❶ 什麼是廉潔小學生應該如何做
廉潔最早出現在戰國時期偉大的詩人的屈原《楚辭·招魂》：「朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。」東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：「不受曰廉，不污曰潔。」也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔
所謂廉潔就是清廉、清白。也有許多同學會說：「廉潔不是幹部、大人的事。跟我們小學生能有什麼關系？」。但是，實踐經驗告訴我們：學生時代正是一個人道德觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，接受什麼樣的教育，經受什麼樣的文化熏陶，對其人生道路影響巨大。我們將來要走上社會，成為一個合格的公民，必須從造就未來接班人的高度來認識廉潔教育的意義，真正把這項工作落實，抓好。而且，與其相關聯的還有很多方面，並不僅僅指不貪污受賄，學生也能做到廉潔，比如說：知錯就改，誠實守信等。
「知錯就改」這四個字說著容易，做著難，可也有不少人能夠做到，我們班王月明就是其中的一個。有一段時間，我們班王月明上課不認真聽講，作業不認真完成，第二天來校還遲到了。老師就嚴厲地責問她為什麼這段時間不認真聽講、作業馬虎、來校遲到？她羞紅著臉，支支吾吾地答不上來。老師氣得大聲訓斥道：「楠木樹都知道天天往上長，而你卻偏偏不思上進，甘願做一個沒出息的行動上的矮子。」第二天，老師又把她叫去，語重心長地對她說：「大家都在用功讀書，你卻不努力。昨天我雖然批評了你，可這也是為了你好。一個人只有尊重自己，才能得到別人的尊重。」老師的一番話，使王月明感動得流下了眼淚。她暗暗發誓，一定要記住這次教訓，做一個被別人尊重的人。此後，王月一直嚴格要求自己，學習勤奮，還被評為了市級「三好」學生。是呀！在成長的過程中，在生活、學習中，一個人難免犯點錯，因而也就難免要接受批評和進行自我批評。不挨批評的人幾乎是沒有的，關鍵是如何對待批評。有那麼一種人，一聽到批評就有抵觸情緒，無論批評是否正確，反正只要是批評，內心就不悅，就本能地加以排斥，更不要說進行自我批評了。不爭功，不諉過，虛心接受批評和進行自我批評，才是我們應該做的。
誠實守信是人最寶貴的品德，我們要知道：一個人在與別人交往時誠實無欺、言而有信，這是獲得他人信任的最重要的條件。而一個虛偽欺詐、假話連篇的人，必將受到人們的排斥和孤立。今天我們少年兒童，不說假話，犯了錯誤，不要隱瞞，也不要欺騙他人，而要勇於承認錯誤，勇於改正，這樣大家也就會信任你，喜歡你。
廉潔，這是一個崇高品質，而我們大家都應該有這樣的品格，讓我們現在做起，爭取做一名廉潔的小學生。
❷ 小學生廉潔演講稿
廉潔文抄化進入校園，襲從小形成正確觀念。
遵紀守法不怕困難，勤學苦練全面發展。
廉潔文化走進校園，朝氣蓬勃進校園，
見到老師問聲好。孝敬父母尊師長，
團結同學愛集體。勤奮努力不能少，
積極參加愛勞動。知錯就要早點改，
法律法規要記牢。愛護環境很重要，
小小少年志氣高。廉潔文化走進校園，
勤儉節約是美德，人均資源極有限。
水龍頭在嘩嘩流，資源滴滴在流失。
奢恥浪費最為恥，勤儉節約靠自己。
日常生活處處做，節約資源創財富，
傳統美德得發揚。
❸ 小學生廉政徵文的題目
廉潔是一種美德，美德的養成非一日之功，是需要經得起時間的洗禮和實際的檢驗。是需要自身道德修養的錘煉。從古到今許多美好的形象都因廉潔而塑造，廉潔文化在任何時候都需要我們學習。
在古代；明朝清官海瑞是為民請命的清官，冒殺頭之死，斥責皇帝放縱貪官，買好棺材，堅持為廉，在現代，我們的周恩來總理因廉潔奉公，為黨和人民的事業鞠躬盡瘁，聯合國特為他降半旗致哀；宋慶齡廉潔無私，比看作女性的驕傲；還有焦裕祿.孔繁森.牛玉儒.任長霞等，這些人的一串串廉政故事，為我們所感動，正是因為他們擁有一種始終把人民疾苦和安危放在心上的博大胸襟和良好的美德，並以忠誠和輝煌的業績，贏得了人們的重和愛戴，才成為時代的楷模，大家敬廉學習的榜樣。
如今，在這個經濟政治文化高速發展和繁榮的時代，人因沒有堅定的意志，在誘惑面前，成為金錢與美色的俘虜，正是貪廉一念間，榮辱兩世界，一錯再錯，無法挽回，給他人和社會帶來不良影響，真是點點私心毀名節。
