中小學生德育教育

『壹』 中小學德育內容包括

1、愛國主義教育。

2、革命理想與革命傳統教育。

3、集體主義教育。

4、勞動教育。

5、民主、紀律與法制教育。

6、人道主義和社會公德教育。

7、正確人生觀與科學世界觀教育。

德育內容，用來培養受教育者思想品德的政治觀點、思想觀點和道德行為規范的體系。

(1)中小學生德育教育擴展閱讀：

德育內容確定的依據是一定時期的政治、經濟、文化及歷史傳統要求；德育的目的和任務；學生的年齡特點和道德發展水平。

受不同時代、不同民族、不同文化傳統的影響，具有歷史性、民族性、階級性和繼承性。中國奴隸社會重視禮、樂教育。長期的封建社會里以儒家「三綱」——君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱和「五常」——仁、義、禮、智、信為基本內容。

『貳』 中小學生德育學堂六百字

據了解，《臨溟學堂》選擇觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求教育創新，鼓勵思想個性，強調雅俗共賞，重視傳播互動。欄目選材廣泛，涉及文化、社會、經濟、時事等各個方面，將電視媒體與課堂相結合，融合學生德育、中華優秀傳統文化、社會主義核心價值觀等內容，在專家、學者和社會之間架起橋梁，從而達到普及優秀中國傳統文化，教育社會的目的。《臨溟學堂》第四期由新昌小學校電視台趙龍台長負責劇本編寫，整體策劃，由學生中心主任陳玲麗擔任主講教師。拍攝工作在信息中心王敏主任總體協調下，在張亞兵老師、王聰老師、剪紙工作室孫立峰主任等相關老師以及同學們的努力下，已於三月底順利殺青。後期製作完成後，將由海城電視台3套節目於四月份播出

『叄』 如何加強中小學生德育教育

遠安縣荷花鎮中學鄧尚華 中小學德育工作有它的規律性，對學生進行德育教育，必須遵循其規律，採取科學的態度，重視過程，使德育教育入心入耳達到預想的目的。 一、要認真分析研究學生的思想狀況。 調查研究是德育工作的最基本的方法。首先是要分析研究學生思想產生的原因。其次是要把握中小學生思想上的主要問題。當前學生的主要思想表現有：對社會主義認識不夠全面；對政治理論學習缺乏興趣；缺乏理想和艱苦奮斗的精神；認識問題往往帶表現性片面性。由於他們各自所處的環境和接受教育的不同，我們的德育工作必須從實際出發，才能有的放矢地去解決他們的問題。 二、學科滲透，拓寬途徑，全方位育人。 挖掘中小學各科教材的德育因素，是每個教師必須履行的職責。在教學中，教師應把學科教學和德育教育有機結合，從教材中挖掘德育資源，形成自己的教育特色，拓寬途徑，堅持正面教育，自我教育，面向全體，課堂滲透。 思想政治課是向學生較系統地進行思想品德和政治教育的一門課程，必須要增強意識，時刻牢記思想政治課在本質上是一門德育課。 語文課是特殊的「潛隱課」，在思想教育方面，具有明顯的教育性優勢。語文課：（一）以人育人。如雲周西村的劉胡蘭，「三九一」高地的邱少雲，捨身炸暗堡的董存瑞 從他們身上可以體現出中華民族精神之博大，愛國思想之精神。（二）以事育人。如阿累的《一面》是寫魯迅先生送書給青年賣票工人的故事，讓學生學習魯迅先生的偉大人格和賣票青年積極向上的進取態度。（三）以理育人。如《勸學》一文論述了學習應持的態度以及學習可以改變人性的道理。（四）以景育人。如《天山景物記》通過寫景狀物，激發讀者萌生愛國之情，無形中受到愛國主義教育。（五）以情育人。如《百合花》一文開啟學生感情的閘門，使之受到感染和熏陶，產生一旗高樹萬旗紅的效果。（六）以文育人。語文教材中愛國主義、人生真諦、自我價值、理想情操、社會公德等教育因素無所不容，這些都是藉助語言文字凝結在人、事、情、景之中，從而具備了思想教育、凈化靈魂的潛在可能。 理科教育要注意培養學生實事求是，勇於探索的科學精神，幫助學生學習和樹立辯證唯物主義的一些基本觀點。藝術課程要努力培養學生正確的審美觀點。 學校必須改變課堂教學「重智輕德」的傾向，寓教育於教學之中，逐步達到「隨風潛入夜，潤物細無聲」的完美境界。 三、常抓不懈，推陳出新，加大教育力度 在實施德育教育過程中，要做到更新觀念常抓不懈，方法思路要推陳出新，加大教育力度和廣泛，要加大養成教育的力度。 為了配合德育教育，學校和家庭要緊密配合，成立家長委員會，召開學生家長會，針對當前中小學生嬌、懶、任性等壞習慣，要求中小學生在家裡建起「道德品質監督台」，促使學校、家庭、社會在中小學生德育教育上找到結合點。克服中小學生在家不聽話、任性、衣來伸手、飯來張口、孝敬顛倒等壞習慣，使中小學生理解父母的辛苦，融洽和密切兩代人的關系。 四、拓寬渠道，利用活動，寓德於教。 利用豐富多彩的少先隊、班團活動、第二課堂、德育基地活動、遠足、科技文藝體育節等活動，滲透德育教育。每周一升旗儀式上的國旗下講話內容、每周的主題班會和每天的課前談話，是對中小學生進行德育教育的好機會。還可根據我國的重大節日，領袖和英模人物的誕辰或逝世紀念日，重大事件紀念日，祖國建設成就，大好河山，礦產資源等，編寫演講材料，組織讀書報告會、罪行申討會、宣誓會、演講會等，根據形勢和中小學生的思想實際，進行德育教育。在藍天白雲下，面對庄嚴的國旗，使中小學生的愛國主義情感得到升華；在吶喊助威的賽場上，集體主義精神得於發揚，班級凝聚力明顯加強；在長途跋涉的遠足中，團結友愛，樂於助人的花朵處處綻放 五、以和諧優美的校園環境育人。 良好的育人環境，良好的校園文化氛圍，對學生起著一種持久的隱性教育作用。這種影響暗示教育是一種長期的潛移默化的教育，它具有滴水穿石的力量。 六、加強中小學生心理健康教育和指導，培育他們的健全人格。 要對中小學生的進行抗挫折教育。教師和家長應創設一定限度的挫折情境，如野炊、夏令營、家務勞動等，讓學生感受挫折，領略生活的艱辛和社會的復雜，從而鍛煉培養他們抵禦挫折的能力。 對中小學生青春期教育要「堵」、「疏」並舉，一方面要堵住污染純潔心靈的「黃源」。另一方面，加強對青春期學生的性教育和心理疏導，使他們破除對性的神秘感。 教師還要經常教育中小學生注意培養自己的控制能力，讓清醒的理智駕馭奔放的青春激情。教師和家長要經常對學生進行人際交往的指導，讓學生既敢於承認以往的失敗，更要樹立必勝的信心，並盡量在人多的地方多表現自己。教師還應引導中小學生學會運用一分為二的科學方法來評價自己，對自己的心理發育水平進行評價測試， 七、對學生實施德育評估，促進德育工作科學化。 可採用通過思想品德課著重考查「知」，通過德育評定活動著重考查「行」，然後把「知」和「行」考查的結果綜合起來，作為學生的思想品德成績的評定。在評定活動管理上，既讓學生在實踐中自己管理自己，另一方面堅持以教育為主的指導思想，不在 「懲辦」上著眼。 中小學生的思想品德的好壞，個性心理素質的優劣，是檢驗德育教育的重要標准，要想真正把中小學生培養成「四有」新人，學校德育工作就必須不斷開拓創新，形成「學校無空地，處處都育人」，「學校無閑人，人人都育人」，「學校無小事，事事都育人」的良好局面。

