小學進校園手抄報圖片大全

Ⅰ 廉潔文化進校園手抄報資料，和圖片！

淺析校園廉政文化建設

校園廉政文化作為校園文化和廉政文化的重要組成部分，對於加強校園建設，培養學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、造就社會主義事業的建設者和接班人具有十分重要的意義。然而，近年來，隨著我國經濟社會的不斷發展，國際競爭的不斷加強，青少年面對日新月異的復雜社會關系，由於缺乏校園廉潔教育，經受不住各種誘惑的考驗，導致走上違法亂紀、甚至犯罪的道路，確實讓人心驚、發人深思。據統計，我國青少年違法犯罪的比例為2001年7%、2002年8%、2003年9.1%，呈上升趨勢。究其原因，主要是我們國家在強調公職人員廉政教育的同時，忽視了對青少年學生的反腐倡廉教育。

1、金竹千年不變節，雲松萬年不彎腰。
2、花以芳香而美，官以清廉而貴。
3、志不可無，傲不可有，財不可貪，欲不可縱。
4、納諫求賢，有容乃大；激濁揚清，無欲則剛。
5、松竹梅，歲寒三友；廉正清，為官三要。
6、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
7、大節不可失，小節不可縱。
8、心無私慾，自然會剛；人無邪念，自然公正。
9、位卑未泯濟民志，權重不移公僕心。
10、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
11、所覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
12、物必先腐也，而後蟲生之。
13、君子先擇而後交，小人先效而後擇。
14、不作大官做大事，芳名千古永不朽。
15、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
16、人生的意義在於付出而不是索取。
17、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
18、毛毛細雨濕衣裳，點點私心毀名節。
19、以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。
20、甘守清廉報家國，不為貪臟羞兒孫。
21、儉以廉為本，奢為貪之源，戒之，慎之。
22、草生峰不顯偉岸，松長谷底不失高節。
23、貪似火，無制則燎原；欲如水，不遏必滔天。
24、為人要勤奮，為民要服務，為黨要貢獻，為官要廉政
25、心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然
26、公僕銘胸，常聞警鍾；清廉舒坦，敬業從容。
27、正直坦盪，表裡如一。
28、自重、自省、自警、自勵。
29、樂自清中出，煩自貪里來。
30、名節重於泰山，利慾輕於鴻毛。
31、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
32、莫以廉小而不為，莫以貪小而為之。
33、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。
34、扣錯第一顆紐扣將一錯到底，擋住第一次誘惑將一路順風。
35、不為富貴涉貪路，寧守清貧養廉名。
36、常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
37、吃菜根淡中有味，守法律夢里不驚。
38、守得清廉勝似富。
39、君子坦盪盪，小人常戚戚。
40、常懷感激之心，一生快樂無窮。
41、地上種了菜就不易長草，心中有了善就不易生惡

Ⅱ 青春進校園的手抄報內容

好的
現在的我們正值青春期，一個人的青春是從20歲開始，30歲結束。青春被稱為是一個人的一生中最好的時光，有迷茫，有希望，有成長，有傷，有苦，有淚。但人人都想重返青春，因為青春最美好，人生中所有犯2的事都是在青春中獲得完結。書中有一在日記「命和認命」「喜歡一個作家是命，在不打折的時候花錢買他的書是認命」這一段文字引起我的共鳴，我非常喜歡這個作家的書，自己攢下早餐錢買他的職場書，坦白講，之前我也會怕自己還小，看不懂但我還是堅持買，這就是認命，但我看懂了書，和書產生共鳴這就是命。其實，所有處在青春的人，買關於青春的書，不希望其中告訴自己怎樣避免發生青春中的事件，只希望告訴自己，這事沒什麼大不了，我也如此，如果告訴我避免，但那又有什麼用，等老了，再遇到，那樣更慘，連一個咸魚翻身的機會都沒有，直接玩完。坦白講，看完這本心靈雞湯，我最大的感受是：不要等到失去後才懂得珍惜，想到了就去做。文中有一日記「人生的一碗面」讓我哭了。面，很平常的食物，而這碗面，是奶奶做的最後一碗面，在每一個最後一次之前，都會有一個預兆，而你想不想讓它成為你的終身遺憾，就得看你，其實，只要將它記錄下來就不會遺憾，很多人因為入世不深而錯失良機，在這本書中，作者因為擔心自己英語不好，而錯失去英國錄制節目的機會，所以，吃一塹，長一智，遇到機會，絕不放過。
誰的青春不迷茫，其實我們都一樣，因為，有過迷茫，才懂得成長，因為，有過孤獨，才懂認清自己，因為，不被理解，才懂得認清朋友。因為，青春有過迷茫，所以，前途才會一片光亮，人生中，若沒有迷茫的這種人生，不叫做人生，誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。

Ⅲ 小學生科技進校園手抄報怎麼寫

華羅庚是世界數論界的領袖數學家之一。但他寧肯另起爐灶，離開數論，去研究他不熟悉的代數與復分析。
早在4O年代，他就提出「天才在於積累，聰明在於勤奮」。華羅庚雖然聰明過人，但從不提及自己的天分，而把比聰明重要得多的「勤奮」與「積累」作為成功的鑰匙，反復教育年青人，要他們學數學做到「拳不離手，曲不離口」，經常鍛煉自己.
50年代中期，華羅庚提出：「要有速度，還要有加速度。」所謂「速度」就是要出成果，所謂『加速度』就是成果的質量要不斷提高。1978年他在中國數學會成都會議上語重心長地提出：「早發表，晚評價。」
後來又進一步提出：「努力在我，評價在人。」這實際上提出了科學發展及評價科學工作的客觀規律，即科學工作要經過歷史檢驗才能逐步確定其真實價值，這是不依賴人的主觀意志為轉移的客 觀規律。」
在50年代，華羅庚在《數論導引》的序言里就把搞數學比作下棋，號召大家找高手下，即與大數學家較量。中國象棋有個規則，那就是「觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫」.
1981年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅康指出：「觀棋不語非君子，互相幫助；落子有悔大丈夫，改正缺點。」
1979年在英國時，他指出：「村老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我願一輩子從實以終。」

