小學生自由平等手抄報

A. 關於平等的手抄報內容

1、大殿的角石，並不高於那最低的基石。——紀伯倫
2、對一個有優越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質-理查德·斯蒂爾
3、高調慈善和低調慈善的愛心是平等的。——陳游標
4、平等或許是一種權利，但卻沒有任何力量使它變為現實。——巴爾扎克
5、平等者最能與平等者相投。——西塞羅
6、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。——康有為
7、人生來就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉。——詹·安·弗勞德
8、世上友誼本罕見，平等友情更難求。——培根
9、斯巴達人原則是：「正義就是平等，但平等並不就是正義」。——愛獻生
10、所謂平等，就是窮人不佔富人的便宜。——亞里士多德
11、所謂壹刑者，刑無等級。——商鞅
12、所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關系的交易。——哥爾斯密
13、所有的人生來都是平等的。——林肯
14、所有人都應該是兄弟，這只是那些沒有兄弟的人們的幻想。——夏爾·尚肖那
15、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。——列夫·托爾斯泰
16、我們認為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的。——托·傑弗遜
17、無產階級平等要求的實際內容都是消滅階級的要求。任何超出這個范圍的平等要求，都必然要流於荒謬。——恩格斯
18、想獲得平等竟如此困難，原因在於：我們只想與上司共享它。——享利·貝克
19、行使權力的「人民」和被人民行使權力的人民，不會總是同一類人。——約翰遜·斯圖亞特·穆勒
20、一個社團的基本努力或許就是設法使其成員平等，但其成員個人的自尊心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對自己有利的不平等。——德·托克維爾
21、友誼是一種和諧的平等。——畢達哥拉斯
22、有平等就不會有戰爭。——梭倫
23、只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現象，平等就無從談起。——威·吉爾伯特
24、中國首重三綱而西人最明平等。——嚴復

B. 關於富強民主，文明和諧，自由平等，公正法制，愛國敬業，成信友善的手抄報

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。
「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。
「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。
「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德准則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標准。愛國是基於個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為准則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為准則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。

C. 主題是自由、平等、公正（三選一）的手抄報。（好看一點兒的）

公平

D. 自由平等公正法制的手抄報內容

你好！我是本科四年制的，由於延期半年畢業，12月份拿到雙證！今年以應屆生身份報名考研。現場確認時檢查學生證會出現問題嗎？

E. 自由平等,快樂至上,健康智慧手抄報

重視少年來兒童的心理健康教育 世界源衛生組織提出「健康不僅是指身體沒有疾病，而且是身體上，心理上和社會上的完好狀態」。由此可見，健康包含著身心兩個方面。過去那種重身體，輕心理的體育教學觀念是不全面的。面對21世紀的激烈競爭，隨著社會的發...

F. 平等與尊重手抄報

平等是人類一直追求的美好理想。
平等應是各個領域的平等.理應包含有教育的平等、機會的平等、勞動的平等、權利義務(政治的、經濟的和文化的)的平等，法律面前的平等……現代的真正人格平等才能得以實
現。但是最可貴的平等則是人格平等。
什麼樣的人格平等才是真正的平等呢?兩則小故事可以一說。
當今以色列著名作家奧茲激烈主張巴、以和解、和平，強烈反對政府的強硬政策。某日，
以色列總理奧爾默特邀請他喝咖啡，討論問題。以我等觀念，即使平日有政見不合，在政府首腦面前總還要唱唱贊歌，贊頌總理「英明決策」吧。誰還敢當面與國家總理唱對台戲?可
奧茲同總理喝咖啡喝了一個多小時。卻是激辭一場，然後揚長而去。就是這位作家在乘車的時候.計程車司機認出了這位作家名人，明確表示「不同意你的意見」.且滔滔不絕闡述自己的觀念.而作家只有老老實實聽的份兒。
從國家總理到名作家.再到一個普通勞動者.身份不同，地位不同，卻自然地以平等的態度來交流和討論內心真正的思想。這位作家有一段話說得很深刻，「以色列強大的秘密就是懷疑和辯論」。他說出了以色列之所以強大的根本。這就是植根於以色列民族靈魂深處的真正人格平等觀念呀。
如果說上面這個故事還不能足以說明真正的人格平等.還不夠讓人感動的話.那麼關於一個孩子墳墓的故事.就讓人感受更深了。
1797年，美國的一個5歲孩子不幸身亡。孩子的父親把他葬在一塊自己的土地上。為了減輕喪子的痛苦，他決定賣掉全部土地。遷往他鄉。他在轉讓土地的契約里.寫明土地的新主人必須把孩子的墓地保留下來，不能私自拆遷和鏟除。以後。美國格蘭特總統逝世.恰恰看好孩子墓葬的這塊土地。人們把總統墳墓建造在這里，但這孩子的墳墓不僅未曾移動.
而且還重新修繕一番。1997年.格蘭特總統逝世100周年。政府決定撥款重修。距離那個孩子的不幸死亡整整200年了。為了不影響人民對格蘭特總統的拜謁，200年後把孩子墳墓鏟平.照理應是「大局」。天經地義。但政府卻在修整總統墳墓的同時。也修整了孩子的墓地。美國前總統里根在格蘭特墓前說.孩子「也應該享受和總統一樣的待遇」。
真正的人格平等，需要一個國家的全體公民養成平視的良好心理，需要一些自命為「高
貴」的人群懂得愛人、尊重人.以傲視平民為恥.因為傲視平民而受到譴責。更需要法律、制度確保政治、經濟、文化、教育諸多方面，只要是公民。都享有應該有的平等.人格尊嚴的真正平等才是可以期待的。尊重指敬重、重視。人的內心裡都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能贏得他人的尊重。尊重他人是一種高尚的美德，是個人內在修養的外在表現；尊重他人是一個人的政治思想修養好的表現，是一種文明的社交方式，是順利開展工作、建立良好的社交關系的基石。生活中只有互相尊重才能和別人有良好的友情

