小學生年畫

A. 如何讓年畫真正走進小學美術課堂

年畫是中國民間最普及的藝術品之一，年畫藝術教案學生通過欣賞各種民間年畫，分析年畫的色彩和構圖的藝術特點，讓學生了解一些民間習俗，培養學生的審美意識。年畫藝術教案
教學目標 ：
［知識與技能］
1、 讓學生初步了解年畫的造型、色彩、構圖的藝術特點。 年畫藝術教案
2、 鼓勵學生大膽用語言表達對年畫的感受。
3、 讓學生了解民間年畫的寓意。
［過程與方法］
1、 學生通過回憶、詢問長輩、翻閱書籍、上網查詢、參觀展覽等方式了解什麼是年畫，了解年畫的歷史及發展。通過收集年畫、年畫故事以及年畫的裝飾物等，進一步加深對年畫的認識，培養學生自主探究的能力。
2、 通過讓學生動手塗繪年畫，感受年畫獨特的美。體驗美術活動的樂趣，培養學生的學習興趣。
［情感、態度、價值觀］
培養學生熱愛祖國民族傳統繪畫藝術，熱愛生活的情感，激發學生的民族自豪感
教學課時：1課時
教學重點：感受傳統年畫的造型、色彩、構圖等特點。 年畫藝術教案
教學難點 ：通過欣賞，能利用已有的知識進行繪畫欣賞活動。
教學准備：
1、 布置學生用兩周的時間通過詢問父母、老師，查閱書籍或上網查詢，了解什麼是年畫，並搜索年畫以及與年畫相關的藝術飾品，籌備班級年畫藝術展。
2、 老師盡量多搜集一些年畫，並製成課件。
3、 老師准備供學生塗色用的年畫線描稿。
一、 課前播放新年的音樂，創設過年的氣氛，引入新課。
師問：同學們，聽到這段音樂，是否覺得就象回到了過年哪天？同學們喜歡過年嗎？生答：（略）師：你們在知道過年有些什麼習俗呢？
生答：（略）放鞭炮、穿新衣、放煙花、包餃子、貼對聯、貼年畫等等。
同學們，你們看，這些畫漂亮嗎？你見過這些畫嗎？給你什麼感覺？這些就是年畫。年畫是我國特有的傳統民間藝術，大多數的年畫藝人都是生活在鄉鎮的農民。今天這節課就讓我們一起走近年畫，了解年畫！（課件播放課題：走近年畫藝術）
師問：同學們，到底什麼是年畫？
師：年畫就是過年時張貼的畫，用以增添節日的氣氛，又因為一年更換一次，故稱為年畫。（播放課件）
二、 介紹年畫
1、 年畫的來歷
同學們，瞧！你們認識年畫中的這兩個人嗎？（播放課件）他們一個叫尉遲恭、一個叫秦叔寶，你們知道他們是什麼人嗎？他們是唐朝有名的武將，為幫助唐太宗李世民建立唐朝立下了汗馬功勞。為什麼他們成了門神了呢？這里流傳著一個有趣的傳說，同學們，想聽聽這個故事嗎？
傳說在唐太宗李世民時，宮中經常鬧鬼，致使唐太宗重病纏身，夜不能寐，群臣提議讓他手下的大將秦叔寶、尉遲恭每夜披甲持械守衛於宮門兩旁，說來神奇，宮中果然平靜了下來。久而久之，太宗覺得秦瓊，尉遲恭兩位大將太辛苦了，便令宮中畫師繪制二位將軍的威武形象，懸掛於宮門兩旁。後來這種形式就流傳到民間，並在民間中廣為流傳。貼門神驅鬼辟邪就是這樣產生的。
同學們知道的門神有哪些呢？學生列舉……門神
但是不同的時期，不同的地域、所創作的門神都不一樣，下面我們一起去領略一下各個時期的門神畫（課件展示各種門神）你覺得這些門神畫有什麼特點？如：形象威武、造型誇張、色彩對比強烈。
