教育科學出版社小學教材

Ⅰ 在那裡下載教育科學出版社的小學英語教材

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Ⅱ 小學教科版數學和人教版數學哪個教材版本好

應該是人教版吧，畢竟我們現在還是應試教育！人在屋檐下呀！

Ⅲ 人教版和教科版有什麼區別

人教版和教科版的區別：

1、出版社不同：

人教版即人教版的教材，內由人民教育出版社出容版的教科書，簡稱為人教版。科教版即教育科學出版社，是一家在國內外具有重要影響的教育科學專業出版社，由教育部主管、中央教育科學研究所主辦，實行總社架構（含中央教育科學研究所音像出版社、教育科學電子出版社等）的管理模式。

2、難易程度不同;

人教版是以大綱最基本要求為藍本，相對講解的比較簡單，主要是通過實驗得到結論，相比科教版。更加的系統化。科教版的知識點要比人教版的多些,例題也多些,而且各章節的排版方式有些差別。

3、課後習題不同：

高中物理從欄目設置上看，教科版教材比人教版多「本章小結」和章末「習題」兩個欄目，從習題數量上講，人教版教材每節配備4-7個練習題， 教科版教材每節配備4個練習題，並有章末練習，總題量差不多。

4、內容和排版不同:

課程內容及次序上的不同，兩個版本的書本應對的是不同的教學方向，其中還要結合你所在地的學校要求，因地域不同而不同。教材的編寫出版呈現活躍的局面，所以在內容細節上面會有差異性。