G. 自由平等的手抄報圖片

其實網上有很多ww文字也可以搜索找到，懷念做手抄報的年紀。

加油哦

H. 平等手抄報摘抄文章

誰是人類最好的朋友？那還用問，當然是那無窮無盡知識的朋友——書。它讓我們翻開了神奇的一面，它帶我們走進了那純潔、天真的內心世界。下面就讓我帶你們走進我讀的《湯姆叔叔的小屋》的後感：
這個長篇故事，述說了一個叫湯姆的人，他與身邊的親人和多個主人生離死別，為了一些無親緣關系但又像親人似地彼此關照、彼此幫助對方。
故事的最後，雖然黑奴們得到自由的勝利，可是最重要的人物卻離開而去。要是用這個社會與我們現在的社會來比，可是相差得太遠啊！我們是自由人，而他們呢，就像是在市場上被人買賣的商品，也像沉沒在大海里的石頭一樣，不會有出頭的一天，就算被巨浪卷上岸邊，也會被退回去，永遠停留在一個看不見天的地方。
每一個人，應當有生存的價值。而黑奴呢？他們的價值，在白人的眼裡只是一樣便宜的破東西，就算他們想像多麼豐富多彩，多麼的能幹，也只是白費。湯姆也不是有過這樣的經歷嗎？他們受的痛苦，世人無法知道，只有自己親身去被擺弄過的、被人恥辱過的、被人受刑過的人才可以知道，真是難以忍受的痛苦啊！當我讀到「有無數黑奴躺在那裡，他們不會動，不會大叫，也不會訴苦，因為他們已經到了那個美麗、溫暖、幸福的地方——天國」這句話時，多可憐的黑奴啊！此時此刻，我無法形容對你們的同情之心。我們每一個人，都有一個個夢想，或許有機會去實現。可黑奴的夢想是一致的，就是為了自己而戰。我想啊，他們為什麼要相信命運呢？命運不是一切都掌握在自己手中嗎？
湯姆就是相信命運的人，讓自己成為白人之中一個掙錢的好東西，像物品一樣，一出去就不會再回頭，到了最後一刻也不會看見自己親人一面。為什麼湯姆一定要接受被這樣的命運折磨呢？為什麼他們又不像伊麗莎一樣，雖然她只是一個奴，但她不讓命運操作，用了驚恐的經歷換來了自己與家人的自由，得到了勝利。
我不明白，為什麼那個社會有如此的黑暗？其實現在還不是沒兩樣？我認為黑奴就算有了膚色之分，也不能有貴賤之分的。因為一個人無論出生在什麼地方、什麼家庭，也不可能用價錢來取代那個人，這是因為他們有自由。 其實，自由也有一些不同之處，看什麼書、喜歡什麼科目……這樣的愛號與選擇，也不都包含著自由嗎？那些白人雖然家裡有錢，但是，可能他們也缺少了許多事物，如知心的朋友，對人間萬物真正的體會等，就算他們花了多少心血也可能無法去感受到、體會到。
我們也是一樣的，同學們雖然讀了差不多六年長的書，曾經過吵吵鬧鬧，風風雨雨，一個也捨不得他們離開。可是有的同學因為家裡有錢（比喻白人），就到處欺負同學，而那些被欺負的同學大部分都是外地生（比喻黑人）都不感「反抗」，只好被「踩在腳下」。我們每天每刻都提醒自己，不要做錯事。
每一個人的生存不是一樣嗎？有生必有死。在舊社會，每一個種族也不是同樣相信上帝嗎？就算真的有上帝，那麼，他們可以明白同樣的一個簡單的道理嗎？為什麼他們的心是那麼的黑？我從這個故事中明白了一個道理：如果想所有的人都善良，那麼就用自己的善良去感化他們吧，讓他們知道，世界上每一個平等、善良的人，上帝是會給他們自由、幸福的；而罪惡的人，是最無知的人，上帝不會放過他們，要他們知道什麼是罪與惡。

