小學吉祥物的圖片大全

1. 關於實驗小學歷史悠久的吉祥物是哪些

智寶寶、心貝貝

吉祥物是人類原始文化的產物，是原始的人類在和大自然的斗爭中形成的人類原始的文化。在這種和大自然的斗爭中，人類首先以生存需要為中心，而在發展過程中自然就形成趨吉避邪的本能的觀念。

中國的祖先創造了龍、鳳、麒麟等等吉禽瑞獸，

而且賦予這些東西一種象徵的內容及意義，去滿足人們內心祈福的心理需求，民間流傳的吉祥物形形色色，不勝枚舉。但是大多是象徵平安吉祥的動物或象形的圖。比如龍，鳳凰，喜鵲等等。從生肖的角度來說，每一個生肖都可以為吉祥物，而現在董易林吉祥物很多也是從從生肖的角度來設計，只是在設計的意義上更加深遠而已；人們都希望自己的生活可以過得平安而且快樂，但是在現實的生活中，我們難免會遇到一些困難和挫折；俗語說：[人生不如意之事，十有八九]因此面對不可預知的未來，我們的祖先創造了許多用以祈求萬事順利的象徵物，而這些嚮往和追求幸福美好的事物，我們便稱他為[吉祥物]。這也就是中國最早代表人類精神文化的吉祥事物「吉祥物」，而且至今在中國仍然是吉祥物設計應用的主要圖像，因為它們更能代表五千年的歷史文化。

2吉祥五福
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吉祥物往往反映了民族文化的特性。要生活，必需先求存，而「逢祥瑞，求吉利」亦是人之常情。古人常常面對不可知或突如其來的災害，他們為要在這種艱苦的條件下生存，便要小心翼翼地規避各種災禍和苦難，竭力追求吉祥、平安和幸福的生活。
與西方人、阿拉伯人和印度人相比，古代中國人對宗教顯得較淡漠。

尚書·洪範
他們所考慮的多是如何在現世生活得幸福。什麼樣的生活才算幸福？人們多以「五福」概括之。《尚書·洪範》中所載的「五福」，指的是「壽」、「富」、「康寧」、「攸好德」、「考終命」； 「攸好德」是指「所好者德」，「考終命」即是說得以善終。近世把「五福」闡釋為「福」、「祿」、「壽」、「喜」、「財」，意義雖有些不同，但都體現了中國人所追求的現世幸福生活。
3吉祥圖案
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[吉」謂善、利；「祥」本指吉凶的徵兆。二字合用有幸福、吉利的意思，戰國時期開始，吉祥這個詞日漸普遍。至唐，成玄英解釋為：「吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵」，此後，吉祥一詞便成為福壽吉慶、諸事順利的祝語，追求吉祥、「好彩頭」的觀念便構成了中國文化的重要部分。

吉祥圖案集錦(40張)
吉祥物和吉祥圖案可以說是吉祥觀念的具體表現──為了表達對幸福、歡樂喜慶的嚮往，人們便把事物固有的屬性予以加工，或加上藝術的象徵意義，例如把某個事物附會神話傳說或取其名稱的諧音，並視為吉兆，或把美好的故事和喜慶的徵兆繪成圖像。
吉祥物表現了人類與生俱來趨吉避凶的本性，撇除迷信的成分，我們可嘗試細味由追求吉祥而衍生的動人故事和藝術成就。就是現今的許多體育盛會之中，亦常有 「吉祥物」的出現，其他諸如建築雕塑、木器文飾、陶瓷描繪、窗花剪紙、壁畫掛歷乃至商標城徽或廣告宣傳等各方面，均反映了這種對生活的企盼。
4龍須珠
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定義

龍須珠是龍須、龍珠的簡稱，是古代人們將龍須、龍珠搭配在一起佩戴的吉祥飾物。
龍須和龍珠本身都有吉祥之意，而龍須珠搭配寓意更為深遠。
龍須

在《史記·封禪書》中記載，龍帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，傳說就是華夏民族的始祖——黃帝的化身。在黃帝升天成玉帝時，有龍垂胡須迎黃帝升天。黃帝就騎到龍背上去，他的群臣還有妻兒也都紛紛往上爬，一共上了七十多人。這時，龍升上天去，剩下的臣民都抓住龍的胡須，龍須受不了重量而斷了。（據《史記·封禪書》載：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。」）至此，斷掉的一半龍須留在民間。民間有傳說，龍須型的飾物是有靈性的，可以保佑家人平安健康，學業、事業有成。
龍珠

