1. 請問如何教小學生學習篆刻
一定要按照路數走：1、備好工具書和相關教具；2、識篆；3、寫篆；4、配篆（印文布局練習）；5、刀法練習；6、簡單的刻字練習；7、臨摹漢印。
2. 篆刻初學者基礎知識：篆刻工具
[刻刀] 篆刻用的刀一般為平口刀刃,刀有一定厚度,刀口的出鋒角度以40度至20度為適中。刻刀可以備大小不同的兩三把,便於刻大小不同的印章。另外刀的長度也要適中,過長與過短不利於運用。在刀口尾端可作保留四方的硬角,以便最後敲列印面,做殘損效果用。為防滑手須在刀桿上纏裹一些線繩,可使握刀時手更能著力。斜口刀、圓口刀不能作篆刻的刀具。
[印泥] 是篆刻的「墨色」。印泥以漳州、杭州、蘇州、上海等地生產的較好。印泥從印色上區別有硃砂、朱驃印泥,還有深褐色的仿古印泥及其他顏色的印泥。好的印泥必須油跡不外滲,而有厚度,有很強的覆蓋力。印泥宜放瓷質印泥缸中，須常用牙質或塑料的印筋攪拌。
[印床] 印床是固定印材所用的工具。除了一些特殊情況外,一般篆刻家不使用印床,而是左手按石,右手執刀,這樣順手而方便。初學用印床便於動刀，以便執石之手靈活轉動配全合受刀，印床有木製、金屬制多種。
[筆墨 硯] 筆一般以5、6號圭筆為宜。墨宜用硯台研墨為好。
[印規] 幫助鈐印時定位的工具，類似於木工用角尺，可自製。鈐印後印規暫不稱動，如鈐得不清晰，可將印章緊貼印規重復鈐印。
[紙] 復印印稿可用薄而吸水的毛邊紙、毛太紙等，鈐印可用連史紙、薄宣紙。用連史紙拓印樣及拓邊款最佳。
[砂紙鏡子] 磨印石開始可在廢砂紙、水泥地上磨，然後再用砂紙磨至細潔為度。(可備鐵砂、水砂粗細不同的兩種)小鏡子用來反照印文。
[印筋] 攪拌印泥用，可用牙、骨製品，也可用舊塑料牙刷柄，但不可用金屬的。
[印刷]可用舊牙刷、舊油畫筆代替,用以鈐印前刷清石章底部殘剩的石屑。
[棕帚]即「棕老虎」,拓邊款的工具。
[拓包]拓邊款的工具。
3. 篆刻的基本常識
初學篆刻的基本常識
[刻刀]初學可備大小適中的一把，能備有大小不同的數種更好，除選購外，可用廢鋼銼、廢白鋼車刀改制。為防滑手須纏以紗繩。刀尾宜磨成亦方亦圓，可崐作處理印面的輔助工具。
[印泥]以西冷印社及漳洲的產品為最好。如果無條件可用一般的辦公用品(?但不可用海綿印泥)。印泥宜放瓷質印泥缸中，須常用牙質或塑料的印筋攪拌。
[印床] 初學用印床便於動刀，但熟練者常不用印床，以便執石之手靈活轉動配全合受刀，印床有木製、金屬制多種，自製印床價廉實用。(?只要買一付元寶螺絲)。
[筆墨 硯刷]筆一般以5、6號圭筆為宜。刷子可用舊棕絲自扎，也可用舊牙刷、舊油畫筆代替，用以鈐印前刷清石章底部殘剩的石屑。
[印規] 幫助鈐印時定位的工具，類似於木工用角尺，可自製。鈐印後印規暫不稱動，如鈐得不清晰，可將印章緊貼印規重復鈐印。
[紙] 復印印稿可用薄而吸水的毛邊紙、毛太紙等，鈐印可用連史紙、薄宣紙。
[砂紙鏡子] 磨印石開始可在廢砂紙、水泥地上磨，然後再用砂紙磨至細潔為度。(可備鐵砂、水砂粗細不同的兩種)小鏡子用來反照印文。
[印筋] 攪拌印泥用，可用牙、骨製品，也可用舊塑料牙刷柄，但不可用金屬的。
篆刻
我國傳統造型藝術之一。鐫刻印章的通稱。因印章字體大都採用篆書，先書後刻，故稱。金屬印章，一般先刻印模，隨後澆鑄;晶玉印章，古代用手工琢成，現用金剛砂琢蝕，即『電刻』;石、牙、角、木等印章，直接用刀鐫刻。
篆刻是書法藝術通過刀刻以後的再現，是書法、章法、刀法三者綜合的藝術。種類有秦印、漢印、半通印、象形印、套印、六面印、迴文印、花押印、關防、閑章等。秦漢及魏晉時期，印章由印工鐫刻，藝術水準頗高。隋唐以來，亦
各有其時代特徵及風格。北宋米芾、元代趙孟俯、王冕均為篆刻名家。
相傳王冕始用花乳石(青田石之類)刻印，因鐫刻方便，流行更廣。到明代文彭、何震，印學日漸發展。因明清以來，出土文物中印章漸多，參考資料大增，研討篆刻之風日盛，涌現很多篆刻家，形成各種流派。如院派(何震等)、浙派
