小學生廉潔教育手抄報內容

① 廉潔手抄報內容資料

八榮八恥
以熱愛祖國為榮
以危害祖國為恥
以服務人民為榮
以背離人民為恥
以崇尚科學為榮
以愚昧無知為恥
以辛勤勞動為榮
以好逸惡勞為恥
以團結互助為榮
以損人利己為恥
以誠實守信為榮
以見利忘義為恥
以遵紀守法為榮
以違法亂紀為恥
以艱苦奮斗為榮
以驕奢淫逸為恥
廉政小故事：
以廉為寶
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定
後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您
的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說：
「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過
來，大感慚愧，怏怏而去。
?一錢太守
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司
十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵
，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他因此而被稱為「一
錢太守」
?陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好
的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：「你身為縣吏，用公家的
物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。
?吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」
。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：「古
人雲此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了
自己的操守。
?一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發
時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆
息道：「想不到張浚貧守到如此地步！」很可憐他，於是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金
三百兩。
?兩袖清風的於謙
明朝名臣於謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買
些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心
跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。」
?

② 清正廉潔進校園 手抄報 資料！！！急急急！！！！！！

廉潔文化進校園宣傳資料
黨中央於年1月頒布的《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》（以下簡稱《實施綱要》）指出：「反腐倡廉教育要面向全社會，要把思想教育、紀律教育與社會公德、職業道德、家庭美德教育和法制教育結合起來。大力加強廉政文化建設。積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、機關、企業和農村。努力在全社會營造『廉潔光榮、腐敗可恥』的良好氛圍。」為了切實貫徹落實《實施綱要》，扎實有效地開展我縣廉潔文化進校園活動，我們今天在這里舉行啟動儀式，對廉潔文化進校園活動進行動員部署。下面，我就廉潔文化進校園的有關問題講兩點意見。
一、充分認識廉潔文化進校園活動的重要意義
第一，廉潔文化進校園活動是廉政文化建設的必然要求。《實施綱要》明確提出「大力加強廉政文化建設」，「積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、機關、企業和農村」。這是中央關於反腐倡廉教育思路和方法的重要創新。廉政文化進社區、家庭、學校、機關、企業和農村這一要求的提出，將廉政建設的教育面涵蓋到了社會各個層面，從幼兒抓起，一直抓到老，立足於在全社會形成濃郁的反腐倡廉文化氛圍，形成以廉為榮、以腐為恥的思想道德價值標准。這種目標的形成不是一蹴而就的，不是短期內能夠實現的。黨風廉政建設和反腐敗斗爭是一項長期的政治任務，廉政文化建設也是一項社會系統工程，需要幾代甚至幾十代人為之共同努力，需要全黨全社會的積極參與、配合和支持。雖然廉政教育的重點對象是黨員領導幹部，但著眼於擴大教育的覆蓋面和影響力，需要佔領社區、農村、企業這三塊陣地，尤其值得注意的是「防腐疫苗」應從娃娃抓起才能贏得主動。青少年作為人生的一個必經階段，作為一個特殊的群體，他們傳承著中華民族的希望，擔負著建設未來的重任。他們正處於生理和心理的發育時期，他們的人生觀、世界觀和價值觀正在形成過程中，在這個特殊的人生時期開展廉政文化建設，使之從小就了解反腐倡廉的有關知識，樹立「廉潔光榮，腐敗可恥」的意識，培養正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責任，使「清正廉潔」成為每個人立身立業之基，無論今後從政、經商還是從事其他職業，「清正廉潔」的理念都會深深植根於大腦。青少年身上存在「積極向上」或「消極落後」雙向發展的可能性，通過開展廉潔教育進校園活動，讓孩子從小具有抗拒腐敗的免疫力，以確保健康成長為社會主流力量，使「敬廉崇潔」成為中華民族興國安邦之源。
