❶ 小學升初中總復習—語文
(一）文言文通假字
1、學而時習之，不亦說乎？（《論語十則》）說（yuè）：通「悅」，愉快。
2、誨女知之乎？……是知也。（《論語十則》）
女：通「汝」，你。知：通「智」，聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見蔡桓公））還：通「旋」，回轉，掉轉。
4、在腸胃，火齊之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）齊：通「劑」。
5、擔中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通「只」。
6、日之其所亡。（《樂羊子妻》）亡：通「無」。
河曲智叟亡以應。（《愚公移山》）亡：通「無」。
7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。（《為學》）屏：通「摒」。
8、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。（《木蘭詩》）帖：通「貼」。火：通「伙」。
9、無他，但手熟爾。（《買油翁》）爾：通「耳」，相當於「罷了」。
10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢令》李清照）爭：通「怎」。
11、路轉溪頭忽見。（《西江月》辛棄疾）見，通「現」。
才美不外見……（《馬說》）見：通「現」。
何時眼前突兀見此屋。（《茅屋為秋風所破歌》）見：通「現」。
12、滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）坐：通「座」。
13、日扳仲永環謁於邑人。（《傷仲永》）扳：通「攀」，牽，引。
14、寒暑易節，始一反焉。（《愚公移山》）反：通「返」。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通「慧」，聰明。
16、一厝逆東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通「措」，放置。
17、問渠那得清如許。（《觀書有感》）那：通「哪」，怎麼。
18、兩岸連山，略無闕處。（《三峽》）闕：通「缺」。
19、昂首觀之，項為之強。（《閑情記趣》）強：通「僵」，僵硬。
20、儐者更道，從大門入。（《晏子故事兩篇》）道：通「導」，引導。
21、縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通「何」。
22、聖人非所與熙也。（《晏子故事兩篇》）熙：通「嬉」，開玩笑。
23、飾以玫瑰，輯以翡翠。（《買櫝還珠》）輯：通「緝」，連綴。
24、此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）遽：通「詎」，豈。
25、……子黑子九距之。（《公輸》）距：通「拒」，擋。
26、公輸盤詘，而曰……（《公輸》）詘：通「屈」，折服。
27、舟首尾長約八分有奇。（《核舟記》）有：通「又」。
28、左手倚一衡木。（《核舟記》）衡：通「橫」。
困於心，衡於慮。（《生於憂患，死於安樂》）衡：通「橫」，梗塞，這里指不順。
29、虞山王毅叔遠甫刻。（《核舟記》）甫：通「父」。
30、蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）簡：通「揀」，挑選。
31、以君為長者，故不錯意也。（《唐雎不辱使命》）錯：通「措」。
32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。（《唐雎不辱使命》）倉：通「蒼」。
33、數至八層，裁如星點。（《山市》）裁：通「才」，僅僅。
34、發閭左適戍漁陽九百人。（《陳涉世家》）適：通「謫」。
35、為天下唱，宜多應者。（《陳涉世家》）唱：通「倡」，倡導。
36、得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）以：通「已」。
37、將軍身被堅執銳。（《陳涉世家》）被：通「披」。
同捨生皆被綺綉。（《送東陽馬生序》）被：通「披」。
38、食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）食：通「飼」，喂。
39、食之不能盡其材。（《馬說》）材：通「才」。
40、其真無馬邪？（《馬說》）邪：通「耶」，表示疑問，相當於「嗎」。
