『壹』 關於小學生課外閱讀
1、《論語來》
2、《三國演義》 羅貫中源
3、《紅樓夢》 曹雪芹
4、《吶喊》 魯 迅
5、《女神》 郭沫若
6、《子夜》 茅 盾
7、《家》 巴 金
8、《雷雨》 曹 禺
9、《圍城》 錢鍾書
10、《談美書簡》 朱光潛
小學生假期應該看5本書
小學生一學期看3本書最合理
『貳』 寫小學生課外生活作文作文
作文還是先自己寫，慢慢積累。寫得多了自然就會有靈感，俗話說熟能生巧。做什麼事情都版是第一步比較權困難，當你大膽走了第一步之後，你就會順著這個路走下去，越走越好。你的生活豐富多彩，每天都會有許多事情發生，細心觀察你的生活，相信你有很多可以寫的。自習搜索你的記憶，相信你有很多新的發現、新的感受。相信自己，大膽嘗試！祝你成功！
『叄』 小學生課外閱讀如何進行
1、保證有充足的時間去讀書和思考 「學生是學習語文的主人。」我們要還給學生讀書思考的時間，發現，探索的時間。」要讓學生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟。」在這一點上，我是盡量多地留給學生自己支配的時間讓他們來閱讀，每天利用中午休息時間讓學生自由閱讀課外書籍，還可以提高課堂教學的有效性，擠出時間開焊課外閱讀。久而久之就形成了習慣。 2、學會積累 指導學生從課外讀物中吸取營養，學會積累。語文學習的基本途徑是積累與訓練。常言道：「得法於課內，得益於課外」的道理就是如此。「不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海」。美國教育心理學家加涅就認為 「學習的過程是逐漸積累的過程。」因此，我們要創造一切條件，幫助學生多讀書，讀好書，激發其讀書興趣，積累盡可能多的典範性的語言材料，積淀盡可能多的語感經驗。在開展課外閱讀活動時，我讓學生自己到學校圖書室去選擇課外讀物，讓他們每人准備一個採集本。自由閱讀，自由寫筆記，形式不拘一格，不求統一。在積累詞句時，有些學生可能辨別不出那些是該積的好詞佳句，這時就應該教給學生方法，選讀幾篇短文，告訴他們那些詞用得好，好在哪裡，提高他們的鑒賞力。 3、開展一些語文實踐活動 小學生都喜歡參加各種各樣的活動，因此，創造生動活潑、形式多樣的活動，能使學生享受到閱讀的樂趣，感受到閱讀的重要性。從而更進一步激發他們閱讀的熱情。（1）課前三分鍾，輪流朗讀。利用課前三分鍾，讓學生輪流上台匯報自己積累的好詞佳句，不僅能增加語匯的積累，又能促進學生在課外自覺認真的閱讀。（2）舉辦朗讀，講故事比賽。通過舉行比賽，在班裡掀起讀書的熱潮，引發課外閱讀興趣，促進學生大量閱讀。（3）開展」讀書交流會」。由學生經過自己篩選後，向全班同學介紹自己讀過的一本好書。學生為表現自己，必定行動起來，積極閱讀並認真比較。這樣既達到了訓練閱讀的目的，又培養了學生的概括表達能力。 4、指導學生做出具體可行的閱讀計劃。根據自身所佔有的資源狀況、課外閱讀時間、個體的閱讀背景來制定，教師加強實施的督促和評價，可結合班級中的一些評比活動進行評比，如評選班級之星：閱讀星、朗誦星、故事星、寫作星等。 總之，閱讀是我們人類的一個新的生活領域，是人類發展的一種重要的精神資源。我們在培養小學生閱讀能力的同時，更應注意學生興趣的激發，注意閱讀方法的指導，並重視閱讀效果，給予正面的引導，使學生從小養成良好的讀書習慣，促進學生和諧、全面發展。
『肆』 適合小學生閱讀的文章
建議查閱一下小學生經典閱讀，裡面選的文章都挺好的。。
『伍』 小學課外小短文是什麼
