關於小學生美德的名言

1. 關於美德的名言警句

1、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這專就是謙遜；有了這屬種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯

2、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

3、雖然自尊心不是美德，但它是多數美德的雙親。——柯林斯

4、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。——莎士比亞

5、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。——達·芬奇

6、美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。——雪萊

7、快樂應該是美德的伴侶。——巴爾德斯

8、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

9、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生

10、德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。——狄德羅

2. 關於中華美德的名言警句

關於中華美德的名言警句：

1、禮之用，和為貴。——《論語·學而版》

2、捐軀赴國難，視死忽如權歸。——曹植《白馬篇》

3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。―——《老子》

4、士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》

5、知足不辱，知止不殆。——《老子》

6、見義不為，無勇也。——《論語·為政》

7、 二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》

8、苟日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》

9、 士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》

10、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》

11、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

12、精誠所至，金石為開。——《後漢書》

13、終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》

14、學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》

15、公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》

3. 有關美德的名人名言

1、愛為美德的種子。——但丁

2、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

3、卑劣的人比不上別人的品德，便會對那人竭力誹謗。嫉妒的小人背後誹謗別人的優點，來到那人面前，又會啞口無言。——薩迪

4、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

5、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡

6、諂媚也可造成協調，但這種協調是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。——斯賓諾莎

7、當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。——泰戈爾

8、當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。——傑弗遜

9、德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。——狄德羅

10、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生

11、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

12、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。——德謨克利特

13、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

14、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍

15、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

16、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

17、快樂應該是美德的伴侶。——巴爾德斯

18、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪

19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭

20、每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。——高爾基

21、美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。——雪萊

22、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

23、美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利

24、你要記得，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。——高爾基

25、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁

26、人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。——達·芬奇

27、人生，幸福不是目的，美德才是准繩。——美國

28、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。——莎士比亞

29、雖然自尊心不是美德，但它是多數美德的雙親。——柯林斯

30、土扶可城牆，積德為厚地。——李白

31、唯有心靈能使人高貴。——法國

32、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素

33、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加里寧

34、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

35、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。——休謨

36、心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅。——俄羅斯

37、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責難。——菲爾丁

38、虛已者進德之基。——方孝孺

39、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

40、一般地說，精確的審美趣味在於能在許多毛病中發現出一點美，和在許多美點中發現出一點毛病的那種敏捷的感覺。——伏爾泰

41、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯

42、應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。——伊索

43、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

44、應知學問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。——《陳毅同志詩詞選》

45、勇敢對於保持美德是十分必要的一種氣質。——鮑斯威爾

46、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯

47、有幾樣惡習便足以使許多美德黯然失色。——歐洲

48、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。——亞里士多德

49、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭

50、遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮。——法國

4. 關於文明美德的名人名言

舉例如下：
1.天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
2. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》

3. 才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》

4. 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

5. 敏而好學，不恥下問。——《論語》

6. 寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》

7. 人生，幸福不是目的，美德才是准繩。——美國

8. 諂媚也可造成協調，但這種協調是借奴性的無恥的罪過或欺騙所造成的。——斯賓諾莎

9. 不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

10. 美貌一去返，美德流芳百世。——匈牙利

11. 有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》

12. 獨柯不成樹，獨樹不成林。——北朝樂府民歌

13. 遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮。——法國

14. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

15. 不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子·勸學》

16. 人之有德與我也，不可忘也;吾之有德於人也，不可不忘也。——《戰國策·魏策》

17. 歲寒，然後知松柏之凋也。——《論語》

18. 生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。——莎士比亞

19. 和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣，最大的仇恨也是默不作聲的。——里克特

20. 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

5. 美德少年的格言或座右銘

你在下面找找哪些是適用於少年的吧，其實個人感覺美德不分年齡擁有的吧，希望幫助到你，望採納

美德格言
愛 國
1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
明 志
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
14．士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
16．志不強者智不達。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
18．志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
20．有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》
21．志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
持 節
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
25．歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
28．富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
31．不為窮變節，不為*易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
33．疾風知勁草，板盪識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節重泰山，利慾輕鴻毛。——於謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》
38．咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
自 強
39．天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
42．天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》
43．生於憂患而死於安樂。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45．以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》
46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
50．生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51．百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
誠 信
52．修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
54．失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
57．與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
58．人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。——《論語·顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷
61．一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
知 恥
62．行己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
64．人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
66．知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
67．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
改 過
71．見善則遷（學習），有過則改。——《周易·益·象》
72．改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》
74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
75．過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
77．言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
81．不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83．改身之過，遷（發揚）身之善，謂之「修身」。——顏元《顏習齋先生言行錄》
84．忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。——《增廣賢文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
87．仁者壽。——《論語·雍也》
88．仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語·陽貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
94．與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子·榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
貴 和
99．二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
100．親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
101．禮之用，和為貴。——《論語·學而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》
104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
105．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
109．有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊子·山木》
敦 親
112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《論語·學而》
114．父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
115．愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》
116．孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
117．誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
118．夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
120．父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
121．家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》

6. 關於美德的名言

達則兼濟天下，窮則獨善其身。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
在一個人民的國家中，還要有一種推動的樞紐，這就是美德。（孟德斯鳩）
生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的後世。（莎士比亞）

7. 關於文明美德的名人名言

1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——《愛默生語錄》

2、不學禮，無以立。——孔子《論語》

3、凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》

譯為：人之所以比野禽野獸尊貴，是因為懂得禮儀。

4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞《李爾王》

5、人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 ——但丁《論俗語》

6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 ——劉備《三國志·蜀書·先主傳》

譯為：不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就毫不關心。 只有賢明和品德可以使人信服。

7、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ——高爾基《童年》

8、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 ——《郭沫若全集》

9、行一件好事，心中泰然。行一件歹事，衾影抱愧。 ——申涵光《荊園小語》

10、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。—— 《周恩來語錄》

(7)關於小學生美德的名言擴展閱讀

人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。

文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是城市的素養、更是國家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的「禮儀之邦」，就更應該用文明的行為舉止，合理的禮儀來待人接客。這也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

8. 關於爭做美德少年的名言有哪些

1，夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

作者：諸葛亮

出處：《誡子書》

朝代：三國時期

釋義：勸勉兒子勤學立志，修身養性要從澹泊寧靜中下工夫，最忌荒唐險躁。

2，禮之用，和為貴。

作者：孔子

出處：《論語·學而》

朝代：春秋戰國

釋義：禮的作用，在於使人的關系和諧為可貴。

3，業精於勤，荒於嬉。——韓愈

作者：韓愈

出處：《進學解》

朝代：唐代

釋義：學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢。

4，不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。

作者：陶淵明

出處：《五柳先生傳》

朝代：東晉

釋義：不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。

5，人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

作者：列夫·托爾斯泰

出處：列夫·托爾斯泰經典語錄

朝代：俄國

6，輕諾必寡信。

作者：老子

出處：《老子》

朝代：春秋時期

釋義：那些輕易發出諾言的,必定很少能夠兌現的。

9. 關於美德的名言

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

10. 有關中華美德的名人名言

24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
25．歲寒，然後知松柏之後內凋也。——容《論語·子罕》
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
31．不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
33．疾風知勁草，板盪識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節重泰山，利慾輕鴻毛。——於謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》
38．咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》