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小學誠信教育教材

發布時間:2020-12-17 13:38:40

⑴ 學校誠信教育

人的一生最不能等的兩件事是:一行善二孝順
1、明日復明日,明日何其多!
2、少壯不努力,老大徒傷悲
3、在世界上我們只活一次,所以應該愛惜光陰。必須過真實的生活,過有價值的生活。——巴甫洛夫
4、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。
5、一萬年太久,只爭朝夕。 ——毛澤東
6、不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切,我們要在這一息尚存的時候,努力博取我們的聲譽,使時間的鐮刀不能傷害我們。 ——莎士比亞
7、不要老嘆息過去,它是不再回來的;要明智地改善現在。要以不憂不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來。
——朗費羅
8、不要為已消盡之年華嘆息,必須正視匆匆溜走的時光。 ——布萊希特
9、當許多人在一條路上徘徊不前時,他們不得不讓開一條大路,讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。
——蘇格拉底
10、 敢於浪費哪怕一個鍾頭時間的人,說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。 ——達爾文
11、成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。
--愛因斯坦
12、放棄時間的人,時間也放棄他。——莎士比亞
13、沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鍾點。
——拜 倫
14、人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。
——巴爾扎克
15、任何節約歸根到底是時間的節約。——馬克思
16、時間就是能力等等發展的地盤。——馬克思
17、時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦,給創造者幸福。——麥金西
18、時間是偉大的導師。——伯 克
19、時間是一個偉大的作者,它會給每個人寫出完美的結局來。——卓別林
20、時間最不偏私,給任何人都是二十四小時;時間也是偏私,給任何人都不是二十四小時。——赫胥黎
21、忘掉今天的人將被明天忘掉。——歌 德
22、辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。——布萊克
23、在所有的批評中,最偉大、最正確、最天才的是時間。 ——別林斯基
24、從不浪費時間的人,沒有工夫抱怨時間不夠。
——傑弗遜
25、時間是我的財產,我的田畝是時間。——歌德
26、合理安排時間,就等於節約時間。 ——培根
27、春光不自留,莫怪東風惡。 ——莎士比亞
28、拋棄今天的人,不會有明天;而昨天,不過是行去流水。 ——約翰· 洛克
29、拋棄時間的人,時間也拋棄他。——莎士比亞
30、一切節省,歸根到底都歸結為時間的節省。——馬克思
31、利用時間是一個極其高級的規律。——恩格斯
32、合理安排時間,就等於節約時間。 ——培根
33、今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。——歌德
34、今天應做的事沒有做,明天再早也是耽誤了。
——裴斯泰洛齊
35、浪費時間是一樁大罪過。 ——盧梭
36、你熱愛生命嗎?那麼別浪費時間,因為時間是組成生命的材料。 ——富蘭克林
37、把活著的每一天看作生命的最後一天。
--海倫·凱勒
38、遷延蹉跎,來日無多,二十麗姝,請來吻我,衰草枯楊,青春易過。 ——莎士比亞.
39、普通人只想到如何度過時間,有才能的人設法利用時間。 ——叔本華
40、黃金時代在我們面前而不在我們背後。
——美國作家 馬克·吐溫
41、人生苦短,若虛度年華,則短暫的人生就太長了。 ——英國劇作家 莎士比亞.
42、只要我們能善用時間,就永遠不愁時間不夠用。
——德國詩人歌德
43、不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切,我們要在這一息尚存的時候,努力博取我們的聲譽,使時間的鐮刀不能傷害我們。 ——莎士比亞
44、不要老嘆息過去,它是不再回來的;要明智地改善現在。要以不憂不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來。 ——朗費羅
45、不要為已消盡之年華嘆息,必須正視匆匆溜走的時光。——布萊希特
46、敢於浪費哪怕一個鍾頭時間的人,說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。 ——達爾文
47、即將來臨的一天,比過去的一年更為悠長。
——福爾斯特
48、集腋成裘,聚沙成塔。幾秒鍾雖然不長,卻構成永恆長河中的偉大時代。——弗萊徹
49、我們若要生活,就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鍾,用它來代替這個枯燥、單調、以愁悶來扼殺心靈,帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間。
--高爾基
50、完成工作的方法是愛惜每一分鍾。 --達爾文
51、即將來臨的一天,比過去的一年更為悠長。
——福爾斯特
52、集腋成裘,聚沙成塔。幾秒鍾雖然不長,卻構成永恆長河中的偉大時代。 ——弗萊徹
珍惜時間的名言警句