作為21實際的新青年，從正確的對待財富，對待朋友開始，從點滴做起，確立正確的人生觀，價值觀，把崇廉敬廉，誠信公正，自律自強優良品德貫穿於日常學習，杜絕貪欲，不為利所惑，以每個人的自廉自律帶動整個社會形成崇廉敬廉的良好風氣。
❹ 如何加強對小學生廉潔文化教育
哪個腦殘想到的這么坑害花朵的沙比方式？真正的大貪不敢管也沒有能力管，對小學生加以形式主義教育有什麼用？社會風氣每況愈下，貪污腐敗有很多因素，浪費時間摧殘孩子們的童年能起到什麼作用？
❺ 廉潔文化進校園
廉政文化進校抄園——廉政小襲故事
以廉為寶
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
❻ 廉政文化進校園的小學生寫的短文
各位領導、各位老師、青少年朋友們： 為了貫徹落實省、市、區紀檢監察宣教工作座談會議精神，由區紀檢委、區教育局共同發起的，在全區中小學中開展的「廉政文化進校園」活動今天正式啟動了，這是我區反腐倡廉工作的一件大事，也是加強教師職業道德建設和未成年人思想道德建設的一件大事。剛才，王書記宣讀了《廉政文化進校園活動實施方案》，9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡，28中學學生代表宣讀了《倡議書》，一會兒，區委徐書記還要作重要講話，下面，我就搞好此項活動講幾點意見： 一、高度重視，充分認識開展「廉政文化進校園」活動的重大意義。 我國教育的改革和發展,關繫到21世紀我國綜合國力的提高和現代化目標的實現，關繫到社會主義祖國的前途與命運。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業的獻身精神，更注重強調教師的義務感和責任意識。「學高為師，身正為范」，在當前形勢下，要特別強調「廉潔從教」，每位教師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。 青少年兒童是未來社會的建設者，也是今後各條戰線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處於身心發育、人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以後就難以糾正。現在，某些電視節目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的「迎來送往」。在這種環境下，如果不對他們進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。讓他們從小接受廉政文化教育，是對未成年人思想道德教育建設方面採取的一項新舉措，也是新形勢下學校德育工作的一項新課題，對於青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力，確保健康成長，對於今後社會的大發展都具有戰略意義。 中共中央頒發的《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體制實施綱要》特別指出，要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，這標志著「廉政文化進校園」已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。我們要通過廉政文化進校園這樣一種有效的形式，使每位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年兒童從小家就懂得什麼是真善美，什麼是假惡丑，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。各學校的領導一定要高度重視此項活動，充分認識活動的重要性和必要性，將其作為加強學校師德建設和德育工作的一項重要工作，以高度的責任感和歷史使命感做好此項工作。 二、精心組織，確保「廉政文化進校園」活動抓出實效 此次活動的具體內容是以「五個一」為主要內容的校園廉政文化創建活動、廉政作品徵集活動以及廉政教育文藝演出活動。要求各學校在領導班子中召開一次以反腐倡廉為主題的民主生活會、在校園中開辟一個反腐倡廉的專欄、在教師中舉辦一次以「愛崗敬業、廉潔從教」為主題的演講活動、在學生中舉辦一次以「崇廉敬潔」為主題的優秀作品展覽活動、在師生中組織一次創編廉政格言及從政警言活動。