小學語文知識大全修訂版古詩寄揚州韓綽判官

『壹』 寄揚州韓綽判官的詩意

意思是：

青山隱隱約約綠水千里迢迢，秋時已盡江南草木還未枯凋。

二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現在何處教人吹簫？

《寄揚州韓綽判官》是唐代詩人杜牧所作，原文為：

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

此詩著意刻畫深秋的揚州依然綠水青山、草木蔥蘢，二十四橋月夜仍然樂聲悠揚，調侃友人生活的閑逸，表達了作者對過往揚州生活的深情懷念。全詩意境優美，清麗俊爽，情趣盎然。

(1)小學語文知識大全修訂版古詩寄揚州韓綽判官擴展閱讀

創作背景：

此詩是杜牧被任為監察御史，由淮南節度使幕府回長安供職後所作，具體寫作時間約在唐文宗大和九年（835年）或開成元年（836年）秋。

作品賞析：

前兩句從大處落墨，化出遠景，「隱隱」和「迢迢」這一對疊字，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的江南風貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中彷彿還盪漾著詩人思念江南的似水柔情。

此時雖然時令已過了深秋，江南的草木卻還未凋落，風光依舊旖旎秀媚。正由於詩人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發懷念遠在熱鬧繁花之鄉的故人了。

後兩句本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問他當此秋盡之時，每夜在何處教妓女歌吹取樂。

不但韓綽風流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調笑之中還微微流露了詩人對自己的感喟。杜牧又長於將這類調笑寄寓在風調悠揚、清麗俊爽的畫面之中，所以雖寫艷情卻並不流於輕薄。

作者簡介：

杜牧（803年-約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫「大杜」。與李商隱並稱「小李杜」。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。

杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家，喜老莊道學。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。其詩以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。

『貳』 寄揚州韓綽判官古詩意思和寫作背景，詩人資料

這首詩是杜抄牧被任為襲監察御史，由淮南節度使幕府回長安供職後所作，具體寫作時間約在公元835年（唐文宗大和九年）秋或836年（開成元年）秋。唐代的揚州，是長江中下游繁榮的都會，店肆林立，商賈如雲，酒樓舞榭，比比皆是，「每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數萬，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境」（《太平廣記》卷273引《唐闕文》）。「性疏野放盪」的杜牧，在這樣的環境中，常出沒於青樓倡家，有不少風流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長安後寫詩寄贈。

『叄』 寄揚州韓綽判官

『肆』 寄揚州韓綽判官的詩詞

《寄揚州韓綽判官》
作者：杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉專人何處教吹簫屬。
【註解】：
1、迢迢：形容遙遠。
2、玉人：指韓綽，含贊美之意。
【韻譯】：
青山隱隱起伏，江流千里迢迢。
時令已過深秋，江南草木枯凋。
揚州二十四橋，月色格外嬌嬈。
老友你在何處，聽取美人吹簫？
【評析】：
??這是一首調笑詩。詩的首聯是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯是借揚州
二十四橋的典故，與友人韓綽調侃。意思是說你處在東南形勝的揚州，當此深秋之
際，在何處教玉人吹簫取樂呢？意境優美，清麗俊爽，情趣盎然，千百年來，傳誦不衰。