第二，廉潔文化進校園活動是青少年思想道德建設的重要內容。腐敗現象是一個社會問題，它的破壞性已影響到社會的方方面面，已不僅僅在「官場」之中，在學術界、文藝界都不同程度地存在著。近年來，在孩子身上出現的一些行為也很令人擔憂。一位小學二年級學生過生日，許的願是「中500萬大獎、買個官做做」。有小學生的畢業留言寫著「中百萬大獎，包二奶」。有的小學生競選班幹部時，為了拉選票，給同學買糖吃，請同學吃飯；當了班幹部後，同學給他買糖吃、買水喝，請他打電子游戲。這些現象令人擔憂、發人深思，雖然這只是少數現象，但不可否認，社會上的一些不正之風、腐敗習氣已經侵入到校園，影響到孩子，這對孩子的健康成長極為不利。因此，加強對青少年的廉潔教育，把反腐倡廉意識滲透到學校各種相關的學科教育中去，為青少年的健康成長營造一個廉潔環境顯得十分重要。
第三，廉潔文化進校園活動已經成為中國的下一代實現廉潔從政的當務之急。在反腐倡廉工作中，我們一向強調加強廉政教育的重要性，但教育的對象主要是在任的公職人員，對於那些思想觀念尚未定型、將來也會走上工作崗位的青少年，我們卻沒有向他們提供更多的反腐知識和信息。今天的孩子就是明天社會的主人。孩子成長過程中出現的不廉現象，除了社會環境的影響之外，教育功能上的德智失衡也是其滋長的「病根」之一。如果學校片面重視智育，受教育者的文化水平可能有所提高，但卻付出了思想道德水平滯後甚至下降的代價。這也是國家近年來大力開展未成年人思想道德建設和中央強調要在青少年思想道德教育中加入廉潔教育內容的根本原因。新加坡前總理李光耀先生曾說過：中國在21世紀的發展變化取決於三個條件：一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。這也從另外一個側面說明在青少年中進行黨風廉政和反腐敗教育，不僅是黨的事業發展的需要，更是一代青少年健康成長的需要。現在，在未成年人中開展系統科學的廉潔教育已是全球共識。2003年10月，第58屆聯大通過了《聯合國反腐敗公約》，其中便包含開展「包括中小學和大學課程在內的公共教育」的內容。《實施綱要》提出「積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、機關、企業和農村」的要求，建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗的體系，青少年是不可缺少的一環。
二、開展廉潔文化進校園活動應注重把握好「四性」
第一，要注重教育對象的多層性。廉潔文化建設就是營造一種氛圍，對孩子進行這方面的教育，讓孩子在濃郁的文化氛圍中接受陶冶和熏陶，對孩子的廉潔教育應是持續不斷的「潤物細無聲」的過程。因此，在對青少年學生加強廉潔教育的同時，還應對學校黨員領導幹部、廣大教職員工加強廉潔教育，營造一個廉潔的校園環境。對校長、教師以及廣大學生，廉潔教育的重點和要求應有所不同：對校長和行政幹部，重點在於堅定理想信念，樹立廉潔自律風范，著力構建思想道德和黨紀法規防線，成為師生的楷模；對教師和工勤人員，則側重於加強師德師風建設，倡導嚴謹治學、廉潔從教的教風，使廣大教職員工真正做到「學為人師、行為人范」，用實際行動為學生做表率；對於廣大學生，要遵循青少年的成長規律，適應新形勢下加強和改進未成年人思想道德建設的需要，全面展開敬廉崇潔教育。
第二，注重教育內容的針對性。對廣大學生的廉潔教育，要按照學校教育教學規律和青少年身心發展的特點，針對不同年齡段學生，因勢利導、循序漸進，將廉潔教育納入學校德育體系，與思想道德教育、學生素質教育緊密結合，使誠信守法、正直自律等良好的道德意識根植於學生的頭腦之中。小學階段側重於「啟蒙、感召」，培養學生初步認識和理解廉潔的基本行為表現；初中階段側重於「明理、立志」，培養學生樹立基本的是非觀念，奠定正確、積極的人生觀、價值觀基礎；高中階段側重於「修身、踐行」，培養學生通過開放性的思辨，認清腐敗現象的本質、根源和危害，樹立規則意識、公民意識和法律意識，引導學生自覺實踐誠實正直、遵紀守法等廉潔品質，確立「廉潔光榮，腐敗可恥」的是非觀。
第三，注重教育活動的社會效應性。學校是一個小社會，它有相對獨立的一面，但學生所接受的教育和影響並不僅僅來自學校，學校、家庭、社會都會對孩子的成長產生潛移默化的影響。在開展廉潔文化進校園活動中，加強對孩子廉潔教育的主渠道是學校，但同樣不能忽視家庭和社會的影響作用。在充分發揮學校教育主陣地作用的同時，廣泛開展廉潔教育社會實踐活動，讓學生學以致用，主動宣傳廉潔知識，把廉潔文化進校園與廉政文化進家庭、廉政文化進社區等結合起來，利用教育的雙向性，達到學生與家長、教師、社區相關范圍內人員的互動，進一步放大廉潔文化進校園的社會效應，將廉潔文化進校園與整個社會的敬廉崇潔活動融於一體，充分體現其在社會「助廉、促廉、倡廉」系統工程中的積極作用。
第四，注重教育方法的文化特性。建設、發展廉潔文化，必須充分考慮學校的自身特點，注意發揮各校在人才、歷史、地域、環境、技術等方面的優勢，正確處理建設與發展、繼承與創新、共性與個性、自然資源與人文環境之間的關系，保證廉潔文化沿著健康的軌道向前發展，為反腐倡廉、建設文明校園提供動力支持和智力支撐。廉潔文化必須以豐厚的「文化」作底蘊。廉潔文化進校園，不是發一個文件學習，編一個讀本上課。作為一種文化，它應該有文化的特性和學生喜聞樂見的形式。可以是文藝、書畫徵文，也可以是詠詩放歌、演講辯論，還可以是講座授課，甚至可以發掘或者營造廉潔文化景觀。廉潔文化是一個厚積和滲透的過程，它無處不在、無時不在，要讓人們在不知不覺中慢慢地去接受廉潔文化的熏陶，那才是廉潔文化的本意。
同志們，時代呼喚廉潔文化進校園。在新的歷史時期，我們不能一般地看待廉潔文化，也不能以老眼光看待廉潔文化。我們要站在新的制高點，從加強黨的執政能力建設的高度來認識，從深入開展反腐倡廉和新形勢下文化發展的邏輯聯繫上來思考，以新的視角、新的理念、新的力度看待和推進廉潔文化進校園活動，努力使我縣廉潔文化進校園活動旗開得勝，取得實實在在的成效。