『肆』 如何在中小學生中開展德育教育

德育，即思想、政治、道德和良好心理素質的教育,是小學教育工作的主要內容。學校管理的一切活動都是為了有效地實現育人的目標,這是學校管理的基本規律之一。這條規律反映了學校管理內部工作與育人工作以及學校管理目標與管理手段之間的本質關系。學校以教學為中心,教學管理是實現教育目標的基本途徑,也是學校管理的核心內容。做好德育工作,對促進學生全面發展,培養學生良好道德情操、心理品質、樹立正確的人生觀,保證人才培養的正確方向均起著主導作用。近代著名教育家蔡元培先生曾指出，教育的重要宗旨就是「養成健全的人格」。健全的人格應該是完整的、和諧的人格，它是創造性思維產生的重要前提，也是實現自我價值的重要條件。健全人格的養成有待於一種和諧的教育來實現。這種教育應該把培養健全的人格作為最高目的之一，強調人的尊嚴、自由與責任；又強調每個人都要關心他人、集體乃至整個人類社會，而且要把倫理道德從人與人之間的關系擴展到人與自然的關系中去。人在尊重自然的同時要把自己視為自然的一部分，從而達到人與自然的和諧；又強調教育應挖掘人潛在的智能，培養人的創造性思維能力；還強調教育的內容逐漸朝人文主義與科學主義相融合的方向發展，使受教育者成為既有人文思想又有科學思想，有深厚、廣博的文化積淀的人。因此,我們必須高度重視中小學德育工作,堅持在教學中強化和滲透德育,做到持之以恆、常抓不懈,這是實現教學管理目標的一個重要課題。 一、教學管理與德育的關系 教學管理與德育是密切聯系的，從價值取向上來看，兩者是統一的，都有一個共同的價值取向，即培養社會主義現代化的建設者和接班人，兩者的落腳點落在育人為本上。這個道理可藉助物理運動中的力的圖示反映出來，當有兩個力同時作用於運動質點時，按照力的平行四邊形合成法則，便會產生出一種合力。

『伍』 小學生德育教育都有哪些內容

小學生德育教育有：

1、民族精神教育：以愛國主義為核心，培養和發揚團結、回愛和平、勤勞勇敢、答不斷自我完善的偉大民族精神的教育。中華民族的傳統美德教育與革命傳統和創新精神教育。

2、理想信念教育：以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為主要內容的經濟政治基礎知識教育。辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎知識初等教育。職業理想教育立足於定位和奉獻社會。

3、道德品質、文明行為教育：集體主義，社會主義人道主義，社會和家庭美德。以誠信和專業精神為重點的職業道德教育，以及學生日常行為規范、交際禮儀和專業禮儀的教育和培訓。珍惜生命，遠離毒品，保護環境的教育。

4、遵紀守法教育：法律基礎知識教育、職業學科和崗位標准化教育。自覺遵守學校紀律和規章的教育。

5、心理健康教育：具備心理健康教育、心理咨詢、心理咨詢和幫助等基本知識。中等職業學校除應具備上述一系列教育內容外，還應隨著經濟政治形勢的發展，開展形勢任務和時事政策教育。

『陸』 小學德育的主要內容有哪些方面

一、小學德育的主要內容

(1)愛國主義教育；

(2)理想教育；

(3)集體主義教育；

(4)勞動教育；

(5)人道主義與社會公德教育；

(6)自覺紀律教育；

(7)民主與法制觀念教育；

(8)科學世界觀和人生觀教育。

二 、培養目標

1、培養學生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情和良好品德；

2、遵守社會公德的意識和文明行為習慣；良好的意志、品格和活潑開朗的性格；

3、自己管理自己、幫助別人、為集體服務和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人，打下初步的良好的思想品德基礎。

(6)中小學生德育教育擴展閱讀：

德育工作模式

1、主體性德育模式

這是一種側重道德認知的德育模式。理論假設是，學生是道德教育的主體，德育應充分發揮師生的積極性、主動性和創造性，尤其要承認和尊重學生的主體地位和主體人格，培養學生成為具有自主性、能動性等「主體道德素質」的社會主體。

2、活動德育模式

這是一種側重道德行為鍛煉的德育模式。理論假設是，道德就是現實的人的活動，個體的自主活動既是德育的目的，又是德育的手段。

3、情感德育模式

這是一種以情感為核心的德育模式。該模式認為，關心是一種以情感為核心的知情行的整和結構，且具有豐富的層次性。「學會關心」的教育價值在於引導學生從原始的、自發的「關心」感情，提升到理性的、自覺的「關心」感情，形成出自責任的「關心」品質，進而為整個德性的發展奠基。