語文教育家葉聖陶說，作文就是說話。其中有兩層意思：其一，要有話說；其二，話要好好說。這兒只談談後者。如何說話才算好呢？能激活讀者大腦的話便是好話。如何激活讀者的大腦呢？回答這個問題之前，我們有必要想想讀者的大腦究竟喜歡什麼、需要什麼。即是說，我們首先要研究讀者語言解讀背後的生命狀態。
筆者以為讀者的生命狀態主要體現在四方面，簡述如下：
其一，大腦機能自主化。心理學中信息加工理論告訴我們，人的大腦及感官的運行流程分三步：接受刺激、進行加工、傳導興奮。因此，大腦工作的狀態是積極的、自主化的。如果輸入大腦的信息簡單或陳舊，大腦便很難獲得自主加工的快感，甚至陷入疲憊。看一遍《天鵝湖》，大腦獲得快感，但看三百遍，大腦便只能進入消極的抑制狀態。因此，好的語言總是留給大腦自主加工的空間。《紅樓夢》(48回)中香菱說「日落江湖白，潮來天地青」(王維詩)，「白」「青」兩字「念在嘴裡倒像有幾千斤重的一個橄欖」，可見這兩字所留下的加工空間！「這個女孩長得一點不漂亮」自然就不如「這個女孩長得一點不沉魚落雁、閉月羞花」。因為後者需要大腦對「沉魚落雁、閉月羞花」進行加工才能獲得「不漂亮」這一信息。而這一加工過程給了大腦快感，因為滿足了大腦「機能自主化原則」。「峨嵋山月半輪秋」較「峨嵋山秋月半輪」有詩意，也正在於語序的倒錯而使大腦有了自主加工的快感。
其二，信息刺激陌生化。這是「大腦機能自主化」的延伸。陌生的信息輸入大腦，大腦進行的「自主化」加工就更富有挑戰性，自然也就更易獲得快感。因此，我們的文字應給讀者大腦輸入新鮮信息，第一個以花喻女兒的，是天才，第二個則是庸才，第三個只是蠢才；詩詞中同是說「山」，便有「青山」「碧峰」「翠巒」「黛岫」……諸語，說「夕陽」，便有「落日」「晚照」「夕照」「夕曛」「斜陽」「余暉」「殘照」「殘陽」……諸語，這並非騷人墨客游戲文字，而是自發地運用了「信息刺激陌生化」這一原則。
其三，思維模式立體化。中國人的思維不同於西方人，西方人長於流線型的邏輯思維，而中國人更喜歡立體化的形象思維。《周易．系辭上》中有這樣一句話：「書不盡言，言不盡意……聖人立象以盡意。」「立象以盡意」正是我國浩瀚詩文基本的「立體化」思維模式的最好概括。詩言志，而志不直言，巧借「象」言之。馬致遠想說羈旅之苦，便列舉「枯藤」「老樹」「昏鴉」「小橋」「流水」「人家」「古道」「西風」「瘦馬」等象助其言之；讀者藉助「斷腸人在天涯」一句的提示，去感受這些象，自然心有戚戚，感同身受了。文載道，而道不直說，常借比喻或寓言言之。諸子百家文，無不如此。一部《莊子》，寓言(含喻)就佔十之八九。先秦而下，《詩經》，漢賦，唐宋華章……《圍城》……亦無不如此。又如「鷹鼻」的表現力自然強於「勾鼻」，「鵝卵石」也強過「壘石」。「春風又綠江南岸」中，一個「綠」字，以形象的「色」激活大腦，使滿腦里皆是光鮮春色，又恍若眼前，盡得風流；而將「到」「滿」……易「綠」字，大腦便只能知道江南皆春而無余韻，正如囫圇吞棗，知棗而無棗味，因為思維沒有獲得「立體化」的滿足。
其四，認知選擇情感化。個人在物質的及社會的環境里，選擇對象形成認知。在認知過程中，個人重視的首先是符合其慾望、情緒的對象。因此，讀者更願意接受情感化的主觀性語言。「綠色的郵筒孤獨地站在街的對面」的表現力自然強於「綠色的郵筒立在街的對面」。「雲破月來花弄影」中，「弄」較「搖」好，原因在著一「弄」字，花不復花，影不復影，花影皆性情中人也。
當然，這四方面並不是割裂分立的，相反，它們是渾沌的、整體的、綜合的，相互包容而化為一種生命狀態。
我們的文字正需要「迎合」讀者的這一生命狀態。如何「迎合」呢？作者應具有同讀者一樣的生命狀態！寫作與閱讀不就是兩種生命狀態的交流、碰撞、溝通嗎？而作品不就是這兩種生命狀態相遇的「場」嗎？也就是說，作者只有激活自己的生命狀態，並在這種狀態下創作出作品，這作品才能去激活讀者的生命狀態。
