六也鄉中心小學三月三

1. 關於三月三的600個字的作文

壯家人過三月三，是由於他們居住地區海拔較低，氣候長年酷熱，而就在春耕未央的農歷三月時節，正是風和日麗、氣候溫和的一年裡最舒適的日子，村村寨寨的鄉里鄉親就趁時機來個大約會。唱山歌小調、撐竹筏、潑水嬉戲、逛三月街，熱熱鬧鬧成全大家的開心。
關於三月三的傳說：
相傳，遠古的壯鄉有一個員外生有三個美若天仙的女兒，長女次女都已嫁給了有錢有勢有地位的大戶人家的公子，只有名叫麗妹的三女還未出嫁，她聰明過人，能詩能歌能文，品行獨特，經常背著家人樂善好施窮人。盡管追求麗妹的富人官人絡繹不絕，但她都一一回絕，弄得父母傷透了腦筋。原來麗妹早有了心上人，他是本村貧窮人家的子弟，村民管他叫阿強哥。阿強雖出身貧寒，但心地善良，經常為窮人做好事，無論誰家有什麼農活忙不過來，他總擠時間前去幫忙，他家有什麼好吃的，也少不了鄉親們，因而得到了大家的厚愛。阿強也聰明過人，雖然經文聖書沒讀多少，但能出口成章，下筆成文。尤其是吟詩唱山歌，能觸景生情，即興時，山歌唱得滔滔不絕。麗妹雖然經文聖書比他讀得多，但還拜他為師。阿強見麗妹謙虛好學，總把她當親妹妹看待，經常一起探討詩文。那一年農歷二月下旬，壯鄉舉行山歌比賽，麗妹、阿強哥都報名參賽。聽他倆的對歌，人們如痴如醉，流連忘返。結果雙雙都得了頭名金獎。通過這次賽歌，麗妹對阿強有了進一步的了解，尤其對他那聰明絕頂，現編現唱，以及樂於助人的品格深感敬佩，於是產生了愛慕之情。在大家離去之後，麗妹有意留了下來，含情脈脈地對阿強吐露了自己的愛意，並發誓：「如阿強哥不娶她，她也一輩子不嫁人。」對她的話，阿強十分高興，但又想到自己的身世，難為情地推辭說：「我出身貧寒，恐怕你父母不會同意這門親事的。」麗妹緊緊抱住他，告訴他說：「不會吧，只要你登門求婚，他們會同意的。」麗妹追求阿強，鄉親們都知道了，他們都說願為阿強捐獻彩禮，只要員外家人開恩。阿強在鄉親們的資助下，選了一個良辰吉日，帶上厚禮與媒婆及同伴到了員外家求婚。盡管他們好言相勸，員外夫婦就是不肯把三女許配給阿強。他們無奈，只好失望而歸。麗妹見自己的父母無情，便產生了私奔的念頭。 一個深更半夜，麗妹跳窗找阿強哥去了。正當他們相互傾吐衷腸之際，員外家丁闖了進來，強行把麗妹抓了回去。麗妹泣不成聲乞求父母成全她與阿強這門婚事。說阿強家境雖貧寒，但憑他的智慧和勤勞的雙手會有好日子過的。但固執的父母還是不同意她的哀求。痴情的麗妹眼看不能與阿強結為夫妻了，便心灰意冷，萌發了不如死去的念頭。待父母他們都散去入睡後，留下遺書，便吊梁自盡了。門外的丫環朦朧中醒來，聽見閨房內有了異常，打開一看，她簡直驚呆了，麗妹己尋短見了。她拚命呼救。頓時，員外—家嚎哭了起來。他們看著遺書，悔恨不該干涉兒女的婚姻自由。鄉親們從哭聲中知道了麗妹為了反抗父母不給婚姻自由而悲憤死去，對她深感同情，都對員外夫婦極為憤慨。 再說阿強從員外家提婚不成回到家後，飯茶不思，一頭便栽倒在床上，父母怎樣叫喚他，就是不吭聲。當麗妹殉情的噩耗傳來，無形給阿強重大的精神打擊，他腦子嗡嗡作響，想到生不能結為夫妻，死去在陰間也要結為夫妻。想到這里，他起身走出了家門，三步並作兩步，很快來到了員外家，「哇」的一聲撲在麗妹的屍體上，說時遲，那時快，猛地起身一頭撞到樑柱也殉情去了。這一天正是農歷三月三。鄉親們見壯鄉里的好兒子、好女兒雙雙殉情了，個個悲痛萬分，哽咽著、哭泣著。有的還以山歌來稱頌他倆堅貞不屈的愛情，一唱就是三天三夜，三天後才隆重地為他倆下葬。 為了紀念他倆，每年人們便在「三月三」這一天，蒸著糯米飯，帶上雞鴨魚肉，上山為他們掃墓，同時聯歡唱歌，一唱就是幾天幾夜，歌圩就這樣形成

