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小學三年級端午節的古詩大全

發布時間:2021-02-24 17:17:35

1. 三年級語文課文《端午詩詞》

碎玉新舂盈復糯光,才摘翡翠制裹葦裳。山嵐花露蒸一粽,猶翹菱尖萬里香。鑲蜜棗,寄衷腸。瑤台艷羨嘆難嘗。年年端午人相似,燈火融融望故鄉。遠古時候,在民間傳說中,錢塘江里有一隻生活在潮水中的怪物叫獺頭黿,老百姓深受其害。呂洞賓路過看見了,憐憫老百姓,便想了一個用菖蒲草對付獺頭黿的法……」掛菖蒲是因為呂洞賓,劃龍舟是因為伍子胥,海鹽沈盪66歲的林天順講述的端午民間故事,展現著別具一格的嘉興風味。

2. 關於端午節的詩句小學

【小學端午節的詩句大全】

1、四時花競巧,九子粽爭新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

2、不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話昇平。鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。——唐·殷堯潘《端午日》

3、好酒沈醉酬佳節,十分酒,一分歌。——宋·蘇軾《少年游端午贈黃守徐君猷》

4、節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》

5、浣江五月平堤流,邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。揚枹擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動,螮蝀飲河形影聯。刺史臨流搴翠幃,揭竿命爵分雌雄。先鳴餘勇爭鼓舞,未至銜枚顏色沮。——唐·劉禹錫《競渡曲》

6、綵線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠雲鬣。佳人相見一千年。——宋·蘇軾《浣溪沙端午》下闋

7、條脫閑揎系五絲。——宋·李清照失調名《端午》詞斷句

8、官衣亦有名,端午被恩榮。細葛含風軟,香羅疊雪輕。——唐·杜甫《端午日賜衣》

9、亦有魚龍戲舞,艷晴川,綺羅歌鼓。鄉情節意;尊前同是,天涯羈旅。漲綠池塘,翠陰庭院,歸期無據。問明年此夜,一眉新月,照人何處?——宋·盧祖皋《小龍吟淮西重午》下闋

10、入袂輕風不破塵,玉簪犀壁醉佳辰。——宋·蘇軾《浣溪沙端午》

3. 關於端午的古詩大全

《端午》
【唐】文秀
節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

《競渡詩》
【唐】盧肇
石溪久住思端午,館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。

《端午》
【唐】李隆基
端午臨中夏,時清日復長。
鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。
事古人留跡,年深縷積長。
當軒知槿茂,向水覺蘆香。
億兆同歸壽,群公共保昌。
忠貞如不替,貽厥後昆芳。

《浣溪沙》
【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂,
小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

《五月五日》
【宋】梅堯臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨,而追沒後蹤。
沅湘碧潭水,應自照千峰。

《和端午》
【宋】張耒
競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

《乙卯重五詩》
【宋】陸游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲葯,羸軀亦點丹。
日斜吾事畢,一笑向杯盤。

《端陽采擷》
【宋】許文通
玉粽襲香千舸競,艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩,粉俏媳婦把景擷。

《已酉端午》
【元】貝瓊
風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑,無酒淵明亦獨醒。

《七律 • 端午》
【現代】老舍
端午偏逢風雨狂,村童仍著舊衣裳;
相邀情重攜蓑笠,敢為泥深戀草堂;
有客同心當骨肉,無錢買酒賣文章;
當年此會魚三尺,不似今朝豆味香。

4. 小學端午節古詩大全

篇一:端午日賜衣
作者: 杜甫
宮衣亦有名,端午被恩榮。
細葛含風軟,香羅疊雪輕。
自天題處濕,當暑著來清。
意內稱長短,終身荷聖情。

篇二:端午
作者: 江南靖士
浴蘭包粽念忠臣,千古不亡湘水身。
當日楚王憎逆耳,隨將一國殉靈均。

篇三: 端午日
作者: 殷堯藩
少年佳節倍多情,老去誰知感慨生;
不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

篇四:臨江仙
作者: 陳與義
高詠楚詞酬午日,天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。無人知此意,歌罷滿簾風。
萬事一身傷老矣,戎葵凝笑牆東。
酒杯深淺去年同。試澆橋下水,今夕到湘中。

篇五:屈原塔
作者: 蘇軾
楚人悲屈原,千載意未歇。
精魂飄何處,父老空哽咽。
至今滄江上,投飯救飢渴。
遺風成競渡,哀叫楚山裂。
屈原古壯士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍決。
南賓舊屬楚,山上有遺塔。
應是奉佛人,恐子就淪滅。
此事雖無憑,此意固已切。
古人誰不死,何必較考折。
名聲實無窮,富貴亦暫熱。
大夫知此理,所以持死節。