◇逝者如斯夫,不舍晝夜(孔子)

◇人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。(莊子)

◇天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。(曾國藩)

◇你熱愛生命嗎?那麼別浪費時間,因為時間是構成生命的材料。(富蘭克林)

◇荒廢時間等於荒廢生命。(川端康成)

◇拋棄時間的人,時間也拋棄他。(莎士比亞)

◇時間就是生命,時間就是速度,時間就是力量。(郭沫若)

◇時間就像海綿里的水,只要願擠,總還是有的。(魯迅)

◇時間是由分秒積成的,善於利用零星時間的人,才會做出更大的成績來。(華羅庚)

◇在所有的批評家中,最偉大、最正確、最天才的是時間。(別林斯基)

◇要找出時間來考慮一下,一天中做了什麼,是正號還是負號。(季米特洛夫)

◇世界上最快而又最慢,最長而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。(高爾基)

◇盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)

◇明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何,請君聽我明日歌。(文嘉《明日歌》)

◇今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了!人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩,努力請從今日始。(文嘉《今日詩》)

小學生誠信教育可以講那些類型的故事呢

宋慶齡的故事啊,小學課本上也有。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中回,答知道的就說知道,不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態度。
曾子也是個非常誠實守信的人。有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說,你不要去了,我回來殺豬給你吃。她趕集回來後,看見曾子真要殺豬,連忙上前阻止。曾子說,你欺騙了孩子,孩子就會不信任你。說著,就把豬殺了。曾子不欺騙孩子,也培養了孩子講信用的品德
舊時中國店鋪的門口,一般都寫有「貨真價實,童叟無欺」八個自古在商品買賣中,就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業道德。

⑶ 有那些適合小學生看的有關誠信的書籍

我有一些比較好的書籍,比如說《愛的教育》,我讀過後,自己的感受非常內大,讀完每一個容故事,我都有一種說不出來的感覺。
《草房子》也不錯,上面通過故事教我們各種道理,語句也非常優美, 是我們老師傾力推薦的一本書.
《小王子》於1943年在紐約出版,它是20世紀流傳最廣的童話,被譯成100多種語言,電影、唱片,甚至紙幣上都可以看到本書的影子。出版《小王子》美國學生版的約·米勒說: 《小王子》屬於這種類型的書……它使孩子和成年人都喜歡。作品所刻意追求並表現出來的想像力、智慧和情感,使各種年齡的讀者都能從中找到樂趣和益處,並且隨時能夠發現新的精神財富。
最近,我讀了海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》,令我深 有感觸。

