⑴ 親近魯迅 主題班會活動
這是幾年來一直在心頭醞釀的一個題目，最近，看到錢理群教授在南京師范大學附屬中學為學生開魯迅作品選修課的情景，曾有的思考又奔聚到眼前，提出來，以就教於語文教學第一線的同行。
（一）
魯迅是中國現代史上最偉大的思想家文學家，魯迅的思想應伴隨中華民族根治封建痼疾、實現現代文明的整個進程，並將隨著全民族文明程度的提高贏得更多人的折服；魯迅的作品也將有利於提升學生的文學感覺和審美能力，構建學生的精神世界，有利於實現教育的終極目標。這兩點我深信不疑，我相信極大多數的語文教師也不會懷疑。
問題是，今天的中學生不喜歡魯迅作品，進而當然也不喜歡魯迅。翻開「二期課改」新出台的《語文》教材，發現魯迅作品的數量由原先的20多篇減少到12篇（其中高中一至五冊僅有《為了忘卻的紀念》《白莽作〈孩兒塔〉序》《非攻》《葯》4篇），大概也算得從學生實際出發，以人為本的舉措吧，但心頭的沉重和悲哀怎麼也抹不去。郁達夫在《懷魯迅》中說：「沒有偉大的人物出現的民族是世界上最可憐的生物；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。」作為一個語文教師，本質上是在做文化的薪火傳遞工作，如果我們不能把魯迅的名字播種到中學生的心中，不能把魯迅思想和魯迅精神的薪火傳遞到下一代手中，我們這一代語文教師將愧對後人，愧對民族，愧對歷史，愧對魯迅，也愧對教師這一職業。必須防止悲劇的發生。必須讓魯迅的火種像奧運的聖火一樣通過教師之手代代傳遞，決不能讓聖火在我們這一代教師手中熄滅。沒有其他人能夠完成這樣的使命，承當這樣的義務。我們理應當仁不讓。
（二）
應該承認，在經典消解顛覆、漫畫卡通充斥的讀圖時代，傳遞魯迅的薪火確實是一個艱巨的任務，但淡化和退出都不是辦法，惟有深刻反思過去，吸取失敗教訓，依靠教師群體的智慧和每一個個體的努力，重新建設中學魯迅作品教學的框架，才有可能到達理想的彼岸。
修正教學目標 。
教學目標 是一切教學活動的依據和出發點。反思以往的魯迅作品教學，失去學生的重要原因之一是教學目標 過高，脫離學生的實際接受力。我們過於強調自己的良好動機，恨不得把一個思想家革命家文學家的魯迅一古腦兒全都塞進缺少閱歷的學生腦中，恨不得把魯迅作品的深刻內涵一下子灌輸到學生的心田裡，加上極左思想的影響，教師本身對魯迅作品的理解就有庸俗化簡單化神化的傾向。因此，重建魯迅作品的教學框架應該從教學目標 的修正開始。倘若我們從效果出發，採取以退為進的策略，將原有的教學目標 設定為學生終身學習的目標，那麼，在中學階段，我們完全有理由有必要把魯迅作品的教學目標 降低一點。我的想法是，既然作為精神戰士的魯迅暫時還無法走進學生的心裡，為什麼不讓文學家的魯迅，一個有血有肉心靈豐富的原生態的魯迅走向學生呢？與其讓深刻的魯迅高高站在學生的心門之外，不如讓他作為凡人走下來，先在感情上與學生融為一體，贏得學生的心。不妨把教學目標 鎖定為，愛戴魯迅，激發對魯迅「這個人」的興趣。
其實對教學目標 作這樣的修正不僅是從學生實際出發，更不是遷就和妥協，而是對認知規律的尊重和認同。回想自己接受魯迅的心路歷程未嘗不是這樣。當年下放農村正值書荒的年代，《魯迅雜文選》便成了床頭隨手翻閱的書。一個不諳世事的單純女孩，僅有小學文化程度，怎麼讀得懂魯迅的深刻呢？他深深吸引我的是那些幽默的文字諷刺的筆法針鋒相對的銳氣，把對手逼到牆角無可退路的痛快勁，還有順手一擊的智慧。正是這些最個人化最直接的閱讀感受，使魯迅作品成為我終身的最愛。心靈之門是感性的，排拒理性，年輕人更甚。一旦親近喜歡就會自然而然銘刻心間。魯迅的名字果真能在青年學子的心中鮮活起來，他們就完全有可能終身保持對其人其文的閱讀興趣。那麼，我們就有理由相信，隨著學生人生觀察和體驗的不斷增加、社會知識和歷史知識的逐漸豐富，魯迅作為思想家、精神戰士的無可替代的意義和價值一定會深入人心，最終成為他們自覺的精神家園。教育是長效性的行為，越是經典的東西，越需要時間，對我們中學語文教師而言，我們有責任引領，也應該有耐心等待。
重組教材單元。
教學目標 確定之後，教材就是貫徹實施的有效保證。從以上教學目標 出發，教材的選文當然得調整思路才行。我沒有看到錢理群教授給南師大附中學生上選修課的教材，但最近認真讀了他給北大研究生上課的講稿《與魯迅相遇》，又重溫了魯迅的散文小說雜文和書信集，更深切地感到：，就得全方位展示魯迅的情感世界，首先把他當一個豐富的人、可敬可愛可信的人來解讀來接受。記得幾年前教《葯》、《阿Q正傳》，我順勢推薦了《傷逝》，結果發現學生對之很有興趣。不少學生都認為《傷逝》不像魯迅的小說，可見學生心目中已經有了一個魯迅作品的模式，而這種思維定勢的形成和我們以往對魯迅作品的選文大有關系。魯迅作品的寶庫那麼豐富博大，是我們自己把目光局限在一方狹小逼仄的天地里，因此，必須打破思想上的禁區，「運用腦髓放出眼光」大膽來選文。
在魯迅作品中，對母親無條件的孝道，對婚姻愛情的無奈和叛逆，對兒子的慈愛和民主，對手足兄弟的關愛呵護和最終決絕，對朋友之情的珍視和俠氣，對學生的滿腔熱忱全力支持，對自己的剖析反思和警示，對勞苦大眾的深切同情和摯愛，對惡勢力毫不手軟的大膽勇敢和毫無畏忌---，對自然萬物的熱愛和憐憫，對文學藝術的鑒賞能力和獨特眼光，無一不在字里行間自然流淌；在魯迅作品中，少年時期的飽受屈辱，青年時代的熱血自負，中年後的冷峻深刻和基於這種深刻帶來的孤獨寂寞，甚至重病期間對人生的灰暗心理對生的熱切的渴望，無一不以最真實的面目最生動的文字呈現給讀者，可觸可感，可泣可歌。只要文章選得好，完全可以打動學生的心。