『伍』 求古詩 寄揚州韓綽判官（杜牧） 最佳注釋及詳解

注釋
1.韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節度使的僚屬。時韓綽似任淮南節度使判官。文宗大和七至九年（833-835），杜牧曾任淮南節度使掌書記，與韓綽是同僚。
2.迢迢：一作遙遙。
3.草未凋：一作草木凋。
4.二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚州畫舫錄》卷十五："廿四橋即吳家磚橋，一名紅葯橋，在熙春台後，……揚州鼓吹詞序雲，是橋因古二十四美人吹簫於此，故名。"
5.玉人：美人。一解指揚州的歌女；一解為杜牧戲稱韓綽為玉人。
【譯文】
青山隱隱起伏，江流千里迢迢。
時今已過深秋，江南草木未凋。
揚州二十四橋，月色格外妖嬈。
老友你在何處，聽取美人吹簫？
青山隱隱起伏，江流千里迢迢。時令已過深秋，江南草木未凋。揚州二十四橋，月色格外嬌嬈。老友你在何處，傳授美人吹簫？
[編輯本段]鑒賞
這是一首調笑詩。詩的首聯是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯是借揚州二十四橋的典故，與友人韓綽調侃。意思是說你處在東南形勝的揚州，當此深秋之際，在何處教玉人吹簫取樂呢？意境優美，清麗俊爽，情趣盎然，千百年來，傳誦不衰。
揚州之盛，唐世艷稱，歷代詩人為它留下了多少膾炙人口的詩篇。這首詩風調悠揚，意境優美，千百年來為人們傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈他的詩共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來兩人友情甚篤。杜牧於大和七年至九年間（833—835）曾在淮南節度使牛僧孺幕中作推官，後來轉為掌書記。這首詩當作於他離開江南以後。
首句從大處落墨，化出遠景：青山逶迤，隱於天際，綠水如帶，迢遞不斷。「隱隱」和「迢迢」這一對疊字，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的江南風貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中彷彿還盪漾著詩人思念江南的似水柔情。歐陽修的《踏莎行》：「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水」、「平蕪盡處是青山，行人更在青山外」，正道出了杜牧這句詩的言外之意。此時雖然時令已過了深秋，江南的草木卻還未凋落，風光依舊旖旎秀媚。正由於詩人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發懷念遠在熱鬧繁花之鄉的故人了。
江南佳景無數，詩人記憶中最美的印象則是在揚州「月明橋上看神仙」（張祜《縱游淮南》）的景緻。豈不聞「天下三分明月夜，二分無賴是揚州」（徐凝《憶揚州》），更何況當地名勝二十四橋上還有神仙般的美人可看呢？二十四橋，一說揚州城裡原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫於橋上而得名。「玉人」，既可藉以形容美麗潔白的女子，又可比喻風流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的「教」字看來，此處玉人當指韓綽。元稹《鶯鶯傳》「疑是玉人來」句可證中晚唐有以玉人喻才子的用法。詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問他當此秋盡之時，每夜在何處教妓女歌吹取樂。這樣，不但韓綽風流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調笑之中還微微流露了詩人對自己「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」的感喟，從而使此詩平添了許多風韻。杜牧又長於將這類調笑寄寓在風調悠揚、清麗俊爽的畫面之中，所以雖寫艷情卻並不流於輕薄。這首詩巧妙地把二十四美人吹簫於橋上的美麗傳說與「月明橋上看神仙」的現實生活融合在一起，因而在客觀上造成了「玉人」又是指歌妓舞女的恍惚印象，讀之令人如見月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，彷彿聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回盪在青山綠水之間。這樣優美的境界早已遠遠超出了與朋友調笑的本意，它所喚起的聯想不是風流才子的放盪生活，而是對江南風光的無限嚮往：秋盡之後尚且如此美麗，當其春意方濃之時又將如何迷人？這種內蘊的情趣，微妙的思緒，「可言不可言之間」的寄託，「可解不可解之會」的指歸（見葉燮《原詩》），正是這首詩成功的奧秘。（葛曉音）

『陸』 杜牧詩《寄揚州韓綽判官》何解

寄揚州韓綽判官
杜牧

青山隱隱水迢迢， 秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜， 玉人何處教吹簫？

揚州之盛，唐世艷稱，歷代詩人為它留下了多少膾炙人口的詩篇。這首詩風調悠揚，意境優美，千百年來為人們傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈他的詩共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來兩人友情甚篤。杜牧於大和七年至九年間（833—835）曾在淮南節度使牛僧孺幕中作推官，後來轉為掌書記。這首詩當作於他離開江南以後。

首句從大處落墨，化出遠景：青山逶迤，隱於天際，綠水如帶，迢遞不斷。「隱隱」和「迢迢」這一對疊字，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的江南風貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中彷彿還盪漾著詩人思念江南的似水柔情。歐陽修的《踏莎行》：「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水」、「平蕪盡處是青山，行人更在青山外」，正道出了杜牧這句詩的言外之意。此時雖然時令已過了深秋，江南的草木卻還未凋落，風光依舊旖旎秀媚。正由於詩人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發懷念遠在熱鬧繁花之鄉的故人了。

