㈠ 語文s版一至六年級所有要背的,不管是古詩還是名言警句或課文段落都要
這些是我們老師幫我們整理的，可能內容太常了，打不下了人教版六年級上冊語文各課復習重點項目（上）1 山中訪友 作者：李漢榮1 詞語（1）清涼的山泉 汩汩的溪流 飛流的瀑布 陡峭的懸崖 悠悠的白雲 淘氣的雲雀 挺拔的身軀2）德高望重：道德高尚，名望很大。波光明滅：水波忽明忽暗的樣子。津津樂道：很感興趣地談論。幽徑：隱蔽、僻靜的小路。（3）近義詞幽徑——僻徑 唱和——應和 吟誦——吟詠 津津樂道——侃侃而談 陡峭——峻峭（4） 反義詞流淌——凝固 清涼——炎熱 精緻——粗糙
2 句子（1）在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式；捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽見遠古火山爆發的聲浪，聽見時間隆隆的回聲。理解：這句中，「它們」指的是落花和落葉，「儀式」指的是落花、落葉從枝上掉下並融入泥土的過程。時間雖短，卻有深意。從「一朵落花」「一片落葉」「一塊石頭」中，作者感受到了時間的變遷，生命的輪回。（2）啊，老橋，你如一位德高望重的老人。理解：把「老橋」比喻為「一位德高望重的老人」，不但寫出了橋的古老，而且也突出了它默默無聞為大眾服務的品質，充分表達了作者對橋的贊美和敬佩。（3）我腳下長出的根須，深深扎進泥土和岩層；頭發長成樹冠，胳膊變成樹枝，血液變成樹的汁液，在年輪里旋轉、流淌。理解：這是作者走進樹林，靠在一棵樹上產生的聯想。樹為人友，人為樹友，人和樹已融為一體。這是多麼奇妙的一種境界！從這些聯想中，我們真切地感受到作者和樹之間的那種「知已」情誼，那種走進大自然物我相融的境界。（4）走進這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。理解：一聲「呼喚」，一個「眼神」，這種擬人化的方法，形象地表達了自己和鳥兒、露珠這兩位朋友間的默契和情誼。（5）你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！……理解：這是寫「我」跟山中的「朋友」在打招呼，內容一致，結構相似，是一組排比句，同時運用擬人方法，把「我」和山裡「朋友」之間的那種深厚情誼淋漓盡致地表達了出來。（6）這山中的一切，哪個不是我的朋友？我熱切地跟他們打招呼：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好，汩汩的溪流！你吟誦著一首首小詩，是邀我與你唱和嗎？你好，飛流的瀑布！你天生的金嗓子，雄渾的男高音多麼有氣勢。你好，陡峭的懸崖！深深的峽谷襯托著你挺拔的身軀，你高高的額頭上彷彿刻滿了智慧。你好，悠悠的白雲！你潔白的身影，讓天空充滿寧靜，變得更加湛藍。喂，淘氣的雲雀，嘰嘰喳喳地在談些什麼呢？我猜你們津津樂道的，是飛行中看到的好風景。理解：在這段話中，作者把山泉、溪流、瀑布、懸崖、白雲、雲雀當作自己的朋友，跟他們熱切地打招呼。這些朋友也用自己獨特的方式與作者應和。從中我體會到了作者與山中朋友們的深情厚誼。3 課文：本文是一篇構思新奇，富有想像力，充滿好奇心的散文。作者「帶著滿懷的好心情」，走進山林，探訪山中的「朋友」，與「朋友」互訴心聲，營造了一個如詩如畫的世界，表達了對大自然的熱愛之情。2 山雨 作者：趙麗宏1 詞（1）濕潤的山風 輕盈的雲霧 神奇地飄然而起 奇妙無比的琴鍵飄飄灑灑的雨絲 輕捷柔軟的手指 優雅的小曲 幻想的色彩水淋淋的嫩綠 清新的綠色 清脆的音響（2）優雅：優美雅緻
清脆：清楚悅耳2 句子（1）這清新的綠色彷彿在雨霧中流動，流進我的眼睛，流進我的心胸。
理解：這句話描寫了雨中山林最富魅力的色彩——「綠」。句中「流動」一詞寫出了山林的「綠」在雨中所獨有的特點：這種「綠」是一種水淋淋的，富有動感、極具生命力的色彩，表現了山雨帶給山林的色彩變化，表達了作者對山雨的喜愛。（2）雨聲里，山中的每一塊岩石、每一片樹葉、每一叢綠草，都變成了奇妙無比的琴鍵。飄飄灑灑的雨絲是無數輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優雅的小曲，每一個音符都帶著幻想的色彩。理解：這是描寫雨至山林時的音響特點，為我們展示了一幅「雨在山中」「山在雨中」「山、雨同奏」的動態美景圖，表達了作者對山雨那份濃濃的喜愛之情。3）像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來，響亮起來，由遠而近，由遠而近……理解：這句話著筆於聲音，作者運用比喻的方法描寫了雨來時聲音由遠而近、由輕及重的動態過程，與文章開頭相對應，寫出山雨來時的特點，即「來得突然」「悄悄地來」。作者將雨聲比作「無字的歌謠」，突出了雨來時一種逐漸清晰、飄飄渺渺的音韻美，表達了作者對山雨的獨特情感，並給人以無限遐想。3 課文：這是一篇抒情散文，按雨來、雨中、雨後的順序寫的。作者以獨特的感受、神奇的想像和聯想清新的筆調向我們展示了一幅有聲有色的山林雨景圖，表現了作者對山雨、對大自然那份濃濃的喜愛之情。3 草蟲的村落1 詞語（1）村落 靜謐 游歷 草莖 游俠 堅硬 傲然 寒暄 熙熙攘攘 意味深長 歡躍 花色斑斕 俏麗 駐足痴望 蜥蜴 龐然大物 攀談 投機 親戚 野灌叢 全神貫注 音韻 僻靜 勤勉 行色匆匆 悠悠忽忽 紅鳩鳥 （2） 靜謐：安寧而平靜。 熙熙攘攘：形容人來人往，非常熱鬧。花色斑斕：色彩艷麗，燦爛奪目。駐足痴望：停下腳步痴痴地看著。寒暄：見面時談天氣冷暖之類的應酬話。 行色匆匆：匆忙趕路的神態。悠悠忽忽：形容神態恍惚。（3）近義詞阻撓——阻礙 周密——周到 要挾——威脅 藐視——輕視真摯——真誠 端詳——打量 強悍——強壯
