A. 綜合分析題 請結合學前兒童家庭教育的原則進行分析說明。
爸爸說：抄「幼兒園馬上要放暑假了，襲我們的女兒佳佳馬上要大班畢業做小學生了，應該學著做些家務。」佳佳高興地說：「好的，好的!要我做些什麼家務?」還沒等爸爸開口，媽媽搶著說：「可以洗你自己的手帕、襪子，還可以幫媽媽洗碗……」。奶奶插話說：「這些小事，還是我來做吧，你們還不如象其他小孩一樣，利用這段時間讓她好好學習鋼琴，發展特長才是最重要的事，才是最愛孩子的表現」。父母齊聲說：「愛孩子就應該讓她全面發展，……」佳佳在一旁，不知如何是好。 請結合學前兒童家庭教育的原則進行分析說明。補充： 這是一道綜合分析題啊！各位、、、、、 我來回答匿名
B. 學前兒童家庭教育的方法主要有哪些
（一抄）、環境熏陶襲法
1、組織相應的家庭生活
2、建立融洽的家庭關系
（二）興趣誘導法
1、了解孩子的喜好
2、提供新異的刺激
3、激發孩子的慾望
4、趣味盎然地施教
（三）、暗示提醒法
1、多與孩子溝通
2、多種方式暗示
3、巧妙使用反暗示（大班年齡段的孩子使用）
（四）活動探索法
1、開展體育活動
2、組織游戲活動
3、倡導勞動活動
4、鼓勵探索活動
（五）榜樣示範法（身教重於言教）
1、父母自身樹立榜樣
2、藉助文學作品榜樣
3、利用孩子同伴榜樣
C. 學前兒童家庭教育對幼兒的影響
學前兒童家庭教育對幼兒的影響主要有以下幾點：
1、啟蒙性。教給孩子的東專西，必須是他屬們周圍生活中能接觸到的、具體的、形象的、初步的、淺顯的。
2、復雜性。家長不但要撫養孩子，還要促其德、智體、美、諸方面和諧發展，注意他們的身體健康，並促其社會適應。
3、親情性。家庭的感染作用，受到父母與子女之間感情親密度的制約，孩子越小感染越大，效果越顯著
4、生活性。由於思維幼兒的直接行動性和具體形象性。決定他們是從生活中的父母和家人身上學習的，必須關注自身的形象。
5、細致性。大事因小事，家長應給予孩子細致的照顧和教育，切不可粗心大意。
6、權威性。由於處於學前期的兒童，需依附與家長，家長在家庭中這種獨特的作用決定崇高威信。
7、個性性。每個人都具有不同的個性特徵，需給予幼兒相適應的、有針對性的教育，即因材施教。
D. 學前兒童家庭教育的教育誤區及應對措施
全國家庭教育指導活動研討會上專家指點家長---走出「重智輕能 時下社會的家庭教育已然擺脫了傳統的固有模式，不僅對孩子，也對家長提出了新的要求。隨著家庭教育指導大綱漸漸浮出水面，家庭教育究竟存在哪些誤區？又該如何走出這些誤區？日前，在全國家庭教育指導活動研討會上，有關專家指出：家長應更新自己的觀念，提高自身素質，學習科學合理的教育方法，以適應當前社會對家庭教育的需求。 家庭教育方法不當越管越糟 「現在有許多家長一味強調孩子的分數，孩子的學習，孩子競爭意識的培養，卻很少與孩子溝通，這樣的家庭教育越重視，今後的結果就會越糟糕。」研討會上，全國婦聯兒童部部長蔣月娥的報告引起了不少與會專家的共鳴。她認為，市場經濟自身特點和消極因素的影響對家長和未成年人產生了一定的負面影響。一方面，由於現在的兒童接受信息的方式和渠道日益增多，通過網路技術，孩子接觸到了許多不健康的東西。另一方面，家長在家庭教育中出現了各種急功近利的做法。「重智輕能」、「重養輕教」等幾種誤區，將會給孩子的成長埋下隱患。 比如，一些家長過分強調自己孩子的學習成績，卻忽視了對孩子團隊精神的培養。一些家長給孩子包辦一切，孩子就如同提線木偶，喪失了主動性。還有一些家長雖然自身文化素質較高，但不知道如何對孩子進行引導，乾脆漠不關心，從而影響了孩子的發展。