雖然「二期課改」的新教材按主題組合單元，魯迅的作品未嘗不可每冊自組一個單元。初中新教材基本保留了傳統的選文，有《從百草園到三味書屋》、《阿長與〈山海經〉》、《社戲》、《風箏》、《孔乙己》、《故鄉》、《論雷峰塔的倒掉》、《自題小像》、《自嘲》，我以為還可增加《五猖會》、《藤野先生》、《二十四孝圖》、《一件小事》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《上海的兒童》、魯迅給母親的通信中關於兒時海嬰的有關片斷等。
高中教材可供選擇的魯迅作品更多，視野更開闊。小說可有《狂人日記》、《明天》、《祝福》、《阿Q正傳》、《在酒樓上》、《傷逝》、《幸福的家庭》、《兄弟》、《鑄劍》；散文有《范愛農》、《紀念劉和珍君》、《我的第一個師傅》、《阿金》、《憶劉半農君》、《為了忘卻的紀念》、《這也是生活》、《立論》、《死》、《弄堂生意古今談》、《隨便翻翻》、《自言自語》、《秋夜》、《過客》、《立論》、《聰明人和傻子和奴才》；雜文《拿來主義》、《長城》、《導師》、《論「他媽的」》、《漫談漫畫》、《登錯的文章》、《沙》《「連環圖畫」辯護》、《死所》、《難答的問題》；自序精彩的有《〈吶喊〉自序》、《英譯本〈短篇小說選集〉自序》、《〈吶喊〉捷克譯文序言》、《俄文譯本〈阿Q正傳〉序及著者自敘傳略》；《兩地書》和《中國小說史略》中與四大古典名著相關的評論等等也應在選文的視野之內。
組合單元時還應關注魯迅的親人友人所寫的回憶，如海嬰回憶父親的有關文章，許廣平追念與魯迅共同生活的動人文字，魯迅逝世後文化界名人悼念先生的文章，如蕭紅的《回憶魯迅先生》魯彥的《活在人類的心裡》、歐陽山的《一個夠POG的男人》、鄭振鐸的《永在的溫情——紀念魯迅先生》、白危的《記魯迅》（二、三）、巴金的《我認識的魯迅先生》、孫席珍的《魯迅先生怎樣教導我們》（一、二、三）等。從這些文字中，我們往往最容易看見一個真實可愛立體多面的魯迅，一個能與青年人心靈相通、深受青年學子衷心愛戴的魯迅。
構建單元的主題要跳出陳舊的框架，圍繞魯迅的情感世界展開。極不成熟的想法是：選自《朝花夕拾》回憶兒時生活的散文從「思鄉懷舊」的角度切入；《明天》、《祝福》、《在酒樓上》、《阿Q正傳》、《我的第一個師傅》幾篇可作「魯迅式的悲憫情懷」；《傷逝》、《幸福的家庭》、《兩地書》（若干篇）、《這也是生活》、《死》等，合成「魯迅的愛情觀生活觀」；《范愛農》、《紀念劉和珍君》、《憶劉半農君》、《為了忘卻的紀念》、《白莽作〈孩兒塔〉序》、鄭振鐸的《永在的溫情——紀念魯迅先生》可以「魯迅和他的朋友」為題；《鑄劍》《過客》《聰明人和傻子和奴才》擬作「一個叛逆者的宣言」；剩下的可合為「冷眼向洋看世界」 和 「魯迅談文學藝術」兩個單元。這樣分一定不盡科學，說出來，只想表明，教材的選擇和組合完全可以換一種新思路，以喚醒學生對魯迅的親近感激發學習情緒。
更新教學方法
選擇教材，僅僅解決教什麼，實現教學目標 還必須講究教學方法，思考怎麼教。魯迅作品有著鮮明的個性特色，大多語言精練，感情節制，白描見長，對於看慣了美文的學生是容易覺著枯燥的，因此探索魯迅作品的教法也是一段艱難的路程。這里僅提出幾點想法。
1、當文學作品讀，不當政治教科書。對魯迅作品的解讀長期為政治的強力光環所籠罩，闡釋的話語都禁錮在同一個模式里：反封建科舉制度、反封建禮教，反封建教育制度專制制度；批判辛亥革命的不徹底性、批判知識分子的自私軟弱、批判國民的劣根性；揭露帝國主義的侵略行徑、揭露國民黨政府的賣國罪行、揭露反動的幫閑文人的丑惡嘴臉，如此等等，還可以舉出很多，這不是政治標簽又能是什麼？這樣教，好像教深刻了，其實教膚淺了，教庸俗了。這樣教，學生怎麼不會對魯迅心生反感，感到面目可憎呢? 現在，既然我們的目標是，就得把他當文學作品來讀。
怎樣當文學作品來讀？錢谷融教授有一句名言「文學是人學」。任何文學作品不可能不寫人，但都只是在一般的社會視野中尋找人的蹤跡，有的甚至是按照一定的理論，先驗地、放大地去寫人，人的真實形象被歪曲和篡改了。這樣的作品，當時只能作為某種工具看，現在更是成為歷史的一堆垃圾。魯迅的卓越和深刻，就在於他不是僅僅看到「人」，而且能在普遍意義上去直逼人性。把魯迅作品當文學作品讀，就要引領學生去體味早先被意識形態遮蔽了的「作者的人性」和透過作品所傳達的「普遍的人性」。以《傷逝》為例，如果我們只把它看作社會問題小說，僅涉及婦女解放婦女的經濟地位問題，而忽略魯迅對愛情對人性的深刻理解：愛情的強大和脆弱、空間的距離和情感的距離、瑣碎生活對人的精神生活的摧殘和磨損、責任和情感的矛盾沖突，這些我們已經意識到可能還不願或者不敢承認的東西，那我們根本就沒有讀懂《傷逝》。其實《傷逝》刻畫人性的深度絕不亞於《阿Q正傳》，我相信，引導得好，學生完全可以同「魯迅的人性」和「人性的魯迅」產生近乎零距離的接觸，完全可以對他的作品理解到一定的深度，並受到人生的啟迪和教益。