愛因斯坦是劃時代的大科學家，現代物理學的開創者和奠基人。
1879年3月14日生於德國烏爾姆鎮，在瑞士度過青年時代。1900年畢業於蘇黎世工業大學。畢業後即失業。經過兩年的努力，才在伯爾尼的專利局找到固定工作。他早期的一系列有歷史意義的貢獻都是在這里完成的。
1909年他開始在大學任教，1914年被邀請回到德國，任威廉皇家物理研究所所長兼柏林大學教授。1933年希特勒上台，愛因斯坦因是猶太人，又堅決捍衛民主，就首遭迫害，被迫遷居到美國的普林斯頓。1940年入美國國籍。1955年4月18日在普林斯頓逝世。
愛因斯坦的一項開創性貢獻是發展了量子論，他的標志性事業是他的相對論。他在1905年發表的題為《論動體的電動力學》的論文中，完整地提出了狹義相對論。狹義相對論確立之後，愛因斯坦開始致力於引力理論的研究。愛因斯坦對天文學有重大影響的是他的宇宙學理論。1917年，愛因斯坦發表他的第一篇宇宙論文《根據廣義相對論對宇宙學所作的考察》，這篇論文宣告了相對論誕生。
他曾說：「科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。」他的宇宙學研究，體現了這種反對迷信的精神。

Ⅳ 廉政文化進校園手抄報圖片

廉政文化進校園手抄報圖片如下，分為兩種，以為教室里黑板上的手抄報，二是手繪紙質版手抄報

第一種黑板上的手抄報

Ⅳ 法制知識進校園手抄報

近來，我國青少年犯罪率日漸突出，給社會、家庭和個人造成了嚴重的危害和回巨大的不幸，也答對實現依法治國的佔率目標提出了嚴峻的挑戰。在推進依法治國，建設社會主義法治國家的進程中，加強對青少年的法制教育，抵制各種消極因素和不良環境的影響，促進青少年的健康成長，那是關乎到祖國的未來和民族的希望的，大家都負有不可推卸的歷史責任。