龍珠：在古代，龍珠一般由珍珠，木珠或由其他一些球狀物品充當。珍珠產自水中，擁有亮麗的光澤和形態，而龍在很多傳說記載上都是掌管水的水族之長，所以可將珍珠作為龍珠。珍珠從古至今一直被人們所愛戴，珍珠不僅美麗而且葯用在中國已有2000餘年歷史，三國時的醫書《名醫別錄》、明代的《本草綱目》等19種醫葯古籍，都對珍珠的療效有明確的記載。現代醫學也經常指出珍珠有安神定驚，清熱滋陰，明目，解毒之功效。
龍須珠的搭配

龍須、龍珠的搭配佩戴更有深刻含義，龍須雖然能給人帶來諸多吉祥之意，但民間傳說龍須擁有靈性總想要回到龍的身上，這樣也會將龍須的吉祥祝福也帶走，而龍喜歡龍珠眾人皆知，龍珠的作用就是定住龍須，將龍須一直留在人間，留住吉祥祝福。
龍須珠並非封建迷信產物，和龍一樣只是中華民族精神的象徵，是人們在生命中的精神寄託，主要體現的是中華民族炎黃子孫的歷史文化。
現在越來越多的學生、年輕人開始注重中國的傳統文化，龍須珠雖然是古代人們佩戴的吉祥飾物，但須和珠的造型透出經典的時尚造型，又有吉祥文化含義所以越來越受到大家歡迎。
5演化途徑
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吉祥物是人們在事物固有的屬性和特徵上，著意加工而成，用以表達人們的情感願望。由原物發展成為富於吉慶意味的吉祥物，採用的加工手法包括轉化事物的屬性、諧音取意、神話故事的口耳相傳和藝術工匠的手藝技法。從這些吉祥物中，我們可窺知民族的生活方式和人們共同珍視的事情。
屬性延長

各種吉祥物由原物衍生成富有吉祥意蘊，可謂意趣無窮。其手法之一是把事物的外形、特性或實用價值等屬性，予以放大或延長，使之具祥瑞的涵義。
以椿樹、萱草、芝蘭、磐石和竹這「五瑞」為例，莊子說過：「上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋」；唐朝詩人牟融也有「堂上椿萱雪滿頭」的詩句，因椿樹的壽命長，人們便把椿樹比作父親，稱「椿庭」，更象徵老人的長壽。萱草，又名忘憂草。古人的寢室有「前堂」與「後室」之分，「後室」亦稱「北堂」，北堂常常是母親的居所，因為古人多於北堂種植萱草，後人也將萱草借代為母親，說它能使人忘記憂愁、給母親帶來祝福。芝蘭是古人種植於庭階的盆栽植物，外形高潔優雅，古人總以它訓喻子弟，要學效芝蘭的德行，生長於庭階而非野地。磐石是平坦而厚的大石頭，通常在高山上巋然不動，後人乃將其引申為穩固、志向堅定的意思。至於竹子，自古至今人們多以竹借喻高潔正直的君子。古時習以「竹報」喻為家書，因而有 「竹報平安」之說：在信箋上印有竹枝或竹葉，以代語平安。把這五樣東西組合在一起，就成了父母長壽、無憂，家基穩如磐石，子孫興旺、合家平安的含意，可以說是將瑞物屬性發揮得淋漓盡致了。
諧音取意

如意
「諧音取意」是中國民俗文化的一個重要特徵，民間吉祥物更是忠實地運用了「諧音取意」的原則。
以「如意」為例，它是中國特有的吉祥物，本為軍旅器物，後漸成民間的「爪杖」，即搔癢工具。若在一個瓶子里插上如意，即為「平安如意」。如以兩個柿子或獅子配如意，便成「事事如意」。若畫上童子騎象、手持如意，就是「吉祥如意」。若如意加上盒子與荷花，組成的是「和合如意」。再如「百事如意」，則是如意與柏樹和柿子的組合。還有，萬（萬年青）事（柿）如意，四藝（琴、棋、書、畫）如意，福（蝙蝠）壽（桃）如意。
此外，眾多流行於民間的贈禮亦多屬諧音取意的吉祥物。贈赴考書生以糕和粽子，糕諧音「高」，粽諧音「中」，寓意「金榜高中」的美好願望；贈予新婚夫婦以棗、栗、桂圓和花生四樣物品，寓意著「早生貴子」或「立生貴子」的美好寄望。很多地方還有「送燈」的習俗，因南方方言中「燈」與「丁」諧音，送燈便有人口「添丁」的祝福之意，這在靠天吃飯的農業社會中，沒有比子孫繁衍、人丁興旺更令人高興的了。
傳說附會

