小學六年級語文下冊第七課知識點布編版

1. 六年級下冊語文課文第七課藏戲的主要內容是什麼

課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關系結構文章，先概括介紹藏回戲主要特點，然答後詳寫開山鼻祖唐東傑布開創藏戲的傳奇故事，緊接著介紹藏戲的重要特徵──「面具」的特點及作用，最後簡略地說明藏戲的其他特色，比較全面地向讀者展示了
絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力。

2. 小學語文人教版六年級下冊第7課的主要內容是什麼_

中國的民族戲曲歷史悠久，種類繁多，有據可考的就有275個劇種。藏戲，是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術有600多年的歷史，比譽為國粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的「活化石」。

課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關系結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點：「戴著面具演出」「演出時沒有舞台」「一部戲可以演出三五天」。接下來詳細寫開山鼻祖唐東傑布開創藏戲的傳奇故事，「許下宏願，發誓架橋」「組成了西藏的第一個藏戲班子」「在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖」。緊接著介紹藏戲的重要特徵──「面具」的特點及作用。然後簡略地說明其他特色：舞台簡朴；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最後用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前。

這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。它以准確性說明為前提，以形象化描寫為手段，在內容、表達順序、表達方法、語言風格等方面與《北京的春節》有較大的不同。從內容看，《北京的春節》介紹的是節日風俗，而本文側重介紹藏戲的形成及藝術特色；從表達順序看，《北京的春節》以時間為序，而本文以事物的不同方面為序；從表達的方法看，《北京的春節》運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法，而本文主要採用比喻、反問、象徵、誇張手法生動形象地說明事物；從語言風格看，《北京的春節》的語言自然、平實、准確、精練，京味濃郁，耐人尋味，而本文的語言豐富多樣、生動傳神，頗具文學色彩。

選編這篇課文的目的，一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，了解藏族的文化。

3. 六年級下冊語文第七課藏戲課文（只要課文！！！！！！）

世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？

世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞台的呢？

世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？

還是從西藏高僧東傑布的傳奇故事講起吧。

那時候，雅魯藏布江上沒有什麼橋梁，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。於是，年輕的僧人唐東傑布許下宏願，發誓架橋，為民造福。一無所有的唐東傑布，招來的只有一陣鬨堂大笑。

於是就有了這樣一段傳奇。唐東傑布在山南瓊結，認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了西藏的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……

藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔贊嘆不已，觀眾們驚嘆道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以後人們就將藏戲演出稱為「阿吉拉姆」。

就這樣，身無分文的唐東傑布在，雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。

在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。

善者的面具是白色的，白色代表純潔；

國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴；

王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；

活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥；

巫女的面具是半黑半白，像征其兩面三刀的性格；

妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖；

村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿，以示朴實敦厚。

面具運用象徵、誇張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發展過程中得以保留的重要原因之一。

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。

觀眾團團圍坐，所有的劇情靠「雄謝巴」的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。

在幾百年的發展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。

藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優哉游哉，毫無倦意。

藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。

4. 人教版六年級語文下冊資料中的第七課的生字

脫韁（jiāng） 咆哮 吞噬（shì） 鬨堂大笑 能歌善舞
巫（wū）女 兩面三刀 青面獠（liáo）牙 窟窿 朴實敦厚。
招徠（lái） 隨心所欲，優哉（zāi）
第二單元：
讀讀寫寫：
là yuè chū xún zhǎn lǎnsuàn bàn jiǎo zi fěi cuì zá bàn
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zhēn zi lì zi bào zhúfēng zhēngyù bèi cǎi pái biān pào
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sì yuàn cǎi huì guàng miào huì mài yá táng zǒu mǎ dēng
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líng qī bā suì wàn xiàng gēng xīn zhāng dēng jié cǎi
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讀讀記記：
jù zhǒng miàn jù jī liú fā shì kuàng yě bù shī bí zǔ
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róu shùnyā yìdūn hòukuā zhāngmiáo shù yǎn yì bù jú
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hé mù kù rè jī áng chōu xiàng yùn wèihōng táng dà xiào
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bié wú suǒ qiú fēng yōng ér zhì pū tiān gài dì sù rán qǐ jìng
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měi bù shèng shōu
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5. 小學蘇教版六年級下冊語文書第七課

