小學生白龍

A. 白龍山的作文有哪些小學生四年級300字

看完了三國城，我們接著來到了水滸城，聽爸爸說，水滸城是拍攝電視劇「水滸版傳」的地方。以前是在電視里看權到的景色，一下子就出現在我們的眼前，我特別的激動和開心。我們去了「快活林」，那裡是有很多的大樹；我們還去了清明上河街，那裡有賣清明上河圖的也有賣水滸人物雕像的。我們又遊了「梁山碼頭」，來到梁山聚義廳，這里是梁山英雄一百零八將的聚集地，我還坐在宋江的座位上拍了一張照片。
最後，我們看了國慶特別節目「叼羊盛會」，遊客們將馬場圍得里三圈外三圈，一個個仰著頭期待著精彩的時刻，而站在城樓上的遊客更是一步也不願意離開，我們觀看了來自蒙古的勇士叔叔們表演了各種精彩的馬上功夫，我非常敬佩他們！
在無錫三國水滸城的這一天我是在快樂中度過的！真希望下次可以再去啊！

B. 小學生三年級作文三百字白龍潭要怎麼寫

今天我要去的白龍潭景區位於杭州市之江國家旅遊度假區，距杭州市中心僅15公里，佔地30平方公里。是杭州近郊天然的大氧吧。景區內有杭州近郊最高的瀑布景觀――白龍飛瀑。落差50餘米，從山崖傾瀉而下，宛如一條白龍游弋空中，如煙如霧，成為著名的「龍門八景」之最。除了白龍飛瀑，還有白龍潭、青龍潭、小龍湫、觀音洞、白龍禪寺（白龍庵遺址）、千丈岩、雲中棧道等眾多景點。探龍潭攀龍道，登龍門，望龍瀑，構成了白龍潭極具魅力的特色景觀。景區融合了山水文化、龍文化、佛文化、茶文化等，文化積淀深厚。景區龍文化特色明顯，神龍傳說千古流傳龍字、龍潭、龍瀑、龍門、龍泉，構成了白龍潭景區神秘豐富的龍文化景觀。
一進門我就看到了一條非常大的白龍在迎接我們，看了簡介，我才知道這條白龍是用漢白玉雕刻而成，總長25米，高6米，重達106噸。我們越往裡走，就越涼快，我們一邊走一邊看著指路牌，最讓我感興趣的是龍血澗，我跟媽媽說了一聲，就直奔龍血澗而去，到了那兒，我大吃一驚，看到那裡的水的確是呈紅色的，真像龍血一樣我看了簡介才知道，其實這不是「龍血」，而是水氧化而成的。我覺得大自然的萬物真奇妙。
在炎炎夏日，我們在白龍潭找到一絲清涼，我們不但飽覽風景，還了解了大自然的奧秘，我覺得大自然真的很神奇！

C. 萊陽和平小學和白龍路小學哪個好

萊陽和平小學和白龍路小學比較，
是萊陽和平小學相對好。
可詢問教育局。
以教育局的說法為准。

D. 有鄉下本庄鎮白龍小學為什麼沒成績啊怎麼說不出來呢

現在都不允許公布成績了，你要是私下裡問老師的話，老師還是會給你的，但是肯定不會在大群里說

E. 海口白龍小學具體位置

在白龍北路西側,

請看地圖,

F. 小學生 5年級龍的作文

龍，是一個神奇完美的「動物」，多少個日日夜夜，中國人傳唱著那首《龍的傳人》，多少個歲歲年年，中國人把自己叫做「龍的傳人」。
人們都說，龍的故鄉在中國，於是九州大地上留下了龍的傳人，所以就有了龍口，龍潭，九龍坡，龍門寺……關於龍的地名，也鑄就了不屈不撓的中華民族。
有關龍的傳說數不勝數，下面我就講一個關於龍的傳說，「小白龍的故事」：
泰山黑龍潭下邊有個白龍池，據說小白龍從前住在這里。有一次，玉皇大帝叫小白龍下一場狂風暴雨，但他不忍心毀壞老百姓的莊稼，只下了一場牛毛細雨。這下激怒了玉帝，罰他到人間做苦工。小白龍到人間去做短工，並和一個姓崔的姑娘相愛結婚。有一年，趕上大旱，莊稼都快乾死了，小白龍偷偷地顯現龍形，幫助下了一場透雨。但它的原形還是讓人發現了。它的妻子聽到傳聞後，不相信，追問丈夫，並讓他現出原形給她看看，小白龍被逼無奈，現出原形，一下子把他的妻子嚇死了。後來人們為了紀念小白龍為民澆地的好處，在泉邊蓋了一座白龍廟。
小白龍，不存在於現實，可這個故事賦予了小白龍以助人為快樂的品質。
我們是龍的傳人， 不屈不撓的精神，擁有龍自由完美的能力。龍，雖然不存在於現實生活中，但他的精神值得每一個中國人學習！
龍，在中國人心中就是完美自由的代名詞，讓我們這一代，來賦予龍新的精神！讓我們把龍的精神傳播到，每一個角落！

