⑴ 小學生該學的論語名句
子曰：「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
子曰：由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
宰予旦寢，子曰：「朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也。於予與何誅？」
子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」
子欲居九夷。或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」
顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」
司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，吾獨亡。」子夏曰：「商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也。」
子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」
子曰：「無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成。」
子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」
子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」
子曰：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
子曰：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」
子曰：「道不同，不相為謀。」
子曰：「唯女子與小人為難養也。近之則不孫，遠之則怨。」
子曰：「不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。」
子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」
曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
孝悌也者，其為仁之本與？」
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。
有子曰：禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
⑵ 小學生論語經典名句
1、德不孤，必有鄰。——《論語·里仁》
2、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——《論語·學而》
3、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學而》
4、子謂——《韶》：「盡善矣，盡美矣。」——《論語·八佾》（盡善盡美）
5、己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
6、過而不改，是謂過已。——《論語·衛靈公》
7、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。——《論語·述而》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
9、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》
10、巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
12、君子坦盪盪，小人長戚戚。——《論語·述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛靈公》
14、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》
15、文質彬彬，然後君子。——《論語·雍也》
16、不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》
17、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛靈公》
18、益者三友：友直、友諒、友多聞。——《論語·季氏》
19、君子喻於義，小人喻於利。——《論語·里仁》
20、君子不器。——《論語·為政》
21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》
22、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。——《論語·憲問》
23、見義不為，無勇也。——《論語·為政》
24、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
25、孝弟（tì悌）也者，其為仁之本與。——《論語·學而》
26、溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》（溫故知新）
27、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
29、名不正，則言不順；言不順，則事不成。——《論語·子路》
30、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
31、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——《論語·憲問》
32、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語·學而》
33、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《論語·子張》
34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
35、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語·為政》
⑶ 小學語文知識大全中論語部分解釋
論語八則譯文
1、孔子說:"學習知識,經常去溫習它,不也是高興嗎 有志同道合的人從遠處到這里來,不也是快樂嗎？ 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 " 知識點：「說」通「悅」 意思：高興
2、孔子說：「復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。」
3、孔子說：「只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。」
4、孔於說：「子路，教給你正確認識事物的道理吧。(知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。」 （這段說的是對待事物的正確態度。）
5、子貢問道：「孔文子為什麼叫「文」呢?」（孔子說：「他聰敏而又愛好學刁，並且不以向不如自己的）人請教為恥。因此用『文』做他的謚號。」這里借回答於貢的問話，借題發揮，教育弟子要勤學好問。
6、孔子說：「把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，還有什麼遺憾呢？」
7、孔子說：「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。」（這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。）
8、孔子說：「不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了。」
⑷ 小學生論語40到45條
1、子曰:「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」 譯文 孔子說:「學了，然後按一定時間去溫習並實踐它們，不也愉快嗎?有朋友從遠方而來，不也愉快嗎?別人不了解我，我也不怨恨(惱怒)，不也是一個道德上有修養的人嗎?」 2、子曰:「巧言令色，鮮矣仁。」 譯文 孔子說:「花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。」 3、曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 譯文 曾子說:「我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事，是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識，是否復習了呢?」 4、子曰:「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」 譯文 孔子說:「君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣可以說是好學了。」 5、子曰:「不患人之不己知，患不知人也。」 譯文 孔子說:「不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。」 6、子曰:「《詩》三百，一言以蔽之，曰:『思無邪。』」 譯文 孔子說:「《詩經》三百(零五)首，用一句話可以概括，即:『思想純正，沒有邪惡的東西。』」 7、子曰:「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」 譯文 孔子說:「我十五歲時立志於學習;三十歲時做事符合禮儀;四十歲時(掌握了各種知識，)不受迷惑;五十歲時了解自然的規律;六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白;到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會逾越規矩。」 8、子曰:「溫故而知新，可以為師矣。」 譯文 孔子說:「復習舊知識時，又能領悟到新的東西，才可以做導師啊。」 9、子曰:「君子周而不比，小人比而不周。」 譯文 孔子說:「君子團結而不互相勾結，小人互相勾結而不團結。」 10、子曰:「學而不思則罔，思而不學則殆。」 譯文 孔子說:「只學習不思考就會迷惑不解;只思考卻不學習，就會勞神而無所得。」 11、子曰:「由，誨汝知之乎! 知之為知之，不知為不知，是知也。」 譯文 孔子說:「仲由,教導你的道理都知道了嗎?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這才是真智慧啊!」 12、子曰:「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?」 譯文 孔子說:「人無信譽，不知能幹什麼。大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內的凳子，那怎樣行駛呢?」 13、 孔子謂季氏:「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也?」 譯文 孔子說季氏:「他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什麼事不能容忍?」 14、子曰:「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。」 譯文 孔子說:「《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。」 