由於一些家長缺乏科學的教育理念，方法不當，以至於盡管他們很重視孩子的成長，結果卻是適得其反。 家庭教育存在三大誤區 1、家本位的兒童觀：孩子是家長的私有財產，家長可以憑著自己的想法對待孩子，想打就打，想罵就罵。2、將兒童看成小大人：認為孩子是大人，以成年人的觀念影響孩子、灌輸孩子成人的思想，讓孩子模仿大人的行為方式。3、認為孩子是弱小的：片面地把孩子看作無知無能的弱勢群體，覺得孩子缺乏能力，是軟弱的，什麼都不懂。 措施1 家長先提高素質樹立正確兒童觀 由於家庭教育的方式不當，現在的孩子往往缺乏抗挫折的能力，心理普遍比較脆弱，一遇到困難的事情就選擇輕生，這足以引起家長們對家庭教育的重視，重新思考如何做一名合格的父母。蔣月娥認為，樹立正確的兒童觀，包括三個方面。首先，兒童是人，要平等尊重地對待；其次，兒童是成長發育中的人，要遵循兒童成長發展的規律；最後，兒童是終將獨立走向社會的人，要給予他們一定的時間，注重他們的獨立性。 「道德教育才是家教的主要內容，其核心是學會做人，而不是簡單的讓孩子通過幾種考試、學會幾種樂器。」蔣月娥指出，家庭教育的關鍵在於家長，家庭教育應立足於家長素質的提高，幫助家長認識自己在素質教育中的特殊地位，才能促進良好的家庭教育。比如，家長要多傾聽兒童的聲音，讓他們表達思想，家長應給予機會，形成家長孩子的互動活動等。至於那些由老人或者是保姆帶養的兒童，應對帶養者進行必要的引導，多開展親子活動；對於身邊的失足青少年，要給予幫助，做到無歧視，多聽取他們的意見，保護和重視孩子的尊嚴。 總之，兒童比任何人都了解自己，因此在家庭教育中，應把孩子的需求作為第一信號，把促進孩子全面發展作為第一目標。 措施2 家庭教育指導大綱指導做「新家長」 中國學前教育研究會學前社會教授專業委員會主任李洪曾透露，考慮到中小幼在承擔繁重教學任務的情況下很難去確定家教指導內容，為此，一份幫助家長、學校提供適當家教方式的家庭教育指導內容大綱目前正在加緊編制中，不久即將出台。 這份大綱從0-18歲將兒童分為了5個年齡段，按1年4次指導活動要求，對每個年齡段提出4個專題，在總共72個專題內容中包括有「不要把孩子抱大，應讓孩子多爬」、「孩子說『不』非壞事，理解引導很重要」等具體內容。此外，每個專題還配有2-3個活動案例，從而幫助家長更好地樹立家庭教育的觀念。 李洪曾表示，家庭教育指導很容易被理解為把家長當作學生進行教育，或者是家長被動地接受指導，事實卻並非如此。家長參與指導活動的比率，可以體現家長在面對指導內容時遇到的困難，根據需要對不同年齡段兒童的家庭教育進行指導。 這份大綱中的家庭教育有關知識和方法包括：家長教育觀念、對子女的教育態度、家長的教育能力、家長對子女的主動行為等。家庭教育的形式十分多樣，可分為個別指導和集體性指導。個別指導包括：訪問、電話、電子郵件、家校聯系手冊等。集體性的指導則包括：傳統的家長會、專題講座、經驗交流、主題班會、校內親子活動、校外親子活動等。其中，在對0—6歲學前兒童的學習活動的指導中，重點是放在對家長的指導，並非關注指導孩子如何進行活動，而是家長應該怎麼帶領孩子進行活動。
E. 請結合學前兒童家庭教育的原則進行分析說明。（題目在問題補充）
servers_0125 ，您好！