『柒』 中小學生常用的德育原則有哪些

德育原則是教師對學生進行德育必須遵循的基本要求，它反映了德育過程的規律性，是對德育實踐經驗的概括和總結。可分為如下幾個方面。
中小學的德育原則
理論和實踐相結合原則
進行德育要把思想政治觀念和道德規范的教育與參加社會生活的實際鍛煉結合起來，把提高學生的思想認識與培養道德行為習慣結合起來，是他們言行一致。
疏導原則
進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。
發揚積極因素、克服消極因素原則
進行德育要調動學生自我教育的積極性，依靠和發揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現品德發展內部矛盾的轉化。
折疊嚴格要求和尊重學生相結合原則
進行德育要把學生的思想和行為的嚴格要求與對他們個人的尊重和信賴結合起來，使教育者對學生的影響與要求易於轉化為學生的品德。
因材施教原則
進行德育要從學生的思想認識和品德發展的實際出發，根據他們的年齡特徵和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發展。
在集體中教育原則
進行德育要注意依靠學生集體，通過集體進行教育，以便充分發揮學生集體在教育中的巨大作用。
教育影響一致性和連續性原則
進行德育應當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調節，使其互相配合、協調一致、前後連貫的進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求發展。
中西各國的德育原則
德育原則是人們在長期教育實踐中形成的。在中外教育史上，許多教育家在不同的歷史時代，代表一定的階級總結這方面的經驗，提出了各種各樣的德育原則。
中國古代教育家孔丘很重視循循然善誘人" (《論語·子罕》);對人不僅"聽其言"，更重視"觀其行"(《論語·公冶長》);而且採取因材施教、以身作則等原則。孟軻特別強調意志的鍛煉和培養，主張一個人要有作為,須經歷"苦其心志,勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為"(《孟子·告子下》)的刻苦磨煉。荀況重視環境和教育的作用,提出"居必擇鄉,游必就士",以"防邪僻而近中正"(《荀子·勸學》)防微杜漸，防患於未然是中國古代德育的重要原則，《學記》早就指出"禁於未發之謂豫"。後來(見程顥、程頤)也說"以預為先"朱熹主張知先行重,認為"論先後，知為先;論輕重,行為重"(《朱熹語類輯略》)王守仁在兒童教育方面，要求教育要順應兒童的性情，像時雨春風之於花木一樣，"必使其趨向鼓舞，中心喜悅"(《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》)。明清之際的王夫之、顏元、戴震等反對宋明理學，都強調實行、實用等實踐原則。
在西方，古希臘哲學家德謨克利特很重視道德和道德教育，他針對當時詭辯派的言行不一，崇尚空談，提出了"應該熱心地致力於照道德行事"，主張心口一致，表裡如一的原則。古希臘哲學家蘇格拉底認為"知識就是美德"，但他反對教給學生現成的道德知識，主張通過師生問答、爭辨,啟發學生自己從問答中得出結論,作為德性涵養的原則。17世紀英國教育家J.洛克提出"自然後果"原則，強調受教育者在自己的行為後果中自動對行為加以調節，反對教育的外力干涉。這條原則，後來被法國思想家J.-J.盧梭、英國教育家 H.斯賓塞和義大利教育家M.蒙台梭利所採用。18~19世紀，瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齊倡導愛的教育，他在《林哈德和葛篤德》(1781~1787)里描述葛篤德本著"慈母之心"教育孩子，使兒童受到感動。德國教育家J.F.赫爾巴特提出寓教育於教學之中,稱為教學的教育性原則。他說:"教學如果沒有進行道德教育,只是一種沒有目的的手段,道德教育(或品格教育)如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的"。20世紀，美國教育家J.杜威強調從學校的社會化活動中進行道德教育的原則，反對設置道德課程進行直接道德教學，主張德育中批判的、探討研究的精神，強調在教學中發現什麼是正確的，而不是習慣於一套已知的道德原則。杜威的這個思想，對現代西方資本主義國家學校中的德育仍產生著影響。
蘇聯教育家克魯普斯卡婭.馬卡連柯提出的在集體中通過集體進行教育，尊重學生與嚴格要求相結合，以及結合生產勞動進行教育等都是社會主義社會學校進行德育需要遵循的重要原則。
中國現在學校德育的原則，是根據社會主義社會德育的性質、任務，在總結教育實踐經驗(包括教育史上有益的經驗)基礎上提出來的。它力求反映學校共產主義思想品德教育過程的客觀規律性。現在教育界比較公認的德育原則有:共產主義方向原則,知行統一原則,嚴格要求與尊重學生相結合原則，疏導原則，集體教育原則，因材施教原則，教育影響連貫性和一致性原則，以身作則原則等。
德育原則是一個相對完整的體系，貫穿於整個思想品德教育的始終。德育原則不是凝固不變的，它將隨著人們對德育過程規律認識的加深和教育實踐的發展而日益豐富和發展。
學校的德育原則
共產主義方向性原則
這一原則是指對學生進行思想品德教育，要把無產階級的政治方向放在首位，對學生的德育要同實現共產主義理想聯系起來。
這一原則體現了我國德育的社會主義性質，是區別於一切剝削階級德育原則的根本標志。共產主義方向性原則是學校德育工作的根本原則，它集中地反映了社會主義思想品德教育的階級性質和培養年輕一代的根本要求，是學校進行德育的政治方向和根本保證。青少年學生是祖國的未來，他們能否沿著共產主義方向前進，關繫到我們黨和國家的前途和命運。因此，這一原則要求德育工作必須以共產主義精神教育學生，提高學生的社會主義覺悟，培養學生的共產主義道德品質。
貫徹這一原則的要求是:首先，教師在德育工作中必須以馬克思主義、毛澤東思想為指導，堅持社會主義的政治方向。其次，教師在學生進行思想品德教育時必須具有科學性。一方面，教師要以科學理論武裝學生的頭腦;另一方面，教師的教育方法要具有科學性。再次，教師對學生進行德育時必須結合時代的特徵和社會發展的趨勢。最後，要把對學生進行共產主義方向的教育與學生日常實際生活結合起來，引導學生立足現實，放眼未來，從現在做起，從小事做起。
知行統一原則
這一原則是指學生進行思想品德教育，既要重視對學生進行系統的理論知識教育，又要重視對學生進行實際鍛煉，把提高學生的思想認識和培養學生的道德行為結合起來，使他們成為言行一致的人。
理論聯系實際是馬克思主義的基本原理，知行統一是這一原理在德育中的具體應用。馬克思主義告訴我們，人們的正確認識是在實踐中形成的，實踐是檢驗真理的唯一標准。在思想品德構成的要素中，知和行是最基本的要素，"知是行之始，行是知之成。"沒有正確的認識，行動往往是盲目的，甚至會出席錯誤的行為，而正確的認識如不能在行動中體現出來也就是言行不一。只有知行合一，言行一致，才是社會所需要的人。
