中小學常用的教學原則有哪些

① 中小學生常用的德育原則有哪些

德育原則是教師對學生進行德育必須遵循的基本要求，它反映了德育過程的規律性，是對德育實踐經驗的概括和總結。可分為如下幾個方面。
中小學的德育原則
理論和實踐相結合原則
進行德育要把思想政治觀念和道德規范的教育與參加社會生活的實際鍛煉結合起來，把提高學生的思想認識與培養道德行為習慣結合起來，是他們言行一致。
疏導原則
進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。
發揚積極因素、克服消極因素原則
進行德育要調動學生自我教育的積極性，依靠和發揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現品德發展內部矛盾的轉化。
折疊嚴格要求和尊重學生相結合原則
進行德育要把學生的思想和行為的嚴格要求與對他們個人的尊重和信賴結合起來，使教育者對學生的影響與要求易於轉化為學生的品德。
因材施教原則
進行德育要從學生的思想認識和品德發展的實際出發，根據他們的年齡特徵和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發展。
在集體中教育原則
進行德育要注意依靠學生集體，通過集體進行教育，以便充分發揮學生集體在教育中的巨大作用。
教育影響一致性和連續性原則
進行德育應當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調節，使其互相配合、協調一致、前後連貫的進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求發展。
中西各國的德育原則
德育原則是人們在長期教育實踐中形成的。在中外教育史上，許多教育家在不同的歷史時代，代表一定的階級總結這方面的經驗，提出了各種各樣的德育原則。
中國古代教育家孔丘很重視循循然善誘人" (《論語·子罕》);對人不僅"聽其言"，更重視"觀其行"(《論語·公冶長》);而且採取因材施教、以身作則等原則。孟軻特別強調意志的鍛煉和培養，主張一個人要有作為,須經歷"苦其心志,勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為"(《孟子·告子下》)的刻苦磨煉。荀況重視環境和教育的作用,提出"居必擇鄉,游必就士",以"防邪僻而近中正"(《荀子·勸學》)防微杜漸，防患於未然是中國古代德育的重要原則，《學記》早就指出"禁於未發之謂豫"。後來(見程顥、程頤)也說"以預為先"朱熹主張知先行重,認為"論先後，知為先;論輕重,行為重"(《朱熹語類輯略》)王守仁在兒童教育方面，要求教育要順應兒童的性情，像時雨春風之於花木一樣，"必使其趨向鼓舞，中心喜悅"(《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》)。明清之際的王夫之、顏元、戴震等反對宋明理學，都強調實行、實用等實踐原則。
在西方，古希臘哲學家德謨克利特很重視道德和道德教育，他針對當時詭辯派的言行不一，崇尚空談，提出了"應該熱心地致力於照道德行事"，主張心口一致，表裡如一的原則。古希臘哲學家蘇格拉底認為"知識就是美德"，但他反對教給學生現成的道德知識，主張通過師生問答、爭辨,啟發學生自己從問答中得出結論,作為德性涵養的原則。17世紀英國教育家J.洛克提出"自然後果"原則，強調受教育者在自己的行為後果中自動對行為加以調節，反對教育的外力干涉。這條原則，後來被法國思想家J.-J.盧梭、英國教育家 H.斯賓塞和義大利教育家M.蒙台梭利所採用。18~19世紀，瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齊倡導愛的教育，他在《林哈德和葛篤德》(1781~1787)里描述葛篤德本著"慈母之心"教育孩子，使兒童受到感動。德國教育家J.F.赫爾巴特提出寓教育於教學之中,稱為教學的教育性原則。他說:"教學如果沒有進行道德教育,只是一種沒有目的的手段,道德教育(或品格教育)如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的"。20世紀，美國教育家J.杜威強調從學校的社會化活動中進行道德教育的原則，反對設置道德課程進行直接道德教學，主張德育中批判的、探討研究的精神，強調在教學中發現什麼是正確的，而不是習慣於一套已知的道德原則。杜威的這個思想，對現代西方資本主義國家學校中的德育仍產生著影響。
蘇聯教育家克魯普斯卡婭.馬卡連柯提出的在集體中通過集體進行教育，尊重學生與嚴格要求相結合，以及結合生產勞動進行教育等都是社會主義社會學校進行德育需要遵循的重要原則。
中國現在學校德育的原則，是根據社會主義社會德育的性質、任務，在總結教育實踐經驗(包括教育史上有益的經驗)基礎上提出來的。它力求反映學校共產主義思想品德教育過程的客觀規律性。現在教育界比較公認的德育原則有:共產主義方向原則,知行統一原則,嚴格要求與尊重學生相結合原則，疏導原則，集體教育原則，因材施教原則，教育影響連貫性和一致性原則，以身作則原則等。
德育原則是一個相對完整的體系，貫穿於整個思想品德教育的始終。德育原則不是凝固不變的，它將隨著人們對德育過程規律認識的加深和教育實踐的發展而日益豐富和發展。
學校的德育原則
共產主義方向性原則
這一原則是指對學生進行思想品德教育，要把無產階級的政治方向放在首位，對學生的德育要同實現共產主義理想聯系起來。
這一原則體現了我國德育的社會主義性質，是區別於一切剝削階級德育原則的根本標志。共產主義方向性原則是學校德育工作的根本原則，它集中地反映了社會主義思想品德教育的階級性質和培養年輕一代的根本要求，是學校進行德育的政治方向和根本保證。青少年學生是祖國的未來，他們能否沿著共產主義方向前進，關繫到我們黨和國家的前途和命運。因此，這一原則要求德育工作必須以共產主義精神教育學生，提高學生的社會主義覺悟，培養學生的共產主義道德品質。
貫徹這一原則的要求是:首先，教師在德育工作中必須以馬克思主義、毛澤東思想為指導，堅持社會主義的政治方向。其次，教師在學生進行思想品德教育時必須具有科學性。一方面，教師要以科學理論武裝學生的頭腦;另一方面，教師的教育方法要具有科學性。再次，教師對學生進行德育時必須結合時代的特徵和社會發展的趨勢。最後，要把對學生進行共產主義方向的教育與學生日常實際生活結合起來，引導學生立足現實，放眼未來，從現在做起，從小事做起。
知行統一原則
這一原則是指學生進行思想品德教育，既要重視對學生進行系統的理論知識教育，又要重視對學生進行實際鍛煉，把提高學生的思想認識和培養學生的道德行為結合起來，使他們成為言行一致的人。
理論聯系實際是馬克思主義的基本原理，知行統一是這一原理在德育中的具體應用。馬克思主義告訴我們，人們的正確認識是在實踐中形成的，實踐是檢驗真理的唯一標准。在思想品德構成的要素中，知和行是最基本的要素，"知是行之始，行是知之成。"沒有正確的認識，行動往往是盲目的，甚至會出席錯誤的行為，而正確的認識如不能在行動中體現出來也就是言行不一。只有知行合一，言行一致，才是社會所需要的人。
貫徹這一原則的要求是:首先，要組織學生系統地學習社會主義理論和道德規范。使學生能對社會、對人生、對道德有一個正確的看法。掌握明辨是非的標准，以指導和評價自己的行為。其次，組織學生參加各種社會實踐活動，訓練道德行為，養成良好的行為習慣。其中包括學習實踐、生產勞動、社會公益活動、文體活動、科技活動等。使學生在這些實踐活動中，深化認識，增加情感體驗，磨練意志，養成社會所需要的道德行為習慣。最後，教師要以身作則，言行一致。教師言傳身教的榜樣作用對學生影響非常大，教師以身作則，並以自己的模範行動去影響教育學生，能比言教發揮更大的作用。教師的言行一致，對學生知行統一具有重要的引導作用。
正面教育原則
這一原則是指對學生進行思想品德教育，要以說服教育為主，積極疏導，啟發自覺，指明方向，從提高認識入手，做深入細致的思想工作。
這一德育原則體現了社會主義教育的目的要求。我國的教育目的是培養社會的主人，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的開拓性人才，而不是馴服的奴僕。同時，這條原則也符合對中小學生教育的特點，在促使學生思想內部矛盾轉化時，不能靠壓服，更不能諷刺、挖苦、體罰學生，而要耐心細致地正面說理，要更多地採取積極引導的方法。當然，在對學生進行說理教育的同時，也要給予必要的紀律約束。
貫徹這一原則的要求是:首先，堅持正面啟發，積極疏導。通過擺事實、講道理，循循善誘，提高學生的思想認識。其次，要以正面的榜樣和事例教育學生。以表揚、激勵為主，批評、懲罰為輔。最後，要建立合理的規章制度。處於發展中的學生，他們的可塑性非常大，為了使學生養成良好的行為和習慣，必須建立合理的規章制度，把耐心說服和合理的規章制度結合起來，發揮思想品德教育的效力。
折疊尊重、信任與嚴格要求學生相結合原則
這一原則是指對學生進行思想品德教育要把尊重、信任學生與逐步對學生提出的嚴格要求結合起來，使教育者的要求易於轉化為學生的思想品德。
尊重學生就是尊重他們的人格，信任他們的力量和能力，相信他們能夠自力自理;嚴格要求，就是對學生進行嚴格的管理和教育。人都具有自尊心，只有受到尊重和信任，他們的主動性、積極性才能得到充分的發揮。學生從教師的尊重和信任中增強了自信，從而成為思想轉化的內部動因和催化劑。如果對他們不尊重、不信任，而是歧視、侮辱、壓制，那麼就會造成學生"視學舍如囹圄而不肯入，視師長如寇讎而不欲見"。因此，尊重、信任學生是教育學生的前提，也是教師的教育態度問題。
教師只有熱愛、尊重和信任學生，才能使學生"親其師，信其道"，教育的作用才能得到充分的發揮。但尊重、信任學生必須與嚴格要求結合起來，兩者是辯證統一的關系。熱愛、尊重學生，必然對他們提出嚴格要求，愛中有嚴，否則就會變成嬌寵護短，放任自流;嚴格要求，必須以尊重、熱愛為前提，嚴源於愛，否則會變成無理、無度。因此，嚴格要求與熱愛、尊重是相互聯系，相互制約，相輔相成的。蘇聯教育家馬卡連柯說:"我的基本原則永遠是盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。""對我們所不尊重的人，不可能提出更多的要求，當我們對一個人提出很多要求的時候，在這種要求里也包含著我們對這個人的尊重。"
貫徹這一原則的要求是:首先，教師要熱情關懷每個學生，尊重學生的人格和自尊心。因為尊重、信任是教育學生的基礎。尤其是後進生，更需要教師用愛心來醫治他們心靈的創傷，教師只有熱愛、尊重、信任他們，才能激起他們的自信心，自尊心和上進心，使他們不斷進步。其次，教師對學生提出的要求應合理正確、明確具體和適當。要求合理正確，是指要求要合乎道理，符合學生的年齡特徵，切合實際令人信服;要求明確，是指德育要求易於被學生掌握，便於記住和履行;要求適當，是指要求嚴得合理，是學生可以做到的。如果教師不顧學生的實際情況，提出不切實際的要求，或是無理要求，都會達不到應有的教育效果。最後，教師對學生提出的要求，必須堅持貫徹到底。在貫徹執行對學生的各項要求時，要督促學生完成，不能遷就、姑息、朝令夕改和放任自流，否則各種要求就會失去教育力量，教師也會失去教育威信。
集體教育原則
這一原則是指進行德育要依靠學生集體，通過集體進行教育，充分發揮學生集體在教育中的巨大作用。學生集體不僅是教育的對象，也是教育的主體，良好的學生集體具有巨大的教育力量。
社會主義教育的目的是要把青少年學生培養成為共產主義接班人，共產主義的道德核心是集體主義，培養學生的集體主義思想，必須依靠集體，通過集體來實現，集體是學生思想品德形成和發展的最佳環境。因此，教師要特別注意集體教育原則在學生思想品德形成中的教育作用。
貫徹這一原則的要求是:首先，要努力培養和形成良好的班集體。教師要確立集體的奮斗目標，引導學生關心、熱愛集體，積極指導學生開展集體活動，以形成健全的班集體。其次，要充分發揮集體的教育作用。教師要把集體當作教育的主體，先向集體提出要求，然後通過集體教育學生個體，其中最重要的是發揮學生幹部的作用，並通過學生幹部，把教師的教育意圖轉變成集體的要求。同時，要讓每個學生參與集體的活動與管理，增強集體的榮譽感和責任感，形成集體的凝聚力，充分發揮集體的教育力量。最後，要處理好學生集體與個人的關系。教師要把集體教育與個別教育結合起來，要在集體教育的基礎上，抓緊對個別學生的教育。在集團中，既有集體的活動與交往，又有個人的獨立思考和個別活動，使集體教育與個別教育相互促進，相互影響。
發揚積極因素，克服消極因素原則
這一原則是指在德育中，要依靠和發揚學生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，長善救失，因勢利導，使學生思想品德不斷進步。
學生思想品德發展的動力在於他們思想內部的矛盾運動，即積極的戰勝消極的，正確的戰勝錯誤的。當然，這兩方面在一定條件下會相互轉化。學生思想品德的發展，就是一個不斷以自身的積極因素克服消極因素的過程，教師要善於運用矛盾的轉化，促使學生發揚優點，克服缺點，使缺點、落後的因素轉化為優點、進步的因素。
貫徹這一原則的要求是:首先，要用"一分為二"的觀點看待學生。全面了解和評價學生是正確教育學生的前提。對學生既要看到他積極的一面，也要看到他消極的一面，無論對優秀學生還是後進學生，都要保持客觀公正的態度和評價。只有這樣，才能使每個學生發揚長處和克服不足，使他們健康地發展。其次，長善救失，因勢利導。教師要引導學生自覺地鞏固發揚自身的優點來抑制和克服自身的缺點。教師的責任就是積極地創造使學生向優點方面轉化的條件，使優秀學生更先進，後進學生不斷努力進取。特別對後進學生，更要注意發現他們身上的"閃光點"，給予及時鼓勵和表揚，促使他們向積極的方面轉化。最後，要引導學生進行自我教育，提高修養水平。學生的進步離不開教師的幫助教育，但主要靠他們的自我教育、自覺努力。所以，教師要幫助學生善於虛心聽取各方面的意見和建議，善於自覺進行反思與反省，嚴於解剖自己，開展必要的思想斗爭，自覺進行道德自律和道德修養。
教育影響一致性與連貫性原則
這一原則是指在德育中，教師應對各方面的教育影響加以組織、調節，使其相互配合，步調一致，並且有計劃、有步驟、系統連貫地對學生進行思想品德教育。
貫徹這一原則的要求是:首先，要統一學習內部的教育力量。按照德育任務，向學生提出統一要求，相互配合，共同做好學生的教育工作。其次，要統一學校、家庭和社會各方面的教育力量。學校要發揮主導作用，主動與各方面加強聯系，共同討論研究教育學生的問題並取得教育要求上的一致性。最後，要保持德育工作的經常化和制度化。