2. 關於農歷三月初三的民謠

清明就三月三，清明就三月三

小夥子兒啊，姑娘啊，都來打鞦韆，真呀真好看

清明版又三月三權，清明又三月三，十八的姑娘她又去打鞦韆

姑娘上鞦韆，一搖一晃就像仙女飄雲端呀，小夥子兒看花了眼。

農歷的三月三，春暖花開，草長鳶飛，人們在村頭上搭起高高的鞦韆架，大概是在冬閑里窩得太久，該好好舒展一下，喚醒身體里的那些懵懂的情緒了。這自然是姑娘小夥子一展身手的小舞台。

真如歌里唱的那樣，人在鞦韆架上飛來飛去，如入雲端，讓人看著眼花繚亂。人是美的，衣是新的，神采是飛揚的，再有小夥子們的起鬨，姑娘的尖叫，都是豆蔻年華的人，誰不心動呢。這是民間的鞦韆，樸素、率真，打起鞦韆來，春風撩人。每年的三月三，打鞦韆，春光正好，春衫兒正薄。

3. 三月三壯鄉情800字議論文

道自己雖然苦,可是別復人比他更苦.
在短短制一個月里,便湊齊了手術費,當這些錢送到他們手中,眼淚頓時流下來了,小男孩的父母哽咽
著說：「謝謝,謝謝你們……」話沒說完,便泣不成聲了.這一幕,出現在屏幕上,人們也盯著他們,看
邊哭邊看.
兩個月後,小男孩終於走出了醫院,腳卻沒有以前那麼靈活了,仍需要大人的扶持.小男孩在醫院的
這幾個月里,忍受著極大的痛苦,他的家屬異常心痛.
讓大家互相之間充滿愛,讓世界充滿愛,讓我們一起努力,一起創造更美好的

4. 看「我愛三月三之壯鄉美」的感受怎麼寫

看「我愛三月三之壯鄉美」的感受怎麼寫？答：具體的文章表達的感情應該需要結合全文來體會，所以還是建議熟讀全文找出作者想表達的含義。

5. 三月三的來歷和習俗是什麼

相傳，遠古的壯鄉有個員外生了三個美若天仙的女兒，長女和次女都嫁給了大戶人家的公子，只有名叫麗妹的三女兒還沒有嫁出去。她聰明過人，能詩能歌，心地善良，經常背著家人樂善好施。芳年十八時，盡管追求她的富人官人絡繹不絕，但她都一一回絕，弄得父母傷透了腦筋。

原來麗妹早有了心上人，他是本村貧窮人家的子弟，村民管他叫阿強哥。阿強雖出身貧寒，但心地善良，經常為窮人做好事，無論誰家有什麼農活忙不過來，他總是擠出時間前去幫忙，他家有什麼好吃的，也少不了相親們，因而得到了大家的厚愛。

阿強也聰明過人，雖然經文聖書沒讀多少，但能出口成章，下筆成文。尤其是吟詩唱山歌，能觸景生情，即興而發。麗妹雖然經文聖書比她讀得多，但還拜他為師。阿強見麗妹謙虛好學，總把她當親妹妹看待，經常一起探討詩文，這一年農歷二月下旬，壯鄉舉行山歌比賽，麗妹，阿強哥都報名參賽。