江南佳景無數，詩人記憶中最美的印象則是在揚州「月明橋上看神仙」（張祜《縱游淮南》）的景緻。豈不聞「天下三分明月夜，二分無賴是揚州」（徐凝《憶揚州》），更何況當地名勝二十四橋上還有神仙般的美人可看呢？二十四橋，一說揚州城裡原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫於橋上而得名。「玉人」，既可藉以形容美麗潔白的女子，又可比喻風流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的「教」字看來，此處玉人當指韓綽。元稹《鶯鶯傳》「疑是玉人來」句可證中晚唐有以玉人喻才子的用法。詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問他當此秋盡之時，每夜在何處教妓女歌吹取樂。這樣，不但韓綽風流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調笑之中還微微流露了詩人對自己「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」的感喟，從而使此詩平添了許多風韻。杜牧又長於將這類調笑寄寓在風調悠揚、清麗俊爽的畫面之中，所以雖寫艷情卻並不流於輕薄。這首詩巧妙地把二十四美人吹簫於橋上的美麗傳說與「月明橋上看神仙」的現實生活融合在一起，因而在客觀上造成了「玉人」又是指歌妓舞女的恍惚印象，讀之令人如見月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，彷彿聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回盪在青山綠水之間。這樣優美的境界早已遠遠超出了與朋友調笑的本意，它所喚起的聯想不是風流才子的放盪生活，而是對江南風光的無限嚮往：秋盡之後尚且如此美麗，當其春意方濃之時又將如何迷人？這種內蘊的情趣，微妙的思緒，「可言不可言之間」的寄託，「可解不可解之會」的指歸（見葉燮《原詩》），正是這首詩成功的奧秘。

『柒』 寄揚州韓掉判官的詩句是什麼

1、詩意
《寄揚州韓綽判官》是唐代詩人杜牧離開揚州以後懷念昔日同僚韓綽判官而作。此詩著意刻畫深秋的揚州依然綠水青山、草木蔥蘢，二十四橋月夜仍然樂聲悠揚，調侃友人生活的閑逸，表達了作者對過往揚州生活的深情懷念。全詩意境優美，清麗俊爽，情趣盎然。
2、全詩
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
3、譯文
青山隱約綠水悠悠長流，江南深秋草木還未凋零。
明亮月光映照二十四橋，你是否還在聽美人吹簫？
4、創作背景
此詩是杜牧被任為監察御史，由淮南節度使幕府回長安供職後所作，具體寫作時間約在公元835年（唐文宗大和九年）秋或836年（開成元年）秋。唐代的揚州，是長江中下游繁榮的都會，店肆林立，商賈如雲，酒樓舞榭，比比皆是，「每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數萬，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境」（《太平廣記》卷273引《唐闕文》）。「性疏野放盪」的杜牧，在這樣的環境中，常出沒於青樓倡家，有不少風流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長安後寫詩寄贈。
5、作者簡介
杜牧（803－853），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。公元828年（太和二年）進士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節度使牛僧孺的幕僚，歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史，後入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。人謂之小杜，和李商隱合稱「小李杜」，以別於李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世。

『捌』 寄揚州韓綽判官的賞析

<寄揚州韓綽判官抄>
作者:杜牧
青山襲隱隱水迢迢.秋盡江南草未凋.
二十四橋明月夜.玉人何處教吹簫.
[註解]:
1.迢迢:形容遙遠.
2.玉人:指韓綽.含贊美之意.
[韻譯]:
青山隱隱起伏.江流千里迢迢.
時令已過深秋.江南草木枯凋.
揚州二十四橋.月色格外嬌嬈.
老友你在何處.聽取美人吹簫?
[評析]:
這是一首調笑詩.詩的首聯是寫江南秋景.說明懷念故人的背景.末聯是借揚州
二十四橋的典故.與友人韓綽調侃.意思是說你處在東南形勝的揚州.當此深秋之
際.在何處教玉人吹簫取樂呢?意境優美.清麗俊爽.情趣盎然.千百年來.傳誦不衰.

『玖』 寄揚州韓綽判官的內容

《寄揚州韓綽判官》
作者：杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。內
二十四橋明月容夜，玉人何處教吹簫。
【註解】：
1、迢迢：形容遙遠。
2、玉人：指韓綽，含贊美之意。
【韻譯】：
青山隱隱起伏，江流千里迢迢。
時令已過深秋，江南草木枯凋。
揚州二十四橋，月色格外嬌嬈。
老友你在何處，聽取美人吹簫？
【評析】：