⑴ 目前中小學德育教育存在哪些問題
一面教育道德，一面學習自私。
自私就是我們的應試教育，而應試教育常常掩蓋了德育教育。
傳統的東西不可以丟掉，丟掉中國非常危險，尼克松的預言中明確說過。
⑵ 淺談如何在小學數學課堂教學中進行德育教育
【摘 要】結合當前小學數學發展情況，從小學數學教學中德育教育的應用現狀出發，參內考自身的教學容經驗，提出了德育教育在小學數學教學中的應用策略，希望對於今後的小學數學教學改革發展有所幫助。
【關鍵詞】小學數學；數學教學；德育教育；教學改革
【中圖分類號】G623.5 【文獻標識碼】A
【文章編號】2095-3089（2018）32-0075-01
結合新課標的要求，將德育教育滲透到小學數學教學中則是必然趨勢，這樣能更好實現德育和美育教育得到發揮，有助於學生的身體、心理的健康發展，全面提升學生的內在和外在素質，有利於學生的德智體美勞的全面發展，符合新課改的相關要求[1]。
一、小學數學教學中德育教育的應用現狀
1.教學的模式較為單一。
在傳統教學模式的影響下，初中體育教學的靈活性受到一定的影響，大部分課堂教學受到時間和空間的影響比較大，相關的教學實踐的針對性不強，難以激發學生的學習興趣，造成學生的學習積極性受到一定影響，難以有效開展德育教育在小學數學教學中的滲透。
2.學生參與程度較低。
學生一直是小學數學教學的主體，應通過各種有效措施來鼓勵學生積極參與數學課堂教學活動，並積極構建熱烈的課堂
⑶ 淺談如何做好小學教育中的德育工作
德育，即思想、政治、道德和良好心理素質的教育,是小學教育工作的主要內容。學校管理的一切活動都是為了有效地實現育人的目標,這是學校管理的基本規律之一。這條規律反映了學校管理內部工作與育人工作以及學校管理目標與管理手段之間的本質關系。學校以教學為中心,教學管理是實現教育目標的基本途徑,也是學校管理的核心內容。做好德育工作,對促進學生全面發展,培養學生良好道德情操、心理品質、樹立正確的人生觀,保證人才培養的正確方向均起著主導作用。近代著名教育家蔡元培先生曾指出，教育的重要宗旨就是「養成健全的人格」。健全的人格應該是完整的、和諧的人格，它是創造性思維產生的重要前提，也是實現自我價值的重要條件。健全人格的養成有待於一種和諧的教育來實現。這種教育應該把培養健全的人格作為最高目的之一，強調人的尊嚴、自由與責任；又強調每個人都要關心他人、集體乃至整個人類社會，而且要把倫理道德從人與人之間的關系擴展到人與自然的關系中去。人在尊重自然的同時要把自己視為自然的一部分，從而達到人與自然的和諧；又強調教育應挖掘人潛在的智能，培養人的創造性思維能力；還強調教育的內容逐漸朝人文主義與科學主義相融合的方向發展，使受教育者成為既有人文思想又有科學思想，有深厚、廣博的文化積淀的人。因此,我們必須高度重視中小學德育工作,堅持在教學中強化和滲透德育,做到持之以恆、常抓不懈,這是實現教學管理目標的一個重要課題。 一、教學管理與德育的關系 教學管理與德育是密切聯系的，從價值取向上來看，兩者是統一的，都有一個共同的價值取向，即培養社會主義現代化的建設者和接班人，兩者的落腳點落在育人為本上。這個道理可藉助物理運動中的力的圖示反映出來，當有兩個力同時作用於運動質點時，按照力的平行四邊形合成法則，便會產生出一種合力。這種合力作用，就是學校教育管理沿著既定的取向表現出來的一定的教育管理效度。從以上分析可以看出，在共同的方向下，不管兩個力的大小怎樣，兩者之間客觀存在著一種正合力，這就是教學管理與德育之間的統一關系。 教學管理與德育的相互聯系還表現在，教學管理是實現德育目標的基本途徑。相對於課外活動管理和社會實踐活動管理而言，教學管理是嚴密組織起來的傳授系統知識、促進學生全面發展的最有效的管理形式，教學管理本身不但沒有否定德育，而且德育是教學管理的應有之義。 當然，教學管理與德育兩者之間又是有區別的，它們各自的內涵范疇不同。