您的提問非常好！確實，現在很多家長、老師甚至孩子本身都存在類似這樣的家庭教育方面的疑問，都希望能找到最合適的學習教材和教育方法，培養好孩子的學習生活習慣，讓孩子能積極主動地學習、健康快樂地成長，從而達到提高孩子綜合素質的目的。然而，孩子終歸是孩子，就好像一棵小樹苗，不加以正確的引導培育就很容易東歪西倒、難以成材，凡是小孩身上總有些性格和行為上的缺點、偶爾犯一些小錯誤，學前兒童也是一樣，這樣的確會對他的學習和生活帶來一定的負面影響。其實有利於教育孩子的方法有很多，你需要仔細考慮和選擇恰當的方法和教材、建議也可選擇觀看適合自己的家教視頻節目，這樣綜合起來才能對症下葯、行之有效。看了以下分析和推薦的網站視頻資料，相信您就能從中得到想要的答案了。
由於在現時的社會大環境、應試教育模式和接收西方開放式教育等重重因素影響下，我們的孩子就像生活在一個大染缸里一樣，很容易就被染污了，沾染上某些不良習氣，例如嬌橫任性、叛逆不聽話、不誠實、上網成癮、打架、厭學、好動、注意力不集中、上課不專心等問題，尤其是處於幼兒及青少年階段的中學生情況更為嚴重！教育的目的就是要改正孩子錯誤的人生觀、價值觀和世界觀，以及由這些觀念導致的各種錯誤行為。雖然教育孩子的方法很多，有的人採取虎媽狼爸式的教育，還說是「贏在起跑線上」，人的一生其實是馬拉松式的長跑過程，即使贏了起跑線，能跑多遠、堅持多久、誰笑到最後還是未知之數，往往是適得其反的，因而個別人所謂虎媽教育的事例無論他們成功與否，都不值得崇拜、學習模仿、甚至廣泛推廣，這樣教育會給絕大多數孩子造成永久的、不可磨滅的心理傷害，不堪回首的童年就是這樣導致的！如果打孩子進行體罰教育，後果可能相當嚴重，將來會報復到年老的父母和孫子那一代人的身上，所以暴力方式的教育害人不淺啊！相反，反而是培養孩子健康的人格和樂觀向上的精神更顯得重要。想要從根本上教育好孩子，培養孩子學習和生活上的良好興趣和習慣，建議您趕快讓孩子喜歡上《弟子規》！聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文 入則孝 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 冬則溫 夏則凊......（多讀一定能提高孩子的責任感和啟發孩子的智慧）。您看，這真是一部「大孝經」、一位最好的家教老師！寫得多好！琅琅上口，易讀易教，網上還有很多視頻故事教學素材，有多個版本適合各階段孩子觀看。作為父母，只要您願意多些鼓勵孩子和您一起觀看（這個很重要，您喜歡看能帶動他的興趣一起看，孩子天生好奇、易受他人影響），一定能讓您的孩子喜歡上她，如果能在現實生活當中努力去做、盡量落實裡面的教誨，何愁不能教育好孩子呢？
同時，您的提問涉及到廣大家長和老師都非常關心和渴望解決的青少年兒童思想品德、行為語言和學習成績的家庭教育問題，家長的正確教育引導在孩子的健康成長教育過程中起著決定性的作用。因此，在平時的家庭日常生活中，誠摯推薦各位家長和孩子們觀看陳大惠老師策劃監制的優秀中華傳統文化教育大型公益論壇系列紀錄片《聖賢教育改變命運》（又名《弟子規說明書》），這是一個非常有利的關於德育與家庭教育的免費網路資源，能在快樂和感恩的氛圍中感悟人生的真理，有助孩子提高健康成長學習進步，認識災難事故因何發生，能做到趨吉避凶，真實不虛！能針對孩子身上的各種問題對症下葯、是一劑治療良方！當中一定有您需要的答案，也是我們做家長長輩學習的有力教材，的確是難得的家庭教育經典節目！這個節目里有許多精彩的事例分析，探討解決孩子教育的種種方法，真是我們和孩子的一位最佳的、一對一的家教老師，也是一個非常不錯的家庭教育網路資源，而且是完全免費的，對提高孩子的學習成績有極大的幫助。生活中，小孩甚至大人都容易出現沒有恆心、慳貪、叛逆不聽話、上網成癮、早戀、依賴性強、注意力不集中等各種各樣的問題，這些不是能從某個簡單方法或措施就能從根本上教育改正過來，變成一個孝順聽話的小孩，而是需要我們全面而系統地進行家庭教育，從根本處下手才能治標又治本。這部片裡面有很多專家、老師、家長親身說法、以其獨特的心得體會向大眾匯報，啟示家長的教育觀念會直接地影響到孩子的家庭教育，所以建議家長和孩子一起看，從小接受的家教會影響小孩子的終生，從中一定能獲得意想不到的效果！