G. 小學生五年級作文我的小白龍

自己寫 抄最不好 懂不懂啊

H. 海南白龍小學2016年新生名單

——————————————————————————————————————————是不是真的這個事呢???如果有我把自己這幾年的經驗和你分享。。。。一定要搞清楚情況，千萬不能誣陷別人的哦，不然這個是要負責任的希望你說的這個不是那種騙子把，畢竟有時候還是好人多的!!!給騙過之後，用這些法，我也給騙過，但是要理性，我給你提幾點建議就好了一、網上給騙子騙子了怎麼應對1、網路上可以報網警，線下報警但是意義雖然不大，報了總比沒報強，正常途徑2、整理好詳細的要客觀在網上還原事情的經過，讓的人來站你一邊3、把信息發布到網上，讓他接受網路的譴責，切記要客觀對待4、以其人之道還至其人之身.或者交給警察，遲早會有報應的5、用不同的號，繼續聯系騙子，讓他覺得成功的時候翻臉扇他幾巴掌6、讓他以為還要成功的時候罵個狗血淋頭，給他希望的同時也給他失望7、前事不忘，後事之師，這次算是花錢買了個教訓把，畢竟有時候也滅法8、換個心態，就當他得了急病，雖然這樣有點毒，但是能讓你好點就行了9、曝光之後讓他沒生意，也好給別人參考，不要讓騙子得逞10、各種社區，微信，微博，QQ群，貼吧，分類信息曝光，讓他無處遁形我去年網路上也給騙過，那滋味就像吃進去肚子的蒼蠅，吐不出來但是在肚子裡面有覺得惡心，只有時間才是最好的解葯，吃一墊，長一智、二、如果識別騙子公司1、看營業執照，機構代碼證2、稅務登記證，業務往來，人員素質，公司規模，往來業務單位，機構組成和設置，3、察言觀色，另外你要對人家公司的業務有一點認識，否則隔行如隔山，你要學習。人不能一直都是成功的順利的，這樣到時候只會摔得更重難免會有磕磕碰碰，有失敗，才有成功，這才是人生，失敗之後要及時的理性處理讓自己在失敗中成長變得更強調整心態，時間會慢慢讓自己在這次時間中變得更加成熟穩重下次做事之前也會更加穩重失敗被騙不可怕，怕的是一蹶不振，教你幾招怎麼識別網路騙子的技巧你不堅強，沒人為你堅強，只有靠自己自強，你聯系別人的時候或者別人聯系你的時候三、怎麼去更好的識別騙子1、你先網路下別人的信息，然後加上騙子兩個字2、或者分析下對方的QQ和聯系方式3、如果QQ不超過五年，而且QQ業務什麼也沒開4、空間進去一片空白，那就什麼也沒有5、QQ好號要更加小心了，說不定他花幾十塊錢到淘寶網上買的帳號6、一個QQ個人資料什麼都看不到信息的85%是騙子7、如果什麼也沒說，做什麼都吹得天花亂墜，那就很可疑8、如果給你吹得很大，急著要你交錢，各種承諾，要謹慎啊9、記住當你覺得自己有便宜的時候，要謹慎10、如果對方急著要你交錢，那就更謹慎11、只有自己和下次看好自己的錢袋，騙子就無力回天了這樣的事只有經歷過才知道，明白你給騙過的感受他們都是和法律打擦邊球，但是出來混總是要還的—————————希望能有這次的經驗，不管以後怎麼樣，希望你越走越好————————————————————最後祝你找工作順利，工作順心，生活開心—————————————————————覺得好就請點採納答案把，給個好評，祝願你生活更美好——————————