Ⅵ 小學生文明交通進校園手抄報

沒有固定的格式、布局，內容以語文知識為主。手抄報是中學生開展課外活動的形式之一。學生直接參與編輯、撰寫、製作等的全過程，深受學生的喜愛。每當重大的節日我們都會以各種各樣的形式來表達，或祝願或慶祝或歌功，比如迎元旦、迎「五四」、慶「七一」、慶國慶等。最近由中央教科所教育信息研究中心和中國教育情報研究會共同舉辦的「2003年首屆全國中小學生手抄報大賽」 ，許多學生積極參與，取得了一定的成績。 在這里，我與大家談談怎樣進行手抄報的設計與製作，大體上可以從這三個方面來闡述： 一、美化與設計的步驟； 二、報頭、插圖與尾花的表現； 三、編輯抄寫描繪製作過程,一、美化與設計 手抄報的美化與設計涉及的范圍主要有：版面設計與報頭、題花、插圖、尾花和花邊設計等。 1、版面設計 版面設計是出好手抄報的重要環節。 要設計好版面，須注意以下幾點： （1）明確本期手抄報的主要內容是什麼，選用有一定意義的報頭（即報名）。一般報頭應設計在最醒目的位置； （2）通讀所編輯或撰寫的文章並計算其字數，根據文章內容及篇幅的長短進行編輯（即排版）。一般重要文章放在顯要位置（即頭版）； （3）要注意長短文章穿插和橫排豎排相結合，使版面既工整又生動活潑； （4）排版還須注意：字的排列以橫為主以豎為輔，行距要大於字距，篇與篇之間要有空隙，篇與邊之間要有空隙，且與紙的四周要有3CM左右的空邊。另外，報面始終要保持干凈、整潔。 2、報頭 報頭起著開門見山的作用，必須緊密配合主題內容，形象生動地反映手抄報的主要思想。報名要取得有積極、健康、富有意義的名字。 報頭一般由主題圖形，報頭文字和幾何形體色塊或花邊而定，或嚴肅或活潑、或方形或圓形、或素雅或重彩。 報頭設計應注意： （1）構圖要穩定，畫面結構要緊湊，報頭在設計與表現手法上力求簡煉，要反映手抄報的主題，起「一目瞭然」之效； （2）其字要大，字體或行或楷，或彩色或黑白； （3）其位置有幾種設計方案：一是排版設計為兩個版面的，應放在右上部；二是排版設計為整版的，則可或正中或左上或右上。一般均設計在版面的上部，不宜放在其下端。 3、題頭 題頭（即題花）一般在文章前端或與文章題圖結合在一起。設計題頭要注意以題目文字為主，字略大。裝飾圖形須根據文章內容及版面的需要而定。文章標題字要書寫得小於報題的文字，要大於正文的文字。總之，要注意主次分明。 4、插圖與尾花 插圖是根據內容及版面裝飾的需要進行設計，好的插圖既可以美化版面又可以幫助讀者理解文章內容。插圖及尾花占的位置不宜太大，易顯得空且亂。尾花大都是出於版面美化的需要而設計的，多以花草或幾何形圖案為主。插圖和尾花並不是所有的文章都需要的，並非多多益善，應得「畫龍點睛」之效。 5、花邊 花邊是手抄報中不可少的。有的報頭、題頭設計可用花邊；重要文章用花邊作外框；文章之間也可用花邊分隔；有的整個版面上下或左右也可用花邊隔開。在花邊的運用中常用的多是直線或波狀線等。 二、報頭畫、插圖與尾花的表現手法 報頭畫、插圖與尾花的表現手法大致可分為線描畫法和色塊畫法兩種。 1、線描畫法 要求形象簡煉、概括，用線准確，主次分明。作畫時要注意一定的步驟： （1）一般扼要畫出主線----確定角度、方向和大小； （2）再畫出與圖相關的比例、結構及透視； （3）刻畫細部，結合形體結構、構圖、色調畫出線條的節奏變化； （4）最後進行整理，使畫面完整統一。 2、色塊畫法 除要求造型准確外，還須善於處理色塊的搭配和變化關系，而這些關系的處理要從對象的需要出發，使版面色彩豐富。作畫時，可先畫鉛筆稿（力求造型准確），再均勻平塗大色塊；後刻畫細部；最後進行修整，使之更加統一完美。 線描畫法與色塊畫法，通常是同時使用，可以是多色亦可單色。不管是線描還是色塊畫法，最好不要只用鉛筆去畫。版面上的圖形或文字不能剪貼。 三、手抄報的編繪製作的步驟 編繪製作是落實由設想到具體著手完成的重要步驟。 其步驟有二：一是准備階段，另一是編制階段。 1、准備階段。 主要是各種材料、工具的准備。具體包括：擬定本期手抄報的報名；准備好一張白棒紙（大小視需要而定，有半開，四開，八開等，本次政教處舉辦的手抄報比賽是要求為《江西日報》大小，即半開）；編輯、撰寫有關的文字材料（文章宜多准備些）；書寫、繪圖工具等。 2、編制階段。 這個階段是手抄報製作的主要過程。 大致為：版面設計、抄寫過程、美化過程。 （1）版面設計：根據文章的長短進行排版，並畫好格子或格線（一般用鉛筆輕輕描出，手抄報製作完畢後可擦可不擦）。 （2）抄寫過程：指的是文章的書寫。手抄報的用紙多半是白色，故文字的書寫宜用碳素墨水；字體宜用行書和楷書，少用草書和篆書；字的個頭大小要適中（符合通常的閱讀習慣）。字寫得不是很漂亮不要怕，關鍵在於書寫一定要工整。另外，文章或標題中不能出現錯別字。 .