片中有一句經典的警世名言：人是能教得好的！好人是教出來的，壞人也是教出來的！可見家庭教育的重要性！
可是，當前我們面臨的種種現實狀況是：社會誠信嚴重缺失！各種媒體的誇張渲染、錯誤引導，孩子成長的環境不斷遭到破壞和染污，要做好家庭教育談何容易呢！家長是越來越不好當了，說實話，很多家長也不會如何當家長，就將小孩出生到這個世上，將很多的教育責任都推給了學校和社會，然而父母是孩子的第一任老師，很多成長經驗是需要家長言傳身教的，推卸責任的話怎麼能將小孩教育好呢？確實悲哀啊！而我們做子女的往往不能理解父母的心意和真實體會，只圖自己的方便和享受，說實話，真是有點大逆不道啊！到哪一天我們都為人父母了，才能真正領悟這種感受，但往往悔之已晚，哎...很多我們生活當中存在的所謂代溝，都是因為一代一代的接受的教育脫節了，沒有很好的連貫所造成的，現在的人太多急功近利、唯利是圖，只顧自己的享受而妄顧他人的感受。 我們必須知道，一切教育要從根本做起，就像樹要有根才能長樹干樹枝和樹葉，才能枝繁葉茂呀，如果丟棄了根本的德行教育，其他的都只是空中樓閣。在此，推薦各位有緣的朋友，無論看過或沒看過的也好，都敬請盡量抽多些時間觀看大型中華傳統文化教育的優秀論壇節目: 《聖賢教育 改變命運》（可以在網路視頻或者優酷土豆搜索播放），但願看過的人都能夠從中得到真實不虛的利益，並且繼續利益他人，讓我們攜手努力，共同創造和諧共存的社會大環境。
希望我的回答對您有所幫助和啟示。
衷心祝福您！
F. 學前兒童家庭教育
蒙氏教育精神，尊重和自由，協助者而不是掌控者！
好處很多，不破版壞孩子的天賦！不破壞師生權關系！為天賦發展提供自由探索空間！為規則和平等建立基礎。
應注意，自由不是放縱，適時表達自己的觀察、感受和價值觀，以及請求或希望孩子們怎麼做！而不是濫用承認的權威去控制、指責、孤立、威脅、報復等失敗辦法，愛和仇恨的做法，結果是相反的，愛和生命的神聖、尊重和自由、規則和平等是建設性的，相互受益的；而仇恨會導致破壞，兩敗俱傷，無人收益，即使老師或孩子贏了，也是輸，因為沒有輸家才是贏！
蒙台梭利方法很好，需要有成熟的信仰做土壤，才能明白蒙台梭利的神奇！
G. 學前兒童家庭教育的方法有哪幾種
知識技能教育
道德倫理教育
推薦參考大安法師開示：兒童是一個民族的未來。看一個民族的興衰，就看這個民族的小孩的素質怎麼樣，所以兒童的教育是非常重要的。家庭教育是治國安定之根本，所以不得不加以考究。兒童的教育更多的是道德教育、人格教育、整體素質教育，心生敬畏感的教育以及在行為層面的一種規范。小孩子在懂事的時候，你教他什麼呢？八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，這八德的教育如果成功，他一生受用無窮。首先要教孝，孝敬他的父母。你不能溺愛他，不能以小孩為中心。傳統社會到吃飯的時候，小孩要幫父母添飯的，幫父母端茶的，這在培養他的一種孝心，孝行。現在可是顛倒了，小孩坐在上面，他好像是小太陽，做父母為他服務，忙得團團轉。如果他是在三歲以前，或者是自己不能料理，你可以為他服務。當他到了七八歲，十來歲的時候，你就不要這樣做了，一定要讓他來為父母服務，來為他人服務，來盡到他的一份孝心。