I. 一部動漫，主人公好像是可以變成一條白龍的男孩，頸上掛著一顆藍寶石，好像是他的護身符，女孩是個小學生

千與千尋，宮崎駿的。

千尋在和爸爸媽媽去郊外新家的路上，爸爸將車意外開到了一個古老的城樓前，城樓下面有長長的隧道。好奇的父母帶著她走了進去，結果隧道的那邊是另外一個世界，父親卻誤以為這是以前經濟泡沫未破時蓋的仿古游樂城。父親循著誘人的飯香來到了空無一人的小鎮上，屋子裡擺滿了可口的食物，父親和母親迫不及待的大快朵頤。但是當千尋再看父母時，他們已經變成了豬。這時漸黑的小鎮上亮起了燈火，而且一下子多了許多樣子古怪、半透明的人。
千尋倉皇逃出，一個叫白龍的人救了他，餵了她阻止身體消失的葯，並且告訴她怎樣去找鍋爐爺爺以及湯婆婆及必須獲得一分工作才能不被魔法變成別的東西。
善良的千尋作為小玲的手下幸運的在浴池找到了一份打雜的工作，而且漸漸的也不再被那些怪模怪樣的人嚇到，她結識了對他獨有好感的無面人，成功地招待了骯臟的河神。
她從小玲那了解那白龍是凶惡的湯婆婆的弟子。一次她偶然發現白龍（變身為一條龍）被一群白色飛舞的紙人打傷，為了救受傷的白龍，她用河神送給她葯丸驅出了白龍身體里的封印以及看守封印的小妖精，封印是白龍為了成為湯婆婆的弟子而從錢婆婆那裡偷來的，但是白龍還是沒有蘇醒。
千尋決定去錢婆婆那裡走一趟，帶著湯婆婆的寶貝孩子（已被錢婆婆變成了又象老鼠又象豬似的東西）、寵物鳥以及無面人坐上了去沼底的火車。
丟了孩子的湯婆婆大驚失色，這時已恢復的白龍以找回她的孩子為條件，讓婆婆將千尋還有她的父母送回人間。當千尋在錢婆婆家時，白龍來到了並接他們一塊回去，最後千尋終於和父母一塊回到了現實的世界。

J. 小學語文題目。龍有那些名字。

蛟

一般泛指能發洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰
踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。關於蛟的
來歷和形狀，古典文獻中說法不一，有的說「龍無角曰蛟」，有的說
「有鱗曰蛟龍」。而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體：蛟之狀如蛇，
其首如虎，長者至數丈，多居於溪潭石穴下，聲如牛鳴。倘蛟看見岸
邊或溪谷之行人，即以口中之腥涎繞之，使人墜水，即於腋下吮其血，
直至血盡方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋劉義慶《世說新語》中
有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。蛟可能是鱷魚。

夔龍

想像性的單足神怪動物，是龍的萌芽期。《山海經·大荒東經》
描寫夔是：「狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光
如日月，其聲如雷，其名曰夔」。但更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物。
「夔，神魅也，如龍一足。」（《說文解字》）「夔，一足，？踔而
行」。（《六帖》）在商晚期和西周時期青銅器的裝飾上，夔龍紋是
主要紋飾之一，形象多為張囗、卷尾的長條形，外形與青銅器飾面的
結構線相適合，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。

虺（hui）

是一種早期的龍，以爬蟲類——蛇作模特兒想像出來的，常在水
中。「虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。」是龍的幼年期，曾出現在
西周末期的青銅器裝飾上，但不多。

虯

一般把沒有生出角的小龍稱為虯龍，是成長中的龍。故古文獻中
注釋：「有角曰虯，無角曰龍。」另一種則說幼龍生出角後才稱虯。
兩種說法雖有出入。但都把成長中的龍稱為虯。還有的把盤曲的龍稱
為虯龍，唐代詩人杜牧在《題青雲說》詩中就有「虯蟠千仞劇羊腸」
之句。

蟠螭（panchi）

是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集里
就有「無角曰螭龍」的記述。對蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的
無角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有「赤
螭，雌龍也」的注釋，故在出土的戰國玉佩上有龍螭合體的形狀作裝
飾，意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建築上，
常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭
多種。或作銜牌狀，或作穿環狀，或作卷書狀。此外，還有博古螭、
環身螭等各種變化。