③ 廉潔手抄報的內容、

八榮八恥
以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥
以服務人民為榮 以背內離人民為恥容
以崇尚科學為榮 以愚昧無知為恥
以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥
以團結互助為榮 以損人利己為恥
以誠實守信為榮 以見利忘義為恥
以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥
以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥

廉政小故事：
以廉為寶

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

楊震拒金

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說： 「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。

④ 廉潔手抄報內容

廉潔：不損公肥私；不貪污。廉潔」一詞，《辭源》上解釋為「公正，不貪污」。

1、手好不錢

清乾隆進士王傑為人剛直敢言，不附權貴。當時和珅在朝中專權，大臣都不取得罪他。惟王傑每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和珅有意戲弄王傑，拉著他的手說：「好白嫩的手啊！」王傑正顏厲色地回答道：「王傑手雖好，但不能要錢耳！」和珅羞愧而去。

2、不私一錢

明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：「錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。」太監怏怏走了，回京後，在明英宗面前中傷他。英宗問道：「你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎？」太監聽後，再也不敢說楊繼宗的壞話了。

(4)小學生廉潔教育手抄報內容擴展閱讀

我國現代著名經濟學家、社會活動家馬寅初解放前曾擔任浙江省財政廳長。有一天，德清縣有一個想當縣長的人託人將一千大洋送給馬寅初，請馬寅初開開後門，讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒，罵道：「不要臉的東西，這種人今天能用錢打關節，真的當了縣長，一定是個貪官。憑這一條，他就不能當縣長。立即吩咐來人把錢退回。