德育是形成受教育者一定思想品德的教育，包括政治教育、思想教育、道德教育等，教學管理則是按照教學規律和特點，對教學工作進行的計劃、組織、控制、監督的過程，因此，兩者不能混為一談。 但長期以來，中、小學校德育工作存在著重說教、輕實踐，重智育、輕德育，重形式、輕效果，重集體活動、輕經常滲透的傾向。如何使德育工作在內容上針對空乏、不切實際的弊端，加以調整、充實、拓寬，使其更符合時代要求，更貼近日常現代生活；方法上改變空談、程式化的做法，把德育內容轉變為生動活潑的具體活動，是擺在德育工作者面前的一個重大課題。 加強青少年思想道德教育，是關系國家命運的大事。要幫助青少年樹立遠大理想，培育優良品德。各級各類學校都要全面貫徹黨的教育方針，堅持社會主義辦學方向，加強德育工作，努力培養德智體等方面全面發展的社會主義建設者和接班人。中小學校的思想道德教育，應該說各級領導是十分重視的，各個學校是盡心盡力的，始終注意弘揚主旋律，即進行愛國主義、集體主義、社會主義的教育，開展了許多直觀、生動、形象、具體的教育活動，不少學校還創造了很好的經驗。但就總體來講，中小學校的思想道德教育還比較薄弱，經常緊一陣松一陣，不能做到一以貫之；教育內容、教育方法的針對性不強，實效性較差。尤其是長期受小環境和大環境相悖的困擾，中小學的思想道德教育比較脆弱，加之思想道德教育的評估體系尚不完善，缺乏硬的指標，因而給思想道德教育增加了難度。 二、寓德育於各科教學及各種活動之中 （一）寓德育於各科教學之中 在中小學德育大綱中，把學科教學作為對學生進行政治、思想和道德教育的最經常、最基本途徑。因此，在學校教育中，教學管理與德育的有機結合的途徑應當堅定地放在課堂教學管理方面。這一思維的意義在於：１．顧及到了學校教育的主要特點；２．使德育工作的著眼點從單一學科轉移到所有學科，從以即時教育活動為主轉為以正常的教學管理活動為主，使德育工作找到了值得依賴的客觀憑借。３．有利於引導教育工作者根據學科特點重新研究教學管理規律，考慮教學管理計劃，使教書和育人在更為廣泛的領域內真正統一起來並落到實處。教學方法管理是達到教學管理目的，完成教育管理任務的手段。平時在教學管理過程中，教師只重視教學方法在傳授知識與發展能力方面的作用，忽視了它在實施德育方面的作用。其實，好的教學方法對完成課堂教學管理的德育任務有著特殊的作用。有人對某校六年級學生做過
⑷ 如何提高小學德育教育水平的實效性
學生在小學階段如同一張白紙，教師怎樣對其進行描繪，最終就將形成怎樣的畫卷。雖然學生可以通過後天的努力，在人生畫卷上塗滿絢麗的色彩，但模板已經確定，再絢麗的色彩也無法掩飾「底稿」的痕跡。因此，在小學教育階段，我們應將德育教育融入到每一個教育環節中，從而為學生的將來勾勒出優秀的「底稿」。
一 小學德育教育的現狀
1.觀念落後
雖然近年來進行了新課程改革的推行，但是根深蒂固的傳統觀念仍然沒有消除。依舊將分數作為衡量學生的唯一標准，造成了重智力培養、輕德育教育的形狀，對學生的未來成長十分不利。
2.模式單一
德育教育長期被輕視，當驟然走上教育前台，難以有一個很好的教學方法與其相適應。教學方法依然沿用傳統的方式，採用簡單的說教，以典型的事例作為說教內容，進行枯燥的德育教育，無法為學生提供有效的德育教育。
3.缺乏評價體系
學校受到應試教育的影響，以學生智力的培養為主，對於學生德育教育方面的投入幾乎為零。在這種嚴重缺乏投入的情況下，德育教育沒有一個完善的教學體系，在進行德育教育情況評定時，無法對學校開展德育教育的實際狀況作出准確判斷。
4.脫離生活實際
由於學校沒有建立完善、系統的德育教育體系，在德育教育的選材方面，取自一些典型的事例，雖然這樣很具有針對性和典型性，但是難以讓小學生接受。而且有些傳統的事例嚴重與現實社會相脫節，令學生的價值觀形成與現實社會現狀發生嚴重沖突。
二 如何提高小學德育教育的實效性
1.以學生為課堂教學主體
人的道德形成，是人與社會環境相互進行構建的一個過程。因此在對學生進行德育教育時，我們必須要注重學生在道德形成中的主體作用，並有效地與環境進行結合，從而提高學生的「參與意識」和「理想塑造」，使德育教育工作的實效性得到充分發揮。