② 現代教育技術常用的教學原則,教學方法及教學組織形式有哪些

現在的教育技術常用的教學原則一般都是在現實生活當中。你教育孩子為主要目的。

③ 常用的教學原則

④ 中小學常用的教育學原則和方法

1.科學性與教育性相結合原則
(1)基本涵義
既要把現代先進科學的基礎知識和基本技能傳授給學生，同時要結合知識、技能中內在的德育因素，對學生進行政治、思想教育和道德品質教育。
(2)貫徹此原則的要求
教師要保證教學的科學性，結合教學內容的特點進行思想品德教育，要通過各個環節對學生進行思想品德教育，不斷提高自己的業務能力和思想水平。
2.理論聯系實際教學原則
(1)基本涵義
理論聯系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯繫上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂學會、學以致用的目的。
(2)貫徹此原則的要求
①書本知識的教學要注重聯系實際。
②重視培養學生運用知識的能力。
③正確處理知識教學與技能訓練的關系。
④補充必要的鄉土教材。
教師應注意理論聯系實際，正確處理好教學中的直接經驗與間接經驗、感性知識與理性知識、講與練、學與用的關系，使學生掌握比較全面的科學知識，發展解決實際問題的技能與技巧。
3.直觀性教學原則
(1)基本涵義
教師應該盡量利用學生的多種感官與已有經驗，通過各種形式的感知，豐富學生的直接經驗和感性認識，使學生獲得生動的表象，從而全面地掌握知識。
直觀教學可以分為三大種類：實物直觀、模象直觀和言語直觀三大類。
(2)貫徹此原則的要求
①正確選擇直觀教具和現代化的教學手段。
②直觀教具的演示要與語言講解結合起來。
③要重視運用語言直觀。
烏申斯基指出，一般來說，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。
4.啟發性教學原則
(1)基本涵義
教師在教學工作中依據學習過程的客觀規律，運用各種教學手段充分調動學生學習主動性、積極性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力的教學原則。
(2)貫徹此原則的要求
①加強學習的目的性教育，調動學生學習的主動性。
②啟發學生獨立思考，發展學生的邏輯思維能力。
③讓學生動手實踐，培養學生獨立解決問題的能力。
④發揚教學民主。包括：建立民主平等的師生關系，創造民主和諧的教學氣氛，鼓勵學生發表不同的見解，允許學生向教師提問、質疑等。
5.循序漸進教學原則(又稱為系統性原則)
(1)基本涵義
教師嚴格按照科學知識的內在邏輯體系和學生認識能力發展的順序進行教學。循序漸進的「序」，包括教材內容的邏輯順序、學生生理節律的發展順序、學生認識能力發展的順序和認識活動本身的順序，是這四種順序的有機結合。
(2)貫徹此原則的要求
①教師的教學要有系統性。
②注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學。
③按照學生的認識順序，由淺入深、由易到難地進行教學。
6.鞏固性教學原則
(1)基本涵義
教師要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠准確無誤地呈現出來，以利於知識、技能的運用。
(2)貫徹此原則的要求
①要在教學的全過程中加強知識的鞏固。
②組織好學生的復習工作。
③教會學生記憶的方法。
7.量力性原則(又稱為可接受性原則)
(1)基本涵義
指教學活動要適合學生的發展水平。這一原則是為了防止發生教學難度低於或高於學生實際程度而提出的。
(2)貫徹此原則的要求
①重視兒童的年齡特徵。
②了解學生發展的具體特點。
③恰當地把握教學難度。
8.因材施教教學原則
(1)基本涵義
教師要從課程計劃、學科課程標準的統一要求出發，面向全體學生，同時要根據學生的實際情況、個別差異，有的放矢地進行教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發展。
(2)貫徹此原則的要求
①要堅持課程計劃和學科課程標準的統一要求。
②了解學生，從實際出發進行教學。
③善於發現學生的興趣、愛好，為學生創造條件。

⑤ 教育心理學領域有哪些常見的定律或者原則

教育心理學是心理學的一個分支，它的研究方法也遵循心理學的基本理論原則。科學心理學的理論基礎是辯證唯物主義和歷史唯物主義，所以它的研究方法必須符合唯物辯證法的要求。首先，教育心理學的研究必須遵循客觀性原則，通過研究心理現象產生的客觀條件和客觀表現，以揭示心理現象的本質聯系及其規律。其次，要遵循發生學的原則 ， 用發展的觀點來研究心理現象。再次，要貫徹理論聯系實際的原則；教育心理學的課題來自教育實踐,它的研究結果要付諸教育實踐。所以,教育心理學的研究工作必須和教育實踐密切結合，以保證其實際效用。
教育心理學的方法具有多種多樣的形式。一般地說，普通心理學的方法都適用於教育心理學。但由於教育心理學的對象和任務的特殊性，其方法也具有一定的特點。它要注意使研究情境與教育實際情況相符合，並根據教育實踐綜合考慮其中各方面的心理現象。因此，某些方法，如自然實驗在教育心理學中的應用范圍較廣，同時較多地應用多種方法的結合，相互補充、驗證，使研究更接近教育的實際情況。

【教育心理學主要研究方法】
觀察法 在教育過程中，通過被試的客觀表現去了解心理的方法觀察不能只限於描述外部現象,而是去解釋這些現象的心理實質及其聯系和關系。科學的心理學觀察與日常生活的觀察不同，它要求必須從描述所觀察的行為活動的事實進而到解釋它的心理實質和規律，這就是在觀察過程中提出假設，進一步加以驗證。
對心理觀察的最重要的要求是要有明確的目的和計劃，以及用專門的形式記錄所獲得的事實和結果。應用觀察法時，研究者必須熟悉所研究的教育過程以及其中的心理現象。研究者要有一定的工作訓練，善於在繁雜的現象中抓住所需要觀察的事實和材料，並發現各種現象間的聯系。
觀察法比較方便易行，適用於廣大的研究范圍，是在教育、教學過程中，教師了解研究學生心理的最常用的方法。

實驗法 有目的地控制一定的條件或創設一定的條件來引起某種心理現象以進行研究的方法。心理實驗與觀察不同，研究者可以積極干預被試者的活動，創造或改變條件，使心理事實按實驗者的願望發生變化，並能反復進行，以便全面分析研究。心理實驗可以分為兩種形式：實驗室實驗和自然實驗。
實驗室實驗通常是在實驗室內進行的，一般較多利用科學技術手段。藉助實驗室實驗可以研究感知、注意、記憶思維等心理活動現在還可以在實驗室里模擬某種自然環境條件或教學環境條件來研究某些心理現象。但一般地說，實驗室實驗多用於對一些簡單的心理現象的研究，而對於研究人的個性方面的復雜現象，則有很大的局限性。

自然實驗 在實際的教育、教學情況下，根據研究的目的有計劃地變更某些條件、控制其他條件，以觀察被試的心理活動表現的一種方法。自然實驗法是介於實驗室實驗和自然觀察之間的一種方法。與實驗室實驗不同，它是在實際的教育情況下進行的，所得結果比較接近於實際，能較真實地反映教育過程中的心理現象；它也和自然觀察法不同，不是純客觀地觀察教育的自然進程，而是在教育的實際情況下改變某些條件，給被試以必要的影響,從而觀察所產生的變化,所以比較具有主動性，所得結果比較准確。自然實驗是教育心理學最常用的一種研究方法。按照研究的內容，可以主要區分為教育實驗與教學實驗。教育實驗所研究的是學生個性、道德品質的形成與培養中的心理學問題。教學實驗是研究各科教學中的心理學問題。它們都是在教育、教學的自然進程或准自然進程中進行的，所以都屬於自然實驗的一種。
由於影響教育、教學過程的因素是很多的，同時學生的個性、道德品質的形成，以及對知識、技能的掌握，都是非常復雜的過程。因此，在進行教育、教學實驗時要明確劃分實驗因素和無關因素，充分估計各方面的條件，盡可能控制無關條件，周密地設計實驗程序，制定可靠的指標，全面地分析所得到的材料，以求得到可靠的結果。在教育、教學實驗中，通常都設置實驗組和控制組，使實驗組的實驗條件發生作用而其他條件則與控制組保持均等，以考查兩組被試表現的異同。為了保持兩組被試條件相等，可以採用配對或者隨機取樣的方式確定被試，也可以選擇條件相近的平行班來滿足這種要求。例如，為了研究不同勞動方式對學生集體主義意識的影響，使實驗組從事流水作業式的工作，而控制組按一般的個體方式工作；根據實驗中被試勞動的表現、效果、同組各成員間的關系、自我報告的主觀體驗、實驗以後的有關後果等，分析兩組被試的異同。又如，為了研究利用發現法進行教學對學習過程的影響，研究者選擇兩個條件相近的平行班，分別應用發現法和傳統教學方法進行教學，其他條件盡量相等，以考查兩個班教學的效果的異同。教育、教學實驗也可以利用同一個實驗樣本在實施實驗措施期間所取得的教學效果，同實驗前後的教學效果進行對比，以觀察和分析學生個性、品德形成和學習過程的變化。學生道德品質的形成和知識的掌握是一個較長期的連續過程，因此在某一教育實驗中所觀察到的被試的變化和它的短時效果往往帶有一定的局限性。因此研究者需進行重復的實驗和比較長期的追蹤觀察，以便提高研究結果的可靠性和有效性。

