小學生三字經

⑴ 適合小學生朗誦三字經的配樂，要節奏強點的，在線等待

中國的有：高山流水、琵琶語、梁祝，春江花月夜
外國的有：秋日私語

建議用中國的，推進林海，琵琶語。

⑵ 小學生端午節三字經有那些

1、防新冠，常態化。不鬆懈，靠大家。

勤洗手，好習慣。戴口罩，擋飛沫。

打噴嚏，遮口鼻。常消毒，滅病菌。

多通風，空氣好。少聚集，一米距。

用公筷，少傳染。不舒服，快就醫。

多運動，精神爽。新生活，更健康。

2、粽子香，葉子包。糯米放，艾草綁。

放上水，把鍋上。煮熟後，滿堂香。

先敬老，他先嘗。再敬師，心意想。

父母心，記心上。勤學習，共成長。

提粽子，想屈原。詩詞美，忠國家。

劃龍舟，帶艾草，飲雄黃，度佳節。

3、五月五，過端午。緬屈原，祭國殤。

屈大夫，定國邦。撰離騷，美名揚。

吃香粽，摘蒲菖。懸鍾馗，斬魑魅。

美少婦，佩香囊。嬌幼兒，塗雄黃。

采艾葉，驅邪瘴。防五毒，健脾臟。

望龍舟，泛汨江。見遊人，喜溢洋。

龍傳人，求吉祥。端午節，遠流長。

4、端午節，五月五。晨六點，就起床。

挑擔水，收拾屋。掃院子，凈門外。

趕集市，割花線。五種色，防蟲蛇。

綁花線，圖吉祥。脖子圍，手腕綁。

腳腕拴，耳朵穿。庄浪女，心手巧。

古今現，綉荷包。色彩艷，樣式美。

庄浪人，幾千年。五月五，帶荷包，

荷包里，裝香草。謀吉利，情意濃。

家家戶，人人戴。按相屬，顏色多。

想帶啥，自己擇。孩子樂，大人忙。

一清早，折柳條。拔雲艾，插在了。

大門中，房門上。降暑溫，驅除邪。

5、白饃饃，形狀圓。平面上，印花花。

癩蛤蟆，白面做。灒蜂蜜，下幾菜。

家庭聚，均開心。孩子們，旗子棵。

油晶晶，香砰砰。裝在身，吃過癮。

這一切，記傳統。念屈原，庄浪人。

端午節，極特別。節文化，傳全國。

⑶ 小學生三字經。

學生人塾後由塾師個別教授。年幼兒童先識「方塊字」(書寫在一寸多見方紙上版的楷書字)，識至千字左右後，教權讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》。亦有直接教讀「四書」的。教法大多為先教學生熟讀背誦，然後在適當的時候由教師逐句講解。除讀書背誦外，有習字課，從教師扶手潤字開始，再描紅，再寫映本，進而臨帖。學童粗解字義後，則教以作對，為做詩做准備。「四書」讀完後，即讀「五經」，兼讀古文，如《東萊博議》、《古文觀止》等，並開始學習作文。

⑷ 求小學生學的三字經

人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養不教 父之過 教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為 玉不琢 不成器 人不學 不知義 人之初，性本善，性相近，習相遠 這句話的意思是：人生下來的時候本質都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。從小不好好教育，善良的本性就會變壞。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專 這句話是說如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。而教育孩子，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼 意思是戰國時，孟子的母親為了使孟子有一個良好的學習環境曾三次搬家，有一次孟子逃學，孟母就割斷快要織好的布來教育孟子不要半途而廢。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚 意思是五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。養不教，父之過。教不嚴，師之惰 意思是僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，這是父母的過錯。老師只是教書而不嚴格要求，這是做老師的懶惰，是老師的失職了。子不學，非所宜。幼不學，老何為 翻譯過來就是小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人如果小時候不好好學習，到老的時候就會一事無成。玉不琢，不成器。人不學，不知義 意思是玉石不經過打磨雕刻，不會成精美的器物；人如果不刻苦學習，就不會懂得知識和道理。

⑸ 為什麼要讓小學生背三字經

《三字經》用簡潔通俗的白話講出了亘古不變的哲理，膾炙人口、廣為流傳；不受文字限制，用通俗的文字將經史子集等各部類的知識揉合在一起，全文用典極多，全篇充滿樂觀精神；

在《三字經》出現之前，蒙學讀物都是四個字一句，《三字經》則以三言形式出現，讀起來輕松愉快，更符合兒歌特點，明朝趙南星稱其「句短而易讀，殊便於開蒙」，故此為蒙學第一書。

《三字經》在古代被稱為「小綱鑒」，可以將零散的知識貫穿起來，使讀書積累的網路知識，得以納入一個清晰知識體系。

(5)小學生三字經擴展閱讀：

《三字經》的國外的影響

韓國、日本也對《三字經》也非常重視。日本早在江戶時代（1603~1868年）已印行由中國商船帶來的各種版本的《三字經》。

從江戶時代到明治初年（1868~1921年），日本的私塾已採用《三字經》，後更大量出現各種仿製本，如《本朝三字經》、《皇朝三字經》等，多達二十多種，其中影響最大的是三字押韻，介紹日本歷史地理文化道德的《本朝三字經》。

英國的馬禮遜（1782~1834年）翻譯的第一本中國傳統經典就是《三字經》。1812年，他出版《中國春秋》英文版，包括《三字經》和《大學》。修訂後，1917年又在倫敦再版。

美國傳教士裨治文在他主辦的《中國叢報》上刊載《三字經》、《千字文》等啟蒙讀物。

⑹ 給小學生學三字經推薦及理由150字

《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

⑺ 《三字經》對小學一年級的學生有什麼教育意義

《三字經》，是來中國源的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典故范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱「三百千」。 《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂「熟讀《三字經》，可知千古事」。基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳

⑻ 小學生安全知識三字經

安全教育「三字經」

命可貴 命最重 才和能 樂與福

有了命 方體現 若無命 全烏有

勸學生 守規范 遵《守則》 懂安全

我做起 不逞能 慎微小 莫冒險

前車覆 後車鑒 安全事 永在懷

校園內 講安全 爬高牆 有危險

攀樹枝 違規范 摔折骨 終身憾

上下樓 忌推搡 胡亂跑 會跌跤

大聲嘩 使人煩 打架毆 更違法

慢慢走 小聲說 和諧校 寧靜園

無事故 學習好 成績優 人人誇

出校園 回家裡 一路上 念安全

不搶道 不擁擠 過馬路 左右看

騎單車 靠邊行 不狂蹬 莫帶人

沒危險 方可行 小零食 慎又慎

入口易 吐出難 害健康 鬧肚疼