(丁敬等)、鄧派(鄧石如)、趙派(趙之謙)、吳派（吳昌碩)、齊派(齊白石)等。
古『璽』。先秦印章之通稱。古鈴璽印面文字為當時六國的篆書，風格奇特，章法多變，不易辨識。秦統一六國後，皇帝所用稱『璽』，官、私所用均改稱『印』。大都以銅製作，亦有用銀、玉等;渾穆古樸，形式多樣。
歷代璽印名稱的變遷
秦以前，無論官，私印都稱『璽』秦統一六國後，規定皇帝獨稱『璽』，臣民只稱『印』。漢代也有諸侯王、王太後稱為『璽』的。唐武則天時因覺得『璽』『死』同音，改稱為『寶』。唐至清沿舊制而『璽』『寶』並用。漢將軍印稱『章』。之後，印章根據歷代人民的習慣有：『印章』、『印信』、『記』、『朱記』、『合同』、『關防』、『圖章』、『符』、『契』、『押』、『戳子』等各種稱呼。
古代印章的起源
中國的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的鍾鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱『金石』。璽印即包括在『金石』里。璽印的起源或說三代，或說殷代，至今尚無定論。根據遺物和歷史記載，至少在春秋戰國時代已出現，在戰國時代已普遍使用。起初只是作為商業上交流貨物時的憑證。秦始皇統一中國後，印章范圍擴大為表徵當權者權益的法物，為當權者掌握，作為統治人民的工具。
印章
亦稱『圖章』。古稱『璽』。《後漢書．祭祀志》謂:『自五帝始有書契。至於三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌「秦統一六國後，皇帝所用的專稱『璽』，以玉為之，故後世有『玉璽』之稱;官、私所用的均改稱『印』。至漢代，官印中始有『章』及『印章』之稱。唐以後，皇帝所用或稱『寶』，官、私所用又有『記』、『未記』、『關防』、『圖章』、『花押』等名稱。
文字形制隨時代變遷，風格各異。印章的出現和使用，一般認為始於春秋戰國之間;先秦及秦漢的印章多用作封發物件、簡牘之用，把印蓋於封泥之上，以防私拆，並作信驗。而官印又像征權力。後筒簡牘易為紙帛，封泥之用漸廢。印章用硃色鈐蓋，除日常應用外，又多用於書畫題識，遂成為我國特有的藝術品之一。古代多用銅、銀、金、玉、琉璃等為印材，後有牙、角、木、水晶等，元
代以後盛行石章。
傳世的古代璽印，多數出於古城廢墟、河流和古墓中。有的是戰爭中戰敗者流亡時所遺棄，也有在戰爭中殉職者遺棄在戰場上的，而當時
發動機慣例，凡在戰場上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職、死後也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實品。其它在戰國時代的陶器和標准量器上，以及有些諸侯國的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上製造工匠的名姓或圖記性質的符號，也被流傳下來。
戰國古璽 古璽是先秦印章的通稱。我們現在所能看到的最早的印章大多是戰國古璽。這些古璽的許多文字，現在我們還下認識。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆劃細如毫發，都出於鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。官璽的印文內容有『司馬』、『司徒』等名稱外，還有各種不規則的形狀，內容還刻有吉語和生動的物圖案。
秦印
指的是戰國未期到西漢初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其書體和秦漢量，秦石刻等文字極相近，所有較戰國古文容易認識。秦印多為白文鑿印，印面常有『田』字格，以正方為多，低級職官使用的官印大小約為一般正方官印的一半，呈長方形，作『日』字格，稱『半通印』。私印一般也喜作長方形，此外還有圓和橢圓的形式，內容除官名、姓名、吉語外還有『敬事』、『相想得志』、『和眾』等格言成語入印。風格蒼秀。與漢印並為後世篆刻家所取法。