貫徹這一原則的要求是:首先，要組織學生系統地學習社會主義理論和道德規范。使學生能對社會、對人生、對道德有一個正確的看法。掌握明辨是非的標准，以指導和評價自己的行為。其次，組織學生參加各種社會實踐活動，訓練道德行為，養成良好的行為習慣。其中包括學習實踐、生產勞動、社會公益活動、文體活動、科技活動等。使學生在這些實踐活動中，深化認識，增加情感體驗，磨練意志，養成社會所需要的道德行為習慣。最後，教師要以身作則，言行一致。教師言傳身教的榜樣作用對學生影響非常大，教師以身作則，並以自己的模範行動去影響教育學生，能比言教發揮更大的作用。教師的言行一致，對學生知行統一具有重要的引導作用。
正面教育原則
這一原則是指對學生進行思想品德教育，要以說服教育為主，積極疏導，啟發自覺，指明方向，從提高認識入手，做深入細致的思想工作。
這一德育原則體現了社會主義教育的目的要求。我國的教育目的是培養社會的主人，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的開拓性人才，而不是馴服的奴僕。同時，這條原則也符合對中小學生教育的特點，在促使學生思想內部矛盾轉化時，不能靠壓服，更不能諷刺、挖苦、體罰學生，而要耐心細致地正面說理，要更多地採取積極引導的方法。當然，在對學生進行說理教育的同時，也要給予必要的紀律約束。
貫徹這一原則的要求是:首先，堅持正面啟發，積極疏導。通過擺事實、講道理，循循善誘，提高學生的思想認識。其次，要以正面的榜樣和事例教育學生。以表揚、激勵為主，批評、懲罰為輔。最後，要建立合理的規章制度。處於發展中的學生，他們的可塑性非常大，為了使學生養成良好的行為和習慣，必須建立合理的規章制度，把耐心說服和合理的規章制度結合起來，發揮思想品德教育的效力。
折疊尊重、信任與嚴格要求學生相結合原則
這一原則是指對學生進行思想品德教育要把尊重、信任學生與逐步對學生提出的嚴格要求結合起來，使教育者的要求易於轉化為學生的思想品德。
尊重學生就是尊重他們的人格，信任他們的力量和能力，相信他們能夠自力自理;嚴格要求，就是對學生進行嚴格的管理和教育。人都具有自尊心，只有受到尊重和信任，他們的主動性、積極性才能得到充分的發揮。學生從教師的尊重和信任中增強了自信，從而成為思想轉化的內部動因和催化劑。如果對他們不尊重、不信任，而是歧視、侮辱、壓制，那麼就會造成學生"視學舍如囹圄而不肯入，視師長如寇讎而不欲見"。因此，尊重、信任學生是教育學生的前提，也是教師的教育態度問題。
教師只有熱愛、尊重和信任學生，才能使學生"親其師，信其道"，教育的作用才能得到充分的發揮。但尊重、信任學生必須與嚴格要求結合起來，兩者是辯證統一的關系。熱愛、尊重學生，必然對他們提出嚴格要求，愛中有嚴，否則就會變成嬌寵護短，放任自流;嚴格要求，必須以尊重、熱愛為前提，嚴源於愛，否則會變成無理、無度。因此，嚴格要求與熱愛、尊重是相互聯系，相互制約，相輔相成的。蘇聯教育家馬卡連柯說:"我的基本原則永遠是盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。""對我們所不尊重的人，不可能提出更多的要求，當我們對一個人提出很多要求的時候，在這種要求里也包含著我們對這個人的尊重。"
貫徹這一原則的要求是:首先，教師要熱情關懷每個學生，尊重學生的人格和自尊心。因為尊重、信任是教育學生的基礎。尤其是後進生，更需要教師用愛心來醫治他們心靈的創傷，教師只有熱愛、尊重、信任他們，才能激起他們的自信心，自尊心和上進心，使他們不斷進步。其次，教師對學生提出的要求應合理正確、明確具體和適當。要求合理正確，是指要求要合乎道理，符合學生的年齡特徵，切合實際令人信服;要求明確，是指德育要求易於被學生掌握，便於記住和履行;要求適當，是指要求嚴得合理，是學生可以做到的。如果教師不顧學生的實際情況，提出不切實際的要求，或是無理要求，都會達不到應有的教育效果。最後，教師對學生提出的要求，必須堅持貫徹到底。在貫徹執行對學生的各項要求時，要督促學生完成，不能遷就、姑息、朝令夕改和放任自流，否則各種要求就會失去教育力量，教師也會失去教育威信。
集體教育原則
這一原則是指進行德育要依靠學生集體，通過集體進行教育，充分發揮學生集體在教育中的巨大作用。學生集體不僅是教育的對象，也是教育的主體，良好的學生集體具有巨大的教育力量。
社會主義教育的目的是要把青少年學生培養成為共產主義接班人，共產主義的道德核心是集體主義，培養學生的集體主義思想，必須依靠集體，通過集體來實現，集體是學生思想品德形成和發展的最佳環境。因此，教師要特別注意集體教育原則在學生思想品德形成中的教育作用。
貫徹這一原則的要求是:首先，要努力培養和形成良好的班集體。教師要確立集體的奮斗目標，引導學生關心、熱愛集體，積極指導學生開展集體活動，以形成健全的班集體。其次，要充分發揮集體的教育作用。教師要把集體當作教育的主體，先向集體提出要求，然後通過集體教育學生個體，其中最重要的是發揮學生幹部的作用，並通過學生幹部，把教師的教育意圖轉變成集體的要求。同時，要讓每個學生參與集體的活動與管理，增強集體的榮譽感和責任感，形成集體的凝聚力，充分發揮集體的教育力量。最後，要處理好學生集體與個人的關系。教師要把集體教育與個別教育結合起來，要在集體教育的基礎上，抓緊對個別學生的教育。在集團中，既有集體的活動與交往，又有個人的獨立思考和個別活動，使集體教育與個別教育相互促進，相互影響。
發揚積極因素，克服消極因素原則
這一原則是指在德育中，要依靠和發揚學生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，長善救失，因勢利導，使學生思想品德不斷進步。
學生思想品德發展的動力在於他們思想內部的矛盾運動，即積極的戰勝消極的，正確的戰勝錯誤的。當然，這兩方面在一定條件下會相互轉化。學生思想品德的發展，就是一個不斷以自身的積極因素克服消極因素的過程，教師要善於運用矛盾的轉化，促使學生發揚優點，克服缺點，使缺點、落後的因素轉化為優點、進步的因素。
貫徹這一原則的要求是:首先，要用"一分為二"的觀點看待學生。全面了解和評價學生是正確教育學生的前提。對學生既要看到他積極的一面，也要看到他消極的一面，無論對優秀學生還是後進學生，都要保持客觀公正的態度和評價。只有這樣，才能使每個學生發揚長處和克服不足，使他們健康地發展。其次，長善救失，因勢利導。教師要引導學生自覺地鞏固發揚自身的優點來抑制和克服自身的缺點。教師的責任就是積極地創造使學生向優點方面轉化的條件，使優秀學生更先進，後進學生不斷努力進取。特別對後進學生，更要注意發現他們身上的"閃光點"，給予及時鼓勵和表揚，促使他們向積極的方面轉化。最後，要引導學生進行自我教育，提高修養水平。學生的進步離不開教師的幫助教育，但主要靠他們的自我教育、自覺努力。所以，教師要幫助學生善於虛心聽取各方面的意見和建議，善於自覺進行反思與反省，嚴於解剖自己，開展必要的思想斗爭，自覺進行道德自律和道德修養。
教育影響一致性與連貫性原則
這一原則是指在德育中，教師應對各方面的教育影響加以組織、調節，使其相互配合，步調一致，並且有計劃、有步驟、系統連貫地對學生進行思想品德教育。
貫徹這一原則的要求是:首先，要統一學習內部的教育力量。按照德育任務，向學生提出統一要求，相互配合，共同做好學生的教育工作。其次，要統一學校、家庭和社會各方面的教育力量。學校要發揮主導作用，主動與各方面加強聯系，共同討論研究教育學生的問題並取得教育要求上的一致性。最後，要保持德育工作的經常化和制度化。

