」於隨」，對我們會更有現實意義。

「業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨」是有一種一心只讀聖賢書，失卻身邊生活事的感覺，是孤芳自賞的感覺。但這句話卻是任何人不能詆毀的話，是不變的人生道理，其實也告訴大家一個假設命題，人只要勤奮就會成功，人只要努力就會有收獲，人拼搏就會有好結果，這是百分之百的道理，毋庸置疑，這也是人生存下去的勇氣與力量，可回頭看，其實不然，人與人是有差異的，事與事是不同的，想起姚明說過一句話，努力不一定成功，不努力一定失敗。

其實在現代給所有人感覺到成功的最快的行業是娛樂業，是影視歌界人物，他們所從事的是「業」更在於「嬉」，而中國各政要的行動不在於思考，而在於隨著黨中央的思考而思考，每個省市領導從毛思想到鄧特色，三個代表，科學發展觀，是一脈相承的隨。

我們敬佩的魯迅嬉笑怒罵皆為文章，而金庸金大俠則一生的成功於嬉武之中。

把業做精必當樂趣做，「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」，也就是於快樂中求發展，於快樂中求大發展，想起一句話「革命樂觀主義精神」，革命是要人命，都要樂觀，何至於我們是抓經濟發展事業，為何不樂觀呢，為何不於嬉中求業的最高境界。一心求道，一心求業，是基本層次，是原則要求，而於嬉中思考與求業，是大雅大俗的高境界。「佛藏俗間」自有其道理。

每個人的思想都在前人基礎上思考和建構出來的，從科學發展觀逆流而上，是從三個代表，從鄧論，從毛思想，毛思想是從馬克思那來的，而馬從黑格爾，費爾巴哈，而又從————————，原來人類的老祖宗真聰明，人類到現在，思想變化不大，追求光明民主自由，而只是紛紛繁復雜的手段在變。現在的書變化萬千，成千上萬本，可細品，論語，老子，孫子早已經說過了，只不過大家又從小的側面再深入議論一番。所以行動是在隨中升華，在隨中成長，是在隨中共建。

「大家」在「嬉」中在「隨」中成就大事，而「小家」則在「嬉」中在「隨」中失去生活

⑵ 遵規守紀手抄報內容

遵規守紀 從我做起
俗話說，國有國法，校有校紀。作為一位普通公民，我們要遵紀
守法，作為一名中學生，我們要尊規守紀。國家的法律法規，是每一位公民權益的保障，我們的校規校紀，能保障每一位同學都擁有良好的學習環境，同時使我們養成優良的習慣。學校的規章制度不是約束我們的自由，不是限制我們的行動，而是保障我們的學習環境，是好習慣養成的基本要求，可以使我們更加優秀，擁有美好的未來！
古人曾說，無規矩不成方圓。孔子也說：「非禮勿視，非禮勿聽，
非禮勿動，非禮勿言。」這就是告訴我們應「懂禮儀，講文明，守紀律」。捫心自問一下，如果你是今天的值日生，在你剛剛費盡力氣打掃過的地上，一個同學滿不在意的隨口吐下一塊嚼過的口香糖，並若無其事地走開，你會是什麼感覺；操場上剛剛發出嫩芽的小草，因為你的懶惰和不愛惜，一個個都被踩折了腰，鮮活的生命，就這樣被無情的踐踏，你是否為他們感到痛心；農民伯伯辛辛苦苦種下的糧食，因為你的一句不喜歡，不愛吃，就被隨意的浪費糟蹋！古人雲：「不以惡小而為之，不以善小而不為」。正是因為一次次的不以為然，一次次的犯下小錯，慢慢積累，才集成最後的大錯誤。
同學們，良好的紀律是學好科學文化知識的保障。作為一名學生，
我們要嚴格遵守學校的各項規章制度，切實做到：尊師愛友，自律自強；誠實守法，文明禮貌；遵守公德，愛護公物。願每個人都能夠健康的成長，有效的學習，都能擁有一個更加美好的前程，成為對社會有用的人。

⑶ 讀 中學生文明規范禮儀 心得體會

文明處處都有，可文明禮儀你知道多少呢？文明禮儀包括；稱謂禮儀，尊長禮儀，餐桌禮儀，行走禮儀……

今天老師為我們講解每個禮儀，我聽後受益匪淺。我邊聽邊想自己哪點做得好哪點做得不好。我認為我的餐桌禮儀是最差的。

在以前我十分挑食的，不喜歡吃青菜就把青菜放得遠遠地，把肉放在自己前面，方便我夾肉吃；每次吃飯，菜一上桌，我就如同餓虎狼吞虎咽的吃飯，不等爸爸媽媽他們；吃飯中，只有爸爸媽媽夾菜給我，而我連一聲「謝謝」都沒說過，也從來沒夾菜給爸爸媽媽吃；這都是有我喜歡吃的菜才這樣的。沒有我喜歡吃的菜時，我就大發脾氣，吵著鬧著去買我喜歡的菜，爸爸媽媽只好順著我的意去買，累得他們上氣不接下氣的，他們也說過我：「兒子，你已經長大了，不要那麼不懂事了，」我根本沒有聽進去。