個案研究 或稱個案調查。綜合地應用各種適合的心理學研究方法，從多方面較深入地考查單個被試的心理的一種研究途徑；廣泛地應用於教育心理、兒童心理以及醫療衛生領域，特別適用於超常兒童、特殊才能兒童、學習落後或適應低常兒童、缺陷兒童等的心理學研究。因為這類兒童的某些心理特點比較突出或其心理過程比較清晰展開，個案研究有助於了解和概括有關的心理活動的規律。研究者根據自己的經驗和理論設想，從不同的角度了解被試的心理特點，探索這些特點形成的背景和制約因素，並可在這個基礎上制訂符合被試特點的處理措施， 以促進其心理的發展或矯正其缺點 。個案研究所用的具體方法隨研究的目的和研究對象為轉移。個案研究應注意以下幾點：①研究對象的選擇，必須具有典型性。②材料的積累，個案研究必須較全面的記錄關於研究對象的個案材料。③對擁有的資料作出分析和解釋，並根據實際需要提出處理的措施。

教育經驗總結法 利用教育工作中的經驗，進行整理和科學分析,抽取其中所包含的有關心理學的規律教育工作者在工作實踐中不斷創造的新的教育手段及其所積累的豐富經驗，是教育心理學科學知識的一個重要的源泉。從科學研究的角度來看，他們的教育實踐在某種意義上就是一種富有成效的教育實驗和教育心理學實驗。
優秀教師的良好經驗是在實踐中已經證明行之有效的，由總結這些經驗得出的教育心理學科學知識，本身保留著它所固有的實踐性的品質，具有實踐的效用。教育經驗總結也是科學工作者和實際教育工作者密切聯系，共同協作的一種良好的方式。教育工作所涉及的因素是多方面的，其間又形成錯綜復雜的相互關系。因此在教育心理學研究中，一般的方法，包括多因素設計的實驗方法，往往受到很大的限制，特別對於那些比較復雜而教育措施不能立見效果、一舉成功的研究課題。例如學生道德品質形成的問題，這種限制尤為明顯。在這樣的場合，教育經驗總結法的作用也就更為明顯。
【教育心理學具體研究方法(區別主要)】
①活動產品分析法。對被試完成的產品進行心理學分析，來了解心理活動的過程及其特點的方法。活動產品的心理分析是觀察的一種變式。學生的作品，如日記、作文、圖畫、算草、考卷等，都表現著學生的心理活動過程及不同的心理特點。通過對活動產品的心理學分析，可以了解學生的觀察、記憶、想像和思維的某些過程和特點，也部分地可以作為評定學生的興趣、性格等特點的一種材料。

②問卷法。一種通過書面回答問題來了解心理活動的方法。在研究學習動機、學習興趣以及性格特點等問題中被廣泛採用。這種方法可以在大量被試中同時進行，以便廣泛搜集材料。

③測驗法。不同於上述研究方法，它是用來考查被試完成某種活動的准備水平和某些心理品質的方法。通過測驗可以揭示被試是否具有某些能力和技能，查明對某種工作的准備程度 。考試 、考查等都可稱為測驗法。測驗的價值主要取決於作為測驗基礎的可靠性、准確性（見個別差異診斷測量）。
在教育心理學的研究中,科學地解決心理學問題,要求善於運用適當的、具體的心理學方法。各種心理學方法之間不是孤立的，在一次具體研究中，往往綜合地使用其中的幾種方法。