聽他倆的對歌，人人都如痴如醉，流連忘返。結果雙雙都得了頭名金獎。通過這次比賽，麗妹對阿強有了進一步的了解，尤其對他那聰明絕頂，現編現唱以及樂於助人的品格深感敬佩，於是產生了愛慕之情。

在大家離去後，麗妹有意留了下來，含情脈脈地對阿強吐露了自己的愛意，並發誓說：「如阿強不娶她，她也一輩子不嫁人。」對她的話，啊強十分高興，但又想到自己的身世，難為情地推辭說：「我出身貧寒，恐怕你父母不會同意這門親事的。」

麗妹緊緊抱住他，告訴他：「不會吧，只要你登門求親，他們會同意的。」麗妹追求阿強哥相親們都知道了，他們都說願意為阿強捐獻彩禮，只要員外家人開恩。

一個深更半夜，麗妹跳窗找阿強哥去了，正當他們相互傾吐衷腸之際，員外家丁闖了進來，強行把麗妹抓了回去，麗妹泣不成聲，祈求父母成全她和阿強的這門婚事。說阿強雖家境貧寒，但憑他的智慧和勤勞的雙手一定會有好日子過的。

但固執的父母還是不同意她的哀求。痴情的麗妹眼看不能與阿強結為夫妻了，便心灰意冷，萌發了輕生的念頭。到父母都散去入睡後，留下遺書，便懸梁自盡了。門外的丫鬟朦朧中醒來，聽到閨房內有異常，打開門一看，她簡直驚呆了，麗妹已經尋短見了。

她拚命呼救，頓時，員外一家嚎哭起來，他們看著遺書，悔恨不該干涉女兒的婚姻自由，相親們聽到哭聲，知道了麗妹為了反抗父母干涉婚姻自由而憤怒死去，對她深感同情，對員外夫婦極為憤慨。

再說阿強從員外家提親不成，回到家後，茶飯不思，一頭栽倒在床上，父母怎麼叫喚他，就是不坑聲。當麗妹殉情的噩耗傳來，無疑是給阿強重大的精神打擊，他腦子嗡嗡作響，想到生不能結為夫妻，死了再陰間也要結為夫妻。

想到這里，他起身走出了家門，三步並做兩步，走到員外家，「哇」的一聲撲到了麗妹的屍體上，說時遲，那時快，他猛的起身一頭撞到樑柱，也殉情了。這一天正是農歷三月三，相親們見壯鄉的好兒子，好女兒雙雙殉情了，個個悲痛萬分，哽咽著，哭泣著。

有的還以山歌老歌頌他們忠貞不屈的愛情，一唱就是三天三夜，三天後才隆重地為他倆下葬。

為了紀念他倆，每年人們便在三月三這一天，蒸著糯米飯，帶上雞鴨魚肉，上山為他們掃墓，同時聯歡唱歌，歌圩就這樣形成了。

民族特色

壯族

壯族「三月三」習俗，很多人只知道對歌談情，其實壯族「三月三」習俗有很多，搶花炮、拋綉球、吃五色糯米飯等也是有趣的節日習俗。

1、包五色糯米飯

節前家家戶戶准備五色糯米飯和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。

相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞後流傳下來的；也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。

2、搶花炮

在農歷三月初三以及秋收之後，廣西一些少數民族地區民間會自發組織搶花炮運動。

參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式沖進對方炮台，將花炮放入算得分。規則類似於西方的橄欖球運動，故被稱為「東方橄欖球」。

傳統的「花炮」是一個鐵制圓環，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設在河岸或山坡上，不限人數，也不分隊數，每炮必搶，三炮結束。

3、綉球傳情

歌圩的綉球是姑娘們在節前趕制的工藝品，製作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面綉有當月的花卉。有些綉球做成方形、多角形等。綉球內裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象徵著純潔的愛情。