『捌』 如何搞好中小學生的德育工作

下面就是幾國家的老師的回答。 中國的老師說：要嚴肅處理，寫出書面檢查，通知家長加強教育，並取消評三好的資格。 日本的老師說：考試後，由兩位老師分別帶到兩處詢問，坦白從寬，抗拒從嚴。 俄羅斯的老師 新加坡的老師說 :每人先打兩嘴巴然後再說！ 巴西的老師說：你們的錯誤是嚴重的，要嚴肅處理，半年內不許踢足球。 以色列的老師說：考試後把兩為學生分別帶到兩個辦公室，分別考同一張試卷，題目是這樣的： 把兩份卷子放一塊，微笑著看著他們不說話。 這個案例不是說哪個處理的好不好，而是不同的國家，不同的文化背景，不同的信仰下，老師的做法是不同的。但是，讓每個國家的孩子選擇答案，卻有 98%的學生贊成以色列老師的做法。這說明雖然學生來自不同的國家，但是他們的成長發展有共同的需要，他們說以色列老師的做法讓他們難為情但不難看，讓他們保證了他們的自尊心。 1、抓基礎中小學是基礎階段，知識方面打基礎很清晰，但對德育打基礎就模糊了。如：學雷鋒，學什麼？學助人為樂。你在布置的時候有沒有思考過助人為樂的含義是什麼？助人，就是幫助別人。是道德的范疇，道德是分層次的，屬於哪個層次呢？助人，是自己付出給別人帶來快樂，還要以此為樂，這是道德的最高境界。達到這個境界是不容易的，我們中小學生是世界觀形成階段，是達不到助人為樂的，我們就降低一個層次——樂於助人，這是個態度問題。這個很多人都能達到。但「樂」還困難，就再降低一個層次，「應該助人」，這是各道德觀念問題。再降低一個層次——「不妨礙別人」，這是道德底線，如果越過底線，就是不道德的，是缺德。小學就得達到最底線 :「不妨礙別人」。 「不妨礙別人」是低了點，但從基礎抓，我們的工作才能做得扎扎實實，德育工作要遵循「循序漸進」的規律。 有人曾提出了很多條中小學教師的忌語，我不同意，因為不同的語氣，不同的背景下，同一句話意義是不一樣的。 二、中小學德育從大處著眼，從小處著手。 沒大處方向不明，沒小處就沒處著手。 小學德育資料——表格，一二年級學生品德評定的表格。 （鄧小平理論精髓：「解放思想，實事求是」。 認識國旗，升旗時面對國旗肅立。 西瓜皮倒坑上不愛家， 倒馬路上就是不愛國。 愛國具備三點：情感、責任，行為（行動）每天升降旗：強調從小處著手。 中小學工作要抓實。 三、求真務實，德育時效問題。 看材料：廳長做得的報告：「虛功實做」德育工作要實做，但是德育工作不是虛功，是實功，認識上的偏差。 德育工作是真的要實抓，但是被我們做虛了。 四：德育工作要貼近學生。 北京某區小學一年級的學生寒假作業，思想品德題，我看著題目就問這個孩子：你知道1、《遼寧青年》雜志社一個學生的信：中學女生