心潮騰涌——心潮澎湃 寢不安席——寢食不安 （4）反義詞藐視——重視 阻撓——促進 艱苦——舒適 強悍——瘦弱熱烈——冷漠 響亮——低沉 復甦——沉睡 自豪——自卑2 句子（1）今天，我又躺在田野里，在無限的靜謐中，忘了世界，也忘了自己。理解：一個「又」和一個「躺」點出了作者與田野不尋常的關系；「靜謐」不僅是環境的清幽，更是心境的寧靜。作者擺脫了塵世的紛擾和喧囂，與大自然融為一體。（2）甲蟲音樂家們全神貫注地振著翅膀，優美的音韻，像靈泉一般流了出來。此時，我覺得它們的音樂優於人間的一切音樂，這是只有蟲子們才能演奏出來的。理解：「靈泉」，形容泉水非同一般，具有靈性。從這段話以及末尾的感嘆號里，我們可以感受到作者對大自然小生靈的贊美之情。（3）我悠悠忽忽地漫遊了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，紅鳩鳥的歌聲才把我的心靈喚回來。理解：這句話說明作者對奇異游歷的痴迷，以及心靈沉浸在奇異游歷中的歡快和得意。（4）我的目光為一群音樂演奏者所吸引，它們有十幾個吧，散聚在兩棵大樹下面——這是兩簇野灌叢，紫紅的小果實，已經讓陽光烘烤得熟透了。甲蟲音樂家們全神貫注地振著翅膀，優美的音韻，像靈泉一般流了出來。此時，我覺得它們的音樂優於人間的一切音樂，這是只有蟲子們才能演奏出來的！理解：文中破折號的作用是（解釋說明）。作者把甲蟲振動翅膀的聲音比作（優美的音韻），並覺得它們的音樂優於（人間的一切音樂）。讀了這段課文，我覺得這是一群（熱愛音樂，熱愛生活，富有靈性）的甲蟲。 作者描寫甲蟲們演奏的環境，是為了烘托甲蟲們對生活的熱愛。4 索溪峪的「野」 1 詞語（1）拔地而起 望而生畏 千峰萬仞 綿亘蜿蜒 浩氣長舒 隨心所欲 不拘一格 直插雲天 橫攔綠水 旁逸斜出窈窕淑女 婷婷玉立 返璞歸真 （2）蜿蜒：形容山脈、河流、道路彎彎曲曲地延伸。隨心所欲：隨著自己的心意，想要怎樣就怎樣。隨：依從。欲：想要、希望。 不拘一格：不局限於一種規格或形式。格：格局。婷婷玉立：形容美女身材細長或花木等形體挺拔。年過花甲：年齡已超過了六十歲。望而生畏：一見之下就產生了畏懼心理。難以言狀：很難用語言來描述。狀：形狀，樣子。返璞歸真：去掉外在的裝飾，回復原來的質朴狀態2 句子1）走進張家界的索溪峪，腦子里只剩下一個字：野。理解：我們感受到了索溪峪「野性的美」和作者的匠心獨具。這句話起到點題的作用，又統領全文。（2）人們，在這山水中返璞歸真了。理解：呈現出一幅人景合一的美麗和諧的畫面，起到點明中心的作用。3 課文作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個字——「野」：山野、水野、動物野、遊人野。作者選取獨特的視角，描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達了暢游於大自然時愉快的心情。5 詹天佑1 詞語（1）要挾 輕蔑 居庸關 八達嶺 高山深澗 懸崖峭壁 勘測 勉勵 經緯儀 攀山越嶺 開鑿隧道 竣工 藐視 （2）要挾：利用對方的弱點，強迫對方答應自己的要求和條件。 竣工：完工 藐視：輕視、（3）近義詞
阻撓——阻礙 要挾——威脅 周密——周到 竣工——完工 藐視——輕視 轟動——驚動（4）反義詞
周密——疏忽 藐視——重視 阻撓——促進 譏笑——贊揚2 句子（1） 有一家外國報紙輕蔑地說：「能在南口以北修築鐵路的中國工程師還沒有出世呢。」理解：這句話集中反映了詹天佑接受修築京張鐵路任務的壓力。話里還隱含著說明京張鐵路沿線地理環境惡劣，工程艱巨，更反襯出詹天佑為國分憂的愛國主義品質。（2）詹天佑經常勉勵工作人員，說：「我們的工作者首先要精密，不能有一點兒馬虎。『大概』『差不多』這類說法不應該出自工程人員之口。」理解：詹天佑要求工作人員勘測、繪畫、計算等都要精確、嚴密，決不能含糊、馬虎，這句話表現了詹天佑對工程一絲不苟、高度負責的精神和嚴謹的科學態度。（3）遇到困難，他總是想：這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。理解：這句話充分表現了詹天佑熱愛祖國的思想感情和為祖國爭氣的堅強決心。
3 課文本文以詹天佑的愛國精神貫穿全文。著重講了詹天佑面對帝國主義者的狂妄自大和對中國人民的極端藐視，為維護祖國的尊嚴而勇敢受命。京張鐵路提前兩年竣工，說明了他傑出的成就，長了中國人民的志氣，滅了帝國主義者的威風。4 背誦第一和第四小節第一節：詹天佑是我國傑出的愛國工程師。從北京到張家口這一段鐵路，最早是在他的主持下修築成功的。這是第一條完全由我國的工程技術人員設計施工的鐵路干線。兩種開鑿方法：從兩端同時向中間鑿進的方法 中部鑿井法 人字形線路的方法：見第6節 6 懷念母親 作者：季羨林1 詞語（1）崇高的敬意 真摯的愛慕 寢不安席 終天之恨 哥廷根 孤寂 頻來入夢 朦朧 薄暗 凄涼 沮喪 長眠 思潮起伏 可見一斑 心潮騰涌 悵望灰天（2）真摯：（感情）真誠懇切。 寢不安席：無法安然入睡。 終天之恨：終身的遺憾。 薄暗：昏暗 沮喪：灰心失望。 思潮起伏：接二連三的思想活動。 心潮騰涌：心情跳躍、3）近義詞心潮騰涌——心潮澎湃 寢不安席——寢食不安 真摯——真誠 薄暗——昏暗 沮喪——懊喪 強烈——猛烈 孤寂——孤單
（4）反義詞 心潮騰涌——心如止水 寢不安席——高枕無憂 真摯——虛偽 薄暗——明亮 沮喪——振作 強烈——平靜2 句子1）在我讀大學二年級的時候，母親棄養，只活了四十多歲。我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。在「食不下咽，寢不安席」的日子裡，作者的腦海里彷彿出現了1、兒時依偎在母親身邊幸福2、母親為了這個貧窮的家日夜操勞的情景。（2）看到她的神情，我想起自己長眠於故鄉地下的母親，真想哭！我現在才知道，古今中外的母親都是一樣的！母親都是一樣的！一樣的牽掛，一樣的疼愛，一樣的無私。（3）我的祖國母親，我是第一次離開她。不知道為什麼，我這個母親也頻來入夢。「頻來入夢」的意思是多次進入到夢中來。祖國母親頻來入夢，是因為作者第一次離開祖國，來到異國他鄉。從中，我體會到了作者對祖國無限的思念之情，隨著離別時間的延長而不斷加深。(4)然而這凄涼並不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有說不出的味道，濃濃地糊在心頭。「我」想到故鄉，想到老朋友，感到凄涼，這是因為作者身在異國小城，與故鄉、親人、朋友相隔遙遠，心中不免憂傷、酸楚，這是因為回想在故鄉時的情景，感到親朋好友無處不在，心裡自然又多了一絲欣慰，一些寬心，一點甜蜜。
3 課文課文以回憶的形式，介紹了作者對兩位母親——一位是親生母親，一位是祖國母親「同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕」，充分表達了作者對親生母親永久的悔恨，對祖國母親永久不變的愛意。4《懷念母親》的作者是（季羨林），我們以前學過他寫的課文（《自己的花是讓別人看的》）。
㈡ 人教版語文一至六年級的名人名言
1、 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥
2、 風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。——顧憲成
3、 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟！——蘇軾
4、 古今中外，每一個成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的。——出自《說勤奮》
5、 在科學上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。——馬克思
6、 哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的。——魯迅
7、 搞科學研究，不能使用『大概』、『也許』這些字眼，也不能用估計和推斷代替觀察。——竺可楨
8、 莫愁前路無知己，天下誰人不識君！——高適
9、 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參
第8冊
1、 外舉不避仇，內舉不避親。——出自《祁黃羊》
2、 人心齊，泰山移。——諺語
3、 一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。——諺語
4、 美不美，故鄉水；親不親，故鄉人。——諺語
5、 海內存知己，天涯若比鄰。——王勃
6、 君子之交淡如水，小人之交酒肉親。——俗語
7、 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里
8、 君子不失色於人，不失口於人。——古訓
第9冊
1、 書猶葯也，善讀之可以醫愚。——劉向
2、 我撲在書上就像飢餓的人撲在麵包上。——高爾基
3、 只要目標專一而不三心二意，持之以恆而不半途而廢，就一定能夠實現我們美好的理想。——出自《滴水穿石的啟示》
4、 粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。——於謙
5、 不要人誇顏色好，只留香氣滿乾坤。——王冕
6、 不教一日閑過——齊白石
第10冊
1、 才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用石磨，也會生銹，成為廢物。——老舍
2、 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。——茅以升
3、 天才就是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗。——愛迪生
4、 滿招損，謙受益。——尚書
5、 良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。——古格言
6、 春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。——葉紹翁
7、 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。——釋志南
8、 兼聽則明，偏聽則暗——古格言
9、 聞過則喜，知過必改——古格言
10、 戶樞不蠹，流水不腐——古格言
11、 從善如流，疾惡如仇——古格言
第11冊
1、 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。——《老子》
2、 知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。——《孫子》
3、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語》
4、 不以規矩，不成方圓。——《孟子》
5、 吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
6、 許多人對待機會，一如孩童在海灘那樣：他們讓小手握滿了沙子，然後讓沙粒掉下，一粒接一粒，直到全部落光。——托馬思·莫爾
7、 機會是每個人都有的，但許多人不知道他們已碰到它。——達爾文
8、 機會來的時候像閃電一樣短促，完全靠你不假思索地去利用。——巴爾扎克
9、 要想根除曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想鏟除靈魂里的雜草，唯一的方法就是用美德去占據它。《哲學家的最後一課》
10、 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游
11、 問渠哪得清如許？為有源頭活水來。——朱熹
第12冊
1、 臨淵羨魚，不如退而結網；揚湯止沸，不如釜底抽薪。——古格言
2、 如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。——培根
3、 慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。你愛別人，別人就會愛你；你幫助別人，別人就會幫助你；你待他情同手足，他對你就會親如兄弟。——盧梭
4、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——古格言
5、 天下無難事，只要肯登攀！——古格言
6、 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——王勃
7、 鳥要緊的是翅膀，人要緊的是理想。——俗語
8、 沒有爬不過的高山，沒有闖不過的險灘。——俗語
9、 見異思遷，土堆難翻；專心致志，高峰能攀。——俗語
10、 無志之人常立志，有志之人立長志。——俗語
11、 人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會添上一點光彩。——巴金
12.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 世上本沒有路，走的人多了，也便成了路
㈢ 語文「S」版一至六年級的關於誠信名言
●言不信者，行不果。 ——墨子
●誠實是力量的一種象徵，它顯示著回一個人的高答度自重和內心的安全感與尊嚴感。 ——艾琳·卡瑟
●民無信不立。 ——孔子
●人類最不道德處，是不誠實與怯懦。 ——高爾基
●沒有誠實何來尊嚴。 ——西塞羅