聶將軍與兩個日本小姑娘
在抗日戰爭時期的一次戰斗中，八路軍戰士從戰火中救出了兩個失去父母的日本小姑娘。大的五六歲，小的還不滿周歲，又受了傷。
聶榮臻將軍知道後，立即叫前線部隊把孩子送到他那裡去。他對戰士們說：「雖然敵人殘忍地殺害了我們無數的同胞，但這兩個孩子是無辜的，她們是戰爭的受害者。我們一定要好好地照料，決不能傷害日本人民和他們的後代。」
兩個日本孤女很快被送到了指揮部。聶將軍先抱起不滿周歲的小妹妹，看到她的傷口包紮得很好，便馬上讓警衛員去老鄉家給她找奶吃。然後，又慈愛地拉過那個大一些的女孩，親切地問她叫什麼名字。這個女孩叫美穗子，她不會說中國話，只是不停地說：「媽媽死了，媽媽死了……」聶將軍見這孩子兩眼裡流露出驚恐的神色，就拿過一個洗干凈的梨子，和藹地說：「這梨洗干凈了，吃吧！」美穗子見聶將軍和善可親，便接過梨慢慢地吃起來。開飯的時間到了，聶將軍把美穗子拉到懷里，用小勺一口一口地給她喂飯。幾天以後，美穗子一點也不拘束了，她用小手拽著將軍的馬褲，跟著將軍跑前跑後，可親熱啦！
然而，激烈的戰事不知何時才能結束，為了保證兩個孩子的安全，聶將軍決定把她們送回石家莊的日軍指揮部去，讓日方把孩子轉送回國，交給她們的親友。
臨行的前一天，聶將軍和這兩個孩子一起照了相。第二天，他派人挑著兩個筐子，把這兩個日本孤女送往石家莊。聶將軍在筐里放了許多梨，留著孩子們路上吃。他還親筆寫了一封信給日軍官兵，信中說：「中國人民決不以日本士兵及人民為仇敵……我八路軍本著國際主義之精神，至仁至義，有始有終，必當為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底……」
兩個日本孤女被送回日本後，由親友撫養長大。40年後，已經成為三個孩子母親的美穗子和她的家人，專程前來中國看望聶將軍，感謝將軍的救命之恩。消息傳開，聶將軍收到了大批來自日本各地的電報和書信，日本人民稱他是「活菩薩」，是「中日友誼的使者」。

6. 部編人教版六年級下冊語文全冊各單元知識點考點歸納【2020最新整理】

一、字詞盤點：

1、難讀的字：

擦(cā)、戚(qī)、膩(nì)、匙(chí)、脈(mò)、棲(qī) 。

2、難寫的字：

眨：部首是「目」,右邊是「乏」。 燃：左窄右寬,注意不要少寫「然」右上角的點。 膩：左窄右寬,注意右邊「貳」兩短橫在「弋」的下面。 褐：左窄右寬,部首是「衤」,不是「礻」。 盈：上邊是「乃」+「又」,下邊是「皿」。

二、必須掌握的詞：

臘月、展覽、風箏、空竹、口琴、更新、鞭炮、除夕、春聯、掃除、年糕、充足、店鋪、開張、對聯、年畫、通宵、間斷、除非、萬不得已、必定、光景、截然不同、燃放、親戚、拜年、寺院、轎車、駱駝、元宵、張燈結綵、一律。

近義詞 

氣象~景象、開張~開業、間斷~中斷、嫻熟~熟練、充足~充分、規矩~規則、截然不同~迥然不同、萬象更新~煥然一新、萬不得已~迫不得已、合攏~合並、沸騰~歡騰、預備~准備、攪和~攪拌、濃稠~黏稠、松勁~鬆弛、反抗~抗拒、奇怪~稀奇。

三、反義詞 

間斷➝連續、熱鬧➝冷清、嫻熟➝笨拙、充足➝缺乏、團圓➝離散、美好➝醜陋、截然不同➝一模一樣、合攏➝分散、沸騰➝冷卻、濃稠➝稀疏、松勁➝鼓勁、反抗➝順從、奇怪➝普通、驚異➝鎮定、承認➝否認、糊糊塗塗➝明明白白、有聲無力➝精神百倍、無➝有、寒➝暖、清➝濁。

四、ABAC式詞語（各形各色）

1、類似的詞語：有說有笑、稱帝稱王、半飢半飽、假仁假義、再接再厲、一五一十、一心一意。

2、描寫笑的詞語：鬨堂大笑。

3、類似的詞語：笑容可掬、貽笑大方、談笑風生、千金一笑、不苟言笑、眉開眼笑、啼笑皆非。

4、描寫隨意的詞語：隨心所欲、優哉游哉、類似的詞語:悠然自得、怡然自得、無拘無束。

5、描寫貧窮的詞語：一無所有、身無分文。

五、比喻句：

1、到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子。——這個句子運用比喻的修辭手法，把蒜比作翡翠，生動形象地寫出了泡蒜的色彩，讓人一看就能產生食慾。 