各學校要突出三個環節，精心組織，科學安排，確保實效。 一是抓好領導。學校領導要帶頭落實廉潔自律規定，提高廉潔勤政的自覺性，做廉潔勤政的模範，要珍惜自己的政治前途，加強自身道德修養，正確對待權力，正確對待苦樂，正確對待工作的艱巨性，老老實實做事，清清白白做官，堂堂正正做人，為黨的教育事業貢獻力量。 二是抓好教師。廉潔,是教師職業的本質要求,是教師形象的感人魅力。現代教育家陶行知先生，「捧著一顆心來，不帶半根草去」。把畢生精力都獻給了勞苦大眾的教育事業,身後競沒有留下一絲家產。全體教育工作者，要以「點燃自己,照亮學生」的紅燭精神，教書育人，忠於職守，辛勤耕耘，甘於奉獻，要通過廉政文化進校園活動，讓每位教師從思想深處認識到加強教師職業道德建設和廉潔從教的重要性，在全體教師中興起和倡導「廉潔從教為榮」的良好風尚。 三是抓好學生。各學校要將青少年廉潔教育活動納入學校德育建設整體規劃，根據人生的主題啟蒙化、嚴肅的課題情感化、單一的說教藝術化、不同的年齡層次化的教育原則，開發校本教材，形成堅實載體；要通過班會、團隊會、黑板報、櫥窗、徵文演講、文藝匯演、開通網頁等多種形式，精心設計寓教於樂的活動載體，營造校園「崇廉」氛圍；要重視開展「小手拉大手」活動，發揮「崇廉」教育的社會輻射功能，讓家長通過孩子了解廉政文化，教育家長重視言傳身教和整個家庭健康向上對孩子的作用，時刻注意自己的言行，清清白白做人，乾乾凈凈做事，為孩子做榜樣，確保活動的實際效果。 三、加強領導，將「廉政文化進校園」活動落在實處 「廉政文化進校園」活動是反腐倡廉和學校道德教育的重要組成部分，各學校要將此項活動作為反腐倡廉的一項重要工作抓緊抓實，使這次活動成為提高師生素質、陶冶師生情操、凈化師生心靈的過程。各學校要加強對此項活動的領導，要明確校長負總責，一名副校長具體負責，充分發揮德育幹部、班主任、學生幹部的作用，積極動員和組織全校師生參加到這次教育活動中來，形成黨政各部門齊抓共管、各負其責、密切配合的教育機制。要制定周密的活動方案，根據學校實際，豐富活動內容、創新教育方法、突出教育特色，確保教育成效。要加強宣傳工作，積極向新聞媒體宣傳活動的好做法和新成效，大力宣傳此次活動中典型的人和事，營造良好的社會氛圍。各學校要將「廉政文化進校園」活動作為一項經常性工作，抓實、抓細、抓出實效，促進教師職業道德建設和青少年思想道德水平的不斷提高。 預祝「廉政文化進校園」活動圓滿成功！ 謝謝大家!
❼ 文明禮儀安全、廉潔教育知識競賽題目徵集
1、 什麼是禮儀？
禮儀是指人們在社會交往活動中形成的行為規范與准則。具體表現為禮貌、禮節、儀表、儀式等。
2、 禮儀是由哪幾項基本要素組成？
禮儀是由（1）禮儀的主體；（2）禮儀的客體；（3）禮儀的媒體；（4）禮儀的環境等四項基本要素所構成的。
3、 什麼是禮貌？
禮貌是指人們在相互交往過程中應具有的相互表示敬意、友好、得體的氣度和風范。
4、 什麼是禮節？
禮節是指人們在社會交往過程中表示出的尊重、祝頌、致意、問候、哀悼等慣用的形式和規范。
5、 什麼是儀表？
儀表是指人的外表。如容貌、服飾、姿態等。
6、 什麼是儀式？
儀式是指在特定場合舉行的、具有專門程序、規范化的活動。如發獎儀式、簽字儀式、開幕式等。
7、 禮儀的六個基本特徵是什麼？
共同性、繼承性、統一性、差異性、階級影響性、時代發展性。
8、 禮儀的四個原則是什麼？
（1）尊重的原則；（2）遵守的原則；（3）適度的原則；（4）自律的原則。
9、 禮儀的功能有哪些？
（1）它有助於提高人們的自身修養；（2）它有助於人們美化自身，美化生活；（3）它有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；（4）它有助於凈化社會風氣，推進社會主義精神文明的建設。
10、 為什麼要講究禮儀？
講究禮儀並非是個人生活小節或小事，而是一個國家社會風氣現實反映，是一個民族精神文明和進步的重要標志。
11、 禮儀對社會的作用是什麼？
對社會來說，禮儀能夠改善人們的道德觀念，凈化社會風氣，提高社會文化素質。
12、 禮儀對個人的作用是什麼？
對於個人來說，禮儀可以建立自尊、增強自重、自信、自愛、為社會的人際交往鋪平道路，處理好各種關系。
13、 什麼是習俗？