今天，老師給我上了課，使我發生翻天覆地的變化。；；我現在會等他們一起坐下，才開始吃飯；我現在會把好吃的菜放在爸爸媽媽的前面，方便爸爸媽媽夾菜；我現在喜歡吃青菜了，不在挑食了；我現在都會主動的夾菜給爸爸媽媽吃了；爸爸媽媽夾菜給我吃的時候，我會向他們說聲「謝謝」；吃完了之後，我會很有禮貌的向他們說一聲「爸爸媽媽，我吃飽了，你們慢用。」爸爸說：「我們的兒子長大了，」我笑了笑說：「哪裡有嘛」。正所謂：或飲食或坐走長者先幼者，長者立幼勿坐長者坐命乃坐。

我要感謝學校開展這個活動，是它讓我懂得那麼多的道理。

⑷ 中小學生『十條』行為規范

注重我們的禮儀
什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。]
要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

馬維鑫

樹立講文明懂禮儀的社會風尚
我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優秀的傳統美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現出不少文明禮儀、素養極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經濟的發展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。在當今迎奧運，開展講文明禮儀的宣傳活動中，應該繼承和弘揚傳統文化，養成文明禮儀規范，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會風尚。
禮儀就是禮節和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。
禮儀從個人修養的角度來看，可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。 從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風俗習慣或禮儀），有可能會挑起民族仇恨和爭斗。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養；二是有助於美化自身、美化 生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助於凈化社會風氣。
禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。法律、制度屬於社會規范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規范，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規定，盜竊價值超過一定數額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數額時，則可依據治安管理條例的規定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎麼辦？如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎麼辦？這就要依靠道德來規范。事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬於禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬於禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。
從禮儀的現實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質基礎。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質基礎；不隨地大小便需要完善公共廁所設施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過於繁瑣或超前會成為負擔。有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的地域性。在多數國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。同樣是在國內，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現，但農民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等地，通過發放宣傳資料，制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業禮儀規范，以良好的服務態度、服務質量以及規范的儀態、語言，為服務對象提供優質的服務。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力！
名人禮儀故事:張良拜師
張良（？—前186年），是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來沖著張良說：「孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！」張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：「把鞋子給我穿上！」張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：「你這個孩子是能培養成才的。5天以後的早上，天一亮，就到這里來同我會面！」張良跪下來說：「是。」第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裡了，見了張良就生氣地說：「和老人約會，怎麼遲到了？以後的第五天早上再來相會！」說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裡了，見了張良又生氣地說：「怎麼又掉在我後面了？過了五天再早點來！」說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：「這樣才好。」然後他拿出一本書來，指著說道：「認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。」老人說完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常採用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝後，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後，他隨從劉邦經過濟北時，果注重我們的禮儀
什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。]
要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