41、自余為僇人，……（《始得西山宴遊記》）僇：通「戮」，遭到貶謫。
42、而游者皆暴日中。（《峽江寺飛泉亭記》）暴：通「曝」。
43、寡助之至，親戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通「叛」。
44、曾益其所不能。（《生於憂患，死於安樂》）曾：通「增」。
45、入則無法家拂士。（《生於憂患，死於安樂》）拂：通「弼」，輔佐。
46、政通人和，百廢具興。（《岳陽樓記》）具：通「俱」，全，皆。
47、屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）屬：通「囑」。
48、饌酒食，持其貲去。（《越巫》）貲：通「資」，資財，錢財。
49、客問元方：「尊君在不？」（《陳太丘與友期》）不：通「否」。
50、玉盤珍饈直萬錢。（《行路難》其一）直：通「值」。
51、故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）辟：通「避」，躲避。
52、萬鍾則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）辯：通「辨」，辨別。
53、所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）得：通「德」，恩惠，這里是感激。 與：通「歟」，語氣詞。
54、鄉為身死而不受。（《魚我所欲也》）鄉：通「向」，從前。
55、欲信大義於天下。（《隆中對》）信：通「伸」。
56、自董卓已來……（《隆中對》）已：通「以」。
57、小惠未徧，民弗從也。（《曹劌論戰》）徧：通「遍」，遍及，普及。
58、四支僵硬不能動。（《送東陽馬生序》）支：通「肢」。
59、雞棲於 （《君子於役》） ：通「橛」，指為棲雞做的木架。
二 文言實詞
古漢語實詞主要包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞，他們有實在的意義，能單獨回答問題。
（一）古今異義。在文言文中，有些古今相同時詞，由於演變的結果，詞的含義表現出以下幾種差異：
①詞義擴大。如「江」和「河」古時專指長江與黃河，現在泛指江河。
②詞義縮小。如「率妻子邑人來此絕境」中的妻子指的是妻子和兒子，現在專指男子的配偶。
③詞義轉移。如「先帝不以臣卑鄙」中的「卑鄙」古義指低微而鄙俗(即地位低見識淺)，而現在是品德惡劣、不道德的意思。
④詞義交叉。如「憐」，古今意義都有憐憫的意思，但「項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之」中的「憐」解釋為愛憐比較適合文意。
古今異義的單音詞集錄
去 湯 郭 尋（不久）走 裙 致詞（對――說話）但（只是） 贊（傳記結尾處的議論文字）曾（還、尚且）謝（道歉） 借（即使 假設借第令勿斬） 比（等到 比至陳） 間 控（拉開）惡（怎麼） 委 池 入 出 發 舉 征（征驗）夫 或（有的人 某人）進 退忠（盡力做好本分的事） 獄 鄙 再 向（過去的 以前的）師（軍隊 取法）
古今異義的雙音詞集錄
絕境 交通 妻子 無論 前途（前面的路程） 所以（――的方法――的原因）會計（聚會商議） 往往 經綸（籌劃治理）親戚（今義：跟自己家庭有婚姻關系或血緣關系的家庭或他的成員 古意：父母兄弟至親骨肉） 南極（從南面到達某地） 排空（沖向天空）卑鄙（低微而鄙俗） 痛恨（痛心和遺憾） 開張 感激（感慨而激動） 犧牲 於是（介詞於和代詞是的連用）以為（把――作為宅邊有五柳樹，因以為號焉）可以 明年 幾何（多少）
（ 二） 詞類活用。文言文中，在特定的語言環境中，某些實詞臨時改變它原來所屬詞類的意義和功能，當成另一類詞使用，這種現象叫「詞類活用」。詞類活用主要有以下幾種情況：
①名詞活用為動詞。如「域民不以封疆之界」中的「域」意思是限制。一狼洞其中 打洞 婦撫兒乳餵奶 名之者誰 取名 公將鼓之 擊鼓 置人所罾魚腹中 用網捕 狼不敢前 上前 願為市鞍馬 買 不能名其一處也 說出
②名詞作狀語。如「箕畚運於渤海之尾」中的「箕畚」指用箕畚(裝土石)，表示運輸的工具。
其一犬坐於前 像狗一樣 狐鳴呼曰 孔子東游 乃丹書帛曰 北通巫峽，南極瀟湘亮躬耕於隴畝 親自
③形容詞活用為名詞。如：「此皆善良」中的「善良」指善良、誠良的人。
④形容詞活用為動詞。如：「親賢臣，遠小人」中的「親」「遠」意為親近，疏遠。 京中有善口技者 擅長 善於 恢弘志士志氣 發揚光大