2、強調整體感知，不求微言大義。談這個問題使我不由地想起以往魯迅作品教學中那些爭論不休的問題：「美女蛇」有沒有象徵義？「烏鴉」似乎已有定論，但為什麼「呀」的一聲飛走，深意何在？「一身玄色衣服的人」 是不是康大叔？為什麼要寫「駝背五少爺」？這些回想起來令人慚愧的問題背後是我們對魯迅作品的誤讀。只見枝丫不見樹木，更何況森林，這是認識方法的誤區。要走出誤區。文學是個感性的世界，對文學的接受主要靠感知，整體感知。過於理性的分析，尤其是只抓住某些「警句」或局部形象苛求它的微言大義，只會沖淡甚至破壞它的美感，削弱作品的價值。別林斯基說過「美學到底不是代數，除了才智和教養之外，它還要求對於美文學的感受力，這是一種獨特的才能。」（《別林斯基選集》第一卷）
對魯迅作品學生能不能感知？我的回答是：有形象就能感知。僅就以上的選文而言，魯迅以他靈動的筆，邀我們結識他的或年輕或同輩的朋友們：始終微笑的劉和珍，高度近視夏天穿著棉袍的白莽，一身傲骨「刺頭」似的范愛農，清淺而不失忠厚的劉半農，他們鮮明的個性和精神世界就這樣真實地袒露在我們面前，相信學生能夠感知。祥林嫂孔乙己魏連殳子君，這些中國社會下層小人物的命運像有聲有色的活劇，一幕幕發生著發展著，我不相信就不能緊緊扣住學生的心弦，喚起他們深切的同情和悲憫。寫到這里，我想起了《鑄劍》。你讀一讀，那就是一篇精彩的武俠小說。其中大金鼎上眉間尺和國王兩頭相咬相逐令人毛骨悚然的場景，其豐富的想像力遠遠超出了金庸的武俠小說，只要讓學生整體感知故事，把握眉間尺和黑衣人寧可毀滅決不妥協的復仇者形象，僅此而已就夠了，至於其他的深意和細節不必深究，全憑學生自己體會。我相信，讀這樣的小說，學生又會發出一聲驚嘆，這，也是魯迅寫的！
現代文的閱讀和教學我提倡採用中國畫的寫意方法，魯迅作品的教學尤其如此。
3、重視知人論世，避免就文論文。關於知人論世的閱讀方法，因為高考的緣故，可以說已經深入人心了，但我們所謂的「人」和「世」往往是粗線條的，不具體的。而對每個人來說（包括魯迅在內），生活本身是最具體的。改革開放給上海帶來了翻天覆地的變化，但住了三室二廳二衛的上海人跟至今還買不起住房蝸居在潮濕的老房子里的上海人，他們對改革開放的深層心理不會完全相同，如果訴諸筆端，一定有不同的文字。你要論世，究竟看哪一個「世」呢？最近去敦煌，在晉代洞窟的壁畫中看到鮮艷明亮的果綠色，跟其它的洞窟呈現完全不同的色彩風格，印象特別深刻。後來查了一些資料才知道，綠色是晉人的時尚色、流行色。夾在戰亂間隙中誕生的兩晉難有漢武盛唐的霸氣，中央對地方的控制沿襲三國的遺風，顯得鞭長莫及，政治氛圍寬松，士大夫階層生活優裕，文人雅士厭倦戰爭、嚮往寧靜，因而厭倦大紅大黑的世俗色彩而嚮往寄情山水的自然本色。這樣看來，連色彩的背後都隱藏著深刻的社會心理，原來敦煌洞窟中這一抹鮮綠稱得上是一種叛逆的色彩。
新時期以來，在文藝批評領域，對作家作品的研究最大的成就是研究思路研究方法的改變。凡是研究有成就有影響的學者，都自覺運用歷史唯物主義的觀點，力求回歸歷史的那時那地，追溯那人寫那文時的真實心境和動因。2000年有幸在北師大進修，聽王富仁教授講現代文學史。他將「五四」作家群後來分化的重要原因，歸結到是本土化還是留學生，是歐美派還是留日派，因為文化背景的變化導致了價值觀藝術觀的不同。這樣一講，原本紛繁復雜用階級論很難自圓其說的問題就豁然開朗了。
再回到魯迅作品的教學上來。對魯迅「這個人」和他所生活的「世」，似乎我們都比較熟悉，但具體到某一篇文章，寫作的時間地點尤其是他個人生活的遭際，最真實的情緒心態，我們就未必深究，常常是就文論文，就事論事，也容易誤讀。我們讀《從百草園到三味書屋》《阿長和〈山海經〉》《五猖會》《父親》等，一直看作是反封建的主題。其實，魯迅自己在《朝花夕拾》的「小引」中說「我有一時，曾經屢次回憶起兒時在故鄉所吃的蔬菜：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜、凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嘗到了，也不過如此；唯獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也需要哄騙我一生，使我時時反顧。」《朝花夕拾》中十篇文章都寫於1926年，那是魯迅生活動盪處境險惡的一年。因為「3、18」慘案後，北洋政府擬下令通緝魯迅等人，為此魯迅先後避居山本醫院、德國醫院、法國醫院，身體狀況也不佳。後來輾轉到廈門大學又人事不順，和許廣平相愛但尚未做出共同生活的決定，在諸事纏繞不得解脫之際，普遍的人性是向故鄉向童年尋找自己的精神家園，尋找慰藉。魯迅亦然。因此，他才會在1927年散文結集出版時，將「舊事重提」易名為《朝花夕拾》。這是一個多麼溫馨而詩意的名字，甚至充滿了魯迅少有的浪漫。作者在這里要追憶的就是自己單純快樂充滿童趣的童年生活和親切溫暖熟悉的故鄉。如果我們不追究魯迅寫這個集子時的真實心態，誤認為凡魯迅的文章就一定反封建，這樣的知人論世，永遠不可能接近魯迅作品的原生態，觸摸到更真實的人性的魯迅。當然，要做到以上這些，必須以教師本身對魯迅的熱愛為前提，以熟悉魯迅作品為前提。在忙碌的日子裡，但願語文教師自己別忘了親近魯迅。