悌，處理兄弟之間的關系，做弟弟的要恭敬兄長，兄長當然也要關懷弟弟，這裡面兄弟之間要有悌的這樣的一個德性。忠，處理個人跟社會，跟國家的關系。你在社會供職，做公務員，一定要對國家盡忠，忠心耿耿。你如果有忠心的話，你就不會用自己的權力去謀私利，去貪污腐化，去把國家的錢存到外國銀行，你做這些事情就是不忠。所以我們看到這么多貪官污吏，就是由於從小沒有教育；信，是朋友關系，要講信譽。這個信，一邊是個人字，一邊是個言字，人說的話就是可信的，如果說出的話不可信，你都不是人了。所以自古以來對人都是很尊嚴的，有的事情用人格擔保，那大家都無話可說。但現在人格瓦解了，你說用人格擔保誰也不相信。古人的信，那是一諾千金，一言既出，駟馬難追，無論怎麼樣都得兌現諾言。信是植根於誠，真誠心才會表現出信。現在這個社會也是誠信極為低落的時代，人與人之間已經很難建立一種信任關系了。有時候看到這一點真是感慨不已。經濟領域的坑蒙拐騙，假冒偽劣，各種事情，甚至媒體當中摻水分的，虛假的報道，虛假的廣告，虛假的文憑學歷，那太多了。所以一個人一定要有信。孔子在教化當中，有一次子貢問孔子治國之道，治國有三個要素：足食、足兵，再就是信譽，信。子貢又問：如果這三者要去掉一項，應該去掉什麼？孔子回答：可以去掉駐兵（就是國防力量）。如果三個要素非要去掉一個就把國防去掉，剩下兩個。足食就是吃飯的問題，那麼進一步問，足食和信這之間非得要選擇一個的話，那取什麼、舍什麼？對一個治國者來說，這是很嚴峻的。孔子回答：去掉足食。把這個民生吃飯問題都可以放下，剩下這個信。子貢一聽大吃一驚，怎麼會作這個選擇？孔子說：自古誰無死，民無信不立。你沒有食可能會死，自古以來誰沒有死啊，但是人沒有誠信的德性，他就站立不起來，他的人格整個瓦解。也就是說這種信的道德價值超過肉體的壽命，這是我們中國聖人擲地有聲的語言，我們對聖人佩服得五體投地，他能把一種道德精神價值高揚到這個程度。然而我們現在的不孝的子孫卻把這個信的道德價值淪落到這個程度，我們都愧對孔老先生（孔夫子），要進行信的教育。禮，禮貌、禮敬，禮的精神就是恭敬，恭敬表現得要有禮節，要有禮的形態來表達這種恭敬；義，正義，中國文化當中，關羽的形象就是義的一個典型，桃園三結義之後，他對於兄弟關系，對於劉備的忠心，是什麼都不能動搖的；廉，廉潔、節儉。一個人要減低自己的物質慾望，要廉潔，做官要做清官，兩袖清風。一個人能夠廉潔，他的道德人格就能上來，如果一個人，他很追求高消費，過那種奢侈的生活，他就容易走向墮落的道路，就會取那些不義之財；最後一個是恥，羞恥，內疚，當做了某件事情的時候，愧對良心，愧對天地，愧對他人。知恥近乎勇，你知道這個恥，才會勇於改過。這個恥就相當於佛門的慚愧，慚愧心，如果一個人沒有慚愧心，那就無葯可救了。如果一個人沒有羞恥感，到無恥、免恥的程度，那也就無葯可救了。這種恥感是他的良知良能還沒有泯滅的一種情緒反應，如果良知良能都汩沒了，汩沒在物慾裡面，仇恨裡面，這些，他就不會有恥。不會有恥，不以為恥，反以為榮。你看現在有些做壞事，他搶了人家東西，他當面炫耀自己，你看我搶的過程多麼有勇氣，多麼有謀略，怎麼怎麼回事，他都把它作為一個炫耀的東西。不以為恥，反以為榮。自己搞婚外戀，還炫耀自己，你看我多有魅力，我有幾個情人這樣這樣，你看他都在炫耀。所以就是免恥，無恥了，一個人到了無恥的程度就沒有辦法了。八德，這八個字是非常重要的，也是做人的人格。如果這八個字都沒有的話，那古人說就叫亡八字嘛，亡八字，你這八個字都忘記了，在你身上都體現不出來了。