⑤動詞活用為名詞。如：「殫其地之出，竭其廬之入」中的「出」「入」意為出產的東西，收入的東西。 猛浪若奔 奔跑的馬 屠懼，投以骨 屠戶
⑥意動用法。某些名詞、形容詞帶了賓語，語意含有「以……為……」，「認為……是……
A.名詞的意動，主觀上認為賓語是什麼 例： 父利其然也 。利：原為名詞，現做意動動詞，可譯為「認為這樣是有利的」
B.形容詞的意動，主觀上認為賓語具有某種特徵、特點。 例:不恥下問 認為――是恥辱 一覽眾山小 認為――都是渺小的 固以怪之矣 認為這樣很怪異
⑦使動用法 A.動詞的使動用法 廣故數言欲亡，忿恚尉 使――惱怒 所以動心忍性，曾益其所不能
B.形容詞的使動用法 苦其心志，勞其筋骨 無案牘之勞形 使――勞累
（三）一詞多義。古漢語絕大多數是一字一詞，因此一詞多義實際上主要是一字多義。所謂「多義」，即既有本義又有引申義，比喻義等。理解一詞多義要了解學習它們在古漢語中的多種意義，並要在具體語境中辨別確定其含義。
初中常見文言實詞集錄
安 （1）形容詞，安定的、安逸的 然後知生於憂患，死於安樂 （2）形容詞，安穩的、穩定的 如：風雨不動安如山 （3）疑問代詞 怎麼
如：安得廣廈千萬間 （4）動詞 養 衣食所安，弗敢專也，必以分人
把 （1）動詞 拿、持 如：把酒話桑麻 把酒臨風 （2）形容詞，白色的如：綠楊陰里白沙堤 可憐白發生
比 （1）動詞 挨著 對著 天涯若比鄰 （2）動詞 比作 如：每自比於管仲、樂毅 （3）動詞 相比 曹操比於袁紹
兵 （1）士兵 軍隊 如：可汗大點兵 （2）兵器 武器 兵革非不尖利也
池 （1）名詞，古代 護城河 如：城非不高也，池非不深也 （2）名詞水池 墨池記
出 （1）動詞，出現、露出 如：我以日始出時去人近 （2）動詞出去、出來 如：不復出焉 （3）動詞 拿出 如：皆出酒食 （4）動
詞產生 如：江山代有才人出
處（chù）（1） 名詞 地方 幾處早鶯爭暖樹 （2）名詞 時候 時間 鄉書何處達
（3） chǔ 動詞 處在 處江湖之遠
次 （1）名詞， 層次 不可計其層次矣 （2）動詞 ，編次、編排 陳勝、吳廣皆次當行
（3）動詞，駐扎、停留 又間令吳廣之次所旁叢祠中 次北固山下
從 （1）動詞，跟從，跟隨 擇其善者而從之 （2）動詞，依從 乃詐稱公子扶蘇、項燕
（3）形容詞，從前的，以前的 來從楚國游 （4）形容詞，從容
道 （1）動詞 說 不足為外人道也 （2）名詞 道路 古道西風瘦馬 （3）名詞 道德 伐無道，誅暴秦 （4）名詞 規則 正確的方法
以諮諏善道 （5）名詞 學問 即加冠，益幕聖賢之道 （6）名詞，道義 大道之行也，天下為公
得 （1）動詞，得到 既出，得其船 一狼得骨止，一狼仍從 （2）動詞，達到
（3）動詞 ，能夠，可以 余因得遍觀群書 （4）通「德」動詞 感激 所識窮乏者得我與？
發 （1）名詞，頭發 可憐白發生 （2）動詞 出發 朝發白帝，暮至江陵（3）動詞 發出 野芳發而幽香 （4）動詞 征發、征派 發閭左謫
戍魚陽
負 （1）動詞，背負 負者歌於途 （2）動詞 依靠，依附 負勢競上，互相軒邈
感 （1）動詞 感動 帝感其誠 （2）動詞 傷感 滿目蕭然，感極而悲者矣
（3）動詞 感慨 感時花濺淚，恨別鳥驚心 臣不勝受恩感激
觀 （1）名詞 景觀 此則岳陽樓之大觀也 （2）動詞，觀看，觀賞 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 （3）動詞 閱讀 家貧無從致書以觀
以上盡是一些例子，復習時，應學會歸類整理
三 文言虛詞
文言虛詞是指文言文中那些沒有明確實在意義，而偏重於語法意義的一類詞。它的基本作用是幫助實詞構成句子，表達一定的意思，初中
階段要求熟悉掌握「之、以、而、其、於、者、乃、夫、且、然、蓋、則、焉」13個文言虛詞的基本用法。其中「之、以、而、其、於」應重
點掌握。在學習和掌握文言虛詞時，首先根據它在句中位置，弄清在句中充當什麼成分，再根據特定的語言環境，詞語間的相互關系，確定它
的詞性，辨別它的意義。
之 （1）代詞 指代前面出現的人、事、物。如：漁人甚異之 願陛下親之信之
（2）助詞 a 用在主謂之間 無意 兩狼之並趨如故 無絲竹之亂耳
b 結構助詞「的」忘路之遠近 小大之獄，雖不能察
（3）復指代詞 譯為「這樣的，那樣的」曾不能損魁父之丘
（4）動詞 譯為 「到 」輟耕之隴上 寡助之至 多助之至
（5）音節助詞 無實際意義，可不譯 悵恨久之 久之，目似瞑
（6）提前的標志 孔子雲「何陋之有？」 蓮之愛，同予者何人