Ⅶ 關於文明安全進校園的手抄報的內容和版式。急求！

紅花需要綠葉來襯托她的艷麗；

藍天需要飛鳥來顯示他的博大；

而校園則需要我們來展示她的和諧；

在這里，我們願意用心靈的熨斗去熨平不諧的褶皺；

在這里，我們願意用心情的音符，去譜寫和諧校園的歡樂樂章；讓每一個和諧的個體，壘成和諧社會的長城。

未來不是夢。今天，在我們手中 。

(1)構建和諧校園論文--和諧校園，現代教育新追求

和諧，具有協調、融洽、合作等意義。和諧，作為一種思想，是中華民族傳統文化精神的精髓。比如「和衷共濟」「厚德載物」「和氣生財」「和為貴」都是對這種和諧精神的註解和說明。和諧不是指完全同一，而是指事物多樣性的有機統一。社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。對於和諧社會的具體含義，我們可以從五個方面去理解：一是個人自身的和諧；二是人與人之間的和諧；三是社會各系統、各階層之間的和諧；四是個人、社會與自然之間的和諧；五是整個國家與外部世界的和諧。在這五個方面中，最重要的應是人與人之間的和諧相處。而和諧的人是由和諧的校園孕育出來的。所以，創建和諧校園至關重要。
一、建設和諧校園的重要意義
1、建設和諧校園是建設和諧社會的需要。胡錦濤同志強調指出：「實現社會和諧、建設美好的社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。」學校是整個社會體系的重要組成部分，在培養整個國家和民族的人才具有重要的作用，所以學校應當在構建和諧社會中起骨乾和帶頭作用，走在前面。
2、建設和諧校園是落實以人為本的科學發展觀的需要。以人為本，就是要關心人，尊重人，促進人的全面健康發展，營造使師生員工身心愉悅的物質和精神環境，所以，建設和諧校園正是對以人為本的科學發展觀的落實。
3、建設和諧校園是培養高素質人才的需要。和諧能夠凝聚人心，和諧可以團結力量，和諧可以促進事業發展。只有擁有和諧的環境氛圍，學校的組織效能才能得到充分發揮，教師教書育人的積極性和學生學習的主動性才能得到提高，才能培養出合格的高素質人才。
二、建設和諧校園的三大特點
1．不再遺忘學困生
以前社會對好學校的評價，主要看這個學校出了多少優等生，這個學校的升學率有多少，這使得老師把注意力都放在有潛力的優等生身上。曾有這樣一個鏡頭：某教育專家在一所小學聽課後發現，整個課堂表面上進行非常順利，內容充實，效率很高，但每節課與老師交流互動的都是優等生，學困生總是成為「被遺忘的角落」，幾乎沒有機會和老師交流，老師也很少考慮到為學困生的接受能力相應調整教學內容。老師教案中抽象的「學生」，多數是指優等生，而不是那些學習能力弱的學生，無形中形成了教育的不平等。而和諧校園的評價機制能夠兼顧學困生的發展能力，關愛弱勢學生，實現差異發展，把他們的發展作為一個校園是否和諧的重要標准，真正實現教育的公平。
2．不再把教育過程當目的
曾有這樣一個真實的故事，有學生問他的老師：「你教給我們的不是知識，而是題目，這些題目並不能解決實際問題，那有什麼價值呢？」老師答：「起碼你中考用得上，高考用得上，以後你有了孩子還可以教給他。」學生把學習本身當作目的，這對於教育者來說，有點悲哀。而和諧校園的本質是孩子的發展，它可以促進孩子兩個方面的最大化：一個是在校發展最大化，另一個是終身發展潛力的最大化。如果說和諧校園是一個金字塔結構，那麼最基礎層是對學生的關愛、最核心層是教學生做人、最外圍層是知識的學習。
3．不再信奉為師者的絕對尊嚴
幾千年來，師道尊嚴是不變的理，天地君親師是永久的格。這就使得舊時的師生關系相當的不平等。演變到現代，師生之間的沖突屢屢見諸於報章。而和諧校園提倡的建立一種新型的師生關系。這種新型的師生關系的核心在於平等。楊振寧教授曾經說過：「中國是完全有能力開發出大批人才來的。我想，要開發出人才，關鍵是我們對青年不能限制太多。七限制、八限制，把人們的積極性都限制沒了。還怎麼出人才？」 母國光院士今年4月在原華中理工大學高等教育研究所為在職進修博士學位課程的大學校長班學員所作演講的演講稿《我對大學教育的理解》中提到的「現代社會的師生之間應該既是良師益友，又存在交換關系。教師是知識的載體，傳道、授業、解惑是教師的職責和義務；而學生是求學的主體，他們有思想、有個人意志的和自己的主觀能動性，沒有學生積極主動的配合，教育就不能成功。教學相長，才能『青出於藍而勝於藍』，所以師生關系是良師益友關系。同時在市場經濟條件下，學生交費受教育，教師教學獲得收入。所以師生關系又是交換關系，教育者有義務為受教育者服務。因此，學校和教師的作用就在於通過積極的引導，並給予學生充分的選擇餘地，以充分調動和發揮學生的主動性，啟發學生刻苦學習和鑽研，使他們在德智體美勞諸方面全面發展」就是這種新型師生關系的最好註解。
三、建設和諧校園的三大措施
（一）依法治校，建設穩定、法治、公平、有序的校園。
和諧校園首先是法制的校園，依法治校就是要在法律框架內實施校園管理，從事教學科研等活動，完善各項規章制度，使各項工作有法可依，建設一個穩定、法治、公平、有序的和諧校園。而要做到這一點，我們必須做好以下幾個方面：
1．要加強民主政治建設，做好學校管理的民主化和科學化，發揮好工、青、婦等群眾團體的橋梁作用，完善教代會制度，堅持民主黨派參政議政、學生聯合會等好的做法。
2．要加強管理制度的建設。古語雲：「不成規矩，無以成方圓。」建設和諧校園就是要加強各項管理制度的建設，堅持依法治校，從嚴治校。建立健全的、專業化的管理機構，以和諧的理念和方法激勵教師主動發展。
3．要加強領導幹部思想政治作風建設，要不斷提高適應新時期需要的領導水平和工作水平，突出提高謀求發展的能力、管理學校事務的能力、協調利益關系的能力、處理各種矛盾的能力、做好群眾工作的能力、維護學校穩定的能力。學校要加強班子建設，校長要任人唯賢，率先垂範，容人容事，淡化權力意識，實施集中領導，分層管理，權責到人。
4．要進一步加強思想道德建設，充分發揮教職工的作用，以師德建設為載體，突出加強職業道德建設；提倡講團結、講協作、講守信、講友愛、講寬容的新風。