習俗和禮貌很相似，習俗也包括服裝的規矩、問候、告別以及就餐的禮貌等，不過它集中地體現了在某一特定國家或地區受歡迎的舉止，而不具有更廣泛的普遍性。
14、 應當如何對待中外禮儀與習俗的差異性？
（1）對於中外禮儀與習俗的差異性，是應當予以承認的；（2）在涉外交往中，對於類似的差異性，尤其是我國與交往對象所在國之間的禮儀與習俗的差異性，重要的是要了解，而不是要評判是非，鑒定優劣。
15、 什麼是禮賓序列？它有哪幾種主要的排列方法？
它又叫禮賓次序或禮賓排列。它是指在外交活動中，依照國際慣例與本國的習慣做法，對於應邀而至的眾多國家、團體或個人的尊卑順序，所進行的合乎禮儀的排列。
當前，在各國的外交實踐中，禮賓序列共有以下五種具體排列方法。
（1）按照來賓的職務高低的順序進行排列；（2）按照外交活動的參加國國名的拉丁字母的先後順序進行排列；（3）按照來訪國告知東道主該國組成代表團，或是決定派遣代表團的日期的先後順序進行排列；（4）按照有關各方正式抵達活動地點的具體時間的先後順序進行排列；（5）不進行明顯的尊卑順序的排列。
16、 《禮記》中說：「夫禮者，自卑而尊人」。請問你怎樣理解？
（1）這體現了禮儀的原則中敬人原則；（2）人們在交際活動中，與交往對象既要互謙互讓，互尊互敬，友好相待，和睦共處。而且更要將對交往對象的重視、恭敬、友好放在第一位；（3）在禮儀中，對待他人的要求比對待個人的要求更為重要。要做到敬人之心常存，處處不可失敬於人，不可傷害他人的個人尊嚴，更不能侮辱對方的人格。
17、 什麼是合十禮？
信奉佛教的國家，如印度、斯里蘭卡等國，盛行合十禮，合十禮就是兩個手掌在胸前對合並微微上舉，同時頭微向下俯下，合十禮以跪拜為最尊敬，蹲著行禮次之，平常是站著行禮。
18、 個人形象六要素是什麼？
（1）儀容，指一個人個人形體的基本外觀；（2）表情，通常主要是一個人的面部表情；（3）舉止，指的是人們的肢體動作；（4）服飾，是對人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統稱；（5）談吐，即一個人的言談話語；（6）待人接物，具體是指與他人相處時的表現，亦即為人處世的態度。
19、 個人的基本禮儀主要包括哪四個方面？
（1）發型得體。男性頭發前不蓋眉，側不掩耳，後不及領。女性根據年齡、職業、場合的不同，梳理得當；（2）面部清爽。男性宜每日剃須修面；女性宜淡妝修飾。保持口腔清潔；（3）表情自然。目光溫順平和，嘴角略顯笑意；（4）手部清潔。定期修剪指甲並保持手部潔凈。女性在正式場合不宜塗抹濃艷的指甲油。
20、 怎樣學習禮儀？
（1）要掌握有關禮儀的理論知識；（2）積極參加禮儀實踐；（3）學習禮儀，最好要經過專業訓練；（4）要向群眾學習；（5）禮儀修養要善於自我檢查和總結；（6）學習禮儀還要善於向他人學習。
21、 修飾頭發，應注意的問題有哪幾個方面？
（1）勤於梳洗；（2）長短適中：包括性別因素，身高因素，年齡因素，職業因素；（3）發型得體：包括個人條件所處場合；（4）美化自然：包括燙發，染發，作發，假發。
22、 化妝時，應遵守的禮儀規范是什麼？
（1）勿當眾進行化妝；（2）勿在異性面前化妝；（3）勿使化妝防礙於人；（4）勿使妝面出現殘缺；（5）勿使用他人化妝品；（6）勿評論他人的化妝。
23、 在社交場合，男士留頭發的標準是什麼？
前不覆額，側不掩耳，後不及頸
24、 不良的站姿有哪幾種？
（1）身軀歪斜；（2）彎腰駝背；（3）趴伏倚靠；（4）雙腿大叉；（5）腳位不正當；（6）手位不當；（7）半坐半立；（8）渾身亂動。
25、 入座後，下肢的體位主要有幾種標准坐法？
（1）正襟危坐式；（2）垂腿開膝式；（3）雙腿疊放式；（4）雙腿斜放式；（5）雙腳交叉式；（6）雙腳內收式；（7）前伸後曲式；（8）大腿疊放式。
26、 坐姿應注意哪些細節？
（1）入座後兩手不可同時放在扶手上，不得半躺在沙發上；（2）不要蹺二郎腿、不能不停地抖動雙腿後搖擺腿腳；（3）女士不要等坐下後，再重新站起來整理衣裙；（4）不要把腳藏在座椅下或鉤住椅腿；（5）不要猛起猛坐，弄得座椅亂響；（6）女士切忌兩腿叉開，腿省伸的老遠。
27、 入座後，下肢的體位主要有幾種標准作法？
（1）正襟危坐式；（2）垂腿開膝式；（3）雙腿疊放式；（4）雙腿斜放式；（5）雙腳交叉式；（6）雙腳內收式；（7）前伸後曲式；（8）大腿疊放式。
28、 禁忌的坐姿有哪些?