為此，筆者提出這樣的語言傳達總則：有話不直說，換個說法說。
「話不直說」，讀者的大腦便有了「自主化」加工的機會；「變個說法」，讀者的大腦便獲得了「陌生化」「立體化」「情感化」的信息。這樣，讀者的生命狀態便被激活了，從而獲得語言的閱讀快感。從前文所舉例，不難理解這一傳達總則。這一總則下，筆者又演繹出六項技術：
其一，聯比。聯比便是「立象盡意」的怪常之法。作者有話要說，但不單調直說，而是藉助聯想和想像以相似、相類或相關甚至相反的事物或情景作比，使道理和形象相得益彰，從而使自己的話變得有趣、易懂、形象。具體而言，包括比喻、對比、類比、映襯等手法。欲說女兒腰如何纖細如何婀娜，蠢才直言腰圍幾何，天才則聯比為「楊柳腰」「水蛇腰」之類。再看下面兩個句子：
1. 20世紀快要過去了，處於世紀之交的我們回首百年往事……
2. 20世紀的帷幕正在我們頭頂徐徐落下，站在20世紀與21世紀之交的驛站，我們回首百年來並未如煙消散的往事……
比較兩組句子，我們會喜歡第二句。因為第二句形象可感，頗有文采。究其根本，正是有話不直說，以聯比之法說出的精妙處。
其二，泛靈。有一種哲學學說――物活論，它認為一切物質都具有生命的特性，首先是有感受性，有感覺和知覺的能力。物活論正確與否並非本文所要論證的，但一個作者作文時，卻應該有「物活」的意念，即相信「萬物有靈」。惟其如此，作者的靈魂才可能與筆下萬物交流情感，心與物相知，達到不知莊周夢到了蝴蝶還是蝴蝶夢到了莊周的境界，文字自然就靈動可感。古代詩人觀飛雁而起愁，睹落花而見傷，固然脆弱了些，但也正是這種「物我合一」的認知方式造就了一些優秀詩篇。請看下面兩個句子：
1.夏季的豆莢長滿門的四周。
2.夏季的豆莢擠在門的四周。
第二句生動些。表面看，只是換了一個詞，而實際，卻是反映兩種完全不同的認知方式。第一句的豆莢死掉了，因為它與作者沒有情感交流；第二句的豆莢則有靈魂了，作者將其當作「人」來交流，所以，作者用一個「擠」字表現出豆莢的可愛，豆莢也不辜負「知遇之恩」，助作者傳達了愉悅的心情，這「擠」字，做是做不出來的，但有了「泛靈」意識，卻能不假思索，自然流出筆端。我們的文章枯乾生澀，多由於極度缺乏「泛靈」意識。
其三，換元。數學中常用換元法將問題簡捷化，其實換元思想並不單是運用在數學領域，神經學家為研究人的神經而用白鼠做試驗，生活中用塑料替代木頭做桌子……自然，我們的文字也可藉助換元思想而增色。因為換元可以給讀者大腦輸入新信息，激起大腦的「自主化」加工。不妨看下面兩組句子：
1.我的生活還是老樣子。
2.我的生活「濤聲依舊」。
兩句情趣完全不同，第二句見達觀，形象感強，讀者大腦獲得「自主化」加工的快感。借流行歌詞、成語典故、詩文詞曲等來換元，語言的厚重感甚至文化感也就有了。
其四，倒錯。漢字是世界上是美妙的文字，有時僅僅是倒錯一下詞句的語序，盡管表意並無多大差異，但情趣、意味則完全變了。「脆弱啊，你的名字是女人！」倘若將莎士比亞這句名言倒錯回正常語序，即「女人啊，你的名字是脆弱！」，則高下自分。前文所舉的李白詩句「峨嵋山月半輪秋」之所以詩意盎然，也正是倒錯的作用。其實，詩歌中常藉助倒錯獲得新奇妙語。「黃葉蟬吟晚」是詩，而「黃葉晚蟬吟」只是文；「是你教我學會了敲女兒孩兒的門／於是我便來敲你的夜晚……」是詩，而「是你教我學會了敲女孩兒的門／於是夜晚我便來敲你的……」只是文。