5．堅持剛性制度約束與人性化的人文管理的和諧統一，改變單靠「硬性」的行政指令要求教師完成教育教學任務的做法，在依法依規、堅持原則的基礎上，把各種任務、要求和教師的態度、感情、利益、發展的需要結合起來，以公平的信念創造各盡所能、各得其所的激勵和分配機制，如建立教師業務檔案、教育教學效果評價方案、課改方案、獎教獎學方案等。圍繞教師關注的熱點問題，如評優、職稱晉升、基建、財務收支等，建立公正、公開、透明的管理機制，健全和落實教代會、校務公開制度，給予教師知情權、參與權和監督權，全力營造融洽、和諧的人際關系和民主平等、團結尊重的校園環境。
教師人心順，主人翁意識增強，就會自覺地把自己和學校的發展緊密地結合在一起。
（二）以德管理，建設寬松、協調、體恤、包容的校園。
以德管理就是要以全校教師為本，為教師創造寬松和諧的教學科研環境，發揮廣大教師的主動性和積極性。我們要深刻地意識到：教師是學校發展的依靠力量，是服務的主體而不是管理對象；我們應該將教師從瑣碎的事務中解放出來。
因此，我們認為，為了達到和諧，從學校角度來看，應該按照科學發展觀的要求，堅持以人為本，切實加強管理工作，力爭把最優質的資源用到人才隊伍建設上來，從工作、學習、生活等方面全方位提升支持力度，建立公平、公開、公正的良性競爭、激勵、監督保證等機制，建設一種寬松、協調、體恤、包容的和諧的校園氣氛。
1．學校要以教師發展為本，制訂出校本教研、校本培訓的近期、中期和長遠發展目標。要全面、發展、辯證地看待教師，承認教師客觀的差異，公平調控差異。對有學識、高水平、愛提不同意見或有小毛病的教師，不求全責備，以尊重人、激勵人、關愛人、發展人為前提，為每個教師的智慧和才能的發揮創造機會和條件，營造平等友愛、融洽和諧的人際環境，創設民主、積極向上的學術氣氛。支持教師學歷進修，分批選送教師參加業務培訓，給教師樂業的空間、發展的空間、創新的空間，發掘教師的潛能，激發教師的內部動力。同時，大力培植群體精神和群體意識，加強教師職業道德教育，幫助教師牢固樹立敬業的精神和樂業的態度，開展「立高尚師德，樹教育新風」「增強責任感，做學校主人」活動，撰寫師德論文，讓教師自我評價和反思，最大限度地化解各種矛盾，以保護校園的和諧穩定。
2．教師要注重自我內化的和諧，應從自身的道德修養、思想觀念與心理要素等內在道德環境諸因素探討內化發展和諧關系，增強專業技能與實踐技能的和諧統一，從而不斷提高自身綜合素質，做個和諧的人。弘揚正氣，遵章守紀。要做到對人對事客觀公正，實事求是。提倡執行規章的自覺性和勇於維護規章制度的正氣行為。加強學習，完善自我。要努力學習業務知識和各項技能，提高自身素質，為優質教學奠定良好的基礎。開拓創新，優質教學。堅持「學生第一、育人育才」的宗旨，對教育事業做到有心、耐心、細心、熱心，努力為教學、科研和學科建設做出貢獻。顧全大局，愛崗敬業。提倡樂於奉獻、顧全大局和互助協作的團隊精神。認真履行崗位職責，積極主動、吃苦耐勞、各盡其能，優質地完成每一項工作任務。和諧相處，團結友愛。同事之間做到互相尊重、互相理解、誠信友愛；提倡互相謙讓、互相關心、互相幫助，積極營造健康、寬松、和諧的工作環境，從而提高工作效率。和諧處理教與學過程中的矛盾，在教學過程中追求以人為本，能尊重學生的主體地位，能發揮學生的主體作用，能調動學生的主體積極性，本著尊重、關心、理解、信任學生的前提，樹愛學生之典範。
（三）以生為本，建設文明、向上、創造、競爭的校園。
建設和諧校園的最終目標是培養學生成為一個大寫的「人」。要達到這一目標，我們就必須樹立生本思想，完善教育設施，建設和諧的校園文化，開發教育資源，為學生搭建展現風採的舞台，使學校成為學生成長和發展的樂園。
1．創建安全、健康發展的環境。樹立「以生為本，安全第一」的思想，注重安全和心理健康教育，消除各種安全隱患，杜絕校園暴力，確保學生的人身安全。加強學校的保安保衛，開展安全自救演練，完善「安全管理規定」，制訂「突發事件應急預案」和「建築及設施安全管理措施」，對「問題學生」耐心幫教，開設心理輔導室和咨詢信箱，針對學生的生理、心理特點，加強心理疏導，讓學生以平和的心態學習和生活。同時，教師要以健康的情感去感染、教育、鞭策和激勵學生，與學生平等、友好地相處，化解生生之間、師生之間的矛盾與摩擦，創建安全穩定、健康和諧的成長環境，培養學生的積極心態、堅強意志和健康人格，促進學生全面和諧發展。
2．創建和諧的教育服務。如設計校徽，懸掛國旗、校訓、班訓、名人畫像、名言警句、教師寄語；建設高標準的圖書閱覽室、實驗室、科技活動室、電腦室、多媒體教室、生物園、地理園等；創辦文學社、愛心社、英語角、校報、光榮榜、作業展等；舉行藝術節、體育節、科學節及各類比賽；開設校本課程和開辟德育基地、德育展室、校園網站等；組織學生進社區、入工廠、下農村、蹲基地等進行社會實踐和考察，以開放性、豐富性、多樣性激發學生的學習興趣和求知慾望，為學生創造暢通、靈活、自由的學習、實踐、體驗、發展、創新的時間和空間，挖掘學生的潛能和創造力，培養學生的創新精神和實踐能力。
3．引導學生自主管理，建設和諧班集體。如：學生幹部採取學生自主競選的方式產生，實行任期輪換制，激發其競爭意識和民主參與意識；制定學校德育常規，設立學生會和文明監督崗，開展「一幫一」「手拉手」等活動，讓學生把自己的行為置於學校和班級同學的監督下，使學生在各種活動中認識自我，在管理中調節自我，在學習生活中完善自我，養成寬容、謙和地對待他人，和諧地對待自然和社會的人格素養，形成友愛誠信、和諧奮進的班集體，促進學生全面和諧發展。
4．培養學生積極的人格。通過學校積極有效的培育，學生懂得發掘和欣賞周圍美的事物；懂得人與社會的和諧，遵從社會整體價值構成的和諧，包括社會人際關系的和諧，社會內外和諧、上下和諧和長幼和諧等，個人與社會、個體與集體是統一的，個性的全面發展只有在集體中才能獲得真正的實現；懂得自律與管理的和諧，知道接受管理的過程，不僅是接受來源於學校的管理和規范，也是發展自己、完善自己，不斷滿足自身需要的結果，而且自己通過參與學校的管理，也具備自主、自決、自擇、自律的能力；懂得關注身邊生活上有困難、心理上有困惑的同學，盡心盡力幫助他們排憂解難，為同學服務，情系同學，無私奉獻，互助互愛。
總之，構建和諧校園，是教育規律的體現，是物質文明、精神文明、政治文明的需要。構建和諧校園是一項艱巨復雜的系統性工程，是一個需要隨著教學、科研和學校的發展而不斷推進的過程，更是一個長遠的征程和永恆的主題，需要全社會尤其是我們教育工作者的全面參與，不懈努力。構建和諧校園，現代教育新追求！
參考資料：
1．《和諧校園，浙江教育新追求》（2005年4月18日浙江在線新聞網站）
2．《以人為本構建和諧校園》（郭楓焰范俊德《華南新聞》2005年3月15日第三版)