⑸ 中學生文明規范十要十不準

（一）、中學生文明規范「十要」：

1、熱愛祖國，熱愛人民，熱愛勞動，熱愛科學，熱愛社會主義，熱愛中國共產黨。

2、遵守國家的法律，增強法律意識，遵守社會公德，遵守學校紀律。

3、刻苦學習，勤於思考，勇於實踐。

4、珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，積極參加有益的文體和科技活動。

5、熱愛生活，自尊自愛，自信自強，生活習慣文明健康。

6、積極參加勞動，生活儉朴，消費合理，自己能做的事自己做。

7、孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人，國際交往，注重禮節。

8、熱愛集體，維護集體的榮譽，團結同學，樂於助人。

9、明辨是非，誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心。

10、熱愛大自然，珍惜資源，節約能源，保護環境。

（二）、中學生文明規范「十不準」：

1、不準遲到、早退、曠課；

2、不準抄襲作業、偷看他人答卷；

3、不準亂扔、亂吐、亂畫；

4、不準抽煙、喝酒、玩牌；

5、不準染發、留長發和長指甲；

6、不準戴首飾、穿奇裝異服；

7、不準頂撞師長、辱罵同學；

8、不準帶手機、刀具、早餐進校；

9、不準課間喧嘩、打鬧、斗毆；

10、不準損壞公物、踐踏花草。

(5)中小學生文明禮儀規范擴展閱讀：

文明禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。

從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；

從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。

在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

文明禮儀教育的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。三是，做一個真正意義上的完美的人。

⑹ 關於中小學生「十條」行為規范手抄報內容（字）

中小學生「十條」行為規范
1、珍愛生命，不吸煙、不喝酒。
2、警惕傷害，不攜帶管制刀具和其它凶器。
3、專心學習，不帶手機和游戲機進學校。
4、服飾整潔，不穿奇裝異服、不留怪異發型。
5、舉止文明，不向他人索要錢物。
6、團結互助，不欺侮同學。
7、尊敬師長，不辱罵、惡意頂撞教師。
8、自尊自愛，不與同學非正常交往。
9、抵制誘惑，不進網吧和營業性歌舞廳。
10、情趣健康，不觀看色情、暴力、迷信、賭博、恐怖活動等內容的書籍和音像製品。

⑺ 進入教學樓應注意什麼 中學生文明禮儀基本規范

1、衣著整潔、得體、協調、樸素、大方，不得穿奇裝異服，不得穿不符合中學生身回份的時裝答，提倡平時穿衣服，參加升旗儀式和重要集體活動，一律穿校服。一律佩戴校徽。
2、男生理學生式、西裝式頭發，不留長發(兩側頭發不遮住耳朵)(前額的頭發不超過眉毛)和鬍子，女生扎辮子或剪童花頭、短發，不留披肩發。男女同學都不許燙發、染發，不得化妝。
3、到校穿皮鞋或運動鞋，不得穿拖鞋、高跟鞋(一般不超過2厘米)、冰鞋等不適合在校穿著的其他鞋子。
4、帽子要戴端正，不得把帽舌戴歪。上課、參加集會一律脫帽。
5、交談中要注意站相和坐相。不做任何損害個人形象的小動作。
6、長者到場要用短暫的起立以示敬意，有人給你沏茶，應略為欠身以示謝意。
7、要注意使用"請、您好、謝謝、對不起、再見"等常用禮貌語。
8、對殘疾人要尊重、扶助、禮讓，不要指指點點、議論紛紛，不要給他們起綽號。
9、作業要按時交。如果有不會的題要及時向老師或同學請教。不得抄作業。

⑻ 養成教育包含哪些內容

通過養成內在不斷自我更新的習慣，把學生從低級的學習行為習慣中解放出來，從而引導、激勵學生主動學習，最終實現教育的終極：不教而教；從孕育良好的品質與道德行為入手，健全人格，協助學生建立良好的自我意識，培養平和穩定的心理狀態。

養成教育又不僅僅是行為道德習慣的教育，它的內涵和外延要更廣更深，是一個以人為本的人文教育系統工程，是大教育，但具體操作層面上的落點當然是培養良好的習慣。

養成教育理念與實踐體系很可能是一種重要的辦學理念。

《中共中央辦公廳，國務院辦公廳關於適應新形勢進一步加強和改進中小學德育的工作意見》和《中共中央，國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》都已明確指出，德育對於中小學特別是小學生更多的是養成教育，推行養成教育是黨中央，國務院對於在中小學推行德育的明確要求。

(8)中小學生文明禮儀規范擴展閱讀

良好的習慣不是靠一天兩天，說養成就能養成的東西。對於課外注重行為習慣養成教育，既有階段性，又有側重面。即在某個階段主要解決什麼不良行為或形成什麼良好習慣，都有一個側重。這個側重每位老師心中都要有數，以便統一步子，取得最佳效益。

階段性的潛伏期，我們視養成其習慣難易程度而定。容易糾正的不良行為，或能很快養成良好習慣的行為，如：熟人見面互相問好，潛伏期短些；對於一些較難改正，頑固性的壞行為，或短時間較難形成良好習慣的行為，如：一些本性的行為，潛伏期一般要長一些。其目的是一個——實現學生良好行為的養成。