漢官印 廣義地說是漢至魏晉時期的官印的統稱。印文與秦篆相比，更為整齊，結體平直方正，風格雄渾典重。西漢末手工業甚為發達，所以新莽時代，(『新』為王莽的朝代名)的官印尤為精美生動，漢代的印章藝術登峰造極，因而成為後世篆刻家學習的典範。
兩漢官印以白文為多，皆為鑄造。只有少數軍中急用和給兄弟民族的官印鑿而不鑄。
漢私印 漢私印即為漢代的私人用印，是古印中數量最多、形式最為豐富的一類。不僅形狀各異，朱白皆備，更有朱白合為一印，或加四靈等圖案作為裝飾的，進而有多面印、套印(子母印)、帶鉤印等。印文除了姓名之外，往往還加上吉語、籍貫、表字以及『之印』、『私印』、『信印』等輔助文字，鈕制極為多樣，充分顯示了漢代工匠的巧思。兩漢私印仍以白文為多，西漢以鑿印為主，東漢則有鑄有鑿。
漢玉印 兩漢玉印在古印中是十分珍貴稀少的一類。『佩玉』在古代也是名公貴卿和士大夫的一種高雅風尚。一般玉印製作精良、章法嚴謹、筆勢圓轉，粗看筆劃平方正直，卻全無板滯之意。由於玉質堅硬，不易受刀，也就產生了特殊的篆刻技法，即所謂的『平刀直下』的『切刀法』。又由於玉質的不易腐蝕受損，使傳世下印得以比較好地保留了它的本來面目。
官印 官方所用的印章。先秦時用印通稱『璽』。秦統一六國後，始有『璽』(帝、
王專用)與『印』(官、私均田)之分。歷代官印，各有制度，以別官階和顯示爵秩"一般比私印大，謹嚴穩重，多四方形，有鼻鈕，印文布局自然舒展不亂。秦多用斯篆入印，字數不定為纖細白文，以田字日字為界格，疏密有致，自然生動。
承秦制，帝、後及諸侯王所用稱『璽』，列侯、承相、太尉、前後左右將軍、鄉亭侯，將軍部屬、郡邑令長等所用皆稱『印』，刊將軍所用稱『章』。職卑者用力口之弋謂半通印。皆用繆篆，也多為自艾朴實大方。魏晉時雖不如漢印精緻
但刻劃瘦挺，章法錯落，自成一帆六朝印製漸亂，印也稍大，多率意刊劃，失卻漢魏挺拔風格。隋唐官印更大，為朱文，盤旋折疊，稱『九疊篆，
清晰秀麗。
武則天嫌璽音不祥遂改稱『寶』，宋元明清多沿用;印大逾四寸，印鈕改為直柄，從長寸許至長約一握，居印當中，所謂『印把子』，以示權力。元用蒙文入印。明沿用九疊篆入印，又有關防、長方形官印，多潤邊粗朱文。清多合用篆文、滿來。以隸書入印，有『右策寧州留後朱記』一方，系宋制，為後世八分入印之先河。
魏晉南北朝印
魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代，但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印，文字較多，用刀如刻如鑿，書法風格表現為舒放自然，從而成為一個時期篆刻風格的代表。南北朝各國傳世印章不多，官印尺寸稍大，文字鑿款比較草率，官印未見鑄印。
隋唐以來的官印
官印到了隋唐時代，印面開始加大。隨著紙的普遍應用，朱文逐漸替了白文。許多官印印背上開始有年號鑿款。在文字上隋印多用小篆，並開始運用屈曲的『九疊文』入印(古代的『九』為數的終極，故有此名，並不一定要九疊，?可以隨筆劃的繁簡而變化)以便填滿印面。唐宋時代開始以隸楷入印，清代官印滿文，漢文兩體兼用，同刻於一印之中。無明清代各代農民政權留下的官印，也是值得我們珍視的革命文物。
宋元圓朱文印
魏晉以來，紙帛逐漸代替竹木簡札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色鈐蓋於紙帛，到文人畫全盛時期的元代，由文人篆寫，印工攜刻的印章已詩文書畫合為一體，起到了鮮艷的點級作用，為書畫所喜愛。在這個階段，首先是宋未無初的書畫家趙孟俯對篆刻藝術人力提倡，由於書法上受李陽冰篆書的影響，印文筆勢流暢，圓轉流麗，產生了一種風格獨特的印章一『圓朱文』的印，為後世的篆刻家所取法。
兄弟民族文字的印章