(2)構建和諧校園的論文
黨的十六屆全會《決定》中提出「構建社會主義和諧社會」的新命題，十屆人大三次會議對構建和諧社會這一嶄新課題作出了部署。「和諧社會」的提出，是我們黨對中國特色社會主義事業認識的新發展。也給我們黨從全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的全局提出了一項重大任務。和諧社會心嚮往之，關鍵是如何構建。社會作為一個大系統，它是由許許多多的子系統、各種要素組成。構建和諧社會應從構建和諧子系統、各種要素做起，並使各個部分各種要素處於一種相互協調的狀態。大學校園作為子系統的一個要素，其和諧校園的內涵如何理解？工會在構建和諧大學校園能發揮怎樣的作用？這是該篇文章所要討論的問題。

Ⅷ 小學生廉政文化進校園的手抄報

最佳答案
團結友愛互助共建和諧社會

社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能有機結合起來，擔當起建設祖國的重任，社會才能和諧發展。
在校園，就在我們身邊，團結互助友愛的行為隨處可見。在學校春季運動會中，我們舉行了別開生面的拔河比賽。雖然我們班沒有多少「重量級」選手，卻奇跡般的奪得了好的成績，同學們歡呼阿，跳躍阿！靠的是什麼？是我們全班同學一顆顆無比團結友愛的心，想為班上爭得榮譽。所以在非常緊要的關頭，大家齊心協力、心往一處想，勁往一處使，動作協調，終於在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。不容易呀！這就是團結合作的力量！
以前學校組織了「幫助貧困學生捐款」的主題活動。讓我們小學生多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。聽到這消息後，同學們都踴躍地捐出自己平時積攢的零花錢，1元、5元、10元．．．．．．有的同學甚至捐了100元！雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達了我們的一份愛心。我們在這么寬敞、明亮的教室里讀書真是幸福，可想想在那些偏遠山區里的同學，別說讀書，有的連吃飯都困難，這對他們多麼不公平！也給社會帶來不和諧，真希望全社會都來關心、幫助他們！
在我們校園生活中，也時常有一些不和諧的事情的發生。前不久，我們班的兩位同學因為一件芝麻大點兒的事兒而傷感情。一個同學在做操時無心的手碰到了前面的同學，前面的同學以為是後面的同學在逗她，就回打了後面的同學，於是，她們就這樣你一下，我一下真的打了起來。要不是同學及時制止，還不知會打成什麼樣呢。從那以後，他們互不理睬，有時還要找點小事報復，吵架。這件事一直延續了幾個星期，其中一位同學還想轉學呢！多虧同學把這事告訴了老師，老師把這兩位同學請進了辦公室，對他們進行了嚴厲的批評和耐心的教育，使這兩位同學認識到自己的錯誤，後來還成了互相幫助的好朋友。要是同學間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會有這些不愉快的事情發生。
同學們，讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學在和諧的環境中茁壯成長。
讓大家在這個溫馨的大家庭中快樂的擁抱著，讓我們感受到人性之善良的互通，頻繁的親情往來讓我們激動不已。這種感知時常在我的心中靜靜的流淌……
作為新一代的中學生，我們更應該在呼籲共建和諧社會的大環境中，努力學好科學知識的同時，與民族同學團結友愛、互幫互助，讓民族之花開遍祖國每個角落。