4、打扁擔

打扁擔是傳統的自娛自樂活動，每一個壯家人都是「打著堂」的演員，婦女的動作輕巧優美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的「打著堂」，寄託著壯族人民祈望豐收的願望。

打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。

5、對歌談情

「三月三」歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，方圓數十里內的男女青年聚集在歌圩點。小夥子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。

通常是男青年先主動唱「游覽歌」，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發揮，脫口而出。

若姑娘覺得眼前的小夥子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的綉球贈與意中人，「他」則報之以手帕、毛巾之類的物品，然後歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。

6、打銅鼓

廣西的一些少數民族素來有在節日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習慣，這一風俗一直沿襲至今，現在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過「三月三」和春節，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過祝著節，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過春節或遇上喜慶時都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。

7、碰彩蛋

彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小夥子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不願意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小夥子碰。蛋碰裂後兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。如今，碰彩蛋有了「碰碰碰，碰出好運氣」的意頭。

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布依族三月三節日習俗

祭祀社神：「三月三」是布依族人民敬神祈福的日子。「三月三」各家男人上山祭祀山神。

組織人（祭祀）多是布摩（即摩公，摩文化傳承人），活動一開始，先將牛或豬宰殺，這時各家各戶就將預先備好的錢紙多的十幾張，少則五六張拿去沾上牛的鮮血，預備以後拿去掛在田中或地頭，說明此份田土已有人管轄，野鬼不敢侵佔，病蟲諸災不敢入侵，保證糧食豐收。

人們點燃香火和紅燭，石桌上擺著祭品（非有花米飯不可），寨老站於山廟前台階上高喊：「敬祭開始！」台下的村民成階梯狀面對社神，神色凝重，氣氛肅穆，山林寂然無聲。在寨老的帶領下，村民九跪三叩首，寨老祈告山神保佑，宣讀神靈的告誡和村規民約，並征詢大家的意見。

異議統一後，每人在廟前跪下承諾不踐約、遵村規，否則將受到山神的懲罰。三月三祭祀山神、水神、寨神。

祭祀民族英雄：有祭祀傳說中的民族英雄，有古代的英雄如王囊仙、賀連級等人。

掃寨：由摩公組織隊伍把每個農戶家的魔鬼妖邪掃出家裡，把寨子的魔鬼妖邪掃出寨子，保一方平安。

「祭地蠶」：傳說古時有一莊稼漢為避免幼畝遭受蟲害，他在春播時炒包穀花去喂地蠶，結果保住了幼苗。

植樹掛青（掃墓）：各家各戶，男主人背著背兜和鐮刀，杠著鋤頭，女主人背著祭品牽著孩子，不辭辛苦地在一個月之內將自己家的祖墳全部上完，並在墳山植樹以示紀念。也有宗族集體到祖墳墓地掛青的情況，大家殺豬宰雞。嫁出去的姑娘要帶著祭祀的物品回娘家參加掛青。

踏青：踏青之俗十分古老，基本上是伴隨掛青掃墓形成的，人們到山野踏青游春，兒童們摘嫩楓葉做成圓球拋打，婦女們則摘幾匹嫩楓葉插在頭髻上，把楓樹的枝椏插在房屋的四周。當然踏青絕不僅僅是要談情說愛，更重要的是游戲娛樂。

局促於勞作的人們，此時可以郊原馳騁、山野縱橫了。於是，女孩兒樹上掛起鞦韆，男孩兒空地放起風箏、打水槍。

對歌：對歌之俗也是十分古老，基本上也是伴隨掛青踏青形成的。聚眾暢飲，聯絡感情。青年男女對唱山歌是布依族「三月三」活動的主題。對歌是祭拜完畢後最重要的活動。以唱歌為媒介開展社交活動，通過唱歌來交朋結友，尋求配偶。

傳統體育：對歌期間，除唱山歌外，還有打獵、拋糠包、「耍吉籃」（麒麟舞）、「得漿」（類似陀螺）、鬥牛、斗雞、賽馬、馬杠（類似高蹺）對抗、打竹水槍、下布依棋、盪鞦韆、放風箏等傳統活動。