（1）頭部亂晃；（2）上身不直；（3）手部錯位；（4）腿部失態；（5）腳部亂動。
29、 遵守社交禮儀，在行路時就要對自己始終自律，具體而言應注意哪幾方面？
（1）不吃零食；（2）不吸香煙；（3）不亂扔廢物；（4）不隨地吐痰；（5）不過分親密；（6）不尾隨圍觀；（7）不毀壞公物；（8）不窺視私宅；（9）不違反交通規則。
30、 行走時應注意哪些規范？
行姿。對一般人走的基本要求是要輕盈、快捷，不能拖泥帶水。注意：（1）走時鞋底不能與地面摩擦；（2）女性走路時腳不能外八字或內八字；（3）兩人以上的人在公眾場合行走，切忌勾肩搭背。總之，男士應步伐矯健，顯出陽剛之美；女士則應款款輕盈，顯出柔和之美。
31、 行姿應遵循怎樣的原則？
（1）行姿的步幅。步幅是指行進時前後兩腳之前的距離，在生活中步幅的大小往往與人的身高成正比；（2）行姿的步位。正確的步位是：走路時兩只腳踩的接近於一條直線，而不是兩條平行線；（3）行姿的步速。在行進時，步速應保持均勻、平穩、不能過快過慢，忽快忽慢；（4）行姿的步韻。行進時，膝蓋和腳腕應富有彈性，腰部應成為身體中心移動的軸線，雙背自然輕松地前後擺動，保持身體各部位之間動作的和諧，使行走具有一定的韻律，顯得自然美；（5）行姿的步態。步態還是一種微妙的語言，它能反映出一個人的情緒，當心情喜悅時，步態就輕盈、歡快；當情緒悲哀時，步態就沉重。
32、 行姿應注意怎樣的細節？
（1）不要大甩雙臂、左搖右擺，給人以輕浮、不穩重的感覺；（2）不要低頭，給人不自信或不安全的感覺；（3）不要昂頭，給人以自傲和目中無人的感覺；（4）不要東張西望，左顧右盼，以免引起旁人的戒備之心；（5）不要落腳太重，發出「咚咚」聲，不要鞋跟釘鐵掌；（6）切忌順拐或「內八字」和「外八字」；（7）切勿三五成群，左擁右擠，阻礙別人行路。
33、 禁忌的站姿有哪些？
人在站立之時要「站如松」，力薦站立時肩斜、含胸、挺腹、背弓。（1）雙腿不能叉開過大。不然的話，甚是不雅；（2）雙腳不能隨意亂動；（3）不能表現自由散漫。
34、 什麼是習俗？
習俗和禮貌很相似，習俗也包括服裝的規矩、問候、告別以及就餐的禮貌等，不過它集中地體現了在某一特定國家或地區受歡迎的舉止，而不具有更廣泛的普遍性
35、 在公共場合著裝有哪些禁忌？
（1）不可在公眾場合光膀子、卷褲腿、穿睡衣；（2）女性在辦公場所不宜穿著吊帶裝、露臍裝、超短裙、短褲等。
36、 簡述著裝應遵守的「三一律」原則。
「三一律」，是一項重要的服飾規范。它強調的是色彩的搭配問題，即要求男性在正式場合露面時，應當使自己的公文包與鞋子、腰帶色彩相同或相近，並首選黑色。
37、 在社會禮儀中著裝的基本要求有哪些？
（1）整潔合體。(保持干凈整潔，熨燙平整，穿著合體，紐扣齊全)；（2）搭配協調(款式、色彩、佩飾相互協調)；（3）體現個性(與個人性格、職業、身份、體形和膚色等特質相適應)；（4）隨境而變(著裝應該隨著環境的不同而有所變化)；（5）遵守常規（遵循約定俗成的著裝規矩）。
38、 不同場合著裝有哪些特點？
（1）公務場合，要「莊重保守」；（2）社交場合，要「時尚個性」；（3）休閑場合，要「舒適自然」。
39、 正式場合女士著裝的禮儀有哪些？
在重要會議和會談、莊重的儀式以及正式宴請等場合，女士著裝應端莊得體。