5. 小學關於「端午」的古詩有哪些

  1. 《浣溪沙 》【宋】蘇軾

    輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

    流香漲膩滿晴川。綵線輕纏紅玉臂,

    小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。

  2. 《齊天樂》 【宋】楊無咎

    疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。

    角黍包金,草蒲泛玉,風物依然荊楚。

    衫裁艾虎。更釵鳧朱符,臂纏紅縷。撲粉香綿,喚風綾扇小窗午。
    沈湘人去已遠,勸君休對酒,感時懷古。

    慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。

    荷香暗度。漸引入陶陶,醉鄉深處。卧聽江頭,畫船喧疊鼓。

  3. 《七律 端午》 【唐】 殷堯藩

    少年佳節倍多情,老去誰知感慨生;不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話昇平。

    鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

  4. 《五絲》 【唐】 褚朝陽

    越人傳楚俗,截竹競縈絲。水底深休也,日中還賀之。

    章施文勝質,列匹美於姬。錦綉侔新段,羔羊寢舊詩。

    但誇端午節,誰薦屈原祠。把酒時伸奠,汨羅空遠而。

  5. 《端午日賜衣》【唐】 杜甫

    宮衣亦有名,端午被恩榮。細葛含風軟,香羅疊雪輕。

    自天題處濕,當暑著來清。意內稱長短,終身荷聖情。

  6. 《端午》【唐】 李隆基

    端午臨中夏,時清日復長。鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

    事古人留跡,年深縷積長。當軒知槿茂,向水覺蘆香。

    億兆同歸壽,群公共保昌。忠貞如不替,貽厥後昆芳。

  7. 《端午三殿宴群臣探得神字 》【唐】李隆基

    五月符天數,五音調夏鈞。舊來傳五日,無事不稱神。

    穴枕通靈氣,長絲續命人。四時花競巧,九子粽爭新。

    方殿臨華節,圓宮宴雅臣。進對一言重,遒文六義陳。

  8. 《競渡詩》【唐】盧肇

    石溪久住思端午,館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

    沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。

  9. 《五月五日》 【宋】 梅堯臣

    屈氏已沉死,楚人哀不容。何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。

    未泯生前恨,而追沒後蹤。沅湘碧潭水,應自照千峰。

  10. 《和端午》 【宋】 張耒

    競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

    國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

  11. 《競渡曲》【唐】劉禹錫

    浣江五月平堤流,邑人相將浮彩舟。

    靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。

    揚枹擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然。

    蛟龍得雨鬐鬣動,螮蝀飲河形影聯。

    刺史臨流搴翠幃,揭竿命爵分雌雄。

    先鳴餘勇爭鼓舞,未至銜枚顏色沮。

  12. 《端午日》【唐】殷堯潘

    不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話昇平。

    鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。

  13. 《端午》【唐】文秀

    節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;

    堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

  14. 《表夏十首》之十【唐】元稹

    彩縷碧筠粽,香粳白玉團。

    逝者良自苦,今人反為歡。

  15. 《表夏十首》【唐】元稹

    靈均死波後,是節常浴蘭。

    彩縷碧筠粽,香粳白玉團。

    逝者良自苦,今人反為歡。

6. 有關端午節的古詩大全4句

古詩詞:
1、
作者:梅堯臣 朝代:宋
屈氏已沈死,楚人衰不容。內
何嘗奈讒謗,徒欲卻容蛟龍。
未泯生前恨,而追沒後蹤。
沅湘碧潭水,應自照千峰。
2、
和端午
作者:張耒 朝代:宋
競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有,只留離騷在世間。
3、
乙卯重五詩
作者:陸游 朝代:宋
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲葯,羸軀亦點丹。
日斜吾事畢,一笑向杯盤。
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我寫個:

端午時節雨瓢潑,庚子屋人案牘形。
巨隔千里思鄉近,逐年投黍憶故人。

7. 小學關於端午的古詩

篇一:端午日賜衣
作者: 杜甫
宮衣亦有名,端午被恩榮。
細葛含風軟,香羅疊雪輕版。
自天題權處濕,當暑著來清。
意內稱長短,終身荷聖情。

篇二:端午
作者: 江南靖士
浴蘭包粽念忠臣,千古不亡湘水身。
當日楚王憎逆耳,隨將一國殉靈均。

篇三: 端午日
作者: 殷堯藩
少年佳節倍多情,老去誰知感慨生;
不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

篇四:臨江仙
作者: 陳與義
高詠楚詞酬午日,天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。無人知此意,歌罷滿簾風。
萬事一身傷老矣,戎葵凝笑牆東。
酒杯深淺去年同。試澆橋下水,今夕到湘中。

篇五:屈原塔
作者: 蘇軾
楚人悲屈原,千載意未歇。
精魂飄何處,父老空哽咽。
至今滄江上,投飯救飢渴。
遺風成競渡,哀叫楚山裂。
屈原古壯士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍決。
南賓舊屬楚,山上有遺塔。
應是奉佛人,恐子就淪滅。
此事雖無憑,此意固已切。
古人誰不死,何必較考折。
名聲實無窮,富貴亦暫熱。
大夫知此理,所以持死節。

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