Ⅳ 小學教育科學出版社科學知識點有哪些

1.發光的物體叫做光源.針孔照相機是根據光是沿著直線傳播的原理製造的.幻燈機、電影放映機、照相機、攝像機是根據凸透鏡成像的原理製造的.潛望鏡是根據光的反射原理製造的.
2. 小孔成像的實驗說明光是沿直線傳播的,所成的像是倒立的.
3. 光照射到物體上,被物體擋住改變了原來的傳播方向反回去了,這種現象叫做光的反射.光從一個透明物體進入另一個透明物體時,傳播方向發生偏折,這種現象叫做光的折射.
4.各種物體都能反光,反光的情況不同.紅顏色物體反射紅色光,黃色物體反射黃色光,不同顏色的物體反射光的顏色不同.白色的物體比黑色的物體反光能力強.表面越光滑反光能力越強.
5. 平常使用的鏡子,表面是平的,叫平面鏡.平面鏡成像是由於光的反射形成的.平面鏡里的像與物體大小相同,左右相反.
6.中間厚、邊緣薄的透明鏡片,叫做凸透鏡.凸透鏡有聚光、放大和成像的作用.
7. （凸透鏡成像的規律）利用凸透鏡形成的像都是倒立的.當凸透鏡距紙屏近、距蠟燭遠時,形成的是縮小的像；當凸透鏡距紙屏遠、距蠟燭近時,形成的是放大的像.
8. 眼睛的主要部分是眼球；它是由瞳孔、晶狀體、視網膜、視神經組成的.瞳孔像照相機的光圈,能控制光線的強弱；晶狀體像凸透鏡能使物體成像；視網膜像實驗中的紙屏,能映出圖像.
9. （我們是怎樣看到周圍的物體的?）我們周圍的物體,有的自己發光,有的能反射別的物體的光.當它們發射或反射的光通過瞳孔、晶狀體進入眼睛後,會在視網膜上形成這些物體的像；連接視網膜的視神經立即把這些光信號報告給大腦,我們就看到了這些物體.
10. （為什麼遠近物體都能看得清?）晶狀體的凸度是靠牽引晶狀體的肌肉調節的.肌肉收縮,晶狀體的凸度變大,眼睛就可以看清近處的物體；肌肉舒張,晶狀體的凸度變小,眼睛就可以看清遠處的物體.健康的眼睛晶狀體調節力強,遠近物體都能看得清.
11.（近視眼是怎樣形成的?）如果長時間看近處的物體,牽引晶狀體的肌肉總是處在緊張狀態,就會疲勞,失去調節能力,看遠處物體就會模糊,這就是近視眼.
12. 預防近視眼要做到：
1) 讀書寫字姿勢要端正,眼睛與書本的距離要保持在30厘米左右；
2) 看書約一小時要休息幾分鍾,向遠處眺望一會兒；
3)不要在強光或弱光下看書；
4) 躺卧、走路時不要看書；
5)少年兒童要經常做眼保健操.
13.（彩虹是怎樣形成的?）陽光通過三棱鏡後,會分散成紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種色光.陽光是由七種色光混合成的.下雨時（或雨後）,空中懸浮著很多小水滴,它們會像三棱鏡一樣,將陽光分散成七種色光,形成彩虹.
14. 岩石都是由礦物構成的.花崗石是石英、長石、雲母三種礦物組成.
15. 聚集在一起的具有開采價值的礦物叫做礦產.可以做燃料的叫做能源礦產,如煤、石油、天然氣等,它們不僅是燃料,而且還是重要的工業原料.煤經提煉後可以得到焦炭、煤氣、煤焦油三種礦物.可以提煉出金屬的叫做金屬礦產.如：鐵礦石、銅礦石、鎢礦石等.
16. （煤是怎樣形成的?）煤在地下的分布是一層一層的,大多夾在砂岩、頁岩中.煤是古代植物被埋在地下,與空氣隔絕,在高溫和高壓的作用下,經過億萬年變化逐漸形成的.煤、石油、天然氣中蘊藏的能量最初來自太陽.
17. 礦產的開采方法主要有：露天開采、地下開采、管道開采等幾種方法.石油、天然氣屬於管道開采.煤等固體礦產可以露天開采、也可以地下開采.
18.各種礦產都是在一定條件下形成的：有的是在岩漿活動過程中形成的,有的是在岩石風化、沉積等過程中形成的.
19. 我國是世界上發現、利用石油和天然氣最早的國家,「石油」一詞最早見於宋代著名科學家沈括的著作.在地質學家李四光的學說指導下,開發了一個又一個大油田.
20.（我們為什麼要合理使用礦產資源?）礦產資源是人類生產和生活不可缺少的自然資源.地球上的礦產資源有限,又不可再生,必須有計劃地開采、利用,決不可亂采亂用.
21. 家畜的祖先都是野獸,家禽都是由野鳥馴化而來的.按照人類的需要,把野生動物培養成家養動物的過程,叫做動物的馴化.
22. 生物的啟示：魚——船、槳、舵、潛水艇；茅草——鋸；鳥——飛機；蛋殼——薄殼結構屋頂；蝙蝠——雷達；長形卷葉——筒形葉橋；蒼蠅——蠅眼照相機；人——機器人；人腦——電子計算機.
23. 根據日、月、星辰東升西落的現象,我們知道地球每時每刻都在自轉,自轉的方向是自西向東的.自轉一周的時間大約是24小時（一天）.
24. （晝夜是怎樣形成的?）地球是個球體,太陽只能照亮地球的一半,向著太陽的那面是白晝,背著太陽的那面是黑夜.地球不停地自轉,晝夜現象就會交替出現.晝夜變化是由於地球自轉引起的.
25.地球在自轉的同時還圍繞太陽轉動,這種運動叫做公轉,公轉的方向也是自西向東的,公轉一周的時間是一年（或365天）.地球公轉形成了四季變化.
26.月球圍繞地球公轉,公轉的方向是自西向東,月相變化是由於月球公轉引起的.每逢農歷十五傍晚,月球總是在東方.
27. （月相是怎樣形成的?）月球圓缺的樣子叫做月相.月球不會發光,朝著太陽的一面是明亮的,背著太陽的一面是黑暗的.月球在公轉過程中,向著地球的一面有時全是明亮的,有時明亮部分大於黑暗部分,有時明亮部分和黑暗部分各半,有時明亮部分小於黑暗部分,有時全是黑暗的.這樣,在地球上就會看到月相變化.
28. （日食是怎樣形成的?）月球圍繞地球轉；地球圍繞太陽轉.當月球轉到太陽和地球中間,三個天體大致成一條直線的時候,月球的影子就會投在地球上.處在月影里的人,由於被月球擋住了視線,就看不見太陽或只能看見一部分太陽,這就是日食.多發生在農歷初一.我國遠在3000年前,就有觀測日食的記錄.
29. （月食是怎樣形成的?）當月球轉到地球背著太陽的一面,三個天體大致成一條直線時,月球就處在地球的影子里,太陽照在月球上的光就被地球擋住了,這時就會發生月食.多發生在農歷十五、十六.
30.日食時總是太陽的西邊先虧,月食時總是月球東邊先虧.農歷的每月十五可看到圓月,日食和月食不是年年月月都發生的.
31. 像太陽這樣自己能發光的星,叫做恆星；像地球這樣自己不發光、圍繞恆星運行的星,叫做行星.像月球這樣自己不發光、圍繞行星運行的星,叫做衛星.
32. 在太陽周圍有九顆大行星,它們是：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星.在九大行星中離太陽最近的行星是水星,離太陽最遠的是冥王星.每顆行星都有自己的運行軌道,一面自轉,一面朝同一方向繞太陽公轉.除水星、金星外,其他的行星都有衛星.
33. 圍繞太陽運行的、形狀像掃帚一樣的天體叫做彗星.軌道又扁又長,在地球上看到彗星的機會很少.（哈雷彗星,76年）
34. 當太陽周圍眾多的流星體闖入地球的大氣層時,與大氣層摩擦燃燒發光,形成流星.
35. 以太陽為中心,包括圍繞它運行的行星及其衛星、彗星、流星等組成的天體系統,叫做太陽系.
36.太陽比地球大,地球經月球大,宇宙比銀河系大,銀河系比太陽系大.
37. 義大利科學家伽利略發明瞭望遠鏡,波蘭科學家哥白尼提出了日心說.
38. 銀河系由大約1000億——2000億顆恆星組成,構成鐵餅形.我們的太陽系是銀河系的一員,距銀河系中心約3萬光年,與眾多恆星一起,圍繞銀河系中心運行著.
39. 太陽並不是宇宙中唯一的恆星,只是距離地球最近的一顆.
40. 光年是計量天體距離的單位.光每秒傳播約30萬千米,1光年等於光1年所走的距離,約9.5萬億千米.
41. 銀河系在宇宙中並不是唯一的恆星集團.銀河系以外的恆星集團叫做河外星系.目前,人類已經發現了約10億個河外星系,也都在運動著.銀河系和所觀測到的所有河外星系被稱做總星系.
42. （為什麼說宇宙是無限的?）現在,用射電望遠鏡已能觀測到100億光年外的宇宙空間情況,但仍沒有找到宇宙的邊緣.所以我們說宇宙是無限的.

Ⅳ 教育科學出版社出版的小學語文教材有視頻教學光碟嗎

大禹治水
在我國到處都有關於大禹的遺跡和傳聞。安徽懷遠縣境內有禹墟和禹王宮；陝西韓城縣有禹門；山西河津縣城有禹門口；山西夏縣中條山麓有禹王城址；河南開封市郊有禹王台；禹縣城內有禹王鎖蛟井；湖北武漢龜山東端有禹功磯；湖南長沙嶽麓山巔有禹王碑；甚至遠在西南的四川南江縣還建有禹王宮；而河南洛陽更有大禹開鑿龍門的傳說。這些遍布中國的大禹遺跡，記刻著大禹的豐功和人們的思念。大禹是我國古代偉人中最受人們崇敬的一個。

大禹姓姒（si四），名文命，因治水有功，後人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。

從他父親鯀（gun滾）的時候起，就開始治水。我國人民與洪水搏鬥的古老故事，就是從鯀開始的。

相傳距今約四千多年前，我國是堯、舜相繼掌權的傳說時代，也是我國從原始社會向奴隸社會過渡的父系氏族公社時期。那時，生產能力很低下，生活條件很艱苦，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災。有一次，黃河流域發生了特大的水災，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五穀不收，人民死亡。活著的人們只得逃到山上去躲避。

部落聯盟首領堯，為了解除水患，召開了部落聯盟會議，請各部落首領共商治水大事。堯對大家說：「水災無情，請大家考慮一下，派誰去治水？」大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說：「他很任性，可能辦不成大事。」但是，首領們堅持讓鯀去試一試。按照當時部落的習慣，部落聯盟首領的意見與大家意見不相符，首領要聽從大家的意見。堯只好採納大家的建議，勉強同意鯀去治水。 鯀到治水的地方以後，沿用了過去傳統的水來土擋的辦法治水，也就是用土築堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動的地區搞了個象圍牆似的小土城圍了起來，洪水來時，不斷加高加厚土層。但是由於洪水兇猛，不斷沖擊土牆，結果弄得堤毀牆塌，洪水反而鬧得更凶了。鯀治水九年，勞民傷財，一事無成，並沒有把洪水制服。

舜接替堯做部落聯盟首領之後，親自巡視治水情況。他見鯀對洪水束手無策，耽誤了大事，就把鯀辦罪，處死在羽山（神話中的地名）。隨後，他又命鯀的兒子禹繼續治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領伯益和皋陶（gao yao高搖）等人前去協助。

大禹領命之後，首先尋找了以前治水失敗的教訓，接著就帶領契、棄等人和徒眾助手一起跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游大略考察了一遍，並在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹木作為記號，便於治水時作參考。這次考察是很辛苦的。據說有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風大作，烏雲翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發了，一下子捲走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。大禹的徒眾受了驚駭，因此後來有人就把這條河叫徒駭河（在今山東禹城和聊城縣一帶）。

考察完畢，大禹對各種水情作了認真研究，最後決定用疏導的辦法來治理水患。大禹親自率領徒眾和百姓，帶著簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風里來雨里去，扎扎實實地勞動著。尤其是大禹，起早貪黑，兢兢業業，腰累疼了，腿累腫了，仍然不敢懈怠。