傳統鄉場上的經濟貿易交流活動：布依族「三月三」節日期間，隨著前來參加的人數增多，隨之就出現了為活動服務的商販，他們滿載商品紛至沓來，大到傢具、小到各種生活用品，還有各民族特有的飾品、食品，貨物應有盡有。

進而發展成了具有民族特色的物資交流和商品交易盛會，促進了布依族地區的經濟貿易發展。

參考資料來源：網路-三月三

參考資料來源：網路-布依族「三月三」

6. 以壯鄉三月三為題寫一篇600字記敘文

提到「三月三」，雲南人最先想到的是大理白族的節日，說到在壯鄉也有這一節日，並且是比春節還熱鬧的節日，我們就懷著好奇一路火車、汽車趕往距離昆明240公里的師宗五龍，在青山綠水間，我們進入了一個熱鬧的大聚會。
提到三月三的來歷，年輕的壯鄉人早已說不清，對於他們來說就是個春光明媚中休閑、玩耍的好日子。找了幾個身著壯家服飾的老人，聽他們娓娓道來：一度被喻為「小西雙版納」的五龍，由於海拔較低，氣候長年酷熱，而就在春耕未央的農歷三月時節，正是風和日麗、氣候溫和的一年裡最舒適的日子，村村寨寨的鄉里鄉親就趁時機來個大約會。唱山歌小調、撐竹筏、潑水嬉戲、逛三月街，熱熱鬧鬧成全大家的開心。
賽歌與潑水五龍，壯語的發音是「西納」，意思是風景美麗、田水富饒的魚米之鄉。五條河水推送著一艘艘竹筏，載來了臨村的父老鄉親。順水而下，身著絢麗綵衣的鄉親撒下一路歡歌，相聚在五龍鄉的水寨村。在壯族看來，他們稱做調子的山歌是用於相識的，不論年紀、不分認識與否，只要能唱小調，能對調子，用歌聲交流，就都是朋友。當然，和大家最熟悉的傳統一樣，山歌最令人感懷的是男女青年互訴衷腸的真情表達。竹筏行至水寨，河面寬闊開來，在四周綠泱泱的田地映襯下，竹筏橫七豎八地停下，大家三五成群，相約著上岸聚集在河兩岸，一邊遙看對岸是否有自己心儀的人，一邊亮出嗓子用歌聲描述心意。姑娘們羞澀地相互低頭咬著耳朵，小伙們起著哄推推搡搡，小孩在人群中追逐打鬧，年長者抽著煙袋、抱著嬰兒，個個都是笑容滿面，說著、唱著欣喜的心情。一些孩子乾脆上了岸，打起翹（就是我們的翹翹板）、盪開鞦韆，自娛自樂也惹得眾人的羨慕。
歌聲還未盡興，不知是誰先挑起了調皮的神經，一股清泉灑在被驕陽曬得火辣的皮膚上，被潑者也不吝惜將清涼傳遞，於是大家先是徒手撩起河水，後來不盡興的人還抄起附近可借的瓢盆，一場聲勢浩大的潑水戰就此鋪開。雖說誰都是穿上新裝隆重趕來，可潑濕的人誰都不怒不惱，反而樂得一身涼快。
逛三月街，玩性不高的鄉親背著竹籮去趕三月街。集市上鮮亮的貨品晃花了挑選者的眼睛。最耀眼的要數新奇的花米飯，才打下的新糯米，被染成五顏六色，裝在冒著熱氣的蒸籠里，讓人老遠先被顏色一路迷過來，又垂涎著打開荷包買上幾斤，再挖上大勺蜂蜜，拌開了吃下，眼裡賞著明媚的色彩，唇上、舌間品著糯米清香和蜂蜜濃郁的交融，真是既悅目又美味。時下受夠了食品安全威脅的人們大可不必為染料的衛生擔心，據說花米飯是用各種純天然的中草葯染制而成的。在壯族人看來，三月三是比春節還隆重的節日，喜慶節日里的一切都是對整個來年的預示，於是人們企福來年身體健康，圖吉利就在飯上塗上各種葯材，不僅著了色，還能保健康。一般花米飯赤橙黃綠青藍紫各色都有，黃色是用當地人稱做楊咪咪的花或黃姜染成的，能治療肝炎；紫色是一種草本植物，可預防淌鼻血；黑色是用三角楓葉子染成，作用是保護腸胃，不會拉肚子；藍色用的是板蘭根葉子，可清火……可謂壯鄉人早就運用食療一法。另外，花米飯還有更深的寓意，就是各民族早就雜居在一起，在過節的時候，無論你來自何方，都是朋友、都是鄉親，各種顏色混合一起就象徵著各民族不分彼此，相融相交。