<湯姆叔叔的小屋>講了白人對黑人的暴行,小孩子可以找來讀讀。

⑷ 小學有哪些關於誠信的課文

【華盛頓的故事】
華盛頓是美國第一位總統.他是孩子的時候,砍掉他父親的兩棵櫻桃樹.他父親回來了,非常生氣.他暗自思量,「如果我查明誰砍了我的樹,我要狠狠揍他一頓.」 他父親到處詢問.當他問兒子時,華盛頓開始哭了起來.「我砍了你的樹!」華盛頓和盤托出.父親抱起他的兒子說:「我好聰明的孩子,我寧願失去一百棵樹,也不願聽你說謊.」
小列寧從花瓶中學會了誠信
列寧是俄國十月革命的領導人,是第一個社會主義國家的創始人.他從小性格開朗,活潑好動,經常弄壞家裡的東西.
列寧八歲那年,有一次母親帶著他到阿尼亞姑媽家中做客.活潑好動的小列寧一不留神,把姑娘家的一隻花瓶打碎了.但是,誰也沒有看見.
後來,姑媽問孩子們:「是誰打碎了花瓶?」其他孩子都說:「不是我.」
而小列寧因為在生人家裡害怕,怕說出實話會會遭到不大熟悉的姑媽的責備,所以他也跟著大家大聲回答:「不——是——我!」
然而,母親看他的表情,已經猜到花瓶是淘氣的小列寧打碎的.因為這孩子特別淘氣,在家裡經常發生類似的事情.但是,小列寧向來是主動承認錯誤,從未撒過謊.
於是,小列寧的媽媽就想:應該怎能樣對待孩子撒謊這件事呢?當然,最省事的辦法就是直接揭穿這件事,並且處罰他.但是列寧的媽媽沒有這么做.她認為,重要的是教育兒子犯錯誤後要勇於承認錯誤,做一個誠實的好孩子,而不是責備他.
於是她裝出相信兒子的樣子,在三個月內一直沒有提起這件事,而是給兒子講各種各樣的誠實守信的美德故事,等待著兒子的良心深處萌發出對自己行為的羞愧感.
從那以後,列寧的媽媽明顯地感覺到,兒子不如以前活潑了,似乎是良心正在折磨著他.
有一天,在小列寧臨睡前,媽媽又像往常一樣,一邊撫摩著他的頭,一邊給他講故事.不料小列寧突然失聲大哭起來,痛苦地告訴媽媽:「我欺騙了阿尼亞姑媽,我說不是我打碎了花瓶,其實是我乾的.」聽說孩子羞愧難受的述說,媽媽耐心地安慰他,說:「給阿尼亞姑媽寫封信,向她承認錯誤,姑媽一定會原諒你的.」
於是,小列寧馬上起床,在媽媽的幫助下,給姑媽寫信承認了錯誤.
幾天後,小列寧收到了阿尼亞姑媽寄來的回信,在信中,她不但表示原諒小列寧,還稱贊小列寧是個誠實的好孩子.
小列寧得到原諒後,十分高興,又像以前一樣過著快樂的日子.他還悄悄地對媽媽說:「做誠實的人真好,不用受良心的譴責.」媽媽看著兒子會心的笑了.

⑸ 關於誠信教育!

<兩個關於誠信的故事>
故事一:
18世紀英國的一位有錢的紳士,一天深夜他走在回家的路上,被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。「先生,請您買一包火柴吧」,小男孩兒說道。「我不買」。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走,「先生,請您買一包吧,我今天還什麼東西也沒有吃呢」小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒,便說:「可是我沒有零錢呀」,「先生,你先拿上火柴,我去給你換零錢」。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了,紳士等了很久,男孩兒仍然沒有回來,紳士無奈地回家了。
第二天,紳士正在自己的辦公室工作,僕人說來了一個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來,這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些,穿的更破爛。「先生,對不起了,我的哥哥讓我給您把零錢送來了」「你的哥哥呢?」紳士道。「我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了,在家躺著呢」,紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。「走!我們去看你的哥哥!」去了男孩兒的家一看,家裡只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士,男孩連忙說:「對不起,我沒有給您按時把零錢送回去,失信了!」紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時,毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
故事二;
十七世紀的德國軍隊裡面有一個王子對他的下屬親同手足,受到士兵和各級軍官的深深愛戴。一次攻打某國家失敗而歸的路上,正值冬天的深夜。嚴寒、飢餓折磨著他以及一些部下,在極度寒冷和飢腸轆轆的狀態下,王子慢慢的進入夢鄉、、、、、、。睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖,他醒來了,發現自己身上被許多件大衣覆蓋,生命得以延續。四周再看,他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上,早已經全部凍死了。

<關於誠信的成語>
抱誠守真
誠至金開
赤誠相待
閑邪存誠
修辭立誠
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
言必信,行必果
君子說話,一言為定
精誠所至,金石為開
一言既出,駟馬難追
人而無信,不知其可

一個士兵,非常不善於長跑,所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人後,一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎,遇到了一個岔路口,一條路,標明是軍官跑的;另一條路,標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下,雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時後到達終點,卻是名列第一。他感到不可恩議,自己從來沒有取得過名次不說,連前50名也沒有跑過。但是,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。
過了幾個鍾頭後,大批人馬到了,他們跑得筋疲力盡,看見他贏得了勝利,也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來,在岔路口誠實守信,是多麼重要。

[故事三]曾參殺豬的故事。曾參,春秋末期魯國有名的思想家、懦學家,是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才,且十分注重修身養性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去,便對他說:「你在家好好玩,等媽媽回來,將家裡的豬殺了煮肉給你吃。」孩子聽了,非常高興,不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的,過後,曾參的妻子便忘了。不料,曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了,就說,「我是為了讓孩子安心地在家裡等著,才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的,你怎麼當真呢。」曾參說:「孩子是不能欺騙的。孩子年紀小,不懂世事,只得學習別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子,玷污了他的心靈,明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信,明天孩子就會不再信任你.