和諧社會，從我做起
和諧是什麼呢？《說文》解釋：和,相應也。《爾雅》解釋：諧,和也。可以這樣說，和諧二字簡潔、生動而又朴實無華地反映了中國人心靈深處對於人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精闢的詮釋。那什麼又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。
眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的「和諧社會」一詞，現已成為當前國內政治主題詞之一.對我們普通老百姓而言，「家和萬事興」，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現。所以，構建和諧社會，不僅是我們執政黨堅持「以人為本」的執政目標，同樣也是每個公民的應盡職責，更是新時期農業系統中的每一位成員理所擔當的光榮義務。
「和諧社會，從我做起」，我想，就應該從我們自身具體的農業行業的點滴工作做起。這里，我想起了古人說過的兩句話：「倉廩實,知禮儀」，「五穀足而道方行」。它的意思是說：只有當一個國家的糧食倉庫充實起來了，老百姓生活有保障了，那麼，知書達理、誠信公平的社會風氣才能形成並得到保證。糧食豐收了，治理國家和管理社會的各項政策措施才能得到有效的貫徹落實。前人的這兩句話說明了一個淺顯而又深刻的道理：中國是農業大國，農業是我國國民經濟的基礎，只有穩定、和諧的農業環境才可能實現全社會的整體和諧發展。
所以，穩定是和諧的前提，穩定的農業更是實現和諧社會的必備基礎。安定有序的農業環境，就我們農業系統的工作來說，就是切實解決好「三農問題」、科學合理地開發利用各種農業資源、推進環保農業產業的發展等。具體而言，如何將農民的切身利益落到實處又是我們工作的關鍵。身為單位中的一員，這時更需要我自己進一步提高思想認識水平，提高專業業務技能，在日常工作中充分發揮自己的聰明才智，真正做到有所思、有所為。為我們這個穩定和諧的農業工作團隊添磚加瓦。
「和諧社會，從我做起」，團結也是一個重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經說過：團結就是力量。可以這么說，社會和諧的基礎，就是人與人之間的理解，及在理解基礎上所建立起來的團結精神。我們國家農業系統的發展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創業、團結奉獻之歌。所以作為新時期下的農業系統的一員，無論是在工作崗位上，還是在日常生活中，如何去創建一種和諧的同事關系，如何讓團結精神貫穿於我們的行業工作，都是構成和諧社會的積極因素。今年夏天，重慶遭遇了一場50年一遇的特大旱災。兩個多月里，無情的旱魔瘋狂肆虐著這塊生養我們的肥沃土地，大地乾裂，小河斷流，稻禾枯萎。但3100萬堅毅的重慶兒女並沒有被無情的旱魔嚇倒，而是眾志成城，團結一心，一方有難，八方支援。在賑災義演會場上，短短數小時，就收到了超過億元的愛心捐款，奉獻愛心的人群中，有捐款超過百萬元的民營企業家，也有自己還在吃低保的困難戶！這就是我們「團結友愛互助，共建和諧社會」最有力的行動！
理解是人與人之間消除隔閡、實現心靈對話的基礎，是體現和諧社會對每一個個體的人的尊重，而在理解的基礎上形成的團結精神又是建設和維護和諧社會的重要保障。現代社會飛速發展，如何使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，是我們每一個人都無法迴避的問題。這里我想借用的古人的一句話與大家共勉：「不患人之不已知，患不知人。孔老先生的意思是說：一個人不要總是擔心和埋怨別人對自己的誤解和非議，而應該首先提醒自己是否去理解了別人。如果我們大家真正領會、做到了這一點，那麼建立一種健康和諧的人際關系，營造一種團結向上的工作氛圍就並不是想像的那麼困難。
「和諧社會，從我做起」，現代科學和中國傳統文化都非常重視人與自然的和諧相處，科學發展觀就是統籌人與自然的和諧發展，彰顯人與自然的平衡協調。所以，面對一個和諧社會的要求，如何以自己的實際行動，尊重自然，親近自然，養護自然，不傷害一株綠色的生命，不浪費一滴寶貴的清水，都是我們不能迴避的問題。夏天，讓我們把空調溫度調高1度，冬天再將空調溫度調低一度，看起來是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累計起來就顯出非同一般的意義。讓我們從自己做起、從現在做起，節約能源，愛護自然。
大自然與人類休戚與共、息息相關，可持續發展體現了人類社會在認識自然的過程中不斷成熟的結果，國家的「西部大開發」正是建立在可持續發展的指導基礎之上，深刻反映出和諧發展的主旋律。我們農業系統的每一個成員在保護自然資源、推進環保農業等諸多方面，任重而道遠。承擔起歷史的重任，是我們的職責，也是我們的幸運。
「天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒」這是對我們古老而偉大祖國的贊頌，「紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋」更是我對祖國未來的暢想。
如果說我們是綠葉，社會就是大樹，沒有她的支撐和陪伴，我們會在孤獨中凋零；如果說我們是樹苗，社會就是大地，沒有她的養料和哺育，我們將在枯萎中死去。社會就是我們遠行的始發點、休憩的驛站、永遠的歸宿。在她邁向和諧、美好未來的步伐中，我們將是她不知疲倦的足音回響。

八榮八恥走進校園
——談友愛、和諧、文明
中華上下五千年，有悠久的歷史和燦爛的文化。「不知榮辱乃不能成人」這是千百年來流傳至今的至理名言。然而，在當今時代不斷進步的同時，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學與愚昧無知之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。正是在這樣的背景下，以八榮八恥為代表的正氣之風迅速引起了社會的高度關注，同時也走進校園。
以團結互助為榮，以損人利己位恥。學校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學習科學文化知識，還要學習如何與同學相處，如何發揚團結互助的精神。凝聚 產生力量，團結誕生希望！！一棵參天大樹也是由你、我、他共同栽培的，在學習上，你幫我，我幫他，團結互助靠大家，在比賽中，你努力，我加油，互相幫助是一家，在生活中，決不亂吐痰，亂扔紙，損人利己真可恥。
以遵紀守法位榮，以違法亂紀位恥。在社會上要依法行事，在校園里，要按規章制度辦事。舉止文明，遵守公德，有這樣一首童謠：「日照香爐生紫煙，李白走進烤鴨店，口水流下三千尺，摸摸口袋沒有錢。」很難想像，這是從學生口中飄出來的，許多家長和老師也只能苦笑著搖頭。古人雲：不學禮，無以立。在學校不學好禮儀制度，在社會上如何立足？
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸位恥。學生就該發揚艱苦奮斗的精神，要學會奮斗拼搏積極進取，在學習中勇於探討，知難而進，永不言敗。要學會的是在沉沒中爆發而不是在沉默中滅亡。要在失敗中爬起而不是放棄，這一切的一切都需要有堅強不屈的奮斗精神。
泱泱中華，幾千年的文化，孕育著十三億中華兒女，是與非，榮與辱，涇渭分明，憶往昔，多少學子走出校園，走向社會，還看今朝，又有多少青年一代在成長，讓我們奏響時代的最強音，反對八恥，牢記八榮，爭做講文明，守禮儀的中學生。