以上談了自己對重建中學魯迅作品教學框架的一些想法。批判是容易的，建設就難。作為一個第一線的教師，我願拋磚引玉，率先說出自己膚淺的思考和淺薄的建議，因為我們肩負著傳遞魯迅薪火的歷史重任，我們責無旁貸。
⑵ 在「我愛文學」 主題班會上,班長的結束語是： 同樣是喜愛文學，閱讀文學作品，卻有程度的差異，層次的不同
他們字斟句酌、鞭辟入裡丶進入作者的內心丶品味作品的靈魂這是欣賞
⑶ 感恩的心主題班會-走進經典`文學高手進
感恩
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄盪，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦 ——題記
從嬰兒的「哇哇」墜地到哺育他長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜；從上小學到初中，乃至大學，又有多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻著光和熱，燃燒著自己，點亮著他人。
感恩是發自內心的。俗話說「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母，親友為你付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
感恩是敬重的。居里夫人作為有名的科學家，曾兩次獲得諾貝爾獎，但她在會上看見自己的小學老師，用一束鮮花表達她的感激之情；偉人毛澤東也同樣在佳節送上對老師的一份深深感激。自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心，感激不需要驚天動地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲感慨。
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。
懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。
學會感恩
親愛的同學們，我們的人生之路總是陽光明媚,晴空萬里，到底哪一縷陽光最耀眼？有人說是優異的學習成績，有人說是給予別人幫助……而我認為在我們的人生路上最燦爛的陽光應該屬於知恩圖報，感謝幫助我們成長的每一個人。是的，學會感恩，是一種情懷,學會感恩，更是一種情操.
兩年前，我得了一場大病，父母背著我東奔西跑，到處求醫，從他們焦急的神態中，從他們悉心的呵護中，我深深地體會到父母對我發自內心的愛。一天，爸爸用自行車馱我去醫院，我坐車後發現爸爸騎得很慢.幾個月了，爸爸是太累了，我的病讓他身心疲憊。我無意中發現了爸爸頭上的一些白發。啊，爸爸變了，變老了。我在他身上看到了歲月的滄桑，看到了生活的艱辛，更看到了爸爸為我操勞的痕跡。啊，爸爸沒變，大山般的父愛沒變。我依然感受著他的溫暖，他的愛。
那是我住院期間的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班後趕來給我送飯，可是我想吃餃子。他二話不說，放下手裡提來的家裡做好的飯菜，迎著凜冽的大風，冒著漫天飛舞的鵝毛大雪又出去為我買餃子。天黑了，風更猛了，雪更大了.這時,雪人似的爸爸一邊走還一邊說：「餓壞了吧！」看著爸爸慈祥的面容，摸著爸爸凍得通紅的雙手,我感動得流淚了。「爸爸，爸爸……」我在心裡一遍遍地念叨，「你真是我的好爸爸！」。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，卻彷彿陽光，溫暖我病痛的軀體；又似暖流，融進我愁苦的心坎里；爸爸的關愛，撐起了我戰勝病魔的信念,經過一個多月的治療,我康復出院.
我永遠不會忘記父母對我的愛，對我的呵護和關懷。我能為他們做些什麼？我常常這樣問自己。哪怕是為他們垂垂肩，洗洗碗，給他們唱段曲兒，陪他們逛逛街，散散步，我也會感到心裡的安慰。學會感恩,學會報答,我彷彿一下子長大了:我用心學習，不讓他們為我的操心；我搶著洗碗揀菜，讓他們能多休息一會兒；我經常哼哼小曲,讓家庭充滿歡聲笑語……我盡我所能給父母留下最難忘的美好時光，讓他們開心,讓他們驕傲,
我愛我的父母，普天下的孩子們都愛自己的父母.讓我們一起對父母說一聲：「我們愛您！」讓我們一起行動，知恩圖報,學會感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫長,幸福快樂就時刻陪伴在你我身邊.
感恩話題作文
一顆感恩的心(厲奇)
落葉在空中盤旋,譜寫著一曲感恩的樂章,那是大樹對滋養它大地的感恩;白雲在蔚藍的天空中飄盪,繪畫著那一幅幅感人的畫面,那是白雲對哺育它的藍天的感恩.因為感恩才會有這個多彩的社會,因為感恩才會有真摯的友情.因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦 ——題記
從嬰兒的"哇哇"墜地到哺育他長大成人,父母們花去了多少的心血與汗水,編織了多少個日日夜夜;從上小學到初中,乃至大學,又有多少老師為他嘔心瀝血,默默奉獻著光和熱,燃燒著自己,點亮著他人.