⑥ 我國常用的教學原則有哪些,各原則的內涵依據是什麼,如何貫徹應用這些原則

中國中小學常用的教學原則體系
我國中小學常用的教學原則體系，是在蘇聯凱洛夫教育學的教學原則體系基礎上發展起來的，但其內容已由我國教學理論和實際工作者結合我國的教學實踐有所發展，並補充了一些新的原則。特別應當指出，這一原則體系是針對師生系統地傳授和學習書本知識的教學模式。如果教學採用教師輔導學生從活動中自己學習的模式（例如活動課程），則這一原則體系並不適用。
（一）直觀性原則
指根據教學活動的需要，讓學生直接感知學習對象。這一原則是針對教學中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。 如前所述，教學活動的特點之一在於它是一種間接認識，學生在教學中是以學習前人經驗即書本知識為主的。這些書本知識的真理性固然毋庸置疑，但它們與學生的生活和他們自己的個人經驗存在相當的差距，有些甚至是完全陌生的。而人的認識總是從感性上升到理性，從具體過渡到抽象，完全沒有感性認識和具體形象做基礎和支撐，是不可能真正掌握純粹理論知識的。由於書本知識與學生之間客觀存在的距離，學生們在學習和理解的過程中必然會發生各種各樣的困難和障礙，直觀性原則的意義在於克服這些困難和障礙，通過提供給學生直接經驗或利用學生已有的經驗，幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識。 一般地說，直觀的具體手段有以下三種。 1．實物直觀。實物直觀是通過實物進行的，直接將對象呈現在學生面前，在學習兒童生活中比較生疏的內容時，實物直觀能夠最為真實有效和充分地為學生提供理解、掌握所必需的感性經驗。 2．模像直觀。模像直觀是運用各種手段對實物的模擬，包括圖片、圖表、模型、幻燈、錄音、錄像、電影、電視等。實物直觀雖然具有真實有效的特點，但往往由於受到實際條件的限制而無法使用；模像直觀則能夠有效地彌補實物直觀的缺憾，特別是現代技術在教育領域的應用，使得模像直觀的范圍更加廣闊，大到宇宙天體，小到分子結構，都能夠藉助某種技術手段達到直觀的效果。 3．語言直觀。語言直觀是教師運用自己的語言、藉助學生已有的知識經驗進行比喻描述，引起學生的感性認識，達到直觀的效果。與前兩種直觀相比，語言直觀可以最大限度地擺脫時間、空間、物質條件的限制，是最為便利和最為經濟的。語言直觀的運用效果主要取決於教師本人的素質和修養。 在教學中貫徹直觀性教學原則，對於教師有以下基本要求。 1．恰當地選擇直觀手段。學科不同，教學任務不同，學生年齡特徵不同，所需要的直觀手段也不同。 2．直觀是手段而不是目的。一般地說，在教學內容對於學生比較生疏，學生在理解和掌握上遇到困難或障礙時，才需要教師運用直觀。為直觀而直觀，只能導致教學效率的降低。 3．在直觀的基礎上提高學生的認識。直觀給予學生的是感性經驗，而教學的根本任務在於讓學生掌握理論知識，因此教師應當在運用直觀時注意指導，比如通過提問和解釋鼓勵學生細致深入地觀察，啟發學生區分主次輕重，引導學生思考現象和本質及原因和結果等。
（二）啟發性原則
指在教學中要充分調動學生學習的自覺積極性，使得學生能夠主動地學習，以達到對所學知識的理解和掌握。這一原則是為了將教學活動中教師的主導作用和學生的主體地位統一起來而提出的。 「有領導的認識」是教學活動的特點之一，沒有教師的主導作用，小學生是不可能自行達到社會對於他們的要求的，教師對於教學任務能否完成和教學效果的優劣都負有主要責任。然而，學生是教學活動的主體，教師的主導作用首先在於激發學生的求知慾和學習興趣，使他們能夠自覺主動地學習，離開了這一點，學生對於科學知識的真正掌握、學生智力的發展、學生態度感情的成熟和提高都是不可能的。 在教學活動中貫徹啟發性原則，對教師有以下基本要求。 1．激發學生的積極思維。教師的啟發應當能夠激起學生緊張、活潑的智力活動，從而使學生深刻地理解掌握知識，獲得多方面的體驗和鍛煉發展。因此，啟發應當選擇那些具有一定難度、需要學生進行比較復雜的思維活動，但又是他們通過自覺積極的思考能夠得到基本正確結果的問題來進行。簡單的事實和記憶性的知識，即使順利地「啟發」出結果，價值也是有限的。 2．確立學生的主體地位。學生是學習的主人，教師的啟發只有在切合學生實際時才可能避免盲目性，只有承認學生的主體地位，真正研究和了解學生的學習需要，教師的啟發才可能是有針對性的和有效的。 3．建立民主平等的師生關系。在權威式的師生關系中，教師是凌駕於學生之上的真理代言人和學術權威，學生很難真正做到自由地、充分地提問和思考。只有當學生真正感受到教師將自己當做人格上與之完全平等的人，他們的學習自覺性才可能真正地調動起來。
（三）系統性原則（循序漸進原則）
指教學活動應當持續、連貫、系統地進行。這一原則是為了處理好教學活動的順序、學科課程的體系、科學理論的體系、學生發展規律之間錯綜復雜的關系而提出的。 上述幾個方面都對教學活動的進行產生影響，一般來說，學科課程體系和學生身心發展規律是最主要的，教學活動的順序必須以這兩方面為依據，按照這兩方面的要求持續、連貫地進行。同時，教師也要了解作為課程基礎的科學理論本身的發展變化，從而能夠更自覺地安排、處理教學，使教學活動的順序更加科學、合理。 在教學中貫徹這一原則，對教師有以下要求。 1．按照教學大綱（課程標准）的順序教學。教學大綱（課程標准）是各門課程的內在邏輯系統的反映，並且建立在小學生發展一般規律之上，各種教材是以此為依據編寫的，教學活動從根本上是按照教學大綱（課程標准）的順序展開的。教師要認真學習和研究教學大綱（課程標准），充分了解和掌握課程的邏輯以及對學生的要求，這是教學系統性的根本保證。 2．教學必須由近及遠、由淺入深、由簡到繁。教學大綱（課程標准）雖然考慮了學生的認識發展，但主要是按照內容編排、制定的，因此教師要認真研究學生，針對他們在學習過程中的認識需要和特點處理好近與遠、淺與深、簡與繁等問題。 3．根據具體情況進行調整。系統性原則並非要求教師刻板、僵化地執行大綱。教學大綱（課程標准）是按照一般和普遍規律制定的，在實際教學中，不同地區、學校、學生的情況有很大差異。在基本服從大綱順序的前提下，教師要善於從自己面對的實際出發，適當地調整速度，增刪內容。
（四）鞏固性原則
指在教學中要不斷地安排和進行專門的復習，使學生對所學的知識牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。 教學活動是不間斷地、連續地進行的。學生要不斷地學習、記憶新知識，而人的記憶和遺忘是同一事物的兩個方面，在學習新知識的同時必然會產生對舊知識的遺忘，因此在教學中需要進行不斷的鞏固工作，通過練習、復習幫助學生牢固地掌握所學知識。鞏固的意義不僅在於強化舊知識，也有助於學習新知識，因為知識是有內在聯系的，舊知識是新知識的基礎。人類早已注意到鞏固對於學習的價值，孔子就說過「學而時習之」「溫故而知新」。 在教學中貫徹這一原則，對於教師有以下基本要求。 1．在理解的基礎上鞏固。對於所學知識的理解是鞏固的前提，沒有學會的東西，是不可能真正鞏固的。教師首先應當保證學生學懂學會，才有可能獲得鞏固的良好效果。 2．保證鞏固的科學性。心理學研究揭示了關於記憶和遺忘的一些規律，按照這些規律組織安排鞏固，可以提高鞏固的效率。教師應當熟悉並且善於運用這些規律。 3．鞏固的具體方式要多樣化。除了常見的各種書面作業外，教師應當善於利用各種不同的方式幫助學生鞏固所學知識，比如調查、製作、實踐等，都能夠使學生通過將知識運用於實際有效地達到鞏固的目的，並且能夠促進學生多方面的發展。 4．保證學生的身心健康。國內若干調查顯示，小學生的學習負擔過重、睡眠不足是相當普遍的現象，原因之一是作業量偏多。小學兒童的身心發展對他們的一生、對整個國家和社會都是至關重要的，教師應當本著對兒童和社會負責的精神，合理地安排鞏固工作，將學生的作業量控制在適當的范圍內（國家對小學生的作業時間和睡眠時間都有正式規定）。