15、子曰:「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」 譯文 孔子說:「以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。」 16、子曰:「朝聞道，夕死可矣。」 譯文 孔子說:「早晨理解真理，晚上死也值得。」 17、子曰:「君子喻於義，小人喻於利。」 譯文 孔子說:「君子通曉道義，小人通曉私利。」 18、子曰:「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 譯文 孔子說:「見到賢人，要向他看齊;見到不賢的人，要反省自己(有沒有像他一樣的過失)。」 19、子曰:「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅?」 譯文 孔子說:「朽木無法雕琢，糞土的牆壁無法粉刷，我能拿他怎樣?」 20、子曰:「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」 譯文 孔子說:「勤勉好學，不把向地位比自己低，學識比自己淺的人請教，看作是恥辱，所以稱他為『文』。」 21、季文子三思而後行。子聞之，曰:「再，斯可矣。」 譯文 季文子做事要思考三次再行動。孔子聽說了，說:「兩次，就可以了。」 22、子曰:「寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。」 譯文 孔子說:「寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。」 23、子曰:「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」 譯文 孔子說:「一個人的內在質朴勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質朴就會浮華。只有文采和質朴配合恰當，才是君子。」 24、子曰:「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」 譯文 孔子說:「知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。」 25、子曰:「智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。」 譯文 孔子說:「明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;明智的人快樂，仁慈的人長壽。」 26、子曰:「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?」 譯文 孔子說:「將知識默記在心;學習時，不感到滿足;教人時，不感到疲倦:這些我做到了哪些呢?」 27、子曰:「不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」 譯文 孔子說:「不到他苦思冥想時，不去啟發;不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解多個類似的問題，就不要再重復教他了。」 28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰:「不圖為樂之至於斯也。」 譯文 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說:「沒想到音樂的創造竟能達到如此高的境界。」 29、葉公問孔子於子路，子路不對。子曰:「汝奚不曰:其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾?」 譯文 葉公問子路:孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說:「你怎麼不說:他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已。」 30、子曰:「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」 譯文 孔子說:「幾個人走路，一定有值得我學習的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正並告訴他人。」 31、 子以四教:文、行、忠、信。 譯文 孔子教學有四項內容:文獻、品行、忠誠、信實。 32、子曰:「君子坦盪盪，小人長戚戚。」 譯文 孔子說:「君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。」 33、曾子言曰:「鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。」 譯文 曾子說:「鳥將死時，叫聲都很悲哀;人快死時，說話都很善良。」 34、曾子曰:「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?」 譯文 曾子說:「士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。把實行仁道當做自己的任務，不是也很重大嗎?直到死才能罷休，不是也很遙遠嗎? 奮斗終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎?」 35、子曰:「不在其位，不謀其政。」 譯文 孔子說:「不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。」 36、子曰:「後生可畏，焉知來者之不如今也?」 譯文 孔子說:「年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢?」 37、子曰:「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」 譯文 孔子說:「三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。」 38、子曰:「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」 譯文 孔子說:「明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。」 39、子曰:「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 譯文 孔子說:「到了最寒冷的季節，(我)才知道松柏是最後凋謝的。」 40 子曰:「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」 譯文 孔子說:「君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。」 41、子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」 子曰:「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」 譯文 子貢問孔子:「有沒有一句話可以奉行終生?」 孔子說:「大概就是『恕道』吧!自己不願做的事，不要強施加在別人身上。」 42、子夏曰:「仕而優則學，學而優則仕。」 譯文 子夏說:「做官有餘力時就去學習，學習能夠游刃有餘時就去做官。」 43、子曰:「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」 譯文 孔子說:「吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像天上的浮雲一樣。」 44、子曰:「其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與!」 譯文 孔子說:「如果在家中尊敬父母團結兄長，卻在外邊經常以下犯上，這種人很少;不犯上，卻作亂的人，從來沒有。君子應該守本分，做好自己應做的事才是天地正道。尊敬父母團結兄長，這是做人的根本啊!」
⑸ 小學生必備的十句論語分別是哪些
⑹ 小學生必備的十句論語分別是哪些
1子曰：「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」《學而》
翻譯：孔子說：「學了,然後按一定的時間去復習它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是道德上有修養的人嗎?」
2曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」《學而》
翻譯：曾子說：「我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢?同朋友交往是否誠實呢?老師傳授給我的知識是否復習了呢?」
3子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.」《為政》
翻譯：孔子說：「我十五歲立志學習,三十歲立足於社會,四十掌握了知識而不致迷惑,五十歲了解並順應了自然規律,六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假,七十歲可以隨心所欲,又不超出規矩」
4子曰：「溫故而知新,可以為師矣.」《為政》
翻譯：孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,這樣的人是可以當老師的."
5子曰：「學而不思則罔,思而不學則殆.」《為政》
翻譯：孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害
6子曰：「賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也.」《雍也》
翻譯：孔子說∶「顏回的品德多麼高尚啊,!吃的是一小筐飯, 喝的是一瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變他好學的樂趣.顏回的品德多麼高尚啊!」
7子曰：「知之者不如好之者,好之者不如樂之者.《雍也》
翻譯：孔子說：「對於學習,知道怎麼學習的人,不如愛好學習的人；愛好學習的人,又不如以學習為樂趣的人.」
8子曰：「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲.」《述而》
翻譯：孔子說：「吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了.用不正當的手段得來的富貴,對於我來講就像是天上的浮雲一樣.」
9子曰：三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.《述而》
翻譯：孔子說：多個人走在一起,其中必定會有我的老師.拿他們的優點來自己學習,拿他們的缺點來自己改過.
10子在川上曰："逝者如斯夫,不舍晝夜."《子罕》
翻譯：孔子站在河岸上說,過去的就像這流水,白天和夜晚都在流
11子曰：「三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也."《子罕》
翻譯：軍隊可以被奪 去主帥,男子漢 卻不可被奪去志氣.
12子夏曰：「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.」《子張》
翻譯：子夏說：「博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了
⑺ 小學生學論語
理解肯定是不行了，背背應該沒關系吧！肯定會有抵觸情緒的，除非他們自己喜歡 論語！不然是避免不了的！