⑼ 關於中小學生行為規范的一篇作文或做一個文明的人的作文！急求！

一．在我的心目中，一個文明學生的標准應該是這樣的：熱愛學習，上課認真聽講，不開小差，積極舉手發言，勤於思考，能夠獨立完成老師布置的家庭作業；尊敬老師和長輩，團結同學，有較強的集體榮譽感，能夠互幫互助；愛護公物和公共衛生，不隨地吐痰、不亂扔雜物、不說臟話；積極參加體育活動，努力鍛煉身體；講究衛生和個人儀表，衣裝整潔，不穿奇裝異服；熱愛勞動，積極參加學校組織的各項活動，培養吃苦耐勞的作風和勇氣，鍛煉自己的意志品質，在德、智、體、美、勞等各個方面全面提高自己。
在公共場所，應注意自己的言行舉止。看見老爺爺老奶奶要過馬路，應主動過去幫忙，安全地扶過；看見有人隨地吐痰，應盡自己所能去勸告，並且要禮貌待人；看見有人打架罵臟話，應開動自己的智慧巧妙的使打架的握手言和，使罵臟話的懂得罵臟話的不對之處；尤其是看到有人摔倒時，更不應該在一旁洋笑，嘲笑他人，應主動上前扶起，安慰被摔倒的人。有時，你這樣一個簡單地舉動，哪怕是一句安慰的話，一個扶起他的動作，別人可能都會感激你一輩子！
除了這些，我們還應該做一個愛國人士。每次升國旗時，應戴好紅領巾並按時來到教室作準備，不然就是不愛國的表現。當國旗緩緩升起時，應抬頭挺胸，目不轉睛地瞻仰著，要有自豪驕傲的心情。因為我是中國人，我為自己的祖國感到驕傲自豪！
作為一個學生，我們要盡自己的責任和義務，要有社會榮辱觀。要「知榮辱，樹新風」，知道什麼是榮，什麼是恥，時刻牢記著「八榮八恥」！要提倡「節約地球資源，保護生態環境」讓我們生活在地球上的每一個人都來為地球美好的未來共同努力吧！
二．文明，看起來簡單，可在我們平時的生活中卻有一些同學做不到。
做文明學生，首先要講禮貌，見到老師要主動問好，與同學要團結友愛，這樣，我們的學校就會遠離臟話。
做文明學生，要做到尊敬老師，孝敬老人。父母給我們生命，老師教我們知識，不論是父母還是老師都值得我們尊敬。
做文明學生，還要講究衛生，愛護公物。現在有同學個人衛生搞得不錯，但不注意公共衛生，隨地亂扔廢紙、果皮，如果同學們每天扔一張廢紙，學校就不再是學校，而是一座垃圾山了。
我們學校大門外的花壇的花差不多已經被我們踩得一干二凈了，牆壁上還寫著：少一串腳印，多一點綠意，可我們的同學卻看不見，同學們腳下留情，愛護花草吧。
假如我們亂扔果皮，也會給自己帶來麻煩，大家想想看，要是我們自己踩在上面，便會摔上一跤。
做文明學生，不僅要遵守學校內的紀律，還要遵守學校外的紀律。在課堂上要遵守紀律，亂說話會影響他人的學習。走在路上，我們要遵守交通規則，大家可能會經常看到一些交通事故，這都是那些不遵守交通規則的人引起的。
讓我們從現在做起，從自己做起，從一點一滴做起，努力提高自己的文明行為，做個講文明的好孩子。
三．大家都知道，遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標准來看，我們離真正的「強盛」還有相當一段距離。雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，「遵紀守法」四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。

應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此後，財富和「地位」的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子裡根本沒把國家的法紀當回事，不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱，反而把善鑽法紀的空子當成是自己的「本事」，正如這些無視法紀法規的所謂「本事」，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規的尊嚴，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀意識。

民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的「當權者」以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都准備妥當。但蘇格拉底卻說：「我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。」 蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。

在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什麼還要服從呢？有人認為，由於人們的道德准則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。

如果有一天，我們不再高唱「誰能告訴我，是對還是錯？」而是高唱「誰能告訴我，是合法還是違法？」；如果有一天，五歲的小孩能脫口而出「這是違法的」而不是「這是壞的」；如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權益時能說：「我相信法院會為我主持公道」……。