宋以來的兄弟民族在漢民族文化的影響下，曾依據漢字書法創造了本民族文字，並把他們的文字仿效漢字篆體用於官印，傳也較少，所見的印文有金國(女真)書和元代八思巴文及西夏文篆書，其中有許多文字還不認識。
半通印 印章形式之一。秦漢時期下級官員所用之印，其形為直長方，約為正方官 即之半，故名。揚雄《法言．孝至》謂『五兩之綸，半通之銅』，其綸指印
授，銅指官印。私印亦有長方形的。
封泥
我國古代公私簡牘大都寫在竹簡、木札上，封癸時用繩縛， 在繩端或交又處加以檢木，封以黏土，上蓋印章，作為信驗，以防私拆封發物件，亦常用此法。封泥又叫做『泥封』，它不是印章，而是古代用印的遺跡——蓋有古代印章的乾燥堅硬的泥團——保留下來的珍貴實物。由於原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰國直至漢魏，直到晉以後紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡書信的來往，才有可能不使用封泥。後世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒，用以入印，從而擴大了篆刻藝術取法的范圍。
私印 官印口以外印章的總稱。體制繁雜，以形制而言，有一面印、二面印口(即穿帶
印、子母印、帶鉤印、六面印、聯珠印套印等;以文字而言，有姓名印、 臣妾印、齋堂館閣印、詩詞印、收藏印、吉語印、花押印、象形印、迴文
印朱白相間印等。
吉語印 揩以吉祥的詞語為印文的印章。常以大利、大幸、長榮、長富、宜千金、
宜子孫一類的言語入印。秦有小璽作:『疢疾除，永康休，萬壽寧。』也有姓名 上下加附吉語的。多見於漢代的兩面印中。
穿帶印
私印的一種。印體左右有孔，可以穿帶，故名。印的上下兩面都刻有印文， 大都一面刻姓名，一面刻字型大小，故又稱『兩面印』。盛行於漢代。
兩面印 即『穿帶印』。
朱白相間印
私印的一種。以朱、白印文相組合的印彰多見於漢代之兩面印中，有一 朱一白、一朱二白、一朱二白、二朱一白、二朱二白、三朱一白等。一般左右分朱自，也有上下分朱自的;筆畫少者作朱文，筆畫多者為白文，並把白文列成滿白，使朱白之間，各適其宜，致整方印融洽調和。朱白的原則大致根據筆劃多少而定，朱文大多筆劃多少而定，朱文大多筆劃較少，白文則相反，從而達到朱如白，白如朱的和諧效果，這類印大多工穩的私印，未見用於官印。
子母印 子母印又稱『璽印』，是大小兩方或三方印套合而成的印章。印文多作朱文。始於東漢，盛於魏晉六朝。一般鑄有獸、龜等鈕，外大印為母，鈕作圖獸空其擾，內小印為子，鈕作子 獸，可套入大印內，合成母抱子狀，因稱『子母印』。有母印鈕作獸身，子印鈕作獸首，套合成為完整獸形者，故也稱套印。有一母一子的套印、
母三子的二套印等。在一方印章的體積中，兼備了幾方印的使用價值，古代印匠的工藝水平由此可見。
套印
由大小數印套合而成的印章。漢代之『子母印』即套印之一。套印分若干層，有多至五六層者，每層(即被套的每方)五面都可刻印。最末一層為小方
印，可刻六面。明清以後，為便於攜帶，套印多以銅、石、牙等製成。
象形印 亦稱『圖案印』、『肖形印』。刻有圖案印章的統稱。古代象形印，一般刻鑄 有人物、動物等圖像，取材寬廣，渾厚古樸，簡練生動。多白文，一為純
圖畫，一為圖畫中附有文字，今所見者以漢代居多。
圖案印 圖畫入印自戰國到漢魏都有，以漢代為最多。又稱肖形印或象形印。形式多樣，簡練生動，除了人物、鳥獸、車騎、吉羊、魚雁等圖案外，常見以吉祥的四靈(龍、虎、雀、(鳳、龜)入印的，這類印又稱為『四靈印』。
鑿印
刻印的一種方法。指在預制的金屬印胚上鑿刻印文。也指用此法到成的印
章，文字錯落有致，大都為將軍印和頒發給少數民族的官印，流行於漢魏晉南北朝。其起源相傳因軍中官職往往急於任命，印信大都倉促鑿成，故 別稱『急就章』。此法為後世篆刻家所仿效。
急就章 見『鑿印』。
鑄印