這也是我得網上無意中看到的一些人舉的關於誠信的例子``
嘿嘿

⑹ 如何在小學階段開展誠信教育

誠信是一個人立足於社會和事業發展的基石。為了讓孩子將來在激烈的競爭中立於不敗之地,我們應讓孩子從小懂得要做一個講誠信的人。「橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳。」面對社會發展變化對中小學生思想道德教育的新要求,我們教師要充分認識加強中小學誠信教育、建設誠信社會的重要性,充分認識誠實守信的品德是立身之本、做人之道,必須從小培養,貫穿於教育的全過程。
一、施行誠信教育的基本原則。
1.在誠信教育過程中,既要關注孩子行為的結果,又要關注孩子行為過程的合理性和正當性。在兒童的誠信教育中,教育者應當採用進步健康的價值取向,在評價孩子道德行為的過程中既要關注行為結果,又要關注行為過程的合理性和正當性。比如在學校的運動會上,教師應帶頭實踐「公平競爭」的原則,不能為班級的比賽分數而允許或默認學生的「潛跑」或「超項」現象。
2.在誠信教育過程中,對不同年齡階段的孩子採取不同的教育方式。
個體道德的發展是分階段的連續的過程。美國心理學科爾伯格把兒童道德發展分為三種水平、六個階段。兒童誠信的發展屬道德發展范疇,也存在著明顯的階段性特徵。一般來說,學齡前的兒童判斷是非的標準是否得到成人的獎勵和懲罰。小學階段中、低年級的孩子常以一種「對等」的方式去看待誠信問題,即「你怎樣對待我,我就如何對待你,你對我說謊,我也對你說謊」。他們還認為,抄別人的作業並不是什麼丟人的事情,因為這樣做並沒有損壞別人什麼。因此,對待這一年齡階段的學生,教育者要善於創造誠信守信的風氣,並用事例向孩子講明,「誠信」對個人、集體和社會的意義。
3.在誠信教育過程中,要注重成人行為的示範性。
個體誠信的發展要經歷一個由模仿到內化的過程中。兒童表現出的最初的某些具有「誠信」性質的行為或是帶有「欺詐」性質的行為多半可以在其生活環境中找到影響源。在個體的成長環境中,父母和教師是兒童最早的模仿對象,他們的行為和誠信程度影響著兒童誠信行為的發生和發展。與家長相比,教師對於個體誠信的發展作用更大一些。這是因為,父母是家庭成員的代表而教師是社會主流文化的象徵(教師與學生通常沒有血緣關系)。另外教師在學生(尤其是小學低年級學生)心目中往往是知識和道德的雙重權威。如果教師的行為具有欺騙性,那麼學生個體往往會認為整個社會是頗具欺詐性的不公正的社會,日後他們會把響應欺詐行為「回報」給社會。
二、誠信教育在小學教育中實施的方法。
(一)教育者言行一致、為人師表進行誠信教育。
家長是孩子的第一任教師,負有教導孩子的義務,教師作為教育工作者,兼有教書育人的雙重責任。因此,在學生品德培養方面,家長和教師都是教育者。他們給學生傳遞社會道德規范一般通過兩條基本途徑:一是言教,口頭講解或勸導;二是身教,展示自己的行動。前者不能缺少,後者更為重要,即身教重於言教。為什麼?因為中小學生具有很大的模仿性,家長或教師的言行(誠信或不誠信)對他們都有明顯的影響。當孩子從成人那裡接受不良影響後,往往會在缺乏成人監督的條件下得到充分的表現,所以家長和教師都要特別注重自己的言行。但是,我們有的家長一方面教育孩子賭博有害,不準賭博,另一方面自己卻嗜賭成性,日夜奮戰於「長城」內外;有的教師上課時剛剛講過體罰和變相體罰學生的行為是錯誤的,沒過一會兒就讓犯錯的學生罰站;這樣對學生的誠信品質的培養是極為不利的,因此作為教育者,必須言必行,行必果,守時、守法,言行一致,為人師表。
(二)通過學生道德實踐經驗的獲得進行誠信教育。