（五）量力性原則（可接受性原則）
指教學活動要適合學生的發展水平。這一原則是為了防止發生教學難度低於或高於學生實際程度而提出的。 教學活動要講究效率，在同樣的時間內，學生所學越多則教學效率就越高。但是，教學效率的獲取必須以符合學生身心發展規律為基礎，脫離了這個基礎，不僅教學效率本身是不可靠的，還會對小學生的發展造成消極的結果。教學難度超過學生的實際接受程度，學生不可能真正理解和掌握所學的知識，各種心理機能也不可能得到恰當的運用和提高；教學難度低於學生的實際接受程度，學生會因為缺少必要的注意和緊張而難以對所學知識留下深刻印象，而且由於無法進行有價值的學習活動而使各方面的發展失去機會。 在教學中貫徹這一原則，對於教師有以下基本要求。 1．重視兒童的年齡特徵。教師應當不斷加強自身的心理學素養，及時掌握心理學的新進展。20世紀以來發展心理學的研究，對於教師正確理解和貫徹量力性原則具有重要的意義。 2．了解學生發展的具體特點。年齡特徵和發展階段主要是揭示個體發展的普遍規律，這些普遍規律體現在小學生的發展各個方面，而且是極為多樣化的。教師要具體地研究學生的發展特點：例如，在學習某種新知識的時候，他們原有的知識准備情況如何？他們的思維或記憶水平是否能夠完成這一學習任務？可能發生什麼困難？能夠達到什麼樣的理解和掌握程度？等等。在這樣的研究基礎上，才可能真正做到「量力」。 3．恰當地把握教學難度。什麼樣的程度和水平最符合量力性的要求，很難有穩定、確切的具體標准，需要根據心理學揭示的普遍規律和對學生的具體研究，由教師自己來把握，這是教師勞動創造性的體現，是需要教師不斷思考、不斷解決的問題。
（六）思想性與科學性統一的原則
指教學要在科學的方法論的指導下進行。這一原則是為了將教學中科學知識的傳授學習與思想品德教育統一起來而提出的。 小學開設的各門課程，是按照教育的根本目標選擇安排的，一般地說，在科學性和真理性上是有保證的，這些課程的學習，對於學生思想品德形成發展的作用必然是積極的和肯定的。但是，對於小學生來說，完全憑借科學真理的思想品德教育價值去直接、自動地發揮作用是不夠的，需要教育者引導和挖掘，使之充分地對受教育者產生熏陶作用，對於理性和邏輯思維能力尚處於十分稚嫩階段的小學生來說尤其如此。另外，教育者本人的政治信念和道德修養總是會投射到教學活動中，如果教育者在這方面與課程所體現的方向存在差異，就有可能扭曲其在思想品德教育方面的價值，因此需要通過這一原則規范教師的教學行為。 在教學活動中貫徹這一原則，對教師有以下要求。 1．堅持正確的方向。小學生的認識水平和分辨能力都是有限的，教師要主動、適時、適當地加以引導，幫助他們形成和提高對是非、善惡、美醜的認識。 2．嚴格遵守職業道德。作為社會公民，教師享有思想和信仰自由，但是在教學中教師必須體現國家意志，按照國家制定的教育目的教學，堅持和維護社會基本的政治觀點和價值觀念，不能用帶有個人色彩的思想觀點隨意地影響學生。這是由教師的職業道德決定的，在小學階段更是如此。 3．實事求是。在教學中貫徹這一原則，特別要防止形而上學，不能穿鑿附會、生拉硬扯。那種「穿靴戴帽式」的思想性，本身就是違背這一原則的，從長遠看其效果更是適得其反。 4．講究教學藝術。要善於根據小學生的年齡特徵和教學任務的具體特點，自然地將思想性與科學性結合起來，使得學生在不知不覺中受到教育，達到「潤物細無聲」的效果。許多優秀教師在這方面創造了寶貴經驗，廣大教師應當善於從中學習。
（七）理論聯系實際原則
指教學活動要把理論知識與生活和社會實踐結合起來。這一原則是為了解決和防止理論脫離實際、書本脫離現實問題而提出的。 學生主要學習理論知識，而且是在相對封閉的學校和課堂里通過教師的講授和書本學習的。這種狀況很容易導致學生所獲得的理論知識與其來源和去向脫節：既不了解概念和原理是如何產生的，又不能夠運用它們去闡釋和解決實際問題。因此，在教學中教師必須提供和創造機會，通過多種多樣的途徑和形式使學生從事實踐活動，引導他們體會思想觀點、態度信念等的形成對於解決實際問題的價值意義。 在當前，貫徹這一原則還特別應當強調教學要聯系學生實際。中國的改革開放極大地加速了社會的發展，社會生活的變化在二十年來所產生的變化在深度和廣度上都要超過新中國成立後的前三十年。因此，今天的小學生是在完全不同於他們的父母和教師的環境中成長起來的，在他們身心發展的各個方面都帶有許多新的特點。教師對此要有足夠清醒和自覺的意識，而不能夠簡單地以自己的經歷套用到對學生的教學中。教師應明白哪些知識在過去是生活常識，而對於今天的小學生則完全陌生，哪些知識在過去是專業性很強的，而對於今天的小學生則非常熟悉。與此相應，在教學中應當選擇什麼事例，應當設計哪些實踐環節，都需要教師認真思考，根據學生的成長發展實際進行安排。 在教學活動中貫徹這一原則，對教師有以下要求。 1．重視理論知識的教學。實際是相對理論而言的，沒有理論，聯系實際就降低到了兒童自然生活的水平，失去了學校教育的優勢和意義。 2．注重在聯系實際的過程中發展學生的能力。與課堂學習相比，聯系實際的實踐過程提供了更加豐富多樣的能力要求，教師要敢於放手，鼓勵學生去嘗試和探索，運用所學的知識解決問題，同時在解決問題的過程中獲取新的知識，補充書本知識的不足，從而使各種能力得到鍛煉、發展。 3．聯系實際應當從多方面入手。首先，應當盡可能廣泛地讓學生接觸社會生活的各個方面；其次，應當盡可能與結合本地區的特點；再次，應當注重小學生發展的實際。 4．幫助學生總結收獲。小學生的行為自覺水平和反思水平還比較欠缺，不大善於分析、總結在聯系實際過程中的收獲，聯系實際容易流於形式化。教師要加以引導，提供機會並提出要求，讓學生及時交流體驗，表達感受。特別應當提出的是，總結收獲注重的是學生的真情實感，不能夠人為地拔高小學生的思想和認識。
（八）因材施教原則
指教師在教學活動中應當照顧學生的個別差異。這一原則是為了處理好集體教學與個別教學、統一要求與尊重學生個別差異問題而提出的。 由於遺傳素質、家庭環境和個人成長經歷的不同，在同一班級中的小學生，雖然有著共同的年齡特徵，但是在學習的成績、學習態度和方法、興趣和愛好、氣質和性格、稟賦和潛能方面都會存在很大的差異。教師是對由個性完全不同的學生組成的集體教學，因此因材施教要適應每個學生的不同需要及可能進行有針對性的教育。因材施教在我國有著悠久的歷史傳統，孔子的教學實踐就為後人提供了這方面的典範，值得後人學習，如他說「求也退，故進之；由也兼人，故退之」。意思是「冉求老是退縮，因此我要鼓勵他上前；仲由呢，他膽子大，敢作敢為，因此我要壓壓他」。朱熹總結孔子的教學經驗說：「夫子教人，各因其材。」 我國的小學教育普遍班級大，學生人數多，因材施教原則的貫徹是比較困難的。但是，教師應當在可能的條件下爭取將這一原則最大限度地付諸實踐。 在教學中貫徹這一原則，對於教師有以下要求。 1．充分了解學生。在共同的年齡特徵基礎上，兒童存在差異。要做到因材施教，必須充分地了解每一個學生。除學習成績以外，學生的個性特徵的各個方面、家庭背景、生活經歷等，都是教師因材施教所需要了解的。 2．尊重學生的差異。學生的差異不僅是客觀存在的，而且是合理的，因材施教的含義不僅包括承認差異，而且包括尊重差異。小學階段的課程和教學以所有正常兒童可以達到的程度為標准，在達到標準的基礎之上，教師應當允許學生存在不同方面、不同水平的差異，並且針對每一個學生的具體條件幫助他獲得最適宜的個性發展，而不是去普遍地增加難度和深度。良好教育的結果是培養出大批個性充分發展的人，而不是千人一面的「標准件」。正如杜威所說，「如果從個人身上捨去社會的因素，我們便只剩下一個抽象的東西；如果我們從社會方面捨去個人的因素，我們便只剩下一個死板的、沒有生命力的集體」。 3．面向每一個學生。小學教育是義務教育的組成部分，是兒童必須接受的，完成小學教育是中國每一個適齡兒童的基本權利。現代教育的一個重要理念是，每一個兒童有權利得到適合於自己的教育。因此，現代教育強調，不能夠要求兒童適應教育，而是要使教育適應兒童。[4]