忘八字比較文雅一點，如果把那個「字」字省掉，就叫亡八，有點罵人的樣子了，你這是亡八蛋 ，那怎麼了？就是亡八蛋，就是這八個字一點都沒有了。對小孩進行這樣的教育，這是實實在在的教育，這才是教育最本真的東西。然後進一步教三世因果，一切行為在過去、現在、未來，這個三世因果是真實不虛的。我們每個行為在六道輪回都會有體現的，把三世因果、六道輪回教給小孩。因果和輪回是佛教的核心，如果一個小孩能接受這樣的道理，能夠在內心深處建立這樣的觀念，他一定就會有敬畏感，他就不敢胡作非為，他就建立了懲惡勸善的一個根據。這個根據是深深地扎在他的內心深處的，他就會在行為上真正做到慎獨，在沒人看到的時候他也會按照這八個字來約束自己，來規范自己。如果沒有因果的觀念，沒有輪回的觀念，那麼一切道德的教化就沒有根，沒有基礎。盡管他口頭上說講道德，那都是口頭上作表面文章。所以我們現在感到深深的憂慮，當一個社會不相信三世因果，不相信六道輪回，他的道德一定會滑坡的，一定會淪喪的，這是非常重要的。
H. 如何貫徹學前兒童家庭教育的興趣誘導方法
（內容來自網路）
家庭教育方法是家長在對孩子進行教育時所選擇和運用的策略及措施，直接關繫到家庭教育的成功與失敗，法國教育家愛爾維修認為「即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人」。家庭教育的方法體系主要由環境熏陶法、興趣誘導法、暗示提醒法、活動探索法、榜樣示範法等組成，父母要創造性地加以綜合使用。
一、環境熏陶法
環境熏陶法是指在家庭教育中，家長有意識地創設一個和諧的家庭生活環境，使孩子受到潛移默化的影響，以培養孩子良好的道德品質的一種方法。家庭生活包括物質生活和精神生活。家庭的物質生活指物質生活條件、物質生活的安排，諸如家庭經濟收入的安排、使用，家庭陳設的布置，家庭環境的美好等等。家庭的精神生活指家庭成員的思想品德、行為規范，家庭成員之間的關系，興趣、愛好和追求，等等。家庭生活時時刻刻都在對兒童發揮著潛移默化的作用，加上兒童有較強的可塑性，家庭生活對其的生活習慣、思想品德、道德情操、行為規范等方面影響極為深刻，打上深深的烙印。利用家庭生活進行教育的方法看起來是無意識的，但更易於為兒童所接受，教育的效果也更為深刻和明顯。
許多教育家都很重視這種方法在孩子成長中的作用。朱慶瀾先生把家庭的生活環境比喻為「家庭的氣象」，認為「家庭的氣象教育」十分重要，他指出「氣象就是這個樣子，家裡是個什麼樣子，小孩子一定變成那個樣子。家庭氣象，好比立個木頭，小孩子好比木頭的影子，木是直的，影子一定直，木是彎的，影子一定曲」，他強調全家人要形成一個「好樣子」，讓小孩子學好。陳鶴琴先生也指出，「小孩子生來大概都是好的。到了後來，或者是好，或者變壞，這是環境的關系。環境好，小孩子就容易變好，環境壞，小孩子就容易變壞」，他要求父母給孩子提供良好的環境，把孩子培養成才。馬可連柯也說：「教育的過程本身是一個不斷的過程，它的各個細節由家庭的風氣來解決，而家庭風氣不是想出來的，也不能用人工來保持。親愛的父母們，家庭風氣是由你們自己的生活和你們自己的操行創造出來的。如果你們生活上的一般作風不好，即使最正確、最合理，並且是精心研究出來的教育方法，也將是沒有用的。相反的，只要正當的家風，才能給你們提供對待孩子的正確方法，特別是提供勞動、紀律、游戲和…權威的正確方式。」。
家長在使用環境熏陶法時，應注意以下事項。
（一）為兒童創設一個良好的物質生活空間
隨著人們生活水平的提高和居住條件的改善，越來越多的家庭有可能為幼兒提供一個小天地，為他們創造一個溫馨美好的物質環境。