感恩是發自內心的.俗話說"滴水之恩,當湧泉相報."更何況父母,親友為你付出的不僅僅是"一滴水",而是一片汪洋大海.是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶,在他們生日時遞上一張卡片,在他們失落時奉上一番問候與安慰,他們往往為我們傾注了心血,精力,而我們又何曾記得他們的生日,體會他們的勞累,又是否察覺到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋.感恩需要你用心去體會,去報答.
感恩是敬重的.居里夫人作為有名的科學家,曾兩次獲得諾貝爾獎,但她在會上看見自己的小學老師,用一束鮮花表達她的感激之情;偉人毛澤東也同樣在佳節送上對老師的一份深深感激.自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心,感激不需要驚天動地,只需要你的一句問候,一聲呼喚,一絲感慨.
感恩是有意義的.愛讓這個世界不停旋轉.父母的付出遠遠比山高,比海深,而作為我們,只知飯來張口,衣來伸手.而似乎又有一條隔離帶,讓我們變得自私自利,忘記了曾經父母的付出,忘記了那一聲聲快樂,學會去感激別人是自己的一份良心,一份孝心,因為如此才會有和睦,有快樂,有彼此間的敬重.
懷著一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發現自己是多麼快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染.學會感恩,因為這會使世界更美好,使生活更加充實.
我來幫忙！——————————人們可以為一個陌路人的點滴幫助而感激不盡，卻無視朝夕相處的老闆的種種恩惠，將 一切視之為理所當然。
許多成功人士在談到自己成功經歷時，往往過分強調個人努力因素。事實上，每個登峰 造極的人，都獲得過別人的許多幫助。一旦你訂出成功目標並且付諸行動之後，你就會發現 自己獲得許多意料之外的支持。你應該時刻感謝這些幫助你的人，感謝上天的眷顧。
生而為人，要感謝父母的恩惠，感謝國家的恩惠，感謝師長的恩惠，感謝大眾的恩惠； 沒有父母養育，沒有師長教誨，沒有國家愛護，沒有大眾助益，我們何能存於天地之間？所 以，感恩不但是美德，感恩是一個人之所以為人的基本條件！
今日年輕人，自從來到塵世間，都是受父母的呵護，受師長的指導。他們對世界未有一 絲貢獻，卻牢騷滿懷，抱怨不已，看這不對，看那不好，視恩義如草芥，只知仰承天地的甘 露之恩，不知道回饋，足見其內心的貧乏。
現代中年人，雖有國家的栽培，老闆的提攜，自己尚未能發揮所長，貢獻於社會，卻也 不滿現實，有諸多委屈，好像別人都對他不起，憤憤不平。因此，在家庭里，難以成為善良 的家長；在社會上，難以成為稱職的員工。
羔羊跪乳，烏鴉反哺，說明動物尚且感恩，何況我們作為萬物之靈的人類呢？我們從家 庭到學校，從學校到社會，重要的是要有感恩之心。我們教導子弟，從小就要他知道所謂「 一粥一飯，當思來處不易；一絲一縷，應知物力維艱」，目的就是要他懂得感恩。
感恩已經成為一種普遍的社會道德。然而，人們可以為一個陌路人點滴幫助而感激不盡 ，卻無視朝夕相處的老闆的種種恩惠。將一切視之為理所當然，視之為純粹的商業交換關系 ，這是許多公司老闆和員工之間矛盾緊張的原因之一。的確，僱用和被僱用是一種契約關系 ，但是在這種契約關系背後，難道就沒有一點同情和感恩的成分嗎？老闆和員工之間並非是 對立的，從商業的角度，也許是一種合作共贏的關系；從情感的角度，也許有一份親情和友 誼。
你是否曾經想過，寫一張字條給上司，告訴他你是多麼熱愛自己的工作，多麼感謝工作 中獲得的機會?這種深具創意的感謝方式，一定會讓他注意到你——甚至可能提拔你。感恩 是會傳染的，老闆也同樣會以具體的方式來表達他的謝意，感謝你所提供的服務。
不要忘了感謝你周遭的人——你的老闆和同事。因為他們了解你、支持你。大聲說出你 的感謝，讓他們知道你感激他們的信任和幫助。請注意，一定要要說出來，並且要經常說! 這樣可以增強公司的凝聚力。
永遠都需要感謝。推銷員遭到拒絕時，應該感謝顧客耐心聽完自己的解說。這樣才有 下一次惠顧的機會! 老闆批評你時，應該感謝他給予的種種教誨。感恩不花一分錢，卻是一 項重大的投資，對於未來極有助益!