製作金屬印章的方法。通常先刻蠟模，用黏土作范於模之四周，熔金屬澆注 入泥范而成，故也有將鑄印稱為『撥蠟』的。古代鑄印，有隻鑄印胚，後刻
鑿印文的;有印胚印文同時澆鑄的。印文精巧工整，別具一格，為後世篆 刻家所取法。
執刀法大致分為斜刀法與豎刀法，無論斜刀法或豎刀法，運刀時會因刀鋒的傾斜程度、運刀的速度快慢、刀乾的厚薄狀況及刀乾的陡峭程度等等因素，而造就出線條筆劃的多變風格。不過基本上，運刀可依速度的快慢、線條的長短，而區分為沖刀法及切刀法。沖刀法的刀痕較直長有勁，而切刀法的刀痕則多短促蒼渾。所以綜合執刀法與運刀法，再加上運刀的方向，約可分成斜刀直沖法、斜刀直切法、豎刀直沖法、豎刀直切法、豎刀橫沖法、豎刀橫切法等六種方法。
斜刀法有如執硬筆（原子筆或鋼筆類）式，刀干平斜，以姆指、食指與中指捏住刀干前端，刀干尾端則平靠在手掌虎口處，刀鋒與石面呈垂直。同時無名指及尾指要抵住中指，輔助用力，不要捲曲在手掌中。斜刀法的運刀，都是由內向外將刀干直向推出，刻時較省力，刀觸的勁道也較強勢，所以使用此法時，印石通常都用印床加以固定，以防危險，或是手持印石抵住桌緣來刻，較為安全。
豎刀法則大致若雙鉤執毛筆式，刀干豎直，姆指與食指捏刀干中段，中指與無名指夾在刀乾的下段，刀鋒方向朝向自己。同時尾指要抵住無名指，輔助用力。豎刀法的運刀，則由外向內直向拉進，刻時以外側刀尖著力，或由右向左橫向滑動，以右側刀尖著力。此法運刀，力道較能節制，所以通常都只用手握住石材來刻，反而較能靈活。如不習慣徒手握石，當然也可加以印床固定來刻。
4. 篆刻入門知識
簡單說，篆刻，講篆法、刀法、章法。
篆法指用字正確、合理、美觀、統一等。
刀法指刀刻的不同方法、氣勢等。
章法指印面構圖的風格等內容。
5. 對小學開展篆刻教學的幾點思考
小學篆刻工具材料的選擇及使用: 篆刻治印是一個較為復雜的工藝過程，「工欲善其事，必先利其器」。刻印的工具、材料品式很多，初學者可選置一些，不必貪多求好。 1.刻刀篆刻石章一般用平口刀，這是前人經驗的總結。初學者可先選一把大小適中，便於把握的篆刻刀，形態如圖所示。刀桿的材料長短可根據自己的喜好選擇，關鍵是要挑好刀鋒，刻印時主要用兩個角。若刀角大於90度，便會滑刀，而且筆畫不易刻准，若刀口小於90度，則會走刀不暢。刀刃角度太小則刀鋒銳利刻出的筆畫易光滑;角度太大則刀鋒遲鈍，刻出的筆畫易碎澀。刀的選擇還須關注刀鋒的材料:一般用白鋼、工具鋼等。以硬度較高為好。刻久了會鈍一些，這是正常的，還可以獲得不同鋒利程度刻出不同的線條效果。過鈍的刀鋒可在600目左右的油石上磨出刀鋒來。 2.印材可供刻印的材料很多，自古就有金、銀、銅、玉、象牙、水品、竹木、石等等，但以石質材料刻印最為理想。石章以易於受刀，以細、潤、脆為好。堅硬含沙、松緊不勻為劣。全國各地許多地方都有治印的石料，如浙江的青田石、昌化石，福建的壽山石.山東掖縣、平度一帶的萊石，內蒙古的巴林石，遼寧的遼石以及新疆青海的石質印材。其中.壽山石、青田石、昌化石、巴林石被稱為「四大名石」。 (1)壽山石壽山石是我國開采歷史最悠久、礦藏鼓豐富、品種最多的優質石。礦區處於福建省福州市北部。最名貴的是「田黃石」，以重量計，價格是黃金的數十倍。荔枝凍、芙蓉石、高山凍等都是其中的名品。高檔壽山石艷而不俗，通靈沉穩，有儒雅富貴之大氣。 (2)青田石青田石產於浙江青田縣南郊的方山，山口一帶也有較長的開采歷史。「燈光凍」、「封門青」、「玉彩凍」、「蘭星」最可珍貴。燈光凍色微黃而純潔;封門青石質細潤而通靈。青田石不堅不燥、脆柔溫潤，較常見的是呈粉綠色的普通石.透明度不高，價格也不太高，它是很好的練習材料。高檔的青田石，清麗和婉、沉靜素雅，有隱逸高潔的清剛之氣。 (3)昌化石昌化石產於浙江省昌化縣郊的深山中，有紅、黃、白、灰、黑等各色。昌化石中以「雞血石」最為聞名，此品種以色鮮、色多且連成整體或塊狀為貴。普通昌化石質地溫潤而膩澀.刻印刀感不如青田、壽山爽快。 (4)巴林石巴林石產於內蒙古的赤峰地區，故又稱『.內蒙石」、「赤峰石」。開採的歷史不長，近十幾年流向全國，為人們所接受和喜愛。巴林石的顏色很多，質地有透明、半透明、不透明之分。較前幾者，上品的巴林石色澤鮮、透度高，沉穩厚重感略遜。 3.印泥篆刻用印泥應選用專用的書畫用印泥，以西冷印社等專業印泥製作坊生產的為好。不可用一般的辦公用印泥和印油。 4.鈴印用紙鈴印用紙以表面細膩、光潔、具有吸水性為好。如薄宣紙、專用印譜紙、卷煙紙等。最好是連史紙，尤其是拓邊款。 5.筆、墨、硯、刷、鏡起印稿需要使用筆、墨、硯。筆應選用小狼圭((3號左右);墨可以書畫墨汁代替;硯可以用小碟子等器皿代替。刷子用於清除石章刻治過程中出現的粉屑，可以用舊牙刷代替:鏡子用來觀看印稿或印面.使文字反轉，起印稿和刻印時都要用到。
6. 學篆刻需要具備哪些知識閑來無聊就想學學，求高手指導。謝謝
學篆刻，首先你得了解篆書，了解篆刻工具，和印文在石頭上的布局（美感）。可以買一本名人印存，先臨摹著來
7. 誰告訴我篆刻的一些知識,
篆刻起源
中國文字隨著時間的綿延、空間上的歧異發展，蘊涵了動人的多樣風貌，在印面之內跌宕生姿，以一種有情、有致的方式呈現出來，小小方寸之內充滿了時間的古樸和空間的渾厚，雖幾經更迭，仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣，引人玩味，這就是篆刻的藝術。
在我們游心賞玩之前，先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什麼呢 ? 它的解釋，有廣義與狹義的兩種。篆刻的「篆」宇，古寫作「瑑」，從玉(說文的注釋上說明:「圭璧起兆，瑑也。」)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做「瑑」，後來，竹帛成為通行的書寫工具，於是篆字的形符也由「玉」改從「竹」。
篆刻印章起源甚早，據「漢書 祭祀志」載：「自五帝始有書契，至於三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌」。
遠在三千七百多年前的殷商時代，便盛行刻字藝術。但印面並無本來意思的文字，只有象徵血緣集團的記號，附加在同時代的青銅器或旗子上。雖說是記號，確有一定的讀音。
到了周代，以青銅質為主的「周璽」大為興起。各種大小形狀都有，一般分為白文，朱文兩種。
秦代是中國文字由「籀書」演變成為篆書的時期，印的形式也更為廣泛，印文圓潤蒼勁，筆勢挺拔。
漢代印章到達興盛，史稱漢印，字體由小篆演變成「繆篆」。漢印的印形制、印紐亦十分精美。西泠八家的奚岡曾說：「印之宗漢也，如詩文宗唐，字文宗晉」
唐宋之際，由於文人墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印。
直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎，利用雕刻方法，在即面中表現疏密、離合的藝術型態，篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻，轉為狹義的治印之舉。
傳統認為，篆刻必先篆後刻，甚至有"七分篆三分刻"之說。篆刻本身是一門與書法密切結合的藝術。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領工資用的印章的根本區別，在於前者是"寫"的，講究章法篆法，後者是靠"描的"，並不計較章法篆法。不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學習篆刻的同時一定要十分認真地選擇篆書碑貼臨寫，經過一個階段的訓練，便會明顯覺得篆印時的便利，不少初學者重刻輕寫，往往事倍功半。