2.將德育教育融入課堂教學
在日常課堂教育中，存在一個誤區，認為思想政治課才是對學生進行德育教育的科目，然而事實上德育教育是滲透在整個教育活動中的，如語文課，可通過豐富的內容來培養學生的內涵修養；數學課，可培養學生認真細致的態度；美術課，可培養學生正確的審美能力等。在開展小學德育教育時，應當有效地將德育教育融入到整個課堂教育中，而不應僅僅依靠思想政治一門學科來進行學生的德育教育。
3.教師自身修養的全面提高
在小學階段，小學生的思維能力尚處於形成階段，一切的行為習慣都來自於模仿。因此教師成為學生們進行學習的主要對象，教師的自身素質，將直接影響到學生未來的發展。要想做好小學生的德育教育，必須提高教師的自身素質修養，從而提高學校的整體德育教育水平。
4.德育教育與生活實際相結合
德育教育的最終目的是培養學生的社會責任感和正確的人生觀、價值觀，令學生成為一個具有高尚品德修養的人。開展德育教育無法離開社會而獨自存在。德育教育不應局限在課堂上，而是將其釋放到更為寬廣的社會中。小學生的社會經驗不足，在有效的課外活動課中融入德育教育，不但能提高學生們的學習興趣，還能極大地提高德育教育的時效性，從而實現小學生德育、智育的全面培養和提高。
三 結束語
作為教育事業的基礎，小學德育教育實效性的提高，直接關系著學生未來發展的途徑。將小學德育工作的有效開展列為重要研究課題，充分發揮學生在德育教育中的主體作用，通過教師自身素質的全面提高，將德育教學融入到課堂教學中，在教學與實際生活的有機結合下，從多方面入手，以有效的教學措施來提高小學德育教育的實效性。
⑸ 如何在小學學科教學中滲透德育教育
一、以教材為載體感悟道德的內涵
白居易說：「感人心者，莫先乎情。」就拿我們最熟悉的語文學科來說，它不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞於一體，更重要的也是一門思想道德教育學科。它的內涵隨著時代的發展而拓展，它不僅時人際交流、思維、生活的工具，還是人認知世界、學習科學文化知識的工具，同時又有著強烈的人文因素，對學生人格的熏陶、情感的陶冶、社會責任感地形成有著其它學科不可替代的作用。「文章不是無情物」，在語文教學中對學生進行思想道德教育，是滲透在語文文字教學過程中的。小學語文教材中有不少愛國的英雄人物形象、許多革命先烈前仆後繼、視死如歸的動人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的愛國詩篇，激勵著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《金色的魚鉤》、《豐碑》、《再見了，我的親人》，學習這些課文時，讓學生們細心品詞賞句，自主討論交流，加上教師點撥，了解當時的時代背景，在深入理解課文內容的基礎上，領悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染，在故事情節中升華他們的愛國情感。有目的有針對性地對學生進行人生觀、道德觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什麼樣的人地深刻道理。
二、讓學生在健康的生活情趣和才藝中體會道德美
在美的氛圍中推進善的教育，健康的生活情趣和才藝對品德的發展是非常重要的。過去，我們往往把一些生活情趣和才藝技能化，看作是與道德無關的東西，我們很容易忽視它們在德性養成中的作用，如繪畫、書法、音樂、舞蹈等。其實，真善美是一個有機的整體，德智體美勞也是一個不可分割的整體。我們只是為了論述的方便，才人為地把它們分離。真正的教育是整體的、和諧的、兼容的。古人要求才子佳人不僅要熟讀四書五經，還要精通琴棋書畫。古人之所以提出這樣的要求，是因為他們已經意識到，這些健康的生活才藝絕不僅僅是一種技能，而且在人的德性養成中具有陶冶功能。我們可以理解，當這些健康的生活情趣和才藝充滿一個人的生活空間的時候，他還有時間去勾心鬥角嗎？還會去胡作非為嗎？所以我們與其給學生規定諸多「不準如何如何」，還不如把這些高雅健康的東西充實到學生的生活之中，讓學生自然地不去「如何如何」。因此，培養學生某方面的才藝，絕不僅僅是一種技能，它對人的德性養成具有重要作用。