真正的感恩應該是真誠的，發自內心的感激，而不是為了某種目的，迎合他人而表現出 的虛情假意。與溜須拍馬不同，感恩是自然的情感流露，是不求回報的。一些人從內心深處 感激自己的老闆，但是由於懼怕流言蜚語，而將感激之情隱藏在心中，甚至刻意地疏離老闆 ，以表自己的清白。這種想法是何等幼稚啊！如果我們能從內心深處意識到，正是因為老闆 費盡心機的工作，公司才有今天的發展，正是因為老闆的諄諄教誨，我們才有所進步，才會 心中坦盪，又何必去擔心他人的流言蜚語呢？
感恩並不僅僅有利於公司和老闆。對於個人來說，感恩是富裕的人生。它是一種深刻的 感受，能夠增強個人的魅力，開啟神奇的力量之門，發掘出無窮的智能。感恩也像其他受人 歡迎的特質一樣，是一種習慣和態度。
感恩和慈悲是近親。時常懷有感恩的心情，你會變得更謙和、可敬且高尚。每天都用幾 分鍾時間，為自己能有幸成為公司的一員而感恩，為自己能遇到這樣一位老闆而感恩。所有 的事情都是相對的，不論你遭遇多麼惡劣的情況。
「謝謝你」，「我很感激你」，這些話應該經常掛在嘴邊。以特別的方式表達你的感謝 之意，付出你的時間和心力，為公司為老闆更加勤奮地工作，比物質的禮物更可貴。
當你的努力和感恩並沒有得到相應的回報，當你准備辭職調換一份工作時，同樣也要心 懷感激之情。每一份工作、每一個老闆都不是盡善盡美的。在辭職前仔細想一想，自己曾經 從事過的每一份工作，多少都存在著許多寶貴的經驗與資源。失敗的沮喪、自我成長的喜悅 、嚴厲的老闆、溫馨的工作夥伴、值得感謝的客戶……這些都是人生中值得學習的經驗。如 果你每天能帶著一顆感恩的心去工作，相信工作時的心情自然是愉快而積極的。
回答者：月瑩冰一 - 魔法學徒 一級 12-7 17:28
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來自天堂的寓言—感恩 [大 中 小] (作者:)
感恩，一個熟悉的字眼卻又不是一個熱門的話題。我感謝父母，生我養我，給了我家庭的溫馨；我感謝老師，教育我輔導我，給了我淵博的知識；我感謝周圍的每一個人，給了我人間的真情、友情和親情。
一顆感恩的心永存人們心間。它，是黑暗中的火焰，給人們光明；它，是大海中的一滴水，給人們滋潤；它，是沙漠中的一弘泉水，給人們期待。感謝祖國母親，在這片黃土地上灑上了世界的顏色，是世界變得絢麗多姿，燦爛輝煌。
花兒，你要感謝小草，是它願做你的陪襯品，襯託了你的五彩繽紛。小草，你要感謝大樹，是它願做你的替代品，為你遮擋了洪水的侵襲。大樹，你要感謝大地，是它願做你的滋養品，給了你肥沃的土壤，能讓你在這片黃土地上點綴自己的色彩。白雲洗刷後的藍天，有待發展，南方的大地上有待開墾。
來自天堂的寓言是什麼？是怨恨，是嫉妒，還是感恩？答案能突口而出：是感恩。感謝別人意味著自己得到快樂，感恩並不需要太多的承諾，太多的怨言，它只是通過彼此雙方心靈上誤會的化解方法。它不一定是對別人抱有太多的大恩大德，今是人類生活中的一種處世態度。
天堂的寓言，聽過，瞧過，領悟過，但就在一瞬間它卻飄走了，游遠了，風馳電掣般地流逝了。感激之情，無以回報，用行動去證明：人人都有一顆「感激的心」！
春天的腳步已停止，意味著夏天的到來。轉眼間就快過去多少春夏秋冬啊！朋友們，不要在人間留下像游絲樣的痕跡，時間將會如流水般淌過，不要再浪費時間了，拿出我們真正的行動去證實這一切吧！我們都擁有一顆「感激的心」，去感謝周圍的每個人吧！
老虎在森林中悠閑地走著,小路旁樹上的葉子沙沙地作響,伴隨著風的腳步,傳來了幾聲吼叫,老虎加緊了幾步,原來是狼在吼叫.在它的面前的是一隻狗和一隻狐狸,它倆都被枝藤纏住了,只能任憑狼的處置,或許被當作午餐,或許在狼的魔爪下逃跑和被狼放走,盡管不太現實.
這兩位落難者或許是上天相告,同時看到了在不遠處的老虎,狼還在一步步逼近,這增加了狗的恐懼,卻讓狐狸產生了希望,它大聲叫道:
"老虎大爺,這里,快,快救救我們!"
狗對狐狸的言行不屑一顧,瞥了它一眼,也不相信會有生還的希望,然後蹲在了地上.
老虎本想離開,但心情不錯,就這兩個該死的傢伙也是舉手之勞, 但又苦了狼兄弟但終究一個狼的痛苦不比兩個朋友的快樂,它慢慢走了過去:
"停,你給我滾"
狼被這一生命令嚇跑了.
狐狸被它這一叫嚇壞了,它以為希望破滅了,而狗還是依然如故.老虎走了過來,只輕輕把藤條一台,它倆便獲救了.說道:
"我今天心情好,算你們走運."
狐狸轉身跑入了樹林中,老虎也轉過了身子,往回走.唯一不動的是狗,它的目光凝滯了,直到老虎的身影消弭在綠色的長廊中,才醒過神來,不是因為害怕後的溫馨,而是絕望後的重生引起的感動和自己原先想法的懺悔.
也許世間的一切事物都是老天在掌縱,幾天後,他們三個又重逢了.
老虎被獵人的夾子死死地夾住了一條後腿,稍一用力便痛的要命,這時狐狸和狗也恰好剛剛路過.狐狸見此狀嬉皮笑臉地朝這邊走來,它的一舉一動讓老虎看在眼中很在心上.
可是,天會幫人,亦會害人.又是茂密的藤枝,把它纏住了.狗看見老虎被困,突然間想起上次自己被救,迅猛地向這邊跑來.不幸的是被正在掙扎的狐狸用藤枝絆倒也困在裡面了.它們痛苦的哀鳴,叫得人心寒,心碎.
然而,不巧的是,獵人來了,舉著獵槍,看到這三個到嘴的鴨子不禁十分高興,不忍放跑一個,快速沖向他們,這時狐狸嚇壞了,慌忙之中,掙開了藤條,跑了開去,獵人見狗和老虎都被困得很結實,便舉起獵槍追向狐狸
令人意想不到的是,狐狸一走把狗身上的藤條也拽下幾根,狗很輕松便跑了出來.狗跑向老虎,吃力的用嘴叼老虎夾,老虎說:
"沒用的,你逃命去吧!"
狗卻只說了一句:"不"
"啪'一聲,狐狸被獵人打死了,這驚天動地的聲響,也驚動了狗和老虎的心弦,使他們在一次恐懼.
老虎又說:"你快逃命去吧!要不都得死了."
狗又說了一句:"不"
狗一次又一次的嘗試,終於開動了夾子,但它已經筋疲力盡了.老虎還沒來得及把退縮出去,夾子便又合上了也夾住了狗的兩條腿.
兩聲慘叫,悲天哀地,獵人倒提著嘴裡淌著黑血的狐狸飛奔過來.見了此景,不禁驚慨萬分,但本能的意念又讓他舉起了槍桿,這時老虎問狗:"你後悔了嗎?"
狗還是一個字:"不!"
隨後,兩省槍響,分出了善與惡
同學們，我們從哪裡來？聽到這個問題，大家肯定都會說，是父母把我們帶到世界上來的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。但當我們來到世上的那一刻起，父母們卻多了一項繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負擔，但父母們卻毫無怨言地撫養我長大。為了給我們一個舒適的生活環境，他們總是那麼辛苦，那麼努力。小的時候，我總把這當作天經地義，因為我不了解，也不知道父母的辛苦。現在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，應該擔當起，照顧、孝敬父母的責任。
剛剛過去的星期天是我十六歲的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因為有了父母才有了我，才使我有機會在這五彩繽紛的世界裡體味人生的冷暖，享受生活的快樂與幸福，是他們給了我生命，給了我無微不至的關懷。兒女有了快樂，最為之開心的是父母，兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。舔犢情深，父母之愛，深如大海。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其它素養如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人。
然而，同學們，你們是否捫心自問過：我對父母的掛念又有多少呢？你是否留意過父母的生日？民間有諺語：兒生日，娘苦日。當你在為自己生日慶賀時，你是否想到過用死亡般的痛苦，讓你降生的母親呢？是否曾真誠地給孕育你生命的母親一聲祝福呢？我們中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」也就是講，父母的身體健康，兒女應時刻掛念在心。但據報道，今年北京某中學的抽樣調查卻顯示：有近50%的學生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。同學們，或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來說，這聲祝福卻比什麼都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
孝，其為人之本也，一個只有懂得感恩父母的人,才能算是一個完整的人。同學們，讓我們學會感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，不要再認為父母是理所當然幫我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經是足夠的偉大，且將我們養育成人，不求回報，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母們給予的一點一滴。
在此，祝願天下所有的父母安康！快樂！！！！
上虞中學高一（3）班 斯文
2005年9月28日
感恩父母
感恩，它雖說是一個動詞，一個很微笑的動作，其實，真正做到感恩的人卻少之甚少。作為21世紀的我們，首先感恩的應當是父母。也許，你沒有思考過，從你剛剛出生那時起，一直到青春勃發的少女，到堅強勇敢的男孩，誰對你付出的最多？不用說，當然是父母嘍！所以我們必須做到「受『父母』滴水之恩，當湧泉相報。」我們有今天幸福的生活，有一個溫馨的家，行得安穩，過得幸福，沒有飢荒，穿著得體，閑暇時讀讀課外書，這里一切的一切，又是誰造成的呢？都是父母給的，難道我們不應該感恩嗎？雖然有的同學怨家長留的任務太重，使孩子喘不過氣來，我想說的是：你不必為工作而身心疲憊；不必為沒房住而勞神費心，你最大的任務就是學習，這還不夠嗎？
記得一次風雨交加的夜晚，豆大的雨點兒噼噼啪啪地砸著窗戶。就在那天晚上，我突然發起抖來，渾身直顫，驚醒了熟睡中的媽媽，媽媽拿出體溫計一看，39度多。此時就慌了神，連忙叫醒了爸爸，爸爸去廚房拿來退燒葯和水，我服下後，便躺在床上，迷迷糊糊地睡著了。等我睡醒一覺後，睜開眼睛，發現父母還在我旁邊守護著，心裡就有一種說不出的感覺``````
我真感謝老天，讓我投生在父母的膝下，如沒有父母最博大，最無私的愛，傾具所有的真愛，所有的情感來灌注，絲毫不顧及自己的勞苦和艱辛，起早摸黑的養育，我豈能寫出今天這番感恩的敘述。
感恩是一種方式，感恩更是一種境界。只有學會感恩，才能得到別人的尊敬與愛戴。
人的一生中，小而言之，從小時候起，就領受了父母的養育之恩，等到上學，有老師的教育之恩，工作以後，又有領導、同事的關懷、幫助之恩，年紀大了之後，又免不了要接受晚輩的贍養、照顧之恩；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環境之中，都首先從這個大環境里獲得了一定的生存條件和發
展機會，也就是說，社會這個大環境是有恩於我們每個人的。感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關系有著正確的認識；報恩，則是在這種正確認識之下產生的一種責任感。沒有社會成員的感恩和報恩，很難想像一個社會能夠正常發展下去。在感恩的空氣中，人們對許多事情都可以平心靜氣；在感恩的空氣中，人們可以認真、務實地從最細小的一件事做起；在感恩的空氣中，人們自發地真正做到嚴於律已寬以待人；在感恩的空氣中，人們正視錯誤，互相幫助；在感恩的空氣中，人們將不會感到自己的孤獨……
人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點迷津，讓你明確前進的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峰……你最終戰勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明幸福的彼岸。那麼，你能不心存感激嗎？你能不思回報嗎？感恩的關鍵在於回報意識。回報，就是對哺育、培養、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，並通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。
「感恩」是個舶來詞，「感恩」二字，牛津字典給的定義是：「樂於把得到好處的感激呈現出來且回饋他人」。「感恩」是因為我們生活在這個世界上，一切的一切包括一草一木都對我們有恩情！
「感恩」是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡單的道理。對太陽的「感恩」，那是對溫暖的領悟，對藍天的「感恩」，那是我們對藍得一無所有的純凈的一種認可。對草原的「感恩」那是我們對「野火燒不盡，春風吹又生」的嘆服。對大海的「感恩」，那是我們對兼收並蓄的一種傾聽。