●當信用消失的時候，肉體就沒有生命。 ——大仲馬
●真話說一半常是彌天大謊。 ——富蘭克林
●真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科
●如果要別人誠信，首先自己要誠信。 ——莎士比亞
●誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。 ——德萊
●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 ——孟子
●欺人只能一時，而誠信都是長久之策。 ——約翰·雷
●信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由於一時的言行而失掉。 ——池田大作
●我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友的贊揚。 ——裴多菲
●誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。 ——斯賓諾莎
●沒有誠信，何來尊嚴？ ——西塞羅
●失信就是失敗。 ——左拉
㈣ 一至六年級的名言警句
• 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
• 人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
• 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
• 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章
• 但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川
• 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
• 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德
• 人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫•托爾斯泰
• 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
• 一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
• 人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
• 芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾
• 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川
• 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎
• 生活就是戰斗。 —— 柯羅連科
• 為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
• 希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
• 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
• 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰
• 冬天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
• 過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊
• 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹
• 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克
• 希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
• 當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅
• 先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫
• 不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
• 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼•羅蘭
• 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科
• 私心勝者，可以滅公。 —— 林逋
• 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
• 自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
• 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
• 常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
• 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫•托爾斯泰
• 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
• 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
• 君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
• 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明
• 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥
• 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏
• 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘
• 志不強者智不達。 —— 墨翟
• 燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉
• 志當存高遠。 —— 諸葛亮
• 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
• 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植
• 窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃
• 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白
• 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
• 生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
• 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
• 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明
• 貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤
• 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
• 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
• 生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
• 人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲
• 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
• 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克
• 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基
• 共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
• 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦
• 在艱苦中成長成功之人，往往由於心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南懷瑾
• 誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。 —— 華 梅
• 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。 —— 華盛頓
• 君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。 —— 柳宗元
• 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德
• 君子贈人以言，庶人贈人以財。 —— 荀況
• 時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞
• 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 —— 卡耐基
• 原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人
• 古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹
• 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來
• 願每次回憶，對生活都不感到負疚。 —— 郭小川
• 君子不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見面之容，鏡於人，則知吉與凶。 —— 墨翟
• 兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。 —— 愛默生
• 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。 —— 惠特曼
• 一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅
• 心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫•托爾斯泰
• 真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之後才能實現。 —— 塞涅卡
• 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲
• 自我控制是最強者的本能。 —— 蕭伯納
• 對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作
• 對別人的意見要表示尊重。 千萬別說：「你錯了。」 —— 卡耐基
• 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
• 那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。 —— 伊 索
• 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生
• 要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。 —— 卡耐基
• 上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 魯 迅
• