中小學社會主義核心價值觀解讀

『壹』 小學生怎樣理解社會主義核心價值觀

少年兒童是祖抄國的未來襲，民族的希望。作為當代小學生，我們應該如何踐行社會主義核心價值觀呢？
首先，我們要具有遠大的理想和堅定的信念。立下志向，樹立目標，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養的學生。中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恆古不變的美德。我們還要做一個知識豐富、刻苦學習的小學生。我們正處在學習知識的黃金時期，應聽老師的教導，不斷提高自身素質，不辜負老師們的良苦用心。
作為未來的建設者，我要踐行社會主義核心價值觀、弘揚新時期揭陽精神，不斷學習知識，提高綜合能力、自身素質，為建設家鄉、祖國做好准備。

『貳』 如何在中小學培育和踐行社會主義核心價值觀

中小學生是國家的未來和希望，有怎樣的價值觀念，就會有怎樣的行動。培育核心價值觀，必須堅持從小抓起、從學校抓起。中小學生階段是價值觀形成階段，是可塑性最強的時期。抓好了中小學生思想道德教育，也就抓住了未來、管住了長遠。
黨的十八大報告對社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀提出了新的認識和要求。「富強、民主、文明、和諧」是國家層面的價值目標；「自由、平等、公正、法治」是社會層面的價值取向；「愛國、敬業、誠信、友善」是公民個人層面的價值准則。倡導核心價值理念，更能夠體現社會主義國家、社會制度和公民道德價值取向，對中小學生加強這些價值觀的教育，對社會的價值取向和社會風尚均有奠基性功能。因此，加強中小學生的思想道德建設，培育價值觀和促進文化發展、文化強國是我們廣大教育工作者不可推卸的職責。
加強中小學生思想道德建設是一項功在當代利在千秋的大事，中小學生是祖國和民族的希望，中小學生是未來建設的接班人，擔負著神聖的職責。我們要培養什麼樣的人，這是教育必須回答的問題，而立德樹人恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養的人不是只會考試的做題機器，疲憊不堪的分數奴隸，疲於奔命的就業機器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。美麗中國，需要的不是高分數機器，而是有道德的現代的人。因此，加強中小學生思想道德建設，培育和踐行社會主義核心價值觀，是培養全面發展的社會主義建設事業接班人的需要，是進行社會主義五個文明建設的重要條件，是學校全面發展教育的基本組成部分。
在實際教學中如何加強中小學生思想道德建設，培育和踐行社會主義核心價值觀呢？結合實際，談幾點個人的看法：
首先，把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀教育、《公民道德建設實施綱要》和《中小學生日常行為規范》教育貫穿於實際教學始終。教育工作者應該充分發揮應盡的職能和義務，讓廣大中小學生在學校受到全面的教育，加強對學生的中國特色社會主義理論教育、社會主義核心價值觀教育、愛國主義教育、人生觀教育、社會公德教育、集體主義教育、革命傳統教育、榮辱觀教育、勞動觀教育、自覺紀律教育和法制教育、生態文明教育等等，把中小學生的思想教育放在重中之重，從而教育學生砥礪品格、磨練意志、樹立正確的理想信念和道德情操。
其次，把挖掘中小學生自身存在的潛力貫穿於實際教學始終。中小學生是富於生命力和創造力的，處在學習的關鍵時期，要讓他們在認識和把握客觀規律，樹立正確道德觀念的基礎上，勇於創造、善於創造、不斷創造。傳授給中小學生豐富的知識，使其具有適應社會發展需要的技能和本領，使其具有堅定的信念、頑強的意志和崇高的精神追求。進而讓廣大中小學生自覺把個人的命運同祖國和民族的命運緊緊聯系在一起，把個人的理想同全面建成小康社會的宏偉目標緊緊相連，自覺服務祖國，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創造出無悔的青春，在實踐中成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的建設者和接班人，成為「愛國、敬業、誠信、友善」的文明人。

『叄』 社會主義核心價值觀如何走進中小學

黨的十八大召開以後，社會主義核心價值觀的價值准則被具體化為24個字，即在國家層面倡導富強、民主、文明、和諧；在社會層面倡導自由、平等、公正、法治；在公民層面倡導愛國、敬業、誠信、友善。2014年4月1日，教育部以教基一〔2014〕4號印發《關於培育和踐行社會主義核心價值觀進一步加強中小學德育工作的意見》（以下簡稱《意見》）。該《意見》對切實加強中小學德育的薄弱環節、准確把握規律性，改進中小學德育的關鍵載體，大力增強實效性，夯實中小學德育的基本保障做了細致具體的要求。此後，省、市教育行政部門也下達了相關文件，要求各中小學務必把社會主義核心價值觀教育作為當前德育工作的重要內容來落實。就此項工作，結合我的工作實際談個人的一些想法
一、 要准確定位社會主義核心價值觀教育在學校教育中的位置。
筆者以為，把學校教育說成「德育為首，質量優先」，這是忽悠人的，因為首就是先，先也就是首。並且，這種說法似乎只是因為很難把德育、質量哪個座第一把交椅而採取的一種折衷辦法，本質上，它把德育和質量對立了起來，你是你，我是我。我以為，學校教育的各個要素之間，沒有先後，也不可絕對地分開（因為德育工作本質上也是教育質量的一部分）但要有靈魂！
在保八中，我和我的團隊一直在著力進行「居正教育」校本課程品牌建設。正，即正道，《公羊傳·隱公三年》有雲：君子大居正。意即有修為的人必以恪守正道為榮。當今的「正」，就是建立在社會主義核心價值觀價值准則基礎上的人們的思想和行為一種文化自覺。《易經》里也有雲：蒙以養正，聖功也！正是受這種傳統文化的影響，在「居正教育」的理念下，價值教育是學校教育的靈魂，精神成長是學校教育的本質，知識教育是學校教育的基礎，品格形成是學校教育的追求。
正其於這樣的認識，社會主義核心價值觀教育成為到保八中管理工作中的核心組成部分。沒有高考的教育和只有高考的教育都是不完整的教育，教育真正的價值以十年甚至二十年以後，因為只有當學生把中學課堂里所學的學科知識忘記之後，仍感覺得到來自於學校教育的東西，才是最有價值的，這種價值，就是一個人的價值判斷力和優秀的品格，就是學校教育中學生所形成的強大的內心世界。
所以，社會主義核心值價觀教育進校園工作的前提，是校領導在學校的辦學理念和辦學思想中，首先要認識其重要性並准確擺正價值教育在學校教育中的位置。當然，若學校連自己完整的辦學思想體系也尚未形成，那麼談教育的靈魂，似乎有點過早。
二、 要准確把握社會主義核心價值觀教育的基本內容
《意見》里對當前中小學加強社會主義核心價值觀教育的基本內容做了界定，主要有五個方面：1．加強中華優秀傳統文化教育。2．加強公民意識教育。3. 加強生態文明教育。4．加強心理健康教育。5．加強網路環境下的德育工作。
首先是關於文化。什麼是文化？廣義的文化，就是環境，狹義地說，就是人類在生產生活過程中積淀而成的、反映人們的價值取向的物質層面的或精神層面的事物。傳統文化中，有好的，也有不好的，並不是所有的傳統文化不用甄別就可以進入校園。所以《意見》里特別提到的「優秀」二字是關鍵，值得廣大教育工作者仔細推敲。當前的一種現象是，凡是傳統的就是好的，凡是傳統的就可以進校園，這大抵是可以商榷的。學校本身就是一個環境，如若學校文化都做不好，或者一所學校連文化的味道都嗅不到，又談何優秀傳統文化教育呢？
其次是公民意識教育。所謂公民意識，就是學生作為一個社會人的感知與體驗。在公民的許多權利與義務當中，我認為核心要素有兩個：一是責任意識。二是守法意識。教育活動要抓住這兩個要素來展開。
第三是生態文明教育。生態文明教育的核心要素是環保、節約，本質上就是生態德育。
第四是心理健康教育。所有中小學配齊專職心理學教師至少目前做不到，所以不要把所有希望寄託在心理教育的學科教師配備上，心理健康教育的主體應當落實在班主任身上，尤其是初中生的青春期教育、高中生的性健康教育，必須要重視起來。
第五是網路環境下的德育教育工作。隨著校園網智能手機的迅猛普及，當前我們正進入一個微時代。提升信息素養教育是網格環境下的德育教育工作的主要目標。
三、 社會主義核心價值觀教育關鍵是在方法上要「接地氣」
《意見》里提出了課程育人、實踐育人、文化育人、管理育人。
既然說價值教育是學校教育的靈魂，學校教育是通過課程來實現的，所以國家課程、地方課程和校本課程均無一例外地要把價值准則作為教育的魂來看待。
無論哪一級課程，都是要通過校本課程來落實的，故開發和利用好校本課程，是將社會主義核心價值觀教育「接地氣」的最好辦法，因為，優秀的校本課程，涵蓋了管理、實踐、文化三個要素。
「接地氣」的最佳策略是「小切口，大文章」。保八中「居正教育」是社會主義核心價值觀教育在一所學校接地氣的創新嘗試。
2014年9月，保山八中在管理中正是選擇了「班旗」這個小切口，策劃開展《班旗，班旗！》系列主題活動，來開展社會主義核心價值觀的價值准則教育。
旗幟通常是價值風向標，所謂舉什麼旗，走什麼路。學校通過校訓（思方行圓，居正致遠）、校歌、校旗、學校的核心價值觀（品格奠基人生，超越成就夢想）、辦學目標（正心正念、正言正行，正見正思、正定正進）的宏觀價值引領，指導各班根據班裡的實際，由學生自主創意設計本班班旗，並以「班旗，我為你驕傲」開展主題班會。平時班旗懸掛在教室內，這是在思想層面的教育舉措。這個活動的重點是每周的周考核與評價：學校每周通過值周教師、學生會、值周班級、德育處等部門對班級按社會主義核心價值觀的價值准則、《中學生守則》所設定的40多項指標進行量化考核，每周表現最好的班級集被授予「居正班集體」，在周一舉行升國旗儀式時，同時升校旗和班旗，也就是說，每一周有一個班的班旗會與國旗和校旗一同懸掛在學校的旗桿上，供全校同學景仰稱贊。此外，班旗也是學校舉行大型活動時各班的標志，也是畢業之際學生簽名留念的地方。上述方法，切口雖小，但是對學生的學習和生活形成了顯著的價值引領，這不失為社會主義核心價值觀教育與學校「接地氣」的一種好辦法。
四、社會主義核心價值觀教育要求學校管理中要擁有個性化的文化思想體系。
學校管理不只是事務的管理，比具體事務更為重要的是一所學校的思想與文化的管理。事務管理，只要按上級行政部門的要求依規做好各件事情就行了，而思想與文化的管理，才是一所學校管理中的靈魂。
保八中的居正教育是從《易經》里的「蒙以養正，聖功也！」這句話里找到了思想的火種的，在「居子大居正」的豐厚傳統文化影響下，保八中提出了「思方行圓，居正致遠」的校訓，並著力從居正課堂、居正課程和居正文化三個層面打造「居正教育」學校文化品牌。
居正課堂，即要求教師在「QSC正方體」課堂教學理念架構中來實現教學目標。QSC正方體課堂教學理念關注的正是學生在學科學習中的價值觀的形成，強調的是師生心與心的觸動，是生命與生命的對話，強調的是課堂教學的質量。世界觀、人生觀歸根結蒂是價值觀，沒有價值取向的課堂教學，充其量只是知識與技能的傳授，不是真教育。
保八中以50多個社團為支持形成了獨個特色的「居正課程」。在眾多的社團里，價值取向同樣是這些社團的靈魂。如保八中志願者社團、滇西抗戰歷史研究社團、居正圍棋社、居正跆拳道社、茶馬古道、我是城建局局長、小荷文學社、追夢文學社等，在老師的精心指導下，成為一個個踐行社會主義核心價值觀的重要組成部分。
八中的居正文化建設如今正如火如荼地開展著。新學期校園內兩座書院牌坊的完工，顯示出八中對傳統文化的一種景仰與敬畏。牌坊是中國傳統文化的代表元素之一，尤其是書院牌坊，是古代文人讀書的一種價值風向標。在這個校園景點的設計上，「思方行圓，居正至遠」的理念融入其中，與原有校園建築渾然一體，成為學校的地標性建築。
大型集體活動是居正文化的一個重要組成部分。保八中的篝火晚會、25公里越野拉練、成人禮、民族文化節、端午國學文化節等，業已成為居正文化亮點，也是八中師生踐行社會主義核心價值觀價值准則的重要平台。
實踐證明，要讓社會主義核心價值觀教育在中小學不落俗套、不走過場，就一定要更新教育理念，把價值教育作為學校教育的靈魂來對待，把24個字的價值准則與學校的管理實際接地氣，建立和完善學校的思想文化體系，學校就一定會成為學生精神成長、人格形成的沃土。新的時期，深耕心田，厚種文化，蒙以養正，居正致遠，當屬每一個教育工作者的靈魂追求。

『肆』 社會主義核心價值觀手抄報內容

富強、民主、文明、和諧，
自由、平等、公正、法治，
愛國、敬業、誠信、友善。
24字核心價值觀分三個層面：
據2013年12月23日新華社電 中央辦公廳印發《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，將24字核心價值觀分成3個層面：
富強、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標;
自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向;
愛國、敬業、誠信、友善，是公民個人層面的價值准則
三德教育的內容(社會公德、職業道德、家庭美德)
(一)以「禮」為核心的社會公德建設：社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為准則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。我們要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，在社會上做一個好公民。
文明禮貌，是人類社會為維護正常生活共同遵守的最起碼的道德規范。主要表現在衛生整潔、儀表文明，儀態優美、舉止文明，談吐禮貌、語言文明，遵守禮儀、行為文明。
助人為樂，是人們公同遵守的最起碼的道德規范，是為人民服務精神的直接體現，它是一種高尚的文明行為。同志之間、同事之間、朋友之間、鄰里之間、親友之間需要相互依存、相互關心、相互支持。
愛護公物，就是要關心、愛護國家財產，同一切破壞公共財物的行為作斗爭，同一切浪費公共財物的行為作斗爭。 保護環境，就是要樹立「保護環境、人人有責」的觀念，從自己做起，從身邊的小事做起，改變不利於環境保護的生活方式和行為方式，培養符合環境道德要求的生活習慣和行為方式。 遵紀守法，就是要提高法律意識，增強法制觀念，做到知法、懂法、守法、護法;要嚴格遵守各項法律和紀律，不做任何違法違紀的事;要自覺遵守和維護公共秩序;要堅決同一切違法違紀行為作斗爭。
(二)以「誠」為核心的職業道德建設：職業道德是從業人員在職業活動中應該遵循的行為准則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。我們要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，在工作中做一個好建設者。
愛崗敬業，是對人們工作態度的一種普遍要求。愛崗就是熱愛自己的本職工作，能夠為做好本職工作盡心盡力;敬業就是要用一種恭敬嚴肅的態度來對待自己的職業，即對自己的工作要專心、認真、負責。二者相輔相成、相互支持。
誠實守信，是為人處世的基本准則，也是一個企業行為的基本准則。誠實就是要忠實於事物的本來面貌，不歪曲事實，不作假，不為不可告人的目的而欺騙別人;守信就是講信用、講信譽，信守諾言，忠實於自己承擔的義務。
辦事公道，就是以國家法律法規、規章制度以及公共道德准則為標准，秉公辦事，公平、公正地處理問題。
服務群眾，就是要樹立全心全意為人民服務的思想，熱愛本職工作，甘於奉獻;要急群眾之所急，想群眾之所想，幫群眾之所需。
要廉潔奉公，不利用職務之便謀取私利;要自覺接受群眾監督，有錯即改，不斷提高服務水平。奉獻社會，是職業道德的最高要求，是為人民服務和集體主義精神的最好體現，其實質是奉獻。作為一個建設者，無論身在哪個部門、哪個崗位，只要愛崗敬業，努力工作，就是在為社會做出貢獻。
(三)以「愛」為核心的家庭美德建設：家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為准則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。我們要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，在家庭里做一個好成員。
尊老愛幼，是中華民族傳統的家庭美德。就是要尊敬孝順老人，撫育培養子女，堅決反對虐待、遺棄老人和兒童的不道德行為。
男女平等，是指男女在政治、經濟、文化和社會生活以及家庭生活等方面享有同等的權利和履行同等的義夫妻和睦，就是夫妻之間應平等互助、互敬互愛，培養、保持愛情，提高生活的質量。
勤儉持家，就是把勤儉節約引入家庭生活，即要努力勞作、不怕辛苦，從家庭生活的一點一滴做起，量入為出、合理消費。 鄰里團結，就是鄰里之間主動關心、互相幫助，相互體諒、以禮待人，多為鄰居著想，不幹擾他人的正常生活。

『伍』 如何理解社會主義核心價值觀

富強、民主、文明、和諧，是立足國家層面提出的要求，體現了社會主義核心價值觀在發展目標上的規定。
富強 國家富強以綜合國力強大為基礎，以全體人民的共同富裕為特徵，須具備五大要素：基礎實力強、經濟能力強、科技發展水平領先、軍事能力強大、國家的政治制度優越。下一步，中國需要加緊在人均富裕、核心科技創新等領域補齊短板，盡快實現國家富強。
民主 現代意義上的民主，是指在一定階級的范圍內，按照平等原則和少數服從多數原則來共同管理國家事務。其核心內容是保證人民的權利如何實現、國家的權力如何健康運行，像我們說的選舉、協商、表達、監督等都是常見的民主形式。中國特色社會主義民主具有幾個特徵：人民代表大會制度、政治協商制度、基層民主制度。
文明 一個國家的文明程度，表現出來的是綜合國力和人民生產生活水平的先進狀態，比如政治開明、科技先進、人民生活富足等。黨的十二大最早提出物質文明建設與精神文明建設兩個文明。十六大將社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設確立為社會主義現代化全面發展的三大基本目標。十八大將中國特色社會主義總體布局定義為「五位一體」，按此布局，我國將不斷創造高度的物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明。
和諧 和諧是事物存在和發展的一種狀態，是人與自身、他人、社會、自然這四者關系的協調和平衡。主旨是創造普遍發展、共同繁榮與持久和平的世界，比如，反對武力沖突；不同文明、文化、制度之間相互包容、相互理解；促進和保障人權；人人享有平等追求全面發展的機會和權利等等。

自由、平等、公正、法治體現了社會主義核心價值觀在價值導向上的規定，是立足社會層面提出的要求。
自由 包涵人身自由、言論、出版、集會、結社、遊行、示威和宗教信仰自由等方面內容。我國憲法規定保障公民自由和權利，同時規定，公民在行使自由和權利的時候，不得損害國家、社會、集體利益和其他公民合法的自由和權利。這種限制和約束是出於保障最大多數人的自由的需要。即將全面建成的小康社會就是一個充滿自由的社會，不僅物質豐富、生活富足，而且人民的政治、經濟、文化等權利得到切實尊重和保障。
平等 是指人們在經濟、政治、文化等方面享有同等的權利。人的基本權利不能因為出身、戶籍、職業、貧富等差別而受到區別對待。我們既要強調形式平等、程序平等，又要通過縮短地區之間、城鄉之間的發展差距和貧富差距，推動收入分配機制改革，努力追求結果平等、實質平等。還要堅持法律面前人人平等，使每一個公民都能夠得到平等的法律保護，任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權。
公正 是對正當利益的維護，其實質是要求經濟、政治、文化等各種權利在社會成員之間合理分配，各種義務由社會成員合理承擔。評價社會是否公正，社會底層群眾的境遇是衡量的標尺之一。現實生活中，人的能力有大有小，貢獻有多有少，再加上社會環境以及國家政策等因素，每個人面臨的發展機會、獲得的社會財富自然也不相同，所以公正並不等於平均。
法治 是治國理政的基本方式，體現了一個國家執政黨的執政能力。目前，中國特色社會主義法律體系已經形成，國家各項事業都已經納入法治軌道。強調法治思維就是尊重法律權威、遵循法治原則、體現法律理性。強調法治方式，就是按照法律規則處理問題、解決糾紛，使執政行為合法合理、公開公正。