⑤ 手抄報:廉潔文化進校園 的內容

清正在德，廉潔在志。

身有正氣，不言自威。

有公德乃大，無私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

勁松立險處，正氣顯人格。

名節重於泰山，利慾輕於鴻毛。

多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。

莫怨清廉淡滋味，應愁貪婪鐵窗淚。

清絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。

反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。

廉如清風常拂面，貪似毒葯蝕靈魂。
為官應立公僕志，從政最貴愛民心。

擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

天天洗臉凈在其外，日日反省明在內心。

勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。

布勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。

智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。

勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。

一言一行不忘公僕形象，一舉一動常思百姓冷暖。

一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。

德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。

戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。

為政重在廉，做人重在誠，

說話重在信，辦事重在實。

腐敗，只能獲取片刻的享樂；

清廉，卻能換來永久的幸福。

廉潔方能聚人，律己方能服人，

身正方能帶人，無私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，

務實為民好比功積如山德載千秋。

智者，以別人慘痛的教訓警示自己；

愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。

為官當自律，甘心清貧，不觸「高壓線」；

⑥ 廉潔教育手抄報資料

廉潔教育手抄報資料最好短一點

⑦ 廉政文化進校園的手抄報的內容

什麼是廉政文化：
廉政文化是人們關於廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。全面推進校園廉政文化建設，對於加強校園建設，培養學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說：中國在21世紀的發展變化取決於三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。現實的發展啟示我們，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急。2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確提出：要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村。2005年7月1日，教育部又下發《關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》，強調：結合大中小學思想道德教育的整體規劃，積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學生頭腦，立足當前、著眼長遠、因勢利導、循序漸進，不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。作為社會教育機構，必須確立崇尚科學文化、弘揚傳統美德、追求真理先進、激發創新精神的文化建設目標，樹立「以廉為榮、以貪為恥」的思想理念，綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段，積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等，營造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發展的輿論氛圍，引導廣大師生明辨是非、區分善惡、分清美醜，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學的座右銘。

廉政故事：
以廉為寶 春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金 東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說： 「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。

廉政格言：
1、儉以養德，廉以立身。
2、作風要朴實，工作要扎實，任務要落實。
3、是非明於學習，名節源於黨性，腐敗止於正氣。
4、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
5、保初節易，保晚節難。百年養德難，一日喪德易。
6、廉潔從政兩袖清風德昭後世，貪圖錢財一朝失足愧對今生。
7、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸濁勿亂當勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
9、金杯銀杯不如老百姓口碑；金獎銀獎不如老百姓誇獎。
10、律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。

⑧ 關於廉潔教育的精美手抄報

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三辭新居

王樹聲就任總軍械部部長後，按照規定有關部門打算給他修建一套設備齊全、裝修較好的住房。但王樹聲謝絕了。他考慮，國家正在搞經濟建設，到處都需要花錢，自己能為國家節省一點是一點，只要能住下，有個辦公、會客的地方就行了。他堅持不建單獨小院、樓房，只建一般平房。這樣，他全家六口人，就居住在一幢狹窄低矮的平房裡。這所房子外無圍牆，屋內裝飾一般，陳設簡朴，只有一些日常的木質傢俱，和普通的人家沒有什麼區別。
總軍械部撤銷後,他到軍事科學院工作,原來居住的大院房產轉屬另一單位。組織上考慮他多有不便，決定為他另覓地方，建造新居。有關部門的同志很重視，積極幫助王樹聲挑選房址。開始，規劃人員給王樹聲找的房址在玉淵潭附近。這里緊靠八一湖，近臨引水河，綠蔭環抱，環境幽靜，風光宜人。老將軍一眼就看中，正待說定，忽然看見不遠處有幾間民房，即問這礙不礙事。規劃人員說，如果要在這里建房，就動員那幾戶人家搬遷。王樹聲思忖片刻，擺手說，「還是算了吧，憑什麼要攆人家老百姓！」
後來，規劃人員在故宮筒子河畔找到一處明清時古建宅院，當時無人居住，就請王樹聲過目。陪同的人怕老將軍看不上，就指著護城河說：「您瞧，這地方難得呀。將來蓋起了新房，坐在窗下就可以釣魚了。」王樹聲連連說：「嗯，不錯，不錯！」接下來他問：「這么好的地方，為什麼沒有人居住呢？」陪同人員說，這原來是西藏某上層人物的住所，「文革」中搬走了，如果首長選中這個地方，把老房拆改一下就行了。王樹聲一聽，連連搖頭說：「不妥，不妥，少數民族同志的住房不能占，這是民族政策，他現在不住，以後還是會把他請回來的。再說這是古建築，破壞不得的，麻煩你們再選一處看看吧。」
又過了一段時間，規劃人員又在北京飯店西邊，找到一處四合院，也無人居住。王樹聲到現場看後也比較滿意，但一問，這原是某民主黨派的辦公場所。王樹聲斷然說：「算啦，算啦，怎麼好占人家民主黨派的機關呢。」陪同的人忙說：「他們早就被紅衛兵趕跑了！」「那是胡鬧！」王樹聲濃眉一鎖道：「民主黨派關繫到我黨的統一戰線政策，我王樹聲怎麼能占人家的房子，他們遲早要回來辦公的。」
就這樣，建新房的計劃一再落空。王樹聲一家仍住在原來簡陋、低矮的平房裡，一住就是十幾年，直到他去世。

⑨ 放飛夢想廉潔教育手抄報內容一隻鶴

放飛夢想廉潔教育手抄報內容一隻鶴