三、因勢利導，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。學科教師進行德育也要注意方法與效應相對應，注意改善與教育對象的關系。古人說，寫文章「理不直指也，故即事以明理；情不可以顯出也，故借物以寓情」。我們也需要研究教育的「即事明理，借物寓情」，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導，淡化德育痕跡，讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。如一次教學中，我發現一個學生在搞小動作，暗示多次未改，我將他叫上講台，請他在黑板上用左手畫長方形，右手畫正方形，並且左右手同時進行，學生試多次後表示畫不出來。我問：這說明什麼道理？學生回答：一心不可二用。借事明理，沒有批評、訓斥，讓學生懂得了道理。
四、尋找生活的榜樣，幫學生樹立偉大的道德形象
經常聽人這樣說，現在的社會，好人越來越少了。還有人說："當今是一個沒有英雄的時代。許多人越來越感覺到像雷鋒、張海迪、孔繁森這樣的英雄離我們越來越遠了，學生在心中難以樹立時代的英雄形象，這在很大程度上影響了德育工作的開展。所以，我給孩子們製造環境，創造機會，並且盡量讓孩子們了解英雄，接近英雄。因為一個人德性的形式，很大程度上取決於他心目中的英雄。很大程度上取決於他生活中的榜樣。給孩子們講同齡的王二小、劉胡蘭讓他們感受革命時期的小英雄的無私精神，給他們講現代的救火小英雄賴寧，讓他們體會現代少年的精神面貌，如果每一個孩子能夠在英雄的膝蓋上休息一會兒，感受到英雄的氣息，能夠不斷地以英雄作為我們生活中的榜樣，那麼，每個人人生就會因此變的偉大、精彩。
總的來說，學科教學是學校德育工作的最經常最有效的途徑，通過學科教學滲透德育具有其它教育方式不可替代的優勢。因此我們應該充分發揮在學科教學中滲透德育的優勢，讓德育真正深入到學生的心靈。
⑹ 一、什麼是德育 二、德育具有哪些性質 三、德育的意義 四、我國中小學的德
廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方回面施加影響的活動，包括社會德答育、社區德育、學校德育和家庭德育等方面。狹義的德育則專指學校德育，是指教育者按照一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發展的規律與需要，有目的、有計劃有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，並通過受教育者積極的認識、體驗與踐行使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養受教育者品德的活動。
德育的性質：德育的性質是由特定的社會經濟基礎決定的。(1)德育具有社會性，是各個社會共有的社會教育現象，與人類社會共始終;(2)德育具有歷史性，隨社會發展變化而變化;(3)階級和民族存在的社會,德育具有階級性和民族性;(4)德育具有繼承性,在其歷史發展過程中,其原理原則、內容和方法等存在一定的共同性。
德育的意義
(1)德有是社會主義現代化建設的重要條件和保證(2)德青是青少年，兒童健康成長的條件和保話:(3)德育是實現我國教育目的的基礎和保障。
⑺ 如何在小學科學教學中滲透德育教育
「教之道，德為先」，大量的事實證明：「有知識，並不等於有德行」。在學校的各項教育活動中，德育是重中之重。在小學科學教學過程中，我們不能把德育當作附屬物，認為它可有可無，而是應該具有德育先行意識，向自然界的水學習，用滲透、體驗的方式將德育與學科教育緊密結合起來，合二為一才是上策。通過多年的教育教學經驗，應該從以下幾個方面來談談，如何在科學教學中滲透德育教育：
1.課前准備與課堂活動
小學科學課涉及到科學探究、生命世界、物質世界、地球與宇宙這幾大領域，教學中常常會遇到明顯或不明顯的德育題材的學習內容。在備課時，我們就要有德育意識，在准備教學活動、學習材料或實驗材料時更要考慮設計與學生年齡特點、心理特點等相適應的德育活動。在課堂教學中，當進行到與德育有關的環節時，要想辦法不露痕跡的將德育滲透進教學材料、師生活動中。
以生命世界為例，教材中就有多處涉及德育活動。比如三年級上冊《植物》單元中第三課「大樹和小草」最好選擇修剪下來的植物枝條和田間地頭的狗尾草來觀察，第五課「植物的葉」中動員學生在校園里撿拾落葉也是一個非常不錯的設計和實踐活動。《動物》單元中第一課「尋訪小動物」教學中，觀察活動前一定要讓學生先討論清楚怎樣去尋訪小動物，活動中應該注意些什麼問題。學生交流討論後達成共識：愛護小動物、不傷害、不驚擾小動物、不破壞小動物們生活的環境、注意自身安全等。孩子們經歷這樣的活動形成的印象肯定會特別深刻。在隨後的教學中，還會使用到蝸牛、蚯蚓、螞蟻、金魚這四種觀察、實驗材料，學生當然會很興奮，老師卻要清醒的意識到關於愛護小動物、珍惜生命的討論、行為已經開始了，老師很有必要參與其中進行必要的引導。
2.課後整理
一節課結束後，部分學習材料的處理問題也很重要。比如三年級上冊《水和空氣》單元中前面六節課幾乎每節課或多或少都要用到水，每節課下課後，教學活動中使用過的水該如何處理呢，直接倒掉?留待下節課使用？收集起來留作他用？看來可以考慮讓學生來討論這樣的問題。三年級下冊《溫度與水的變化》單元第二課「測量水的溫度」中使用過的水完全可以留起來在第三課「水結冰了」、第四課「冰融化了」 和第五課「水珠從哪裡來」中繼續使用。
實踐證明，與其在世界水日或世界環境日等環保節日大聲呼籲「我們要節約用水」，還不如在這些教學活動中用實際行動和細節教育學生，其效果肯定會比口頭說教好得多。關注水如此，關注其他材料或用品也要如此。
課堂之外也是一個非常重要的學習空間，這時學生會更加放鬆，思維更加活躍，言行舉止也不像課堂那樣規矩了。此時，我們做老師的千萬不能放鬆大意，頭腦中要有德育先行意識，注意聽學生的話語，留心觀察學生的行為，在寬松、友好、平等的氛圍中教育學生。
3.科普宣傳
平時與學生交流討論，少不了要聊到最新科技進展、科普知識或科技新聞。小學生喜歡發問，喜歡討論，然而由於年齡尚小，分析和辨別事物的能力還不強，所以，我們要明確的告訴學生，科學也有道德規范，科學家也是公民，同樣要遵守各種法律法規；要肯定的告訴學生文學、藝術、魔術等不是科學；要提醒學生注意「 腦白金」、「核酸保健品」、「深海魚油」等商業騙局；要讓學生明白怎樣區分科學和偽科學：科學可以通過嚴格的科學方式進行檢驗，在其有效范圍內沒有發現反例且具有可重復性，而偽科學雖然宣稱有科學依據，但其例證都不能通過科學實驗的驗證，甚至阻撓嚴格的驗證。
4.科學興趣活動
科學課外興趣活動是學生非常喜歡參加的活動之一，這些學生大多思維敏捷、頭腦清晰、表達能力強、表現欲和求知慾超出普通學生很多，但他們本身又有這樣那樣的小缺點，我們對此不能當作沒看見，而要「嚴在當嚴處，愛在細微處」。
師愛非常偉大，而大愛無痕，它要像水那樣一點一點滋潤、浸透，在課堂教學活動中也許沒法非常充分的體現出來，但是在這些興趣活動中，在這樣民主、和諧、融洽的氣氛里，我們可以與學生進行面對面的交流，進行心與心的溝通，使教育效果最優化。總之，要學水之柔情，以無私的師愛關心學生；要學水之剛毅，以嚴格的要求激勵學生；要學水之韌性，以寬容的心對待學生。
在小學科學課的教學過程中，我們要盡量做到教學活動前有德育先行意識，先要設計一些問題或活動，提供機會讓學生體驗；教學活動中重視德育活動，另外在教學語言上、教學情境中也能滲透一些觀點；教學活動結束後要討論和反思，爭取在下次或以後的活動中做的更好。
放大視野，我們更多關注課程標准，為的是能有源頭活水；在每一堂課中嘗試自己的想法，以實際行動震撼學生，掀起學生心中的波瀾，或者感動學生，激起學生心田的陣陣漣漪；在與學生更多接觸的課外活動
⑻ 在小學班主任德育教育中如何實施
一、充分利用班會時間對學生進行德育教育
作為一名班主任老師，在實際的教學中要對學生進行德育教育引起重視。當然，班主任老師對學生的德育工作引起重視，不能僅僅停留在思想與認識的層面，而應該通過一定的途徑對學生進行德育教育，這樣才能為德育工作提供保障。班會是對學生進行德育教育的關鍵場所，因此班主任老師要利用好班會時間，有效的對學生進行德育教育，那麼班主任老師應該怎樣才能充分的利用班會時間對學生進行德育教育呢？
班主任想要利用班會時間對學生進行德育教育，並想要收到良好的德育效果，本人認為班主任老師首先應該對整個學期的班會時間進行設計。很多班主任都認為，班會是處理學生在日常學習中出現的問題，在班會上集中時間對出現問題的學生進行批評，實際上教師如果能夠轉變思維，不僅能夠使學生出現的問題得到有效解決，同時還能夠達到對學生進行德育教育的目的。例如教師在學期之始，可以對本學期每周班會的主題進行規劃，第一周可以對學生進行以「親情」為主題的班會，第二周可以對學生進行以「誠信」為主題的班會，這樣通過班會對學生進行德育教育，對學生進行熏陶較之於班主任在班會上對學生進行批評，更能夠使學生改正錯誤。因此，班主任老師在對學生進行德育教育的過程中，一定要把握好班會時間。
二、班主任要以自身的言行為學生樹立榜樣
德育在於熏陶學生的思想情感，只有學生的思想情感及言行舉止向好的方面發生轉變，才真正達到了德育的目的。在實際的教學中，班主任老師可以通過一些有特點的途徑來對學生進行德育教育，然而班主任老師以自身的言行舉止去影響學生，無疑也是對學生進行德育教育的一個重要途徑。在實際的教學中我們不難發現，班主任不僅要對學生的學習負責，同時還要對學生的生活等多個方面引起重視，以便使學生的注意力更好的集中到學習中來。班主任工作的特殊性也使得班主任較之於其他任課教師，對學生能夠產生更大的影響，不管處於哪一階段的學生，都具有一定的可塑性，因此，班主任老師的行為舉止直接影響到學生。如果班主任老師言行得體，舉止大方，無形中就達到了對學生進行德育教育的目的，使學生的行為舉止也更加得體。為了通過班主任自身更好的影響學生，需要班主任老師注重提升自身的修養，不斷提升自身的綜合素質，這樣才能為學生做好表率。
三、通過課堂教學對學生進行德育滲透
班主任既肩負著對學生進行有效管理的重任，同時也是學生的任課教師，因此，班主任老師在對學生進行德育教育的過程中，還要對課堂教學引起重視，通過有效的課堂教學對學生進行德育教育。不管班主任老師講授哪一門學科，都能夠通過學科教學達到對學生進行德育滲透的目的，那麼在實際的教學中，班主任老師該如何通過知識點的講解，達到對學生進行德育滲透的目的呢？本人作為一名班主任老師，在實際的教學中也注重對學生進行德育滲透，在實際的教學中發現，將理論知識的講解與實際生活有效結合起來，是對學生進行德育滲透的有效途徑。教師在將理論知識與實際生活結合起來的過程中，動之以情，曉之以理，能夠使學生在收獲知識的過程中有更多的感悟，進而使學生的思想境界上升到一個新的層次。
除了在對學生進行知識點講解的過程中，能夠有效的對學生進行知識點的滲透，發揮學生在獲取知識過程中的獨立性外，也是有效對學生進行德育教育的重要途徑。班主任老師在授課的過程中要為學生留出更多進行獨立思考的空間，使學生通過個人的努力去獲取知識，在學生通過個人努力獲取知識的過程中也會有更多的感悟，進而達到對學生進行德育教育的目的。在課堂教學的過程中班主任能夠對學生進行德育教育的途徑有很多種，除了班主任提高通過課堂教學對學生進行德育教育的意識，班主任還要鼓勵其他任課教師在教學的過程中對學生進行德育教育，進而能夠收到更好的德育效果。