首先，家長可以為兒童創設一個適合兒童特點的生活空間。從房間的布局傢具的設計、擺設的陳列，到色彩的搭配等必須充分考慮和體現兒童的年齡特點、性別、性格和愛好等。其次，可以鼓勵孩子參與環境的創設。兒童可以在布置自己的房間的過程中充分表現自己的思想和性格，發揮自己的想像力和創造力，可以在參與過程中體驗到父母的尊重與承認，可以在創造過程中培養對家庭的熱愛和美好生活的追求。因此，盡管兒童的生活空間是以物質為基礎的，而創造這個空間的過程卻充滿親情，是他們精神生活的重要組成部分。再次，可以充分發揮物質生活空間的作用。兒童天生好奇、好動，家長應允許孩子對家庭物件的看、摸、擺弄，讓其獲得對事物更具體更清晰的認識。
（二）為兒童創造良好的家庭精神環境
1．採取合理的教養方式和態度
在家庭生活的各種因素中，父母的教養態度及其重要。例如，國外教育家多蘿茜·洛·諾爾特說：
如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。
如果一個孩子生活在憐憫之中，他就學會了自責。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。
如果一個孩子生活在妒嫉之中，他就學會了妒嫉。
如果一個孩子生活在恥辱之中，他就學會了負罪感。
如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。
如果一個孩子生活在忍耐之中，他就學會了耐心。
如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。
如果一個孩子生活在接受之中，他就學會了愛。
如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛。
如果一個孩子生活在承認之中，他就學會了要有一個目標。
如果一個孩子生活在分享之中，他就學會了慷慨。
如果一個孩子生活在誠實和正直之中，他就學會了什麼是真理和公正。
如果一個孩子生活在安全之中，他就學會了相信自己和周圍的人。
如果一個孩子生活在友愛之中，他就學會了這世界是好地方。
如果一個孩子生活在真誠之中，他就會頭腦平靜地生活。」
2．建立融洽的家庭關系
家庭成員之間要構建和諧的人際關系，尤其是父母之間要相敬如賓，相親相愛，形成教是育孩子的最重要的精神力量。聯合國《兒童權利公約》指出：「為了充分而和諧地發展個性，應讓兒童在家庭環境里，在幸福、親愛和諒解的氣氛中成長。」
孩子正處於情感發展的關鍵時期，有著強烈的情感需要。家庭成員間和睦相處、互相尊重的和諧氣氛是兒童形成利他行為、良好性格的基礎。孩子正處於情感發展的關鍵時期，有著強烈的情感需求。家庭成員間的相親相愛，充滿親情、關懷和愛心的家庭氣氛，會讓孩子們體會到幸福和溫暖，產生快樂、滿足的情緒，這有利於形成開朗、自信、合作的性格。相反，假如幼兒處在一個充滿爭吵、緊張的家庭氛圍中，極易使他們產生焦慮、不安、恐懼的情緒，性格上容易怯弱、自卑、封閉，這樣讓孩子背負著沉重的精神負擔成長，必然影響他們的心理健康。因此，為了使孩子長得結實又聰明，父母要相敬如賓，用恩愛的情緒影響孩子，給孩子營造出良好的身心發展的空間。
I. 學前兒童家庭教育的復雜性表現在哪些方面
一、現狀
1、在歐美等發達國家，有完善的家庭教育體系，有專業的家庭教育指導師，來指導年輕的父母該如何做好家庭教育。而這，在中國還沒有形成模式。
2、而中國傳統的家庭教育的方法，存在代際傳承失效的問題。父輩的時代感太強，當時的教育環境與現在相關太大；而且家庭教育的目標也不一樣了，所以上一代的教育經驗和方法在今天不適用了，也就出現了代際傳承失效；