據考證，當時大禹洽水的地區，大約在現在的河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。一次，他們來到了河南洛陽南郊。這里有座高山，屬秦嶺山脈的余脈，一直延續到中嶽嵩山，峰巒奇特，巍峨雄姿，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。但是，特大洪水暴發時，河水就被大山擋住了去路，在缺口處形成了游渦，奔騰的河水危害著周圍百姓的安全。大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失就更大，有的被山石砍傷了，有的上山時摔死了，有的被洪水捲走了。可是，他們仍然毫不動搖，堅持劈山不止。在這艱辛的日日夜夜裡，大禹的臉曬黑了，人累瘦了，甚至連小腿肚子上的汗毛都被磨光了，腳指甲也因長期泡在水裡而脫落，但他還在操作著、指揮著。在他的帶動下，治水進展神速，大山終於豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪水由此一瀉千里，向下游流去，江河從此暢通。

大禹用疏導的辦法治水獲得了成功。原來，黃河水系有主流、支流之分，如果把主流加深加寬，把支流疏通，與主流相接，這樣就可使所有支流的水，都歸主流。同時，他們把原來的高處培修使它更高，把原來的低地疏浚使它更深，便自然形成了陸地和湖澤。他們把這些大小湖澤與大小支流連結起來，洪水就能暢通無阻地流向大海了。

大禹指揮人們花了十年左右的功夫，鑿了一座又一座大山，開了一條又一條河渠。他公而忘私，據說大禹幾次路過家門，都沒有進去。第一次他路過家門口，正好遇上妻子生孩子，大家勸他進去看一看，照顧一下，他怕影響治水，沒有進去；又有一次，他的孩子看見了父親，非常高興，要大禹到家裡看一看，他還是沒有進去。他把整個身心都用在開山挖河的事業中了。

治水成功之後，大禹來到茅山（今浙江紹興城郊），召集諸侯，計功行賞，還組織人們利用水土去發展農業生產。他叫伯益把稻種發給群眾，讓他們在低溫的地方種植水稻；又叫後稷（ji）教大家種植不同品種的作物；還在湖泊中養殖魚類、鵝鴨，種植蒲草，水害變成了水利。伯益又改進了鑿井技術，使農業生產有了較大的發展，到處出現了五穀豐登、六畜興旺的景象。

大禹因治水有功，被大家推舉為舜的助手。過了十七年，舜死後，他繼任部落聯盟首領。後來，大禹的兒子啟創建了我國第一個奴隸制國家——夏朝，因此，後人也稱他為夏禹。夏禹死後就葬在茅山，後人因禹曾在這里大會諸侯，計功行賞，所以把茅山改名為會稽山。這就是紹興大禹陵的由來。而今的禹陵背負會稽山，面對亭山，前臨禹池。1979年重建大禹陵碑亭一座，飛檐翹角，矗立於甬道盡頭。內立明朝人南大吉書寫的「大禹陵」巨碑一塊。亭周古槐蟠郁，松竹交翠，幽靜清雅。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭，是前人考辨禹的墓穴所在之處。

大禹為民造福，永遠受到華夏子孫稱頌，大禹刻苦耐勞的精神，永遠為炎黃後裔懷念。人們來到紹興，總忘不了去市東南的大禹陵觀瞻。

Ⅵ 求小學科學電子版的教科書，教科版的。

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Ⅶ 教科版小學科學教材是不是要出新版本啦

這個需要等新課標頒布後才能決定。據說新心版本的小學科學教材兩年前就應該開始使用了。

Ⅷ 小學生課本為什麼分人教版和教科版

人教版和教科版是由不同出版社出版的不同教材，是為適應不同地方的學生特點的而編制。

人教版是由人民教育出版社出版的教科書。小學到高中都有這個版本的教材。也是大多數學校所用的教材。人教版是以大綱最基本要求為藍本，相對講解的比較簡單，主要是通過實驗得到結果。

科教版是由教育科學專業出版社出版的教科書。科教版由教育部主管、中央教育科學研究所主辦，實行總社架構（含中央教育科學研究所音像出版社、教育科學電子出版社等）的管理模式。科教版的知識點要比人教版的多，例題也多，而且各章節的排版方式有些差別。

(8)教育科學出版社小學教材擴展閱讀：

其他教科書版本：

長春出版社出版的教科書稱為「長春版」。長春出版社是1988年經國家新聞出版署批准成立城市出版社，是長春市委直屬的局級事業單位，實行企業化管理。出版物有中小學教材、輔助工具書、社科文化圖書、電子音像等。

廣東教育出版社出版的教科書稱為「粵教版」。廣東教育出版社簡稱粵教社，是廣東省出版集團屬下一家面向教育、服務教育，具有教材教輔出版資質的專業出版社，每年出版圖書約1500種，其中中小學教材在全國出版發行總量居第二位。

上海教育出版社出版的教科書稱為「滬教版」。上海教育出版社成立於1958年，每年出版大量的各級各類學校用的教材。包括上海市九年制義務教育課本、國家教育行政部門組織或委託上海編輯出版的中國通用教材，如全日制中小學教學指導書、聾啞學校課本職工業余高級中學課本等。