學生的誠信行為必須有誠信品德作為行動指南,要使學生的誠信道德認識變為行動指南,一個主要的條件是通過其本人或所在群體的實踐並體驗到道德要求的正確性。只有當發現自己周圍的人一旦遵守道德行為准則就取得成功,獲得眾人贊賞,否則就會出現挫折,或受到輿論譴責時,他們才會理解,並相信家長和老師提出的要求是正確的,並力求按這些要求行動,他們的道德認識才能獲得動力和情緒的特徵,並轉化為信念。現在提倡的欣賞教育、成功教育在一定程度上都能夠使學生獲得道德實踐經驗,培養誠信品質。
(三)通過學生道德評價能力培養進行誠信教育。
部分學生不誠信行為是由於缺乏道德評價能力,對社會上一些不良行為盲從導致的,如:為了一個狹隘的「義」字而撒謊、打架斗毆等。因此,培養和提高學生道德評價能力是很有必要的。
為了促進學生的道德判斷(即道德評價)的能力,教師應當經常進行道德評價的示範,如經常利用教材內容和日常生活發生的典型道德事件,作出簡明而正確的評價;還應當善於利用各種教學、教育的環節,如命題作文、主題班會、電影座談、過失分析、開展小評論、評選三好生等組織學生對有關道德事例展開討論,然後通過小結予以提高。
(四)通過學生道德感和「良心」的培養進行誠信教育。
道德感和「良心」是一個人道德行為的內部動力之一,也是一種自我監督和自我檢察的力量。道德感是一種自覺的情感體驗,比如:當一個人聽到一曲悲壯的樂曲或想起岳飛、文天祥、黃繼光等英雄人物,甚至一棵勁松的形象時,多半會喚起一種對高風亮節、堅貞不屈行為的欽慕之情,於是激情滿懷,表現出堅定性或自我犧牲的壯舉。良心是人對自己行為所進行的反省或情緒上評定,如感到自慰、羞恥、內疚等。一般來說,所有人第一次失信於人時,都會感到良心的譴責,而無論多麼十惡不赦的人,當他彌留之際,回首往事,也會有良心發現,說明道德和良心人皆有之,只是程度不同而已。
(五)通過學生抗誘惑和道德意志的培養進行誠信教育。
學生中的違反紀律、考試舞弊、拾物歸己或其它不誠信的行為,多半是由於缺乏意志力造成的。所以,對學生進行品德培養必須同時抓道德意志力,特別是抗誘惑能力的鍛煉。教師可以向學生提供道德意志鍛煉的榜樣,通過一些學生喜聞樂見的文藝活動、體育競賽等,讓學生親身感受意志堅強者奮鬥成功的體驗,進行關於道德鍛煉必要性的談話或討論,引起學生自覺鍛煉的意向。給學生創設一些為了實現某種任務,克服適度困難的情境,引起他們內心的矛盾與意志上的緊張,並適當地給予某些幫助與支持(如:激勵、期望、信任、方法指導、暗示後果等),使他們經過自身的努力取得成功。還可以引導他們從意志力上總結成敗的經驗教訓,激起進一步鍛煉的信心和積極性。
(六)通過學生道德行為習慣的養成進行誠信教育。
學生中存在的種種不誠信行為,有許多是由於不良行為習慣造成的,而良好的行為習慣與優良的道德品質形成息息相關。現在的學生大多是獨生子女,在家裡是小皇帝,有許多從小嬌生慣養,受長輩溺愛,滋長一些怕苦、怕累、愛慕虛榮等不良的行為習慣,這些對其良好道德品質和行為習慣的形成是有害的。所以,從家庭方面講,家長要時刻注意學生各方面行為習慣的培養。從學校方面講:教師要加強學生日常行為規范教育和良好學習習慣的培養。另外,培養學生道德行為習慣,教師還應當注意以後幾點:第一,使學生了解有關行為的社會意義和產生自願練習的意向;第二,創設按規定的方式一貫行動的條件,其中包括集體的監督,盡可能的不給犯重復不良行為的機會;第三,使學生了解行為的結果練習的進步情況,及時給予強化。
總之,誠信教育是學校建設的一項重要內容和任務。無論我們採用何種途徑和方法培養學生的誠信意識和信念、養成誠信習慣、實現誠信教育目標,都要做到嚴慈相濟。要以真摯而深厚的「愛」為情感的基礎,同時嚴格要求,激發起青少年堅持誠信行為的自覺性。誠信教育,勢在必行。

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