於 （1）介紹與動作發生相關的時間地點 a 在 其一犬坐於前b 到 指通豫南
C 每假借於藏書之家
（2）介紹行為動作所涉及的對象，可譯為 「向」「給」「對」 a向 告之於帝
b 給 故天將降大任於是人也 c 對 萬鍾於我何加焉
（3）介紹比較的對象，可不譯 所欲有甚於生者，故不為苟得也
以 （1）紹動作行為所使用的工具、憑借的條件 可譯為「憑借、用」以刀劈狼首
（2）介紹行為動作的對象 可譯為「把」屠懼，投以骨 咨臣以當世之事
介詞（3）介紹行為動作的原因 可譯為 「因為」「由於」不以物喜，不以己悲
（4）介紹動作行為發生的起點時間 可譯為「從」
（5）介紹行為動作發生的根據 可譯為「根據」小大之獄，雖不能察，必以情
連詞（1）表目的，可譯為「來」「用來」「以便」意將隧入以攻其後也 家貧無從致書以觀 河曲智叟無以應 以昭陛下平明之理
屬予作文以記之
（2）表原因 可譯為「由於」「 因為」扶蘇以數諫故
（3）表結果 可譯為「以致」引喻失義，以塞忠諫之路也 以傷先帝之明
（4）表連接 可譯為「而」，或不譯 手自筆錄，計日以還
焉 語氣詞 （1）用在句尾，表直陳的語氣，相當於「呢」「了」，也可不譯 雖我之死，有子存焉 可遠觀而不可褻玩焉 寒暑易節，始
一反焉
（2）用在句尾，表疑問語氣，相當於「呢」萬鍾於我何加焉？ 又何間焉？
兼詞 相當於「於之」其中於為介詞 之為代詞 可譯為「在這里」「從這里」來此絕境，不復出焉 夫大國，難測焉，懼有伏焉
代詞 （1）用在動詞後做賓語，相當於「之」，可譯為與之相當的詞語
（2）疑問代詞「哪裡」「怎麼」且焉置土石
為 （1）介紹與行為動作發生相關聯的對象，可譯為「替」「給」等 尚思為國戍輪台 此人一一為具言所聞 為天下唱 不足為
外人道也
介詞（2）介紹行為動作發生的原因或目的，可譯為「為了」「因為」等
願為市鞍馬 為宮室之美 為報傾城隨太守
（3）介紹動作的主動者，譯為「被」 舌一吐而二蟲盡為所吞 士卒多為用者
連詞 wèi 表因果關系 因為 問渠哪得清如許？為有源頭活水來
語尾助詞 夫子何命焉為
所 （1）特殊代詞，它不能單獨做句子成分，必須和別的片語成所字短語，才能做句子成分，「所「字經常位於動詞前和動片語成「所」字短
語，所字指代的是受它後面的動詞支配的人、事、物。這種短語是名詞性的，在句子里一般做主語、賓語、謂語、定語。
問女何所思－……－所思 所憶都是所字短語 ，即想的人、事、物，做賓語
問所從來，具答之 所從來，即來的地方，做賓語
（2）「所以」，這是「所」字短語後來慢慢發展成的，「以 」是介詞，表示方法、手段或原因 親賢臣 ，遠小人，此先漢所以興隆也
所以動心忍性，曾益其所不能
然 （1）知識代詞，常用來指代上文所說的情況，含有「這樣」的意思，常常充當謂語，也可單獨成句，偶爾還做狀語。雖然，受地於先王
（2）由代詞演化來做詞尾，常常附在動詞、副詞、象聲詞、形容詞等後面，一起充當謂語或狀語，以模擬聲響或描繪事物、動作、狀態
、可譯為「……的樣子」，或不譯
復行數十步，豁然開朗 土地平曠，屋舍儼然 ：整齊的樣子 雜然相許
（3）連詞 表轉折關系，可譯為「但是」「卻」然足下卜之鬼乎？然侍衛之臣不懈於內
（4）連詞 相當於現代漢語「然後」「然後才」，表示承接 人恆過，然後能改
然則 相當於現代漢語「既然這樣，那麼」 然則北通巫峽，南極瀟湘
然而 相當於現代漢語「雖然這樣，可是」表轉折 然而不勝者，是天時不如地利
其 （1）代詞 a 通常作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。有時在句子里做定語。代人，可譯為「他的」「她的」；代事、代物。
可譯為「它的」 屠大窘，恐前後
受其敵 既出，得其船 其西南諸峰，林壑尤美
b 如果「其」後面跟的是代詞，那麼「其」就譯為「其中的」，做定語。 其一犬坐於前
c 特殊：第一人稱代詞 蹲其身，使與台齊
（2）加強語氣 其如土石何？
乃 （1）連詞a 表前後兩件事在情理上順承，時間上一前一後，可譯為「於是就 於是才 終於」 陳勝、吳廣乃謀曰 乃行卜 乃悟前狼假寐
b 表條件關系，前一分句提出的條件，後一分句說明了這種條件的結果
弗勝，守臣死，乃入據陳 政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓
（2）副詞 a表示對事物或事情的確認。可譯為「是」「實在是」「本來是」等 吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇 b表出
乎意料之外。可譯為「竟然」
聞今是何世，乃不知有漢，無論魏晉