角龍

指有角的龍。據《述異記》記述：「蛟千年化為龍，龍五百年為
角龍」，角龍便是龍中之老者了。

應龍

有翼的龍稱為應龍。據《述異記》中記述：「龍五百年為角龍，
千年為應龍」，應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是
上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成
為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍
又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。應龍的特徵是
生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉
弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻
生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現
應龍的形象。

火龍

是以火懾勢的龍。全身有紫火纏繞，凡有火龍經過之處，則一切
物體均被燒焦。

蟠龍

指蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在我國古代建
築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾庄樑上、天花板上的龍均習慣地
稱為蟠龍。在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：「蟠龍，身
長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。有毒，傷人即
死。」把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。

青龍

為「四靈」或「四神」之一，又稱為蒼龍。我國古代的天文學家
將天上的若干星星分為二十八個星區，即二十八宿，用以觀察月亮的
運行和劃分季節，並把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以東、南、
西、北四個方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武
（龜蛇相交）四種動物相配，稱為「四象」或「四宮」。龍表示東方，
青色，囚此稱為「東宮青龍」。到了秦漢，這「四象」又變為「四靈」
或「四神」（龍、鳳、龜、麟）了，神秘的色彩也愈來愈濃。現存於
南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石，是由一條龍和十八顆星
以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的，這條龍就是整個蒼龍星座的標志。
漢代的畫像磚、石和瓦當中，便有大量的「四靈」形象。

魚化龍

是一種龍頭魚身的龍，亦是一種「龍魚互變」的形式，這種形式
我國古代早已有之。《說苑》中就有「昔日白龍下清冷之淵化為魚」
的記載，《長安謠》說的「東海大魚化為龍」和民間流傳的鯉魚跳過
龍門，均講述了龍魚互變的關系。這種造型早在商代晚期便在玉雕中
出現，並在歷代得到發展。

其它

椒圖，又作鋪首，形似螺蚌，性好閉，故常裝飾於門上的銜環。

哈……這個其他該不會是私生子吧？

龍的形式

坐龍

坐龍呈正襟危坐的形式，頭部正面朝向，頦下常設一火球，四爪
以不同的形態伸向四個方向，龍身向上蜷曲後朝下作弧形彎曲，姿態
端正。坐龍一般設立在中心位置，莊重嚴肅，上下或左右常襯有奔騰
的行龍。在封建社會中，坐龍是一種尊貴的龍紋祥。

行龍

行龍呈緩緩行走狀，整條龍為水平狀態的正側面。行龍常常作雙
雙相對的裝飾，構成雙龍戲珠的畫面，常裝飾在殿宇正面的兩重枋心，
器皿的狹長形裝飾面上也常常用到。倘以單相出現時，龍的頭部常常
作回頭狀，使畫面更顯生動。

升龍

升龍的頭部在上方，奔騰飛舞，呈升起的動勢。倘若龍頭往左上
方飛升，稱「左側升龍」，龍頭往右上方飛升，稱「右側升龍」。升
龍又有緩急之分，升騰較緩者，你「緩升龍」。升騰較急者，稱「急
升龍」。頭部在上的升龍又作往下的動勢，稱為「回降龍」。

降龍

降龍的頭部在下方，奔騰飛舞，呈下降的動勢。倘若龍頭往左下
方俯動，稱「左側降龍」，龍頭往右下方俯動，稱「右側降龍」。降
龍又有緩急之分，下降較緩者，稱「緩降龍」。下降較急者，稱「急
降龍」。頭部在下的降龍又作往上的動勢，稱為「回升龍」或「倒掛
龍」。

雲龍

泛指奔騰在雲霧中的龍。龍和雲是結合在一起的，雲，是產生龍
的基礎。而龍噓出的氣便成了雲。雲龍紋就是雲和龍的共同體，將龍
的頭、尾、腳「打散」又和抽象的雲融匯在一起，顯示出一種似雲非
雲，似龍非龍的神秘圖案。