共築校園和諧的藍天(演講稿)
和諧，多麼美好的一個詞語，多麼美好的意境。請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復甦，把人們帶到美好的季節；春雨是和諧的，她「隨風潛入夜，潤物細無聲」。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的「禮之用，和為貴」「和而不同」，到到孟子「天時不如地利，地利不如人和」的論斷；從洪秀全提出的「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使」的理想方案，到康有為描繪的「人人相親，人人平等，天下為公」的社會狀態，從孫中山「大同世界」的理想，到毛澤東「環球同此涼熱」的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。 和諧就是融洽和睦、協調發展。和諧社會應該是團結友愛、互幫互助的社會。但現實生活中，由於許多同學、思想覺悟、價值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利於團結互助，甚至一些損人利己現象也時有發生；還有的同學喜歡搞小自由主義，當面不說，背後亂說，班級不說，校外亂議論，導致同學與同學之間互相猜疑，引起同學之間不和睦；甚至有的同學把社會上一些：惟利是圖，損人利己，愛佔便宜；甚至於爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。胡總書記把「以團結互助為榮、以損人利己為恥」作為社會主義榮辱觀的重要內容提出來，豐富了社會主義道德建設的內容，同時也豐富了我們的校園文化，我們中學生在這個富有感召力的今天，我們應該做的是；同學之間要和諧，要團結友愛互助；校園要和諧，構築一個團結友愛、文明向上的和諧校園。 歷史經驗一再告訴我們：有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標志之一。繼承中華民族優良的傳統文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結友愛、互幫互助的美德。 是啊！我國素以「禮儀之邦」著稱於世，講「仁愛」、行「友善」、重「人和」的傳統美德。我們新一代的中學生應該傳承這些傳統美德、今天要為構建一個和諧的校園努力，明天我們要為構建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任！這是時代付與給我們的使命！

和諧之美
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
有一種美，飄逸在浮雲上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種美，給生命帶來激情給生活帶來溫馨，和諧之美——無時無刻與我們現在，只是沒有人留意，而我卻在無意中有所發現。
和諧之美在於寬容。和諧之美在於寬容。擁有寬容才會有和諧。因為寬容是人類情感的種子，她能在人類心靈這片靜土上紮根發芽，在愛的呵護下茁壯成長。寬容之心是偉大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感化邪惡播散善良，她能無私奉獻從不計較得失，她能化悲痛為力量解千愁為雲煙，她可與快樂相伴毫無掩飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間充滿真情，讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。
和諧之美在於誠信。誠信是奠基石，是和諧美的結晶。誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高尚。有了誠信，和諧之美足以體現！願你擁有誠信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。
朋友，若想演奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對鳥語花香的自然。對每一朵花，保你擁有一個花香四溢的春天；對每一隻鳥友善，保你擁有一個燕歌鶯啼的清晨；對每一條魚友善，保你擁有一個自由歡暢的童年；只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善，保你擁有一個天藍草綠水清樹茂的世界；只要你對每一個人友善，保你朋友如柔雲新親情如細雨，讓你擁有快樂的天堂。我堅信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。
和諧之美亦在於平凡的生活</和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可稱之為和諧之美。蒼鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼，因此無限的天空賜予了他自由快樂的空間；風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨，而不是為了誇耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂園。其實，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去對待，也會找到屬於自己的星群。
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上雲卷雲舒。願你為自己尋覓一個桃花源，去發現和諧之美的所在。願你播下寬容的種子，送上誠信的玫瑰，帶上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清風送爽的大草原上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的草原民謠，它會讓你置身於另一個世界——

Ⅸ 小康進校園手抄報要求圖片清楚文字清楚

1、不僅要從生活水平的角度來理解，還應把小康社會作為一個更加具有理論內涵的新概念，是一個體現經濟和社會全面協調發展的新概念。其發展目標包括人民生活目標、經濟發展目標、政治發展目標和社會發展目標等方面的內容。

2、小康社會是一個經濟發展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、環境優美、生活殷實、人民安居樂業和綜合國力強盛的經濟、政治、文化全面協調發展的社會，是中華民族走向偉大復興的社會發展階段。

3、要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

4、經過這個階段的建設，再繼續奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現現代化，把我國建成富強民主文明的社會主義國家。

5、到本世紀末，中國的四個現代化即使達到了某種目標，我們的國民總產值也還是很低的。要達到第三世界中比較富裕一點的國家的水平，比如國民生產總值人均一千美元，也還得付出很大的努力。"

6、我國就要進入小康社會，綜合國力有了很大增強，有可能又有必要集中力量辦一些有力推進現代化的大事，是不對的；忘掉我們的基本國情，以為不應實行或者可以很快改變社會主義初級階段的基本政策，更是不對的。

Ⅹ 廉政文化進校園手抄報

八榮八恥

以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥

以服務人民為榮以背離人民為恥

以崇尚科學為榮以愚內昧容無知為恥

以辛勤勞動為榮以好逸惡勞為恥

以團結互助為榮以損人利己為恥

以誠實守信為榮以見利忘義為恥

以遵紀守法為榮以違法亂紀為恥

以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥

廉政小故事：

以廉為寶

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

楊震拒金

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說：「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。