章法就是一個字或一個組字在印面上排列的藝術、比較復雜而變化多端，實在是篆刻藝術中最重要的一環。如果一方印光有熟練的刀法而無高明的章法，必無佳作可言。尤其是成套成組的創作，必須方方有變化，更要顯示作者在章法上的功底。故在設計印稿時應反復構想。這一點，篆刻大師吳昌碩慎重的創作態度是值得我們學習的。要根據文字具體的筆劃、筆勢、形體及字與字之間的相互關系設計出相宜的形式。
什麼是篆刻
篆刻是一種特有的傳統藝術，從古至今已有二、三千年的悠久歷史。 篆刻，顧名思義，即是用篆書刻成的印章，是一種實用藝術品。它又稱為「璽印」、「印」或「印章」等，這些稱呼都因時而異。早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻「字」（即我們現在稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的「刻字」水平。在春秋戰國至秦以前，篆刻印章稱為「璽」。秦始皇統一六國後，規定「璽」為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統稱「印」。這就形成了帝王用印稱「璽」或「寶」，官印稱「印」，將軍用印稱「章」，私人用印稱「印信」。
篆刻，自起源至今的二千多年的漫長歷史中，歷經了十餘個朝代。在這個長期的發展過程中，篆刻藝術出現了兩個高度發展的歷史階段。一個是戰國、秦漢、魏晉六朝時期，這一時期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱為「古代篆刻藝術時期」，它的篆刻藝術特點主要是以時代來劃分。篆刻發到了唐、宋、元時期，則處於衰微的時期。在這一時期，由於楷書的應用取代了篆書，同時官印和私印根本上分家，篆刻藝術走上了下坡路。這種形勢到了元未出現了轉機，畫家王冕發現了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術進入了復興時期。明清以來，篆刻又迎來了它的第二個發展高峰期，它的篆刻藝術特點主要是流派紛呈。在這一時期文彭、何震對流派篆刻藝術的開創起了重大的作用。文彭系文徵明的兒子，是他在一次偶然的機會，發現了「燈光石」凍石可以當做治印材料。經過他的倡導，石材被廣泛的應用。在這以後的一段時期內篆刻藝術流派紛呈現，出現了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術家，一時間篆刻藝術呈現出了一派繁榮的景象。直至近現代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優美悅目的繪畫構圖，並且更兼得刀法生動的雕刻神韻。可稱得上「方寸之間，氣象萬千」。
8. 篆刻知識一：什麼叫篆刻刀法
刀法是篆刻藝術特有的表現手段。元代以前印章多為鑄造。即使需假刀刻的玉、牙專、骨等屬印章材料，也因硬度較高，需要藉助於琢磨器械。
用刀刻制印章，是隨著印章與書畫藝術結合，藝術印章需要量驟增，井發現軟質石料成為印章主要材料後，制印才逐漸形成以刻為主。篆刻刀法也隨之成為人們有意識追求的篆刻技法。經過幾代篆刻家的探索，被總結為14種刀法(一說為13種)。
執刀的方法
刀具是篆刻的主要工具，篆刻講究執刀，就像寫字作畫講究執筆、彈琴講指法一樣，不規范的方法往往會成為技巧發揮的障礙。篆刻執刀看起來是手部握柄，操作起來便須指、腕、肘、肩以至全身用力。要使這些部位的力量協調貫注，執刀姿勢正確與否至關重要。有效的執刀方法能使刻刀在手中運轉自如，能隨意調整入刀的深淺度，便於運刀穩健輕捷。常用的執刀法有兩種。
9. 學篆刻應該怎麼最先了解什麼知識呢
篆刻是我國傳統造型藝術之一。鐫刻印章的通稱。因印章字體大都採用篆書，先書後刻，故版稱金屬印章，一般權先刻印模，隨後澆鑄晶玉印章，古代用手工琢成，現用金剛砂琢蝕，即「電刻」石、牙、角、木等印章，直接用刀鐫刻。
10. 說說自己學到的知識和技術
小學、初中、高中、大專（數學系），函授本科（數學系）
電工、焊工、木工、泥瓦匠
篆刻 。。。。