⑦ 教法和學法有哪些

1、教法：

（1）以語言為主的方法，如講授法、談話法、討論法、讀書指導法等。

（2）以實踐為主的方法，如實驗法、練習法、實習作業法等。

（3）以直觀為主的方法，如演示法、參觀法等。

2、學法：

（1）讀書方法的指導

（2）思維方法的指導

（3）遷移方法的指導

(7)中小學常用的教學原則有哪些擴展閱讀：

教法學法是指教師的教和學生的學必須採取於之相適應的方法。

一般來說，教法和學法是不能分割的。教法中包含著學法，學法里體現著教法，二者共處於教學過程之中。

⑧ 中小學最常用的教學原則是直觀性原則嗎

我國中小學常用的教學原則體系，是在蘇聯凱洛夫教育學的教學原則體系基礎上發展起來的，但其內容已由我國教學理論和實際工作者結合我國的教學實踐有所發展，並補充了一些新的原則。特別應當指出，這一原則體系是針對師生系統地傳授和學習書本知識的教學模式。如果教學採用教師輔導學生從活動中自己學習的模式（例如活動課程），則這一原則體系並不適用。

（一）直觀性原則
指根據教學活動的需要，讓學生直接感知學習對象。這一原則是針對教學中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。
如前所述，教學活動的特點之一在於它是一種間接認識，學生在教學中是以學習前人經驗即書本知識為主的。這些書本知識的真理性固然毋庸置疑，但它們與學生的生活和他們自己的個人經驗存在相當的差距，有些甚至是完全陌生的。而人的認識總是從感性上升到理性，從具體過渡到抽象，完全沒有感性認識和具體形象做基礎和支撐，是不可能真正掌握純粹理論知識的。由於書本知識與學生之間客觀存在的距離，學生們在學習和理解的過程中必然會發生各種各樣的困難和障礙，直觀性原則的意義在於克服這些困難和障礙，通過提供給學生直接經驗或利用學生已有的經驗，幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識。
一般地說，直觀的具體手段有以下三種。
1．實物直觀。實物直觀是通過實物進行的，直接將對象呈現在學生面前，在學習兒童生活中比較生疏的內容時，實物直觀能夠最為真實有效和充分地為學生提供理解、掌握所必需的感性經驗。
2．模像直觀。模像直觀是運用各種手段對實物的模擬，包括圖片、圖表、模型、幻燈、錄音、錄像、電影、電視等。實物直觀雖然具有真實有效的特點，但往往由於受到實際條件的限制而無法使用；模像直觀則能夠有效地彌補實物直觀的缺憾，特別是現代技術在教育領域的應用，使得模像直觀的范圍更加廣闊，大到宇宙天體，小到分子結構，都能夠藉助某種技術手段達到直觀的效果。
3．語言直觀。語言直觀是教師運用自己的語言、藉助學生已有的知識經驗進行比喻描述，引起學生的感性認識，達到直觀的效果。與前兩種直觀相比，語言直觀可以最大限度地擺脫時間、空間、物質條件的限制，是最為便利和最為經濟的。語言直觀的運用效果主要取決於教師本人的素質和修養。
在教學中貫徹直觀性教學原則，對於教師有以下基本要求。
1．恰當地選擇直觀手段。學科不同，教學任務不同，學生年齡特徵不同，所需要的直觀手段也不同。
2．直觀是手段而不是目的。一般地說，在教學內容對於學生比較生疏，學生在理解和掌握上遇到困難或障礙時，才需要教師運用直觀。為直觀而直觀，只能導致教學效率的降低。
3．在直觀的基礎上提高學生的認識。直觀給予學生的是感性經驗，而教學的根本任務在於讓學生掌握理論知識，因此教師應當在運用直觀時注意指導，比如通過提問和解釋鼓勵學生細致深入地觀察，啟發學生區分主次輕重，引導學生思考現象和本質及原因和結果等。