如果那一天到來，我相信正是遵紀守法成為我們時尚追求的那一天。

我也相信對於以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來，那一天一定會到來！
四．今年北京的2008奧運會已經過去了，開的很成功，這是值得我們驕傲與自豪的。作為中國人我們更應該關注的是我們的以後的工作，而交通環境問題則是將來工作的重中之重。
據統計，近年來，因交通事故而造成的經濟損失和人身傷害等方面呈上升趨勢。從這一方面則更加說明了交通的重要性。從而，就要求國家和城市建設者要加大力度地進行交通環境建設。而作為中學生的我們，則更應進一份力。以主人翁的身份，在迎接奧運會的日子裡，對全區的文明，和諧，安全建設做出貢獻。
首先，我們應身體力行，以身作則，用實際行動參與交通環境建設，盡量杜絕交通事故的發生。在日常的生活中，應嚴格遵守交通規則，珍惜生命，安全出行，每天上下學過馬路時應注意看紅綠燈及走斑馬線，不要因為圖一兩秒中的便利而造成不必要的損失與過錯。
其次，我們要做好宣傳工作。作為一名高中生，已具有清醒的頭腦和較強的社交能力。所以，我們要在自身基礎上，認真學習交通安全知識並努力貫徹實施，在自己家所在的社區或村委會進行宣傳。同時，也要向所在學校，宣傳教班級及周圍同學進行育，以便做到維護交通環境人人有責。
最後，還要注重對交通環境的保護。為了迎接奧運，我市修建了多條快速路，並加強了城市綠化工作，以做好奧運的輔助工作。因此，我們要增強社會主義文明觀，愛護交通環境措施，作為一名思想道德高尚的公民。
我們這美麗的中國總有外國人走在街頭，若看到這井然有序的交通，心中也不免詠起贊美之詞。
交通帶動著國家經濟，政治等方面的發展，也關系我們普通人的出行。伸出你的手，伸出我的手，讓我們大手拉小手，平安出行，建設文明，和諧，安全的交通環境。減少交通事故，迎接世界各地的朋友到中國來。

今天是全國中小學生安全教育日。 今天，我國旗下演講的題目是《珍愛生命 善待自我 築起思想、行為和生命的安全長城》 我知道，同學們大多會吟唱《祝你平安》、《好人一生平安》等祈禱順利、求報平安的歌曲；我相信，同學們都理解「平安是福」、「平安是金」等話語所包含的對生命的思考；我斷定，同學們都曾用「平安、健康、幸福、順利」等吉祥詞語對父母、親戚、同學、朋友表達過良好的祝願。是的，安全重於泰山，它歷來都是個人、家庭、集體、社會最基本的生命線，更是維系個人享受生活和集體保持穩定的最重要的保障線。

校園安全涉及到青少年生活和學習方面的安全隱患有20多種：食物中毒、體育運動損傷、網路交友安全、交通事故、火災火險、溺水、毒品危害、性侵犯、艾滋病等。在全國各類安全事故中，學校安全事故所佔的比重很大。據了解，我國每年約有1.6萬名中小學生非正常死亡：中小學生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，就是說幾乎每天有一個班的學生在「消失」。

當前，中小學生中相繼出現了不少因思想、心理、行為上的偏差而引發的傷亡事件，暴露出了當前學生在思想上、心理上和行為上具有普遍性的安全隱患。一個個觸目驚心、血淚交織的悲劇不能不叫人扼腕嘆息、心有餘悸，也更對我們敲響了安全的警鍾。

「生命」，一個多麼鮮活的詞語；「安全」，一個多麼古老的話題；「幸福」一個多麼美妙的境界。同學們：一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；安全第一，預防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構築了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防範在先、警惕在前，必須要警於思，合於規、慎於行；必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全；必須要築起思想、行為和生命的安全長城。

也許不少同學會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。我認為，這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊塗攀兄弟、結姐妹，既有拉幫結派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子；這表現出來的就是思想上的安全問題。就如上星期，有好幾起同學打架事件，還有球場上發生的事件。籃球比賽本應賽出友誼，賽出風格，可有那麼一些同學竟為輸贏而大打出手，弄得同學之間關系緊張。不難想像，有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。再說，一個具有健全體格的人，如果他沉溺於不良書刊和網路游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神，思之想之；深夜裡忍不住要越牆泡網吧熬個通宵；如果他過早地迷戀於少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、痴痴狂狂，甚至爭風吃醋結恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風順地讀到頭，那也是很難的。 無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的後果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。臧克家先生在《有的人》一詩中寫道：「有的人活著，他已經死了。」我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行屍走肉的人不就是思想殘缺的產物嗎？這種「產物」充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發展長河中的廢物，甚至成為危害社會發展的危險物。

各位老師、同學們：我們都生活在一個由親情、道德、責任、義務等等所交織的密切的關系當中。因此，個人就不僅只是個人。每一個人的現在都與未來相連，每一個人的自身都與家庭相連，每一個人的榮辱都與整體相連。為了個人的成長，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們共同築起思想、行為和生命的安全長城，做個好人。只有好人，一生才能平安；祝願好人，一生平平安安。

⑽ 中學生文明禮儀規范的文明簡介

禮儀、禮來節、禮貌內容自豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：
一、敬人的原則，就是與人談話接觸時，為對方來想想，最好讓自己覺得得體，對對方也是很尊敬的。
二、自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非。
三、適度的原則，適度得體，掌握分寸。
四、是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。 如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。