夫 （1）指示代詞 念fú 表遠指，相當於「彼」，可譯為「那」「那個」予觀夫巴陵勝狀
（2）語氣詞 a用於句尾 表感嘆，相當於「啊」逝者如斯夫，不舍晝夜 b用於句首，表示將要發表議論，用來引出議論。 夫戰，勇氣
也 夫環而攻之
而 （1）表順接 可譯為「然後」「就」 溫故而知新 聚室而謀曰
（2）表轉折 可譯為「卻」「可是」人不知而不慍 環而攻之而不勝
（3）表並列 可譯為「並且」，或不譯 黑質而白章 蔚然而深秀者，琅玡也
（4）表修飾，可譯為「地」，或不譯 默而識之 恂恂而起
（很多要認真看呀～^_^哈哈，其實還有很多，不過要受字數的限制，要多一些的話，可以加我，312389359 隨便你～）
回答者：主宰者2 - 助理 二級 4-20 21:37
看了樓上的總結，范圍太廣而且脫離中考軌跡沒太大的可用性（另外，太多了難以入目）
其實，現在中考語文題型就那麼幾種，
給你一些建議（我相信這樣會更好）：
第一輪復習時，將課本通看一篇（非常仔細地看），特別是看文言文部分和詩詞部分，再結合初中語文教學大綱，將初中要求背誦的50篇文言文和詩詞力爭都背下，最少也應背下重要句子或名句及它們的意思。同時，也要注意一些綜合性學習和課後閱讀（如名著導讀等），這幾年中考都在考，綜合性學習部分一般有 3——5分，名著導讀部分一般也有3——5分，所以應適當注重。文言文和詩詞部分一般高達20分以上，這些知識都是比較基礎的，盡量不要失分。
第二輪復習時，從字、詞、修辭、語言運用、病句修改、閱讀技巧和寫作技巧這幾方面入手，分層分類逐步訓練。
最後查漏補缺，綜合性訓練中考題型。
必須注意：
1、復習前一定寫好復習計劃，並嚴格按計劃進行。
2、多了解實事，多訓練人文、環境、外交等方面。
❷ 小學升初中語文復習資料
這個一定要說明是哪裡的，因為各地的名校要求都不一樣哦。一般在書店看一下對比一下就出來了，多得很
❸ 小升初語文必考知識點
課本基礎加八十首詩。還有一些文言文。
❹ 小升初語文分班考試必背知識
不必擔心，肯定都有學過的，至於課外的，也就是靠平常的積累，語文是靠細水長流的，其實不是臨時抱佛腳的，所以不必擔心小升初語文分班考試主要考甚麼。
❺ 2020小升初語文必考知識點有哪些
要考的知抄識點很多，如詞語的襲解釋、辨析和搭配；多音字、同音字、錯別字辨析；近義詞、反義詞和一詞多義；成語的理解和運用；諺語、歇後語與對聯的積累與運用；句子的改寫和轉換、連詞成句；標點符號；修改病句；修辭與仿寫；語言表達、談看法、勸解、寫簡訊、寫言外之意；古詩詞積累、古詩詞的理解與運用；對課內文言文的初步了解；文學常識積累；名著閱讀等。
我這里有小升初語文知識點的思維導圖，需要的話，找我~
❻ 小學生升初中必背知識有哪些
不要只為了學習知識而默默的背誦！
如果產生了興趣，慢慢的講學習化為樂趣，根本就不存在什麼背誦的知識！
記住苦學與樂學是不同的！
❼ 小升初，語文積累知識點；以及數學深奧題型。謝謝！越多越好！
1.第一位開拓"童話園地"的作家是：葉聖陶
2.第一位女詩人是：蔡琰（文姬）
3.新中國第一位獲得"人民藝術家"稱號的作家：老舍。其作品是：《龍須溝》
4.第一位偉大的愛國詩人：屈原
5.第一位女詞人，亦稱"一代詞宗"：李清照
6.第一位田園詩人：東晉，陶淵明
7.文章西漢兩司馬：司馬遷．司馬相如
8.樂府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕
9.先秦時期的兩大顯學是：儒墨
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至聖和亞聖。
11.唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩以王維，孟在為代表的其風格，前者雄渾豪，後者恬淡疏朴
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，後者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
13."五四"新文化運動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新道德，反對舊文學，提倡新文學
14.兩篇《狂人日記》的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國的魯迅
15.世界文學中有兩大史詩：伊利亞特奧德賽