『玖』 小學生德育教育都有哪些內容啊

1、熱愛祖國的教育

教育學生知道自己是中國人，尊敬國旗、國徽，認識祖國版圖，會唱國歌；初步了解家鄉的物產、名勝古跡、著名人物，祖國的壯麗山河、悠久歷史、燦爛文化和社會主義建設的偉大成就以及改革開放帶來的巨大變化，培養熱愛家鄉、熱愛祖國、熱愛社會主義的感情和民族自尊心、自豪感。

2、熱愛中國共產黨的教育

教育學生知道中國共產黨領導人民進行革命斗爭，建立了新中國，現在正領導人民進行社會主義現代化建設，使學生懂得幸福生活是中國共產黨領導人民取得的。

3、熱愛人民的教育

教育學生知道我國勞動人民在舊社會受剝削、受壓迫，新社會人民是國家的主人，各族人民共同建設我們的國家。

4、熱愛集體的教育

教育學生知道自己是集體中的一員，要熱愛集體、關心集體，培養集體意識和為集體服務的能力；服從集體決定、遵守紀律、努力完成集體交給的任務，珍惜集體榮譽，為集體爭光；在集體中團結、謙讓、互助、合作，關心他人，積極參加集體活動，學習做集體的小主人。

5、熱愛勞動、艱苦奮斗的教育

教育學生懂得勞動光榮，懶惰可恥，祖國建設離不開各行各業的勞動，幸福生活靠勞動創造；要熱愛勞動，參加力所能及的自我服務勞動、家務勞動、公益勞動和簡單的生產勞動，掌握一些簡單的勞動技能，培養勞動習慣，愛護公物，勤儉節約，珍惜勞動成果；學習老一輩艱苦創業的優良傳統，初步培養吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。

6、努力學習、熱愛科學的教育

教育學生知道學習是學生的主要任務，是公民的權利和義務；初步懂得建設祖國、保衛祖國離不開文化科學知識，從小把自己的學習與實現社會主義現代化的理想聯系起來，啟發學生的學習興趣和求知慾望。

7、教育學生關心、愛護、尊重他人，對人熱情有禮貌，說話文明，會用禮貌用語，不打架，不罵人；初步掌握在家庭、學校、社會上待人接物的日常生活禮節；遵守學校紀律和公共秩序；講究個人衛生，保持環境整潔；愛護公用設施、文物古跡，愛護花草、樹木，保護有益動物。