人們啊！我們可以放心了，因為我們會平衡著自由的幸福。

I. 小學生三年級手抄報小康社會

概念內涵黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。[1-4] 「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。[1-4] 「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。[1-4] 「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德准則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標准。愛國是基於個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為准則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為准則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。[1-4] 價值意義面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對於促進人的全面發展、引領社會全面進步，對於集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。[1-4] 從適應國內國際大局深刻變化看，我國正處在大發展大變革大調整時期，在前所未有的改革、發展和開放進程中，各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜。國際敵對勢力正在加緊對我實施西化分化戰略圖謀，思想文化領域是他們長期滲透的重點領域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。[1-4] 從推進國家治理體系和治理能力現代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，必須解決好價值體系問題，加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特徵的價值體系，在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領域的主動權、主導權、話語權，引導人們堅定不移地走中國道路。[1-4] 從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向導，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決於核心價值觀的引領。發展起來的當代中國，更加嚮往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立於世界民族之林的中國精神。[1-4] 從實現民族復興中國夢的宏偉目標看，核心價值觀是一個國家的重要穩定器，構建具有強大凝聚力感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。實現「兩個一百年」的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求。這就要求我們持續加強社會主義核心價值體系和核心價值觀建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，凝聚起實現中華民族偉大復興的中國力量。[1-4] 基本原則堅持以人為本，尊重群眾主體地位，關注人們利益訴求和價值願望，促進人的全面發展；堅持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價值觀這個總開關，在全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅持聯系實際，區分層次和對象，加強分類指導，找准與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣；堅持改進創新，善於運用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便於參與的平台，開辟群眾樂於參與的渠道，積極推進理念創新、手段創新和基層工作創新，增強工作的吸引力感染力。[

J. 關於自由的手抄報上應該寫什麼

關於自由的名言

1、自由只有通過友愛才得以保全。——雨果

2、自由只會倒在她自己的劍下。——羅·安·約翰遜

3、自由只存在於束縛之中，沒有堤岸，哪來江河？——金斯伯格

4、自由之於人類，就像亮光之於眼睛空氣之於肺腑愛情之於心靈。——英格索爾

5、自由之樹必須時時用暴君的血作養料。——傑弗遜

6、自由與放肆的分別，如同狗與狼的分別。外形固然彷彿，性質早大不相似。一個是有拘束，守范圍的。一個是不受拘束不守范圍的。——老宣

7、自由應是一個能使自己變得更好的機會。——加繆

8、自由意味著責任，這就是為什麼大多數人都畏懼它的緣故。——肖伯納

9、自由一旦紮根，就會像植物一樣迅速生長。——喬·華盛頓

10、自由向來得一切財富中最昂貴的財富。——羅曼·羅蘭

11、自由是做法律所許可的一切事情的權利。——孟德斯鳩

12、自由是在法律許可的范圍內任意行事的權利。——孟德斯鳩

13、自由是一種教義，一種公理。——布寧

14、自由是上帝賜給人類的最大的幸福之一。——塞萬提斯

15、自由是人先稍微試用，然後無限制地使用，才能真正懂得用法的財產。——杜伽爾

16、自由是人類得以自豪的唯一珍貴物品。——杜伽爾

17、自由是進步的象徵。——英格索爾

18、自由是對必然的認識。——黑格爾

19、自由就在於遙把國家由一個站在社會之上的機關變為完全服從這個社會的機關。——馬克思

20、自由就是做法律所許可的一切事情的權力。——孟德斯鳩