其五，強化。強化其實是通過增加修飾成分或換取稱謂將事物細化、形象化。舉例便知，「一隻狗」自然不如「一隻捲毛狗」形象，而「一隻黃色的捲毛狗」自然又具體些。「一束花」不如「一束玫瑰」，「一個滑雪者」不如「一位含苞欲放的滑雪少女」。又如，「她在巴士上專心致志地讀著書。」這一句不能為我們提供除現成文字之外的任何信息，但，如果將書的名字寫出，我們就可以對她的性格有所了解，讀《圍城》和讀《第一次親密接觸》的高下自然不同。
一根毛線，兩支竹簽，可以織出各樣的毛衣；幾粒石子，幾條經緯，可以下出像人生世相一樣復雜的棋，更何況我們擁有幾千上萬的漢字呢？掌握一些實用的技術，寫作便不再「談虎色變」。但是，若以為技術就能拯救一切，那便是泥而不化。因為寫作背後生命狀態的獲得才是寫作的根柢。
『陸』 小學生課外閱讀推薦文章
數獨、視覺大發現、再見，馬虎和拖拉
跟孩子說，你要集中注意力，他其實不太聽得進去。後來就選了一些有意思的書，帶點游戲性質，跟他一起玩，一起看，現在專注力感覺還是有進步。
1.數獨。
這個不一定買書，也可以在網上找找，畫到紙上。腦子里東想西想，還是挺難做出來的。跟孩子一起玩的時候，他有輸有嬴。為了嬴，他在做的時候非常認真，不會像寫作業的時候，動不動玩橡皮，玩筆。
2.送他一本有趣又貼近孩子生活的文學書。
比如這本《馬虎和拖拉》。
選他是因為比較有趣，校園小說的形式講好習慣培養，很多人都推薦過，感覺還不錯的。講幾個又馬虎又拖拉的小朋友，怎樣改正自己壞習慣的故事，裡面有一些給孩子的建議，還是挺有效的。
以上的方法都是用了有效。但是感覺有的孩子精力是有限的，意志力也是有限的。像我家孩子，原來干什麼都飄，看著人就不知道在想什麼。現在算是進步了很多，干正事的話，比如練琴、寫作業這種，專注半小時沒問題，但時間長了，還是會情緒不穩，表現得有點煩躁。那種幾個小時都特別專注的，都是別人家孩子，只能告訴自己平常心。
『柒』 適合小學生課外閱讀的的好文章
提高閱讀水平的書:
《朱自清散文選》《冰心散文選》《巴金散文版選》 《老舍散文選》
《冰心散文選》《郭沫權若詩選》《泰戈爾詩選》
教育意義較好的書:《愛的教育》《續愛的教育》《魯賓遜飄流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《格林童話》《安徒生童話》
『捌』 小學生課外閱讀怎麼寫
1
時間、篇名、作者
時間：記錄寫讀書筆記的時間，只要精確到日即可，不用具體寫到時分秒。
篇名：填寫當篇文章的題目。
作者：填寫當篇文章的作者。
填寫指導：時間格式（2014.9.22、2014年9月22日兩種）、篇名格式（無固定格式，填入篇名即可，書名號可不寫）、作者格式（無固定格式、填入作者即可，若沒寫作者就填「佚名」）
2
主要內容
主要內容：填寫當篇文章主要寫的內容。
填寫指導：可以記錄當篇文章每部分的內容，也可以畫出當篇文章的結構。
3
摘抄
好詞：摘抄當篇文章的優美詞語。
好句：摘抄當篇文章的優美句子。
好段：摘抄當篇文章的優美段落。
填寫指導：好詞內容（可以是詞語，也可以是片語，注意多摘抄沒學過的詞語，學過的詞語可不用填寫）、好句內容（優美句子，可以是帶有修辭手法的，也可以重點句子）、好段內容（優美段落
4
提問題並解答
提問：根據文章提問題。
解答：根據所提的問題進行回答。
填寫指導：提的問題可以是解釋詞語、句子（格式：XX是什麼意思？怎麼理解XX這句話等），根據中心提問題（格式：本文的線索是什麼？等）等。
5
收獲、體會
收獲：填寫讀完此文章以後的收獲。
體會：填寫讀完此文章以後的體會。
填寫指導：「收獲」主要寫懂得了什麼道理，學到了什麼。「體會」主要寫感受到了什麼
『玖』 小學生課外閱讀心得體會
讀書的過程就是獲取知識信息的過程，書上得來終覺淺要出成果，噓，工行明白的說就是要會整合整合獲取知識信息，我們作為一名語文教師，更應該是孩子們的讀書的行者