（1）上衣：上衣講究平整挺括，較少使用飾物和花邊進行點綴，紐扣應全部繫上；（2）裙子：以窄裙為主，年輕女性的裙子下擺可在膝蓋以上3厘米 ? 6厘米，但不可太短；中老年女性的裙子應在膝蓋以下3厘米左右。裙子裡面應穿著襯裙。真皮或仿皮的西裝套裙不宜在正式場合穿著；（3）襯衫：以單色為最佳之選。穿著襯衫還應注意以下事項：襯衫的下擺應掖入裙腰之內而不是懸垂於外，也不要在腰間打結；襯衫的紐扣除最上面一粒可以不繫上，其他紐扣均應系好；穿著西裝套裙時不要脫下上衣而直接外穿襯衫。襯衫之內應當穿著內衣但不可顯露出來；（4）鞋襪：鞋子應是高跟鞋或中跟鞋。襪子應是高筒襪或連褲襪。鞋襪款式應以簡單為主，顏色應與西裝套裙相搭配。
著裝不要過於暴露和透明，尺寸也不要過於短小和緊身，否則會給人以不穩重的感覺。
40、 請問正式場合穿裙裝的女士如何上下轎車？
女士上車時應採用「背入式」，即將身子背向車廂入座，坐定後隨即將雙腿同時縮入車內。下車時，雙腿先著地，然後再將身體慢慢移出去。
41、 正式場合男士著裝的禮儀有哪些？
在重要會議和會談、莊重的儀式以及正式宴請等場合，男士一般以西裝為正裝。一套完整的西裝包括上衣、西褲、襯衫、領帶、腰帶、襪子和皮鞋。
（1）上衣：衣長剛好到臀部下緣或差不多到手自然下垂後的大拇指尖端的位置，肩寬以探出肩角2厘米左右為宜，袖長到手掌虎口處。胸圍以繫上紐扣後，衣服與腹部之間可以容下一個拳頭大小為宜；（2）西褲：褲線清晰筆直，褲腳前面蓋住鞋面中央，後至鞋跟中央；（3）襯衫：長袖襯衫是搭配西裝的唯一選擇，顏色以白色或淡藍色為宜。襯衫領子要挺括；襯衫下擺要塞在褲腰內，系好領扣和袖口；襯衫領口和袖口要長於西服上裝領口和袖口1厘米?2厘米；襯衫裡面的內衣領口和袖口不能外露。如果西服本身是有條紋的，應搭配純色的襯衫，如果西服是純色，則襯衫可以帶有簡單的條紋或圖案。（4）領帶：領帶圖案以幾何圖案或純色為宜。系領帶時領結要飽滿，與襯衫領口吻合要緊；領帶長度以系好後大箭頭垂到皮帶扣處為准；（5）腰帶：材質以牛皮為宜，皮帶扣應大小適中，樣式和圖案不宜太誇張。對於腰圍較大的男士，可改用吊帶將褲子固定住；（6）襪子：襪子應選擇深色的，切忌黑皮鞋配白襪子。襪口應適當高些，應以坐下蹺起腿後不露出皮膚為准；（7）皮鞋：搭配造型簡單規整、鞋面光滑亮澤的式樣。如果是深藍色或黑色的西裝，可以配黑色皮鞋，如果是咖啡色系西裝，可以穿棕色皮鞋。壓花、拼色、蛇皮、鱷魚皮和異形皮鞋，不適於搭配正式西裝。
42、 商界男士在穿著西裝時務必特別注意的穿法有哪些？
（1）要拆除衣袖上的商標；（2）要熨燙平整；（3）要扣好紐扣兒；（4）要不卷不挽；（5）要慎穿毛衫；（6）要巧配內衣；（7）要腰間無物；（8）要少裝東西。
43、 請說出穿單排扣三粒扣子西服和單排扣兩粒口子西服的系扣原則？
單排扣三粒扣子的只系中間一粒，兩粒扣子的只繫上面的一粒，下面的不系，或是全都不系。
44、 領帶最標準的長度是什麼？
領帶最標準的長度是上面寬的一片須略長於底下的一片，下端的大箭頭正好抵達皮帶扣的上端。
45、 佩戴首飾時應注意哪些規則？
（1）數量上以少為佳，總量上不超過三種；（2）色彩上力求同色，同時佩戴兩件或三件首飾應使其色彩一致；（3）工作或休閑時可佩戴高檔首飾；（4）金色首飾適合於暖季佩戴 。
46、 選戴手鐲時應注意什麼？
（1）如果只戴一個手鐲，應戴在左手上；（2）戴兩個時，可每隻手戴一個，也可以都戴在左手上；（3）戴三個時，應都戴在左手上，不可一手戴一個，另一手戴兩個；（4）手鐲要與戒指、服裝樣式協調統一。