「感恩」是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而後母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什麼。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白「感恩」。
「感恩」是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管里噴湧出的一種欽佩。
「感恩」之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；
「感恩」之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的看待卑微；無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一處處動人的風景。
「感恩」是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘於心。譬如感恩於為我們的成長付出畢生心血的父母雙親。
「感恩」是一種處世哲學，是生活中的大智慧。感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌盪世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理。
「感恩」是一種生活態度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷淡，所以，每個人都應該學會「感恩」，這對於現在的孩子來說尤其重要。因為，現在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學會「感恩」，其實就是讓他們學會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應常常是今後自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。
「感恩」是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
「感恩」是尊重的基礎。在道德價值的坐標體系中，坐標的原點是「我」，我與他人，我與社會，我與自然，一切的關系都是由主體「我」而發射。尊重是以自尊為起點，尊重他人、社會、自然、知識，在自己與他人、社會相互尊重以及對自然和諧共處中追求生命的意義，展現、發展自己獨立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學會做人的支點；感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們如此美麗！
「感恩」之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人。讓孩子知道感謝愛自己、幫助自己的人，是德育教育中重要的一個內容。
在這方面，美國人可以堪為楷模。從1863年亞伯拉罕起，林肯總統宣布了感恩節為國家節日。其間的兩百多年，每年一次的感恩活動，從小地方傳播開去。這是一個充滿感謝和愛的節日。美國人歡聚一堂，進行一次特殊的祈禱，感謝、頌揚上蒼在過去一年裡的仁慈和恩惠。非但如此，它更成為一種社會活動，超市門口放個大筐，讓人們留下一份食
⑷ 為我愛文學主題班會設計一個開場白 古風一點
我愛文抄學
海風吹拂海面。吹拂著無襲千年的滄桑。中華五千年的文化積淀下，讓文學在前人未有的探索中發出驚異的光芒。文壇上，似曾徘徊過無數出色的文人墨客。
其實文人的體內會奔騰著一匹野馬。桀驁鬢毛流淌風華。他們願在荒蕪的闊野上，以淚漸灑。達達的馬蹄要踩出文學之花2 我愛文學風從指間流過，時間靜靜的流逝，我們已經從一個個懵懂的孩子長成了一個有思想有意識有審美觀的少年。在我們心中一定有自己的所愛吧？比如文學.中華民族五千年的文明就濃縮在其中，五千年的進步時就記載於此。身為炎黃子孫我們理應熱愛著文學，欣賞品味著文學。下面我宣布我愛文學主題班會現在開始
⑸ 怎麼寫《拒絕校園欺凌》主題班會感想，找個文學好的人才。
首先，你要先寫出屬於自己的感想.....
然後你可以在網上找一些相關的案例
添加進去....
然後你再在網路文庫里搜索下類似的感想....
加進去就好了
⑹ 文學類主題班會
千年一嘆 從春秋戰國的楚辭 詩經 再沿著歷史的脈絡找幾個傑出的文學作品， 可分細講專或略講，最屬好講到現代的文學作品。可以有餘華 余秋雨 等人的 還作品可以展開辯論 讓同學們自己討論喜歡哪部作品說明理由 最後再講到關於作品中「文脈」的繼承 文脈可指精神 或名族魂
⑺ 班級准備開展「我愛文學」主題班會,如果你是主持人,請你設計一段150字左右的開場白。
前面仍有一段很長的路要做。盡管我知道,永遠到達不到文學彼岸,但是我仍會永不停息地向前邁進,做一帆小小的航船,漂流在文學的灣港,心中只為了年少的那句誓言--"我愛文學!" 我愛五彩繽紛的生活,那是因為知識為我插上了一對想像的翅膀,文學給我裝上了一雙明...錢財多寡,名利得失。以"淡泊已明志,寧靜以致遠。"吸求一顆純凈光潔的心像皎皎月色朗照漆黑漫長的夜行路。我想,浮生若此,也便是知足常樂了。前面仍有一段很長的路要做。盡管我知道,永遠到達不到文學彼岸,但是我仍會永不停息地向前邁進,做一帆小小的航船,漂...我插上了一對想像的翅膀,文學給我裝上了一雙明亮的眼睛,使我對生活充滿了熱愛,對人生充滿了往。我愛文學,在我眼中,文學是...緊握著文學的手,生活是那樣多彩,生命充滿了力量。我愛文學,她是我生命的動脈,她的美麗給我以無窮的精神享受。如果把文學...以"淡泊已明志,寧靜以致遠。"吸求一顆純凈光潔的心像皎皎月色朗照漆黑漫長的夜行路。我想,浮生若此,也便是知足常樂了。前面仍有一段很長的路要做。盡管我知道,永遠到達不到文學彼岸,但是我仍會永不停息地向前邁進,做一帆小小的航船,漂流在文學的灣港,心...因此,文學在我心目中也是如同走路吃飯一樣是必不可少的能力! 我愛文學――愛其美妙,愛其博奧,愛其與眾不同的魅力! 在我的文章里,有過這樣一段個性宣言:我不是個很好的寫手(記錄者),我只是習慣並享受著,用我的文字,裝點華麗的青春,哪怕只能成為,...「我愛文學」 我求知識苦鑽研,愛將勤奮不夜天。文如營養潤身心,學以致用敢當先! 我愛文學 作者:自殺 我愛文學,文學愛我。文學傳愛,愛宣文學。鍥而不舍,持之以恆,決不能時而勤奮時而懈怠,三天打魚兩天曬網。◎華羅庚把讀書過程歸結為「由厚到薄」、「由薄到厚」兩個階段。...死。他說:「書籍一面啟示著我的智慧和心靈,一面幫助我在一片爛泥塘里站起來,如果不是書籍的話,我就沉沒在這片泥塘里,我...現在,我也喜愛文學。我要用我的筆,創造祖國更加輝煌的明天。目可以是你對文學的看法,文學是怎樣的?等等,關於文學的都可以寫,例如:文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),往往是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作...本次的手抄報主題是保護牙齒的內容,標題可自己想,如:護齒手抄報、護齒報、愛牙報等等,把標題寫得大些,佔一邊的四分之一或三分之一的版面。2手抄報的裝飾美化 主要是用色彩、繪圖等藝術手段,彌補文字的單調,給人以生動形象、優美和諧的美感和啟迪。