很多民間吉祥物都出於民間神話傳說：一代又一代的人，透過口耳相傳的方式，將故事流傳、延續下去，人們對此深信不疑，遂相沿成習。就如民間四大吉物中的「龍」、「鳳」和「麒麟」，有誰看過它們的真實模樣呢？它們都是通過各種美好的傳說，而活在中國人的精神空間里。
再如民間每於老年人壽誕時送上「壽桃」，以祝福老人健康、長壽、幸福，這個習俗可以追溯到兩千多年前的傳說。相傳戰國時期齊人孫臏自十八歲離家，拜鬼穀子為師學習兵法，一別家鄉十二年，有一年的五月初五才猛然想起正是母親八十歲的生日，他想：「烏鴉反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，禽獸還知恩達禮，我卻已經有十二年沒有報母親的養育之恩」。「於是問准師傅請假回去看望老母，臨行前，鬼穀子隨手摘了一顆桃子讓孫臏回家獻給高堂。沒有想到，孫臏回家將桃子給老母親吃後，母親竟返老還童。人們聽說孫臏母親吃了桃子之後變得年輕，也想讓自己的父母健康長壽，於是競相仿效，也都給自己的父母「送壽桃」。傳說是否真實，人們沒有去考證，但它所蘊涵的美好寓意，卻被人傳承下來，綿延不絕。
藝術加工

2. 徵集校園吉祥物圖片和寓意

向日葵是嚮往光明之花，象徵著健康、快樂、活力，追求積極的人生，永遠有積極的心態。

寓意自己的班級像向日葵那樣永遠朝著太陽，充滿信心，朝著希望不斷進發

3. 設計小學田徑運動會會徽和吉祥物

會徽

4. 以奎光小學文化為主題,設計一個有創意的吉祥物圖案,把作品貼在A4的白紙上,(在作品右下角寫上名字)

先找一張小報（如中國剪報）作參考，注意它的樣式、版面設計等；再准備回一張4開或8開的答白紙（不要太薄），第一步設計好版面；第二步設計報頭：小報名、裝飾圖案（簡明點）、編輯、時間等；第三步抄文章（摘抄別人的自己寫的都可以）注意不要太花，用藍、黑的筆寫就行；最後根據預先的版面設計插圖。這樣一張圖文並茂的手抄報就完成了。

5. 為「玉泉小學」設計一個吉祥物

好吧。。。一個玉玉一個泉泉兩個小人。。

6. 小學吉祥物一般取怎樣的名合適

小學吉祥物一般適合兒童和少年的審美情趣，一方面要使用疊詞，親切可感。另專一個方面屬要有寓意，能體現教育宗旨和教育理念。比如:博博(寓意學生知識廣博)。誠誠(只有誠信做人，誠實學習，才能成功)。智智(智慧讓生命大放異彩)。

7. 小學4年級用學過的圖形做一個吉祥物

吉祥物又叫萌物，是人類原始文化的產物，是原始的人類在和大自然內的斗爭中形成的人容類原始的文化。在這種和大自然的斗爭中，人類首先以生存需要為中心，而在發展過程中自然就形成趨吉避邪的本能的觀念。
中國傳統文化強調「福壽康寧」，其中對於「壽」的觀念尤為重視。古人認為人類壽命是「天賦之
北史
命」、「非人力所能為者」；《北史》亦記載：「人之所寶，莫寶於生命。」在古代，人類為了自己與族群的生存，往往不斷與自然環境斗爭。
根據考古學家對挖掘出來的先民頭骨和牙齒的判斷，古人的壽命比現代人短得多，嬰兒的死亡率尤其高。至人類從石器時代進入到懂得以簡單的金屬工具生產的鐵器時代，生產的模式和規模產生了重要的變化，隨著社會經濟的相應發展，人們的平均壽命才得以延長。這種對「壽」的期盼在民間吉祥物中得到了充分的反映。

8. 古城第二小學的吉祥物是什麼

那小學的基商務應該是一個卡，其它把那個嗯學生的那個日常生活融入了到裡面

9. 小學二年級暑假徵集校園吉祥物怎樣做

1．緊緊圍繞我校「芯」教育的特色理念，可以從學校校標、各種動物、植物專、卡通等形屬象方面入手進行設計構思。（各年級所任教的美術老師也要在美術課中對學生進行相應的講解輔導）
2．形象要活潑、簡潔，可以擬人化，充分發揮學生豐富的想像力。
3．主旨鮮明，美觀大方，色彩明快，形式新穎，具有藝術感。
4．由於學生年齡小，繪畫能力有限，可以和爸爸媽媽一起進行親子設計。