7. 小學三年級作文快樂三月三

快樂三抄月三
三月初十襲十分熱鬧，我的家鄉白石就更熱鬧非凡了。
今天，我和媽媽到集市裡逛街。剛走進集市，就人山人海，水泄不通。這邊的人拚命地擠著，那邊的人也拚命地擠著。誰都不讓誰，因為集市裡的東西五花八門，各式各樣。
裙子，動物，各種各樣的小吃，都忙上陣兒來。老闆們也忙不過來。
玩具店的老闆還算輕鬆些。因為玩具也就是五六歲小孩玩的了。
這么多的小店，我當然最欣賞那位男老闆的動物店。那裡的小兔子有著像雪花般的絨毛，猶如嫦娥的玉兔般，真可愛。
走了許許多多的小店，有點累了。我們只好戀戀不舍地離開集市，回家了。

8. 苗族三月三是什麼日子

苗族三月三，又被稱為「挑蔥節」，是從苗族古老的男女青年戀愛節日演化而來。

據傳每到三月三這天，男男女女以挖野蔥為名匯集在一起在山坡上相親相愛，邊挖野蔥邊說話邊唱苗歌，習俗一直延續至今。

這一天苗族姑娘都會穿著盛裝，來到一個固定的地方展示她們的美麗。小夥子們也等著這一天，他們有機會認識很多姑娘，和她們對歌，如果相互喜歡的話，馬上就可以拉回家去。所以歌會散了之後就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

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苗族三月三節日的來歷：

相傳在遠古的時候，天下鬧水災，下了七天七夜的大暴雨，洪水淹沒了大地。洪水退走後，人間只存下伏羲和李妹仁一對男女青年，他倆走遍天涯海角都找不到人。為了在世間傳下人種，伏羲和李妹仁拜請天下萬物，山龜、山竹、山村、山鳥等作徵婚，並於二月二十七日起把歌對，歌聲通宵達旦不停斷。

優美的歌詞，把大常樹和大榕樹唱的依依相靠。對歌到了第七天，正好是三月初三，他倆在大常樹和大榕樹中間舉行了婚禮，伏羲用樹葉架起結婚房子，李妹仁把米飯煮成紅、黃、藍、黑、白「五色糯」的婚禮品，請來山龜、山鳥、山羊等作客，八哥鳥主持了婚禮，以折斷十雙筷子為婚誓，打著葵葉傘拜訪，萬物共抒情祝賀伏羲和李妹仁結為夫妻。

伏羲和李妹仁結婚後，男耕女織齊勤奮，生男育女傳後代，源流千古道，生息繁衍眾苗民。苗族後代為了紀念伏羲和李妹仁的婚配，把三月三日定為本民族先祖結婚的日子，表示對祖先的崇拜，每年「三月三」，苗族家家戶戶都要殺雞和煮「五色」米飯。祭祀祖先，祈求平安，以各種方式來紀念這個吉祥的盛日。

9. "三月三」學校活動心得作文500字

壯族人復民每到“三月三”時，制方圓數千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌台、拋綵球、則佳偶，別有風趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌，”觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應;彼此互相了解之後，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經過對歌接觸之後，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習俗：小夥子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不願意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小夥子碰。蛋碰裂後兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術表演、唱桂劇等，整個山鄉沉浸在節目的氣氛中。