8、民主與法制觀念的啟蒙教育

教育學生懂得在集體中要平等待人，有事和大家商量，少數服從多數，個人服從集體；在少先隊組織里學習開展批評與自我批評，行使少先隊員的權力，學習過民主生活。

9、良好的意志、品格教育

教育學生要誠實、正直、謙虛、寬厚、有同情心、活潑、開朗、勇敢、堅強、有毅力、不怕困難、不任性、惜時守信、認真負責、自尊自愛、積極進取。

10、辯證唯物主義觀點的啟蒙教育

引導學生學習怎樣正確看待周圍常見的事物；初步學習全面地發展地看待問題的方法。

『拾』 如何加強中小學生的德育教育

縱觀教育改革的歷史，既有成功的經驗又有深刻的教訓，在追求理想教育模式和科學教育方式的過程中，各類教育精英、普通教學工作者都貢獻出了無窮智慧。時至今日素質教育已成為一種新的教育理念且日漸被人們認可，作為一名一線教育工作者有必要對中學生地位、現狀有較深刻的認識和分析，並對德育教育的方法和途徑做有益的探索。
一、中學生現狀令人堪憂
1、青少年違法犯罪已成為嚴重的社會問題
近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學生因發生一點小矛盾，男孩便有預謀地在放學途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學生的劉某和楊某在家做完寒假作業後，談到了網上色情，心裡產生了躁動，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻姦汙。更有甚者，由於學校考試中四門功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然後自殺。
2、厭學隊伍日漸擴大
據對部分學生抽查，近20%學生不愛學習、不想學習，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認為只要有錢便可暢行天下，他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網吧，有的甚至猝死在網吧，對老師布置的作業置之不理。甚至有學生逃課曠課長達數周。
3、日常行為極不規范
在校園經常聽到學生胡侃，什麼社會上的「行話」、俗語如行雲流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長發、染發、穿耳者為數不少，以至常聽到社會人員議論「如今的學生有時候真的分不清是否是學生」。
4、造成上述現狀原因是多方面的，諸如社會風氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像製品及網路文化的影響等。
總之，中學生表現出的種種現象令人堪憂，應引起全社會的關注和思考，無論是學校、家庭，還是整個社會都有責任為關心他們的健康成長。
5、網路對未成年人的影響
網路是一個「天使」與「惡魔」同在，鮮花與陷阱並存的世界。對於未成年人的思想道德建設也是一柄雙刃劍。它既是一個新的信息源，有利於拓寬視野；又是一個新的傷害源，使用不當又會危及身心的健康。網路內容的多元性，促使未成年人思想道德教育面臨著強大的沖擊。未成年人的人生觀、價值觀尚未成熟，容易受到異化思想的沖擊。現代信息技術促進世界各國文化交流的同時，也加劇各國的政治、經濟、文化、價值觀念等方面的沖突，使未成年人面臨著多種價值觀念的挑戰。發達的資本主義國家利用其掌握先進信息技術，大力宣揚資產階級政治、文化價值觀，詆毀社會主義制度，宣揚拜金主義、享樂主義和個人主義。這往往與未成年人頭腦中沉澱的中國傳統文化形成沖突，使未成年人的人生觀、價值觀產生傾斜。網路社會，一切都呈開放的狀態，單一的思想很難將未成年人生頭腦束縛住，網路上各個國家和地區的思想觀念、倫理道德，文化傳統對學生起著潛移默化的影響。在一定意義上講，網路環境比社會環境對未成年人的影響更大。如此種種，都給我們未成年人思想道德教育工作提出新的挑戰。
二、如何進行德育教育
德育教育是一個系統工程，需要學校、家庭、社會及學生本人的密切配合，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環節，在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，當代德育教育猶其應強調如下幾點：
1、加強道德教育
道德教育是德育的基本內容，講道德是做人的起碼原則，中學生道德教育主要是進行社會公德，家庭美德和初步的職業道德教育，具體表現在堅持「五愛」和《中學生日常行為規范》。教師在此過程中最有效的教育方法是「以身作則，以身示範」，要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己首先不做，應以偉大的人格和崇高的精神去感化學生，讓學生耳濡目染，最終產生潛移默化的影響，養成良好的行為習慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處於青春期的中學生往往具有情緒不穩定，意志品質薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關鍵要做到：增強學生交往能力，培養豐富的情感和健全的情緒，較強的自製力和良好的社會適應能力。對學生健康心理的塑造和培養，不僅僅是紙上談兵，重要的是結合社會實踐，聯系中學生生活的各個方面，通過對社會現象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學會自覺調節情緒、意志堅強、性格良好等。
3、提倡個性發展教育
個性發展教育是人的全面發展的重要內容，對中學生主要是進行良好的意志品格和審美情趣的培養，以信息化為主要標志的二十一世紀，人們的審美觀易受影視、音像製品、網路文化以及廣告宣傳等的影響，中學生更是如此。因此，個性發展教育的迫切任務之一就是要在尊重發展學生個性的基礎上，培養健康的審美觀、道德觀和人生觀。
4、全面改進未成年人德育教育方法
《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，從全面建設小康社會的戰略高度，對新世紀新階段進一步加強未成年人思想道德建設提出了明確的要求，作出了新的重要部署。面對信息時代，廣大德育教育工作者要改變過去封閉型、被動型的教育方法，不能只滿足於文件的層層轉發，不能只停留於原理原則的闡述，應該樹立開放的現代的教育觀，充分發揮學校、社會、家庭對未成年人思想道德教育的信息選擇功能和文化整合功能，使德育教育堅持正確的政治方向，主動地面向現代化，面向世界，面向未來。積極主動地引導未成年人在社會實踐中自主選擇高尚的道德和健康的人生道路，促進他們主動健康地成長。
5、加強信息網路法規道德的建設和管理。
要提倡「網路文明」，加強文化管理，加大管理力度，強化執行信息網路法規，優化道德建設和管理，堅決執行國家《互聯網上網服務營業場所管理條例》，真正促使網吧實行身份證登記制度，限制營業時間，禁止未成年人進入網吧。對一些只求經濟利益、不為未成年人健康成長著想的黃色網站和網路犯罪毫不留情，堅決打擊。要使用高科技手段建立「防火牆」，從技術上進行過濾，把一些危害未成年人健康成長的有毒的垃圾信息拒之於視聽之外。
總之，把幫助生生學會負責與整體推進素質教育相結合。《中共中央關於深化教育改革全面推行素質教育的決定》要求：針對新形勢下青少年的特點，加強學生的心理健康教育培養學生堅韌不拔的意志，艱苦奮斗的精神，增強青少年適應社會生活的能力，加強民族團結和國防教育，加強校園精神文明建設等。要實現這些素質教育目標，需要解決負責的問題，青少年知道自己所肩負的社會責任，歷史責任，就能自覺接受社會教育，實現決定的要求。