愛國、敬業、誠信、友善體現了社會主義核心價值觀在道德准則上的規定，是立足公民個人層面提出的要求。
愛國 既表現為對祖國河山、歷史文化等熱愛之情，也表現為個人對他人、政治社會等熱愛之情，更表現在將對祖國的熱愛之情融入到建設祖國的實踐中去。愛國是每個公民的基本義務和美德，公民應堅持國家利益高於自身利益。但愛國應與狹隘的民族主義區分，我們既要熱愛自己的祖國，又需尊重別的國家、民族的權利、自由和思想、信念。
敬業 意味著熱愛、看重自己所從事的工作，並將這種自豪轉化成對工作的動力，對生活、集體和國家的熱愛。敬業是公民的基本職業要求，是從業者做好本職工作的前提條件。國民能否兢兢業業、一絲不苟地干好本職工作，不僅關繫到自身生存發展，也決定著整個國家的健康發展。
誠信 其基本內容是誠實、誠懇、信用，也就是以誠懇待人，靠誠實取信於人。誠信是個人的立身之本和必備的道德品格。當今社會，誠信已不再局限於傳統的個體道德修養層面，它更是現代公民的社會公德和公共領域的交往規矩以及政府機構的行事准則。小到人與人之間的約定，大到國與國之間的條約，都須講誠信。誠信也是國家社會建設的基本要求，只有國家、社會都講誠信，誠信才能成為維系整個社會的紐帶，才能成為整個社會普遍存在的狀態。
友善 包含善待親友、他人、社會、自然等。善待親人可以和諧家庭關系。善待朋友，善待他人，可以和諧人際關系。善待自然可以形成和諧的生態關系。能否以友善的態度為人處世，不但體現著一個人的道德水平，同時也體現了一個民族素質的高低。友善是對人際關系的道德要求，是各階層各行業都應該積極倡導的具有基礎性和普適性特點的價值觀。

『陸』 社會主義核心價值觀的內容，如何理解三個層面的關系

1、公民個人層面的價值准則是社會主義核心價值觀的堅實基礎

公民個人層面的價值准則與國家層面的價值目標和社會層面的價值取向相比較，顯得更加細化，也更具可行性。只有將公民個人層面的價值准則落實，才不會使國家層面的價值目標和社會層面的價值取向成為空中樓閣。

愛國是社會主義核心價值觀的政治基礎。愛國是針對公民的基本政治操守而言的，作為一國公民就應熱愛這個生於斯長於斯的國家，為這個國家盡一份微薄之力。當全體公民都謹記愛國，國家的富強民主、社會的公正法治也就有了堅實的基礎。

敬業是社會主義核心價值觀的經濟基礎。敬業是針對公民的職業道德而言的，每個公民都在這個社會扮演一個較為固定的角色，而這個角色的取向主要基於這個公民從事的職業。這就要求每個公民都能熱愛所從事的職業，站好本職崗位，為社會事業的發展作出應有貢獻。這樣，國家的經濟發展才會有更為堅實的基礎，對國家的富強、民主、文明、和諧有極大的推動作用。

誠信、友善是社會主義核心價值觀的道德基礎。誠信、友善是針對公民的個人道德而言的，每個公民在這個社會都有一張關系網，這張關系網能否暢通穩固的關鍵就在於公民的誠信水平。進一步而言，由於公民是社會的節點，當每個公民都能誠信做人、友善待人，則有利於社會層面的公正、法治和國家層面的文明、和諧價值觀落到實處。

2、社會層面的價值取向是社會主義核心價值觀的重要內核

自由、平等更多地表現為公民層面的價值取向，而公正、法治更多地表現為國家層面的價值取向。然而，公民的聯結主要落實於社會，國家對公民的影響也主要通過社會這一紐帶。可以說，社會是介乎公民與國家的中介，而社會層面的價值取向也源於公民和國家的作用力。社會層面的價值取向也就成為社會主義核心價值觀的內核所在。

自由、平等是滿足公民價值准則的內核。自由、平等是公民在社會層面交往過程中體現出來的理念，這樣的理念折射出公民的精神面貌，也折射出公民的價值取向。同時，只有謹守自由、平等的理念，才能更好地保障公民層面愛國、敬業、誠信、友善的價值准則，更好地推動國家層面富強、民主、文明、和諧的價值目標。

公正、法治是滿足國家價值目標的內核。公正、法治是社會的應然狀態，是保障公民權利的武器，維護國家穩定的法寶。作為個體的公民若難以得到公正的對待，享受法治的環境，其道德操守和價值追求都無法保障。作為整體的國家若也難以維持公正、法治的局面，國家的執政合法性必定會受到質疑，其價值目標也沒有實現的可能。

3、國家層面的價值目標是社會主義核心價值觀的最高表現

相較而言，國家層面的價值目標正是在前兩者的基礎上的表現，充分體現了社會主義核心價值觀的魅力與價值，是每個公民和全社會的最終奮斗目標。

富強是社會主義核心價值觀在物質層次的最高表現。它主要體現為國家實力的強大，物質財富的充裕，人民生活水平的富足。富強並不能憑空而來，而必須通過作為個體的公民踐行愛國、敬業、誠信、友善的價值准則，社會實現自由、平等、公正、法治的價值取向，經過若干時期的努力才能達到。