師：門神多取自中國古典名著中的英雄好漢，這些武藝出眾、仗義疏財、精忠報國的英雄，婦孺皆知，影響面廣，備受民間的崇拜。那麼這些英雄好漢又是怎樣成為人們心中的門神的？我們可以在課外查閱相關的資料。
2、年畫欣賞（學生活動：欣賞、評述）
師：同學們，你們知道，年畫除了門神，貼在門上，還有些什麼作品可以貼在什麼地方？（課件展示）
（1）、欣賞展板作品
（2）、欣賞電腦作品：動腦筋想一想每一幅年畫包含了什麼意思？（課件展示）
圖一：
（2）、展示各自收集的年畫資料，介紹各自收集的年畫特點？
師：同學們有沒有發現，年畫多以什麼為題材？（課件展示）
師：隨著歷史的不斷發展，年畫的題材也逐漸擴展到生活風俗、神話傳說、歷史故事等方面。
生：年畫多以吉祥、喜慶、歡樂、美好等事物，或者是以典故、成語歷史故事、神話傳說作為主題。表達人們對美好生活的嚮往，寄託自己的理想，畫面散發出濃郁的鄉土氣息。
（4）、你知道這些年畫是怎樣製作的嗎？（課件展示製作工序）早期以手繪為主，後來發明印刷術就用木刻印製。還有剪紙等形式。
3、 年畫與普通繪畫有什麼不同（課件展示幾張普通作品和年畫作品讓學生仔細觀察）學生說
4、 通過欣賞，同學們知道了年畫有哪些特點？（課件展示）
年畫色彩誇張、紅火熱烈，大膽使用紅黃藍綠等顏色。年畫造型誇張強烈，構圖飽滿、繁密。表達了勞動大眾健康淳樸的情趣。
三、課後拓展：
同學們，通過今天的學習，你們知道了年畫哪些知識？課後我們可以通過圖書館、上網等方式進一步了解我國年畫在漫長的歷史長河中產生了那些年畫藝術中心，尋找年畫藝人，了解年畫在當今的狀況等相關知識。如果又興趣還可以找找外國到底有沒有年畫，下節課我們還將更進一步探討年畫藝術，了解更多的年畫知識。
珠海市香洲二小 羅秀蘭
課題: 《走近年畫藝術》
補充:
年畫多以什麼為題材？
師：隨著歷史的不斷發展，年畫的題材也逐漸擴展到生活風俗、神話傳說、歷史故事等方面。
生：年畫多以吉祥、喜慶、歡樂、美好等事物，或者是以典故、成語歷史故事、神話傳說作為主題。表達人們對美好生活的嚮往，寄託自己的理想，畫面散發出濃郁的鄉土氣息。
（4）、你知道這些年畫是怎樣製作的嗎？（課件展示製作工序）早期以手繪為主，後來發明印刷術就用木刻印製。還有剪紙等形式。
3、 年畫與普通繪畫有什麼不同（課件展示幾張普通作品和年畫作品讓學生仔細觀察）學生說
4、 通過欣賞，同學們知道了年畫有哪些特點？（課件展示）
年畫色彩誇張、紅火熱烈，大膽使用紅黃藍綠等顏色。年畫造型誇張強烈，構圖飽滿、繁密。表達了勞動大眾健康淳樸的情趣。
三、課後拓展：
同學們，通過今天的學習，你們知道了年畫哪些知識？課後我們可以通過圖書館、上網等方式進一步了解我國年畫在漫長的歷史長河中產生了那些年畫藝術中心，尋找年畫藝人，了解年畫在當今的狀況等相關知識。如果又興趣還可以找找外國到底有沒有年畫，下節課我們還將更進一步探討年畫藝術，了解更多的年畫知識。