2、數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多涉水過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。——這個句子運用比喻的修辭手法，把雅魯藏布江的激流比作脫韁的野馬，生動形象地寫出了江水的湍急和環境的惡劣。

7. 六年級下冊人教版語文課堂作業第7課第三題答案

1、世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？
世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞台的呢？
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？
運用了（ 反問 ）和（ 排比 ）的修辭方法，在全文中起（ 引出下文 ）的作用，這樣寫的好處是什麼？（ 強調藏戲戴著面具演出等方面的突出特點。同時，也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。 ）

2、還是從西藏高僧東傑布的傳奇故事講起吧。
在全文謀篇布局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點，用「還是」轉折，介紹唐東傑布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東傑布是藏戲的創始人、開山鼻祖，沒有唐東傑布就沒有藏戲。高僧：德高望重的僧人（和尚）。傳奇故事：指情節離奇或人物行為超越尋常的故事。

3、 面具運用象徵、誇張的手法使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。
藏戲面具在長期發展過程中為什麼得以保留這個句子作了精當的回答。句子的前後部分是因果關系「運用象徵、誇張的手法」是原因「人物形象突出、性格鮮明」是結果。象徵的手法用具體的事物表現某種特殊意義或思想感情。比如藏戲中用白色面具代表純潔戴白色面具的是善者、好人。誇張的手法為了啟發觀眾的想像力用誇大的事物來表現。比如藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格用青面獠牙的面具形容妖魔。

4、藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
最初的藏戲沒有劇本，全靠師父言傳身教，全靠在戲班排練和演出過程中逐步加工提高，使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發展，成為藏文化的「活化石」。

8. 部編版小學六年級語文下冊第17課《他們那時候多有趣啊》優質課件

如下：

(8)小學六年級語文下冊第七課知識點布編版擴展閱讀

寫作背景：

2155年的一天，瑪琪的好友托米發現了古時候的專一本用紙寫的屬書，寫的是關於古時候的學校的。托米告訴了瑪琪古時候的學校是什麼樣子，古時候的學生不用面對枯燥的機器人老師，還可以一起游戲玩耍，瑪琪聽後十分嚮往。

未來世界的一天，瑪琪的好友托米發現了古時候的一本用紙寫的書，寫的是關於古時候的學校的。托米告訴了瑪琪古時候的學校是什麼樣子，瑪琪十分嚮往。

未來的世界雖然擁有了先進的機器人老師，但孩子們的學習卻變得枯燥，我們不斷發展科技的同時還要注重人與人之間的交流，和孩子心靈的健康成長。

表達了孩子長大後，父母對從前溫馨時光的懷念和對孩子無私偉大的愛。作者希望孩子長大後能多陪伴父母。

9. 蘇教版六年級下冊語文書第七課第三小題

美穗子和他的家人來到一座古樸的小樓前。她看到小樓灰白色的牆壁已有些泛黃，但周圍盆栽的綠色植物卻顯得很有朝氣。她深呼吸了一口氣，輕輕走上前去叩門。『來了！』一個男音從屋裡飄出來。門漸漸被打開，一位身著樸素軍衣、白發蒼蒼但精神矍鑠的老人出現在美穗子面前。『你是？』老人和藹地笑問。『請問，您是聶榮臻將軍嗎？』美穗子用不標準的中國話說道。『是啊，那請問你是？』『我是40年前您在抗日戰爭時救出的日本女孩美穗子啊！』美穗子激動地握住了聶將軍的手。聶榮臻怔了一下，似乎在回想些什麼，『是那兩個日本小姑娘嗎？』『是啊，是啊！聶將軍，我找了您那麼多年，總算是見到您了！』美穗子一下子跪在地上，熱淚盈眶。」「『聶將軍，這40年來我無時無刻不掛念著您，今天來中國就是來謝謝您，謝謝您當年的救命之恩。』美穗子深深地鞠了一躬，『您對我這么好，可我們日本人民有愧於你們中國人民……』美穗子再次深深地鞠了一躬。『好孩子，別說這些往事了。難得我們今日相聚，開心點。來，先吃點東西。』早已老淚縱橫的聶將軍趕緊岔開話題。」「『聶將軍，這是我從日本帶來的梨，想當年，你常削梨給我吃，今天就讓我來削梨給您吃吧。』『好，好！』聶將軍開心地點頭。」「盡管時間不能停留，但在這座普通的小屋裡，留下了所有人的歡聲笑語，留下了中日兩國的濃濃情意……」