47、 自我介紹有哪些禮儀要求？
（1）先向對方點頭致意；（2）說明自己的姓名和身份，可以同時遞上名片；（3）自我介紹時把握分寸，既不過分自謙，也不誇大其詞。時間以半分鍾左右為宜。
48、 居中介紹是會面介紹中的一種形式，它的禮儀要求有哪些？
（1）遵守「尊者優先了解情況」的規則，先將男士介紹給女士，將年輕的介紹給年長的，將職位低的介紹給職位高的，將未婚者介紹給已婚者，將晚到的客人介紹給在場賓朋；（2）介紹過程中，先提到被介紹人的姓名，以示尊重；（3）被介紹時，目視對方，微笑致意。
49、 行握手禮要注意什麼？
（1）上下級之間，上級伸手後，下級才能伸手相握；（2）長背與晚輩之間，長輩伸手後，晚輩才能伸手相握；（3）男女之間，女士伸出手後，男士才能伸手相握；（4）握手時，男士應脫下手套，女士如戒指戴在手套外面可不脫手套；（5）握手時，應伸出右手，絕不可伸出左手；（6）握手的力量要把握適中，既不能有氣無力，也不能太用力。
50、 握手是交際場合最自然而常見的一種禮節，請談談握手的有關禮節。
（1）適當的握手應時間短暫，有些人習慣性地握著別人的手不放，甚至猛搖，實在令人無所適從；（2）握手應有適當力度，過輕或過重均非適宜。太輕表示冷淡或傲慢，太重會使人感到疼痛；（3）握手時要精神集中，注視對方，微笑致意，千萬不要一面握手，一面斜視他處，握手時左顧右盼是最不禮貌的；（4）握手時，男士以脫去手套為原則，手套不易脫去或不便脫去，須申明原因，請求原諒。女士雖可戴手套握手，但遇地位高的人，仍應先脫去手套；（5）多人同時握手注意不要交叉，可待別人握完再握。到朋友家中，可只與主人及熟識的人握手，向其他人點頭示意即可。
❽ 「廉潔文化進校園」童謠
廉潔文化進校園
廉潔就是是清廉、清白之意，對於我們小學生來說「廉潔」的含義更多的是應該知道從小要懂得勤儉節約、潔身自好、自律自強、大公無私、反對浪費等優秀品質，從小懂得弘揚「敬廉崇潔，人人知誠信，人人講誠信」的精神。
說道廉潔，明朝時期的於謙就很令我感動。
一次，朝廷派於謙巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得百姓話短長。」
無獨有偶，晉代的吳隱之何嘗不是這樣的？
相傳有一次，吳隱之在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：「古人雲此水，一懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。
更令人值得反省的是《陶母退魚》這個故事。
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：「你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。
兩袖清風的於謙，吳隱之不懼飲貪泉 ，陶母退魚，這三個小故事都是關於廉潔的。但是有的人認為它不足為奇，很容易辦到；有的人卻對此目瞪口呆，認為自己還沒有做到「廉潔」二字。
其實做一個廉潔的人並不難，只有平時多注意注意自己的言行舉止，就會一步步地向「廉潔」二字靠近！
從古到今，這樣的事例還有很多，也許在我們身邊就有，也許它每時每刻都在發生，只是我們沒有注意罷了。以後的生活中，我們不妨多多留心去發現它，也許在發現別人的優點時，自己也會從中得到啟示。