小學古詩大全100首百度文庫注釋版

『肆』 高一語文上冊人教版古詩詞具體內容(百度文庫)

高中不分上下冊了，高一第一學期語文學必修一和必修二，古詩詞有燭之武退秦師，荊軻刺版秦王，權鴻門宴，《詩經》兩首:氓，採薇，離騷，孔雀東南飛，詩三首:涉江采芙蓉，短歌行，歸園田居（其一）蘭亭集序，赤壁賦，游褒禪山記

『伍』 誰能幫我下載一下百度文庫里古詩詞表演串詞 開頭是浩浩江河水

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古詩詞表演串詞
A：滔滔江河水，淹不盡浩浩中華魂；
B：:巍巍昆侖山，鎖不住陣陣中華風。
A：泱泱中華，物華天寶，人傑地靈，詩騷曲賦，古韻流長；
B：盛世騰龍，國富民安，政通人和，千帆竟發，百舸爭流。
A： 同學們,你們讀過《千家詩》嗎?
B：背過《唐三百》?
A：誦過《詩經》嗎?
B：吟過《宋詞》嗎?
AB：唱過《漢樂府》嗎……
A：這些琅琅誦讀的詩句，其中彷彿有流水淙淙，古琴聲聲；
B：朔風陣陣，百草瑟瑟；
A：魏晉風骨，盛唐氣象；
B：漢時殘月，紫禁落日；
A：早鶯啼唱微風和煦，
B：庭前繁花輕輕飄落
A：———令人眩惑的古老年代，
B：畫卷中的世界，
A：盛世中的華章，
B：亂世里的哀音。
A：中國古代偉大的詩人詞人，都有著一份天生的善感，天生的多愁，
B：也有一份天生的執著，天生的樂觀。
A：在我們懵懂的幼小心裡，這份善感多愁和執著樂觀，已隨著杜甫細雨潤濕的春夜、
B：李清照載不動愁緒的小舟、
A：李白舉酒相邀的明月、
B：蘇東坡滔滔東去的大江、
A：陶淵明採下的那朵菊花、
B：辛棄疾挑燈夜看的那把寶劍，
A：一點一滴，
B：一字一句
AB：滲入天真潔白的赤子心懷。
A：今天，我們相聚在這里，享受詩歌帶給我們的歡樂；
B：今天，我們相聚在這里，一起走進詩情畫意之中 。
A：今天，我們相聚在這里，敞開你的心扉，釋放你的激情 ；
B：今天，我們相聚在這里，這里將成為詩歌的海洋，讓快樂響徹雲霄。
A：你聽：（唱 ） 有位佳人，在水一方……請欣賞六年級的詩朗誦《蒹葭》
B： 中國古代偉大的詩人詞人，都有著一份天生的多愁善感.陸游的《釵頭鳳》更是將此演繹的淋漓盡致，請看現代版陸游。有請一年級李欣軒同學為大家朗誦《釵頭鳳》。
A： 看不盡的春花秋月，聽不厭的古曲民風，請欣賞二年級的《虞美人》。
B：不要以為詩詞都是古人寫的，偉大領袖毛主席的《沁園春。雪》更是氣勢磅礴，不讓古人。請聽三年級詩朗誦《沁園春。雪》。
A：送走皚皚白雪，迎來春光燦爛。請看四年級的表演唱《春曉》《水調歌頭》。
B：莫等閑白了少年頭，空悲切。請欣賞五年級詩朗誦，岳飛的《滿江紅》
B：是否太過悲切，是否太過沉重？讓我們放鬆一下，看蘇軾老夫聊發少年狂，請欣賞蘇軾的《江城子》。

A： 這古代的詩人，詞家怎麼都是男的？
非也，李清照就是享譽千古的女詞作家，請聽《月滿西樓》

結束語：
A：四季里，還有沒有人聆聽這歌聲？這歌聲紛紛散落如白羽，在漆黑的空間緩緩飄轉，灑落到連思維也無法觸及的距離；
B：朝暮間，還會不會再想起這情景？在月光如水的夜裡，於平靜中依然藏有一種無法熄滅的渴望，想以透明的語言再一次翻飛搏擊……
A ：今天，我們奉獻給您的詩篇，只是霓裳羽衣上一片小小的羽毛。
B：我們站在古代大詩人曾站過的那些方位上，靜聽唐朝的煙塵宋朝的雨，以及千百年前的風聲鳥聲……
A：歷覽千載輝煌地，
B；長歌浩嘆唱古今。
A：我們是傳統文化的後來人，
B；我們又是文化香火的傳遞者。
A：這些詩句，將從我們的少年時代開始，
B：伴隨我們人生的全過程———
A：在這山重水復，
B：莽莽蒼蒼的中華大地上，
(合)我們每一個人，都能夠譜出最精彩的樂章！

『陸』 從古詩的形式可以分為幾種百度文庫

按內容：
送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩、詠物詩、悼亡詩、行旅詩、閨怨詩、戰爭詩、抒情詩、敘事詩

按形式：

古詩分類 古體詩 樂府 律詩 絕句

古詩分類－古體詩－樂府－律詩－絕句

《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是他增加了五言長律一類。宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩，五言詩，七言詩。唐代以後，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。

古體和近體
古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標准。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其後的詩人仍有寫古體詩的。 我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。 古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。 近體詩分為絕句、律詩。

樂府詩
樂府本是漢武帝時掌管的官署名稱，後來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌，簡稱樂府。魏晉和唐 代以及其後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。例如《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢游天姥吟留別》都是樂府詩。樂府產生於漢代，本來是配音樂的，所以稱為「樂府」或「樂府詩」。這種樂府詩稱為「曲」、「辭」、「歌」、「行」等。到了唐代以後，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫「樂府」，但是已經不再配音樂了。由於隋唐時代逐漸形成了新音樂，後來又產生了配新音樂的歌詞，叫做「詞」。詞大概產生於盛唐。在樂府衰微之後，詞產生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌辭即採用近體詩。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調》，都是近體詩的形式。

近體詩
近體詩分為律詩和絕句。 律詩和絕句的區別主要在於句數上。絕句共有四句，律詩共有八句。

律詩共有八句，一、二兩句為首聯，三、四兩句為頷聯，五、六兩句為頸聯、七、八兩句為尾聯。
絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。