（二）啟發性原則
指在教學中要充分調動學生學習的自覺積極性，使得學生能夠主動地學習，以達到對所學知識的理解和掌握。這一原則是為了將教學活動中教師的主導作用和學生的主體地位統一起來而提出的。
「有領導的認識」是教學活動的特點之一，沒有教師的主導作用，小學生是不可能自行達到社會對於他們的要求的，教師對於教學任務能否完成和教學效果的優劣都負有主要責任。然而，學生是教學活動的主體，教師的主導作用首先在於激發學生的求知慾和學習興趣，使他們能夠自覺主動地學習，離開了這一點，學生對於科學知識的真正掌握、學生智力的發展、學生態度感情的成熟和提高都是不可能的。
在教學活動中貫徹啟發性原則，對教師有以下基本要求。
1．激發學生的積極思維。教師的啟發應當能夠激起學生緊張、活潑的智力活動，從而使學生深刻地理解掌握知識，獲得多方面的體驗和鍛煉發展。因此，啟發應當選擇那些具有一定難度、需要學生進行比較復雜的思維活動，但又是他們通過自覺積極的思考能夠得到基本正確結果的問題來進行。簡單的事實和記憶性的知識，即使順利地「啟發」出結果，價值也是有限的。
2．確立學生的主體地位。學生是學習的主人，教師的啟發只有在切合學生實際時才可能避免盲目性，只有承認學生的主體地位，真正研究和了解學生的學習需要，教師的啟發才可能是有針對性的和有效的。3．建立民主平等的師生關系。在權威式的師生關系中，教師是凌駕於學生之上的真理代言人和學術權威，學生很難真正做到自由地、充分地提問和思考。只有當學生真正感受到教師將自己當做人格上與之完全平等的人，他們的學習自覺性才可能真正地調動起來。

（三）系統性原則（循序漸進原則）
指教學活動應當持續、連貫、系統地進行。這一原則是為了處理好教學活動的順序、學科課程的體系、科學理論的體系、學生發展規律之間錯綜復雜的關系而提出的。
上述幾個方面都對教學活動的進行產生影響，一般來說，學科課程體系和學生身心發展規律是最主要的，教學活動的順序必須以這兩方面為依據，按照這兩方面的要求持續、連貫地進行。同時，教師也要了解作為課程基礎的科學理論本身的發展變化，從而能夠更自覺地安排、處理教學，使教學活動的順序更加科學、合理。
在教學中貫徹這一原則，對教師有以下要求。
1．按照教學大綱（課程標准）的順序教學。教學大綱（課程標准）是各門課程的內在邏輯系統的反映，並且建立在小學生發展一般規律之上，各種教材是以此為依據編寫的，教學活動從根本上是按照教學大綱（課程標准）的順序展開的。教師要認真學習和研究教學大綱（課程標准），充分了解和掌握課程的邏輯以及對學生的要求，這是教學系統性的根本保證。2．教學必須由近及遠、由淺入深、由簡到繁。教學大綱（課程標准）雖然考慮了學生的認識發展，但主要是按照內容編排、制定的，因此教師要認真研究學生，針對他們在學習過程中的認識需要和特點處理好近與遠、淺與深、簡與繁等問題。
3．根據具體情況進行調整。系統性原則並非要求教師刻板、僵化地執行大綱。教學大綱（課程標准）是按照一般和普遍規律制定的，在實際教學中，不同地區、學校、學生的情況有很大差異。在基本服從大綱順序的前提下，教師要善於從自己面對的實際出發，適當地調整速度，增刪內容。

（四）鞏固性原則
指在教學中要不斷地安排和進行專門的復習，使學生對所學的知識牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。
教學活動是不間斷地、連續地進行的。學生要不斷地學習、記憶新知識，而人的記憶和遺忘是同一事物的兩個方面，在學習新知識的同時必然會產生對舊知識的遺忘，因此在教學中需要進行不斷的鞏固工作，通過練習、復習幫助學生牢固地掌握所學知識。鞏固的意義不僅在於強化舊知識，也有助於學習新知識，因為知識是有內在聯系的，舊知識是新知識的基礎。人類早已注意到鞏固對於學習的價值，孔子就說過「學而時習之」「溫故而知新」。
在教學中貫徹這一原則，對於教師有以下基本要求。
1．在理解的基礎上鞏固。對於所學知識的理解是鞏固的前提，沒有學會的東西，是不可能真正鞏固的。教師首先應當保證學生學懂學會，才有可能獲得鞏固的良好效果。
2．保證鞏固的科學性。心理學研究揭示了關於記憶和遺忘的一些規律，按照這些規律組織安排鞏固，可以提高鞏固的效率。教師應當熟悉並且善於運用這些規律。
3．鞏固的具體方式要多樣化。除了常見的各種書面作業外，教師應當善於利用各種不同的方式幫助學生鞏固所學知識，比如調查、製作、實踐等，都能夠使學生通過將知識運用於實際有效地達到鞏固的目的，並且能夠促進學生多方面的發展。
4．保證學生的身心健康。國內若干調查顯示，小學生的學習負擔過重、睡眠不足是相當普遍的現象，原因之一是作業量偏多。小學兒童的身心發展對他們的一生、對整個國家和社會都是至關重要的，教師應當本著對兒童和社會負責的精神，合理地安排鞏固工作，將學生的作業量控制在適當的范圍內（國家對小學生的作業時間和睡眠時間都有正式規定）。

（五）量力性原則（可接受性原則）
指教學活動要適合學生的發展水平。這一原則是為了防止發生教學難度低於或高於學生實際程度而提出的。教學活動要講究效率，在同樣的時間內，學生所學越多則教學效率就越高。但是，教學效率的獲取必須以符合學生身心發展規律為基礎，脫離了這個基礎，不僅教學效率本身是不可靠的，還會對小學生的發展造成消極的結果。教學難度超過學生的實際接受程度，學生不可能真正理解和掌握所學的知識，各種心理機能也不可能得到恰當的運用和提高；教學難度低於學生的實際接受程度，學生會因為缺少必要的注意和緊張而難以對所學知識留下深刻印象，而且由於無法進行有價值的學習活動而使各方面的發展失去機會。
在教學中貫徹這一原則，對於教師有以下基本要求。
1．重視兒童的年齡特徵。教師應當不斷加強自身的心理學素養，及時掌握心理學的新進展。20世紀以來發展心理學的研究，對於教師正確理解和貫徹量力性原則具有重要的意義。
2．了解學生發展的具體特點。年齡特徵和發展階段主要是揭示個體發展的普遍規律，這些普遍規律體現在小學生的發展各個方面，而且是極為多樣化的。教師要具體地研究學生的發展特點：例如，在學習某種新知識的時候，他們原有的知識准備情況如何？他們的思維或記憶水平是否能夠完成這一學習任務？可能發生什麼困難？能夠達到什麼樣的理解和掌握程度？等等。在這樣的研究基礎上，才可能真正做到「量力」。
3．恰當地把握教學難度。什麼樣的程度和水平最符合量力性的要求，很難有穩定、確切的具體標准，需要根據心理學揭示的普遍規律和對學生的具體研究，由教師自己來把握，這是教師勞動創造性的體現，是需要教師不斷思考、不斷解決的問題。