民主是社會主義核心價值觀在政治層次的最高表現。就現階段而言，民主仍然是最為理想的政治形態，實現民主需要公民覺悟提升到一定水平，對自由和平等有更為深入的體認與實踐，需要政府執政更加公開透明，堅定地謹守公正和法治的底線。

文明是社會主義核心價值觀在道德層次的最高表現。愛國、敬業、誠信、友善都可以說是公民做文明人的基本要求，也是社會主義核心價值觀在道德層次的具體表現。而當公民的普遍道德水平提高到一定水平，文明也就會成為整個國家的道德主流和社會共識，在最高的層次表現社會主義核心價值觀的魅力和價值。

和諧是社會主義核心價值觀在精神層次的最高表現。與富強相比，和諧更側重於精神層面。它是全體公民在精神訴求和價值追求方面得到極大滿足之後的表現，是社會各階層、各種團體組織相互包融、相互尊重的表現。只有達至精神層次的和諧，物質層次的富強、政治層次的民主和道德層次的文明才有了更有力的保障。

通觀三個層面，公民層面是堅實基礎，社會層面是重要內核，國家層面是最高表現，三者正是社會主義核心價值觀不可分割的有機結合。只有把相互聯系的三個層面的關系搞清楚，並針對各個層面的特點有的放矢地推動促進，社會主義核心價值觀才能更有序有效地培育和踐行，並最終實現「美麗中國」的宏偉目標，實現中華民族的偉大復興。

(6)中小學社會主義核心價值觀解讀擴展閱讀：

三個層面的價值觀回答了21世紀中國復興的總問題：

三個層面的價值觀都指向了一個主題，即21世紀中國復興是培育一種新文明，培育新型政治文明、物質文明、精神文明、生態文明，最終表現為培育有著高度文明素養的現代公民。有人認為中國崛起所奉行的是「霸道」而非「王道」，因為中國的發展僅僅表現為經濟和軍事實力的增強，由此也給周邊國家帶來了不安。這是對中國發展的一種誤讀。

不論從歷史、文化還是當代中國的意識形態看，中國一直是一個文明國家，21世紀中國的崛起也必將延續這種傳統，在創造一種新文明中展現泱泱大國的氣度與風范。所以，中國的崛起必然行「王道」而非「霸道」。經濟軍事實力的提升並不是中國復興的本質，我們絕不可自滿於此而變得傲慢自負。

在經濟發展的基礎上，中國還需要下大力氣進行政治建設、社會建設、文化建設，培育現代國家、社會和公民，探索新型社會的價值觀體系，重構中華文明的思想與道義基礎。從歷史上看，這無疑是中華文明發展史上的一次歷史性飛躍，這包含引入傳統社會和文化中所沒有的新特質如民主、自由、法治等價值觀，必將從深層次上改變傳統社會和文化的結構。

這些價值觀既是人們長期奮斗獲得的共識，也是社會發展的內在趨勢和客觀要求，體現了社會進步的方向，因而是引領我們實現中華民族復興的思想指南和價值目標。

『柒』 如何理解社會主義核心價值觀的內涵和意義

黨的十八大報告強調指出：「倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。」這一論述明確了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內容，指出了社會主義核心價值體系建設的現實著力點，是對社會主義核心價值體系建設的新部署、新要求。正確理解社會主義核心價值觀的內涵，深刻把握積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，對於推進社會主義核心價值體系建設，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識，具有重要的理論意義和實踐意義。
社會主義核心價值觀的豐富內涵
核心價值觀是社會核心價值體系基本理念的統一體，直接反映核心價值體系的本質規定性，貫穿於社會核心價值體系基本內容的各個方面。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系最深層的精神內核，是現階段全國人民對社會主義核心價值觀具體內容的最大公約數的表述，具有強大的感召力、凝聚力和引導力。黨的十八大報告關於社會主義核心價值觀的表述，對社會主義核心價值體系基本內容進行了凝練，是重要理論創新成果。
「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。
「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。
「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德准則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標准。愛國是基於個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為准則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為准則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。