B. 小學生年畫怎麼畫

1、先畫出年畫娃娃的頭發及頭發上面的辮子，如圖所示：

C. 求圖片：《我的中國年》小學生年畫

可以上網路搜索

D. 小學生寫關於介紹年畫的作文

畫，顧名思義，就是過年時張貼的畫，年畫。舊時候，每當春節來 臨，新的一年即將版到來的時候，家權家戶戶都把房院打掃得乾乾凈凈， 在堂房、卧室、窗旁，門上以及灶前，院內的神龕上，貼上煥然一新 的年畫，既用以創造喜氣洋洋的新年氣氛，又藉以祈求上天賜給幸 福，消除災禍與不幸。古書里記載，傳說很久以前，有名叫神茶、郁 壘的兩個兄弟，專門監督百鬼，發現有害的鬼就捆綁起來去喂老虎。

於是黃帝就在門戶上畫神茶、郁壘的像用以防鬼。這個神話就是後來 「門神」畫產生的緣由。據說唐代皇帝曾命吳道子畫鍾馗像，並摹刻 出來分賞給大臣貼掛以辟鬼。宋代出現雕版技術後，為木版年畫提供 了技術製作條件，促使年畫不斷發展。隨著年畫的廣泛流傳，其內容 和功能也不斷豐富。到清代，年畫發展到高峰。從最初被作為辟邪驅 鬼的符錄，漸漸地又增加了吉祥如意、多子多壽、娃娃仕女一類的題 材，從而也具有了表達在新一年中美好意願，以及美化環境的功能。
同時，年畫也出現了表達農民自己現實生活以及民間傳說、故事的內 容，使年畫具有了豐富文化生活，傳播知識的作用。

E. 小學生的過年小報

新年: 一年之始,指元旦及其後的幾天。舊按農歷,今亦按公歷。

詳細解釋

一年之始，指元旦及其後的幾天。舊按農歷，今亦按公歷。

北周 庾信 《春賦》：「新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。」 唐 白居易 《綉婦嘆》詩：「連枝花樣綉羅襦，本擬新年餉小姑。」 宋 吳自牧 《夢粱錄·正月》：「正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。」 清 沉初 《西清筆記·紀典故》：「立春在新年，則於小除日進；在舊年，則於立春前三日進。」 魯迅 《書信集·致葉紫》：「除夕信新年四日收到。」
春節的由來編輯本段 春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為「年」。《說文·禾部》：「年，谷熟也。」在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為「元旦」，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷。

1949年9月27日，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前後，因而把農歷正月初一定為「春節」，俗稱陰歷年。

傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節的傳說編輯本段

熬年守歲

守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名「熬年」。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。後來，人們慢慢掌握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它便返回山林中去了。

算準了「年」肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

守歲習俗興起於南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲，五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

萬年創建歷法說

相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭。並希望能測准日月規律，推算出准確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

日出日落三百六，周而復始從頭來。

草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：「現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧」。祖乙說：「春為歲首，就叫春節吧」。據說這就是春節的來歷。

冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了准確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為「萬年歷」，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。
新年習俗編輯本段

貼春聯和門神

貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游盪的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時准備同敢於上門來的鬼魅戰斗。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

掃塵

「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫批、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫批」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

貼窗花和倒貼「福」字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。

「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

爆竹

中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。

春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
春節食俗編輯本段 在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思，也有來年節節高之意。

年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包吃年夜飯、包餃子，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。
春節的詩文編輯本段 田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占氣候，共說此年豐。

除夜

（唐）來鵠

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見春風。

元日

（北宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

守歲

（北宋）蘇軾

明年豈無年，心事恐蹉跎。

努力盡今夕，少年猶可誇！

元日·玉樓春

（北宋）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂。

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘。

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

拜年

（明）文徵明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

小孩小孩你別饞

小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉；二十七，殺公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上玩一宿，大年初一扭一扭

F. 小學生怎麼畫

工具／原料：鉛筆、A4白紙、橡皮

1、先畫出年畫娃娃的頭發及頭發上百面的辮子，如圖所示：

(6)小學生年畫擴展閱讀：

簡筆畫的特點度：

（1）首先第一點：簡潔。簡筆畫最主要的特點就是：簡。簡是簡筆畫區別其他繪畫形式問的基本特徵。簡潔也是簡筆畫最基本最典型的表現形式。

（2）第二個特點：易學。在教學中，用簡筆畫的教學手段來講答解知識點，簡單，易懂，好記。

（3）第三個特點：形象。在最大限度的省略和簡化，使得形象典型、集中、概括，抓住事物的本質特徵，達到簡而不失形，有回能傳神的效果。

（4）第四個特點：快速。在教學中運用簡筆畫，可以節省描繪事物的時間答，利用簡潔的線條快速、簡潔地表現事物的本質特徵。而這種線條有充滿生動活潑、動感和張力。

G. 小學寒假作業要求畫數字年畫，是什麼意思還要體現數字嗎

這是讓你用電腦畫個年畫！