（六）思想性與科學性統一的原則
指教學要在科學的方法論的指導下進行。這一原則是為了將教學中科學知識的傳授學習與思想品德教育統一起來而提出的。小學開設的各門課程，是按照教育的根本目標選擇安排的，一般地說，在科學性和真理性上是有保證的，這些課程的學習，對於學生思想品德形成發展的作用必然是積極的和肯定的。但是，對於小學生來說，完全憑借科學真理的思想品德教育價值去直接、自動地發揮作用是不夠的，需要教育者引導和挖掘，使之充分地對受教育者產生熏陶作用，對於理性和邏輯思維能力尚處於十分稚嫩階段的小學生來說尤其如此。另外，教育者本人的政治信念和道德修養總是會投射到教學活動中，如果教育者在這方面與課程所體現的方向存在差異，就有可能扭曲其在思想品德教育方面的價值，因此需要通過這一原則規范教師的教學行為。在教學活動中貫徹這一原則，對教師有以下要求。
1．堅持正確的方向。小學生的認識水平和分辨能力都是有限的，教師要主動、適時、適當地加以引導，幫助他們形成和提高對是非、善惡、美醜的認識。
2．嚴格遵守職業道德。作為社會公民，教師享有思想和信仰自由，但是在教學中教師必須體現國家意志，按照國家制定的教育目的教學，堅持和維護社會基本的政治觀點和價值觀念，不能用帶有個人色彩的思想觀點隨意地影響學生。這是由教師的職業道德決定的，在小學階段更是如此。
3．實事求是。在教學中貫徹這一原則，特別要防止形而上學，不能穿鑿附會、生拉硬扯。那種「穿靴戴帽式」的思想性，本身就是違背這一原則的，從長遠看其效果更是適得其反。
4．講究教學藝術。要善於根據小學生的年齡特徵和教學任務的具體特點，自然地將思想性與科學性結合起來，使得學生在不知不覺中受到教育，達到「潤物細無聲」的效果。許多優秀教師在這方面創造了寶貴經驗，廣大教師應當善於從中學習。

（七）理論聯系實際原則
指教學活動要把理論知識與生活和社會實踐結合起來。這一原則是為了解決和防止理論脫離實際、書本脫離現實問題而提出的。
學生主要學習理論知識，而且是在相對封閉的學校和課堂里通過教師的講授和書本學習的。這種狀況很容易導致學生所獲得的理論知識與其來源和去向脫節：既不了解概念和原理是如何產生的，又不能夠運用它們去闡釋和解決實際問題。因此，在教學中教師必須提供和創造機會，通過多種多樣的途徑和形式使學生從事實踐活動，引導他們體會思想觀點、態度信念等的形成對於解決實際問題的價值意義。
在當前，貫徹這一原則還特別應當強調教學要聯系學生實際。中國的改革開放極大地加速了社會的發展，社會生活的變化在二十年來所產生的變化在深度和廣度上都要超過新中國成立後的前三十年。因此，今天的小學生是在完全不同於他們的父母和教師的環境中成長起來的，在他們身心發展的各個方面都帶有許多新的特點。教師對此要有足夠清醒和自覺的意識，而不能夠簡單地以自己的經歷套用到對學生的教學中。教師應明白哪些知識在過去是生活常識，而對於今天的小學生則完全陌生，哪些知識在過去是專業性很強的，而對於今天的小學生則非常熟悉。與此相應，在教學中應當選擇什麼事例，應當設計哪些實踐環節，都需要教師認真思考，根據學生的成長發展實際進行安排。
在教學活動中貫徹這一原則，對教師有以下要求。
1．重視理論知識的教學。實際是相對理論而言的，沒有理論，聯系實際就降低到了兒童自然生活的水平，失去了學校教育的優勢和意義。
2．注重在聯系實際的過程中發展學生的能力。與課堂學習相比，聯系實際的實踐過程提供了更加豐富多樣的能力要求，教師要敢於放手，鼓勵學生去嘗試和探索，運用所學的知識解決問題，同時在解決問題的過程中獲取新的知識，補充書本知識的不足，從而使各種能力得到鍛煉、發展。
3．聯系實際應當從多方面入手。首先，應當盡可能廣泛地讓學生接觸社會生活的各個方面；其次，應當盡可能與結合本地區的特點；再次，應當注重小學生發展的實際。
4．幫助學生總結收獲。小學生的行為自覺水平和反思水平還比較欠缺，不大善於分析、總結在聯系實際過程中的收獲，聯系實際容易流於形式化。教師要加以引導，提供機會並提出要求，讓學生及時交流體驗，表達感受。特別應當提出的是，總結收獲注重的是學生的真情實感，不能夠人為地拔高小學生的思想和認識。

（八）因材施教原則
指教師在教學活動中應當照顧學生的個別差異。這一原則是為了處理好集體教學與個別教學、統一要求與尊重學生個別差異問題而提出的。
由於遺傳素質、家庭環境和個人成長經歷的不同，在同一班級中的小學生，雖然有著共同的年齡特徵，但是在學習的成績、學習態度和方法、興趣和愛好、氣質和性格、稟賦和潛能方面都會存在很大的差異。教師是對由個性完全不同的學生組成的集體教學，因此因材施教要適應每個學生的不同需要及可能進行有針對性的教育。因材施教在我國有著悠久的歷史傳統，孔子的教學實踐就為後人提供了這方面的典範，值得後人學習，如他說「求也退，故進之；由也兼人，故退之」。意思是「冉求老是退縮，因此我要鼓勵他上前；仲由呢，他膽子大，敢作敢為，因此我要壓壓他」。朱熹總結孔子的教學經驗說：「夫子教人，各因其材。」
我國的小學教育普遍班級大，學生人數多，因材施教原則的貫徹是比較困難的。但是，教師應當在可能的條件下爭取將這一原則最大限度地付諸實踐。
在教學中貫徹這一原則，對於教師有以下要求。
1．充分了解學生。在共同的年齡特徵基礎上，兒童存在差異。要做到因材施教，必須充分地了解每一個學生。除學習成績以外，學生的個性特徵的各個方面、家庭背景、生活經歷等，都是教師因材施教所需要了解的。
2．尊重學生的差異。學生的差異不僅是客觀存在的，而且是合理的，因材施教的含義不僅包括承認差異，而且包括尊重差異。小學階段的課程和教學以所有正常兒童可以達到的程度為標准，在達到標準的基礎之上，教師應當允許學生存在不同方面、不同水平的差異，並且針對每一個學生的具體條件幫助他獲得最適宜的個性發展，而不是去普遍地增加難度和深度。良好教育的結果是培養出大批個性充分發展的人，而不是千人一面的「標准件」。
正如杜威所說，「如果從個人身上捨去社會的因素，我們便只剩下一個抽象的東西；如果我們從社會方面捨去個人的因素，我們便只剩下一個死板的、沒有生命力的集體」。
3．面向每一個學生。小學教育是義務教育的組成部分，是兒童必須接受的，完成小學教育是中國每一個適齡兒童的基本權利。現代教育的一個重要理念是，每一個兒童有權利得到適合於自己的教育。因此，現代教育強調，不能夠要求兒童適應教育，而是要使教育適應兒童。

⑨ 教育教學知識與能力標准預測卷小學課題常用的教學方法有哪些

一、單項選擇題(本大題共20小題。每小題2分。共40分)在每小題列出的四個備選項中只有一個符合題目要求。錯選、多選或未選均無分。
1．教育生物起源論的代表人物是（ ）。
A．孟祿
B．利托爾諾
C．霍爾
D．華生
2．王老師一邊講課，一邊觀察學生的反應，這體現了注意的哪種品質?（ ）
A．注意分配
B．注意穩定性
C．注意廣度
D．注意轉移
3．素質教育的時代特徵是（ ）。
A．面向全體學生
B.培養學生的創新精神
C．促進學生全面發展
D．促進學生的個性發展
4．小學德育的基本方法是（ ）。
A．說服教育法
B．示範教育法
C．實際鍛煉法
D．陶冶教育法
5 ）。
A．知行統一原則
B
C
D6 ）。