Ⅰ 適合小學生學習的經典古文
一些國學類的，比如：《三字經》，《弟子規》等，朗朗上口的，孩內子也喜歡背，小學容生的話，可以買《小學生必備八十首》，如果背的差不多了可以買初中文言文等，讓孩子提前預習一下，對孩子都是有好處的。
祝您生活愉快，望採納。
Ⅱ 推薦一些小學生易懂的古文
高山流水
讀書有三到
《論語》中的一些經典篇目也是不錯的
選我啦！！！
Ⅲ 小學生如何學習古文
方法如下：
1、注音+通讀課文，達到可以流暢朗誦程度。
2、逐句細讀，找出重點詞版語，例如古今異權義、通假字或典型句式，理解吸收。
3、重點關注不熟悉的實詞，將虛詞的不同用法歸類記憶。
4、從全文角度把握該篇文章，例如說理、事件、思想感情等。
5、背誦。
Ⅳ 小學生簡短的文言文
論語八則：1、子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」(《學而》)
學習需要不斷復習才能掌握。學了知識，按時復習，這是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。
2、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)
復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
3、子曰：「學而不思則閏；思而不學則殆。」(《為政》)
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。
這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的。
4、子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
孔於說：「子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。」
這段說的是對待事物的正確態度。
5、子貢問曰： 「孔文子何以謂之『文』也?」子曰： 「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」(《公冶長》)
子貢問道：「孔文子為什麼叫「文」呢?」孔子說：「他聰敏而又愛好學刁，並且不以向不如自己的人請教為恥。因此用『文』做他的謚號。」這里借回答於貢的問話，借題發揮，教育弟子要勤學好問。
6、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!」(《述而》)
這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心裡，不斷積累知識。「學而不厭」，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。「誨人不倦」，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔於一生都是這樣做的，所以他說：「對我來說，有什麼呀?」表現了孔子的自信。
7、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)
孔子說：「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。」這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」(《雍也》)
孔子說：「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
Ⅳ 小學生必背50篇古文
江南
敕勒歌
詠鵝
詠柳
風
涼州詞
登鸛雀樓
春曉
涼州詞
出塞
芙蓉樓送辛漸
鹿柴
送元二使安西
九月九日憶山東兄弟
靜夜思
古朗月行（節選）
望廬山瀑布
贈汪倫
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
早發白帝城
望天門山
別董大
絕句
春夜喜雨
絕句
江畔獨步尋花
遊子吟
江雪
尋隱者不遇
楓橋夜泊
漁歌子
塞下曲
望洞庭
浪淘沙
池上
賦得古原草送別
憶江南
憫農（一）
憫農（二）
山行
清明
江南春
登樂游原
蜂
小兒垂釣
江上漁者
元日
泊船瓜洲
書湖陰先生壁
六月二十七日望湖樓醉書
飲湖上初晴後雨
惠崇《春江曉景》
題西林壁
夏日絕句
示兒
秋夜將曉出籬門迎涼有感
四時田園雜興（晝出耘田）
四時田園雜興（梅子金黃）
小池
曉出凈慈寺送林子方
春日
題臨安邸
游園不值
鄉村四月
墨梅
石灰吟
竹石
所見
己亥雜詩
村居
長歌行
七步詩
回鄉偶書
宿建德江
從軍行
竹里館
獨坐敬亭山
秋浦歌
聞官軍收河南河北
贈花卿
江南逢李龜年
逢雪宿芙蓉山主人
寒食
滁州西澗
竹枝詞
烏衣巷
秋夕
商山早行
梅花
菩薩蠻·書江西造口壁
朝天子·詠喇叭
一共九十多篇，其實都是該背的，想要五十個，從裡面挑就行了
Ⅵ 求5篇適合小學生背誦的短篇古文！
《愛蓮說》
水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。
我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對於牡丹的愛，那當然是有很多的人了
《熟讀經思》
凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。必須要讀的每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。古人說：「書讀的遍數多了，它的意思自然會顯現出來。」就是說書讀得熟了，那麼不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。我曾經說過：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經到了，眼扣難道會不到嗎？
《鷸蚌相爭》
河蚌剛剛爬上河灘張開殼兒曬太陽，一隻鷸鳥撲過來啄它的肉。蚌靈敏地合擾自己堅硬的殼，把鷸鳥尖尖的長嘴緊緊夾住。鷸對蚌說：「今天不下雨，明天不下雨，你就會曬死。」蚌也對鷸說：「你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死餓死！」鷸和蚌誰也不肯讓誰。結果都被漁夫毫不費力地抓住了。
《孟母戒子》
孟軻小時候，背誦詩文，他的母親正在織布。小孟軻突然停止背書，然後再背誦下去。（發現這種情況），小孟軻的母親知道他是因為分心遺忘了書中的內容，（於是）把他叫來問道：「為什麼中途停止背書？」小孟軻回答說：「書中有些地方忘記了，後來又記起來了。」（這時），小孟軻的母親拿起刀割斷她織的布，用這種方法來警告他（讀書不能半途而廢）。從此以後，小孟軻不再因為分心而遺忘了書中的內容。
《驚弓之鳥》
戰國時魏國有一個有名的射箭能手叫更羸。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去遊玩。玩著玩著看見天上有一群鳥從他們頭上飛過，在這群鳥的後面，有一隻鳥吃力地在追趕著它的同伴，也向這邊飛來。更羸對魏王說：「大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來。」「會有這樣的事？」魏王真有點不相信地問。更羸說道：「可以試一試。」過了一會兒，那隻掉了隊的鳥飛過來了，它飛的速度比前面幾只鳥要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥飛近了——原來是只掉了隊的大雁，只見更羸這時用左手托著弓，用右手拉著弦，弦上也不搭箭。他面對著這只正飛著的大雁拉滿了弓。只聽得「當」的一聲響，那隻掉了隊正飛著的大雁便應聲從半空中掉了下來。魏王看到後大吃一驚，連聲說：「真有這樣的事情！」便問更羸不用箭是憑什麼將空中飛著的鳥射下來的。更羸笑著對魏王講：「沒什麼，這是一隻受過箭傷的大雁。」「你是怎麼知道這只大雁是受過了箭傷的呢？」魏王更加奇怪了，不等更羸說完就問。更羸笑著繼續對魏王說：「從這只大雁飛的姿勢和叫的聲音中知道的。」更羸接著講：「這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因為它離開同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒有好，它心裡很害怕。當聽到弓弦聲響後，更害怕再次被箭射中，於是就拚命往高處飛。它心裡本來就害怕，加上拚命一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動了，它就從空中掉了下來。」
Ⅶ 小學生如何掌握最基礎的文言文
小學生的求知慾望比較強，好奇心很強，在小學階段，你最好培養自己良好的積累習慣，良好習慣的養成是一個人最基礎的東西，因此，我建議這位小朋友找一些自己感興趣的詩詞，自己領悟積累起來，然後有時間的時候可以和同學交流一下！
養興趣
有些同學抱怨今天不用文言文，幹嘛去學「之乎者也」？此言差矣：首先文言文是我國古代所有文化的承載形式。無論是醫學、數學、天文、地理都是用文言文寫成，流傳至今。要培養學習文言文的興趣，平時課後要主動地閱讀文言文，可以閱讀一些故事性強、內容淺顯易懂的文言文，特別是一些學生耳熟能詳（或者以前曾經從課文中學過）的成語故事，如，《鄭人買履》《揠苗助長》《掩耳盜鈴》，自己嘗試自讀，能背誦更好。
讀好文言文
相對於現代文，文言文的學習難度較大, 文言文與現代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，但是，文言文的學習同現代文的學習一樣，需要從整體入手，也就是說從「文」上下功夫。
首先要把全文讀熟練，達到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎之上才能把握文意，因此，學習文言文一定要讀好，讀通順。文言文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當，三要讀出不同句式的語氣，如，《學弈》中的「思援弓繳而射之」的正確停頓是「思／援弓繳／而射之」；「為是其智弗若與？」要讀出反問的語氣；「曰：非然也」應該讀出肯定的語氣。
讀懂文言文
怎樣讀懂呢？最快捷的方法就是結合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎之上，對照課文中的注釋和平時掌握的語言表達特點相結合來理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時發揚自主合作精神，和其他同學團結協作，從而讀懂課文的主要內容。