3、年輕父母的工作壓力較大，尤其是在一線城市，通常是年輕的父母工作賺錢養家，公婆或岳父母給看孩子。年輕父母有自己的教育理念，但是對孩子的日常教育參與度不夠；老人對孩子的日常參與度夠了，但是理念又與年輕父母不同，所以孩子會有四個甚至六個「爸爸媽媽」。
4、年輕父母對於家庭教育的重視程度不夠，在舊中國時期，甚至是古代，每個家庭都有家訓、家規，其實就是家庭教育的規則，體現的是一個家庭的教育理念。而這些，在現代中國已經消失了。尤其是智能時代、移動互聯網時代，年輕的父母們懷里抱著孩子，眼睛卻看著手機。這對孩子的成長是極其不利的。
二、產生的問題：
1、年輕的父母知道老人的教育方法不適用於現在，但是又不知道該怎麼做才會更好；
2、年輕父母與老人之間在教育方法上產生分歧，甚至造成家庭矛盾；
3，年輕父母與老從的教育理念、方法存在差異，對孩子的行為規則要求也就不致，從而造成孩子的思維混亂，不知道該聽誰的。所以通常孩子會在父母面前表現出一個樣子，在老人面前表現出另外一個樣子。這對孩子的成長是不利的。
三、解決的辦法
1、多看、多聽教育專家、育兒專家的講座和分享；
2、家庭內部成員，年輕父母之間以及和老人之間，要多溝通，在理念不太可能融合的情況下，盡可能的達成規則和方法的一致，給孩子一個統一的規則認知；
3、多給孩子讀書，尤其是繪本，繪本中講述的很多微觀的行為規范等，比如：大衛不可以系列。這樣可以通過第三方的方式，間接達成年輕父母和老人之間的一種融合，從而形成對孩子的統一的觀點。
4、放下手機，多與孩子互動。對家庭教育要有足夠的重視。孩子小像一棵小樹苗，只有精心照料、修剪枝杈，才有可能長成更好的參天大樹。不要等到孩子大了，很多以前發現但沒重視的問題，更嚴重的顯現出來了，接受不了了，再去打罵，去慨嘆和悔恨，是沒有任何意義的，生命只有一次，孩子的教育也只有這一次。孩子大了，你想管也管不了了。
四、未來
我相信，隨著每一代人的成長，教育理念的進步，教育方法的不斷完善，國家教育制度改革的不斷推進，中國的家庭教育會做的越來越好。家庭教育指導師的職業也會更多的出現在市場上，扮演越來越重要的角色。
J. 結合實際談談學前兒童家庭教育應樹立什麼樣的科學理念
一、全面發展與發展特長：
1、在學前兒童家庭教育中，存在全面發展和發展特長的矛盾，是家長必須認真對待並妥善解決的問題
2、木桶理論認為，木桶是由多快木板組成，盛水的多少取決於所有木板的共同長度和質量，孩子各個方面如體力、認知、語言、情感、社會性、審美等類似一個木桶，學前家長對孩子進行教育，應有利於孩子的全面發展。孩子各方面都得到增長，全面提高幼兒的能力和水平.
3、在學前階段，由於孩子的興趣愛好非常的廣泛而又不穩定，因此，家長只能在全面發展的基礎上，創造條件培養孩子的興趣愛好，使孩子的個性得到發展。
二、針對孩子的不同個性因材施教：
1、在孩子的個性發展過程中，隨著年齡的增長，遺傳的作用越來越小，環境和教育的作用就越來越大，個性差異也越來越明顯。
2、孩子的個性特徵不同，教育和訓練也應因人而異，做到從實際出發，因勢利導，有針對性因材施教。
3、要真正做到因材施教，必須承認、正規、了解孩子的個性特徵。發揮孩子的不同優勢，使優良個性發展，不良個性糾正，應當根據孩子的個性傾向和社會發展的需要，因勢利導，促使發展。
總之：學前兒童家長要全面關心孩子，使孩子在德、智、體、美等方面得到充分發展。另一方面，在此基礎上，使孩子的個性得到充分的發展，只有這樣，才有可能把子女培養造就成才。