草龍

是一種含有龍形象的卷草圖案，又叫「卷草纏枝龍」。頭部有明
顯的龍頭特徵，而身、尾及四肢都成了卷草圖案。整體往往呈現出
「S」形的主旋律，並將「S」形繼續延伸，產生一種連綿不斷、輪
回永生的藝術效果。頭部與卷草曲卷的豐富變化，形成動靜參差、相
互呼應、層次豐富的畫面。在構圖上，採用均衡的形式，講究曲線美，
富有動律感。在表現形式上，則運用浪漫主義的手法，把帶有吉祥含
意的「如意紋」內容，綜合到一個畫面，給人以想像的餘地。卷草纏
枝紋常應用在建築、傢具和器皿的裝飾上。

拐子龍

拐於龍源於草龍，又脫胎於草龍，形成一種獨特的表現形式。拐
於龍的線條裝飾顯的挺拔、硬朗，轉折處呈圓方角。龍的頭部也呈方
圓形，整體協調一致，簡潔、明快，又有一定的裝飾意趣，常用在家
具、室內裝飾及建築的框架上。

團龍

把龍的形體適合為圓形稱為團龍。它源於唐代，明清時運用較為
普遍。「四團龍」、「八團龍」等團花定為當時的冠服制度，即一件
服飾上有四個或八個團龍是最尊貴的。後來發展為十團、十二團、十
六團、二十四團，數量越來越多，使用范圍也放寬了，織錦、刺綉、
陶瓷、建築、傢具等裝飾上都有團龍，團龍適用性強，又保持了龍的
完整性，裝飾味也很濃，運用十分廣泛。團龍的表現形式也很豐富，
有「坐龍團」、「升龍團」、「降龍團」等。團龍的圓邊還裝飾有水
波、如意、草龍等圖紋，使團龍紋華麗而又豐富。

雙龍戲珠

雙龍戲珠是兩條龍戲耍（或搶奪）一顆火珠的表現形式。它的起
源來自天文學中的星球運行圖，火珠是由月球演化來的。從漢代開始，
雙龍戲珠便成為一種吉祥喜慶的裝飾圖紋，多用於建築彩畫和高貴繁
華的器皿裝飾上。雙龍的形式以裝飾的面積而定，倘是長條形的，兩
條龍便對稱狀地設在左右兩邊，呈行龍姿態。倘是正方形或是圓形的，
（包括近似於這些形態的塊狀）兩條龍則是上下對角排列，上為降龍，
下為升龍。不管是長條形的，還是塊狀形的，火珠均在中間，顯示出
活潑生動的氣勢。

龍生九子

囚牛

囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上
欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一
直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為
「龍頭胡琴」。

睚眥

睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺
像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾
在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而
更顯得威嚴莊重。

嘲風

嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它
的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是
一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻
猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只
有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，
不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含
義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到庄
重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘
氣氛。

蒲牢

蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鍾上的龍形
獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然
大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其
「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把
敲鍾的木杵作成鯨魚形狀。敲鍾時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使
之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。

狻猊

狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙
火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上
裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，
我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，
使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它布置的地方多是
在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項
圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅
更為睜崍威武。

霸下

霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑
座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖
海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山
挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又
到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，
叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，
但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背
甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象
征。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，
但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和
一些古跡勝地中都可以看到。

狴犴

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，
獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義
執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，囚此
除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，
行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環
視察看，維護公堂的肅穆正氣。

負屓

負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。
我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明
亮，光可鑒人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家
詩文石刻，膾灸人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光
彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座
裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座
的霸下相配在一起，更覺壯觀。

螭吻

螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平
生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：
「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪
即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流，
「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。

其實龍生九子有好多版本。

之一：
龍生九子不成龍，各有所好：囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥，平生好殺，金刀柄上龍吞口是其遺像；嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鍾上獸鈕是其遺像；狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；負?，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；?吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。「

之二
贔屓（音畢喜），最喜歡背負重物，所以背上馱一塊石碑。

鴟吻（音吃吻），最喜歡四處眺望，常飾於屋檐上。

飸餮（音滔帖），最貪吃，常飾於鼎的蓋子上。

睚眥（音牙自），嗜殺喜斗，常飾於兵器刀環，劍柄。

狴犴（音畢岸），最憎惡犯罪的人，所以常飾於監獄的門楣上。

狻猊（音酸泥），性好煙火，常飾於香爐蓋子的蓋鈕上。

「足八」「蟲夏」（音八夏），最喜歡水，常飾於石橋欄桿頂端。

椒圖，最反感別人進入它的巢穴，常飾於大門口。