16.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（凌濛初）
17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧
18.中國現代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若
19.史學雙璧：史記資治通鑒
20.江南三大古樓：湖南嶽陽樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣
21.歲寒三友：松竹梅
22.三輔：左馮翊右扶風京兆尹
23.科考三元：鄉試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）
24.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花
25.中國三大國粹：京劇中醫中國畫
26.三言：喻世明言警世通言醒世恆言（馮夢龍）
27.儒家經典三禮：周禮儀禮禮記
28.三吏：新安吏石壕吏潼關吏
29.三別：新婚別垂老別無家別
30．佛教三寶是：佛（大知大覺的）法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚教義的人）
31.茅盾"蝕"三部曲：幻滅動搖追求
32.農村三部曲：春蠶秋收殘冬
33．三不朽：立德立功立言
34．《春秋》三傳：《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》
35．三王：夏禹商湯周公
36.三山：蓬萊方丈瀛洲
37.郭沫若"女神"三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
38.巴金"愛情"三部曲：雷電雨"激流"三部曲：家春秋
39.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
40.三代：夏商周
41.三原色：紅綠藍
42.三體石經：尚書春秋左傳古文小篆漢隸三種字體書寫
43.三從四德：三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子四德：婦德婦言婦容婦功品德辭令儀態女工
44.初伏，中伏，末伏統稱三伏。夏至節的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節後的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏後十天，中伏十天或二十天。
45.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫為妻綱五常：仁義禮智信
46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆師婆（巫婆）牙婆虔婆葯婆接生婆
47.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜
48.三教九流：三教：儒道釋九流：儒家道家陰陽法名墨縱橫雜農
49.三山五嶽：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈
五嶽：東岳泰山南嶽衡山西嶽華山北嶽恆山中嶽嵩山
50.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無牛為少牢）
51.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創作原則，就是地點一致，時間一致，情節一致。
52.佛教三昧：止息雜慮，心專注於一境。（修行方法之一）
53.佛教三藏：總說根本教義為經，述說戒律為律，闡發教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）
54.三省六部：三省：中書省（決策）門下省（審議）尚書省（執行）六部：吏戶禮兵刑工
55.三軍：上中下左中右海陸空
56.三蘇：蘇洵蘇軾蘇轍
57.三吳：吳郡吳興會稽（丹陽）三國：魏蜀吳
58.三秦：雍王（西）塞王（東）瞿王（陝西北）
59.三楚：港陵－南楚吳－東楚彭城－西楚
60.三墳五典：三墳：伏羲神農黃帝五典：少昊顓頊高辛唐堯虞舜
61.三曹：曹操曹丕曹植--我國古代建安文學的代表
62.三公：周時，司馬司徒司空西漢，丞相太尉御史大夫清明，太師太傅太保
63.三教：儒釋道