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① 天以百凶成就一詞人,這一觀點出自

出自王國維《人間詞話》。

王國維在《惠風琴趣》評語中寫道：「惠風詞小令似叔原，長調亦在清真、梅溪間，而沉痛過之。疆村雖富麗精工，猶遜其真摯也。天以百凶成就一詞人，果何為哉！」

翻譯：上天把很多種凶險的處境安排在詩人的歷經里，使得詩人喜怒笑罵皆成文章。這就是，一個詩人應當把所有的東西，甚至包括不幸，視為對他的饋贈。不幸、挫折、恥辱、失敗，這一切都是詩人的工具。

在這里，王國維提出了一個重要的命題：「天以百凶成就一詞人」，正因為經歷了痛苦磨難，才能創作出「沉痛」、「真摯」的文學作品。

王國維人間詞話境界說「境界」，是王國維在《人間詞話》中提出的重要美學理論。他提出「天以百凶成就一詞人」的觀點。

其「境界」說深受李摯「童心說」的影響，並要求情景交融，意與境渾。他認為優秀的文學作品「其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目」，「述事則如其口出」，「語語都在目前」，並具有「言外之味」、「弦外之響」，而且「其旨遙深」。

(1)中小學生閱讀指導目錄高中擴展閱讀：

王國維寫出「天以百凶成就一詞人」的原因：

王國維認為，離人、孽子、征夫、思婦具有「真感情」，他們的肺腑之音即是絕妙的詩，其原因不在別處，正是因為這些人在人生痛苦的漩渦中深刻體驗了苦難。痛苦愈大，體驗愈深，則感情就愈真。所以王國維慨嘆「天以百凶成就一詞人」。

「詩詞者，物不得其平而鳴者也。」「真感情」只有那些在水深火熱中掙扎的人才可能具有。如古代的俠士荊軻，在易水邊辭別燕太子丹，西入強秦刺殺贏政，情不自禁地吟出兩句詩：「風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復返！」遂成千古絕唱。

由於「真感情」極其強烈和真摯，它使人進入一種忘我的惝恍迷離狀態。因此，真正的詩人盡管是「感自己之所感」，其結果卻超越了自己而成為人類全體之感情。

王國維在《人間嗜好之研究》一文中所指出的：「彼之著作實為人類全體之喉舌，而讀者於此得聞其悲歡啼笑之聲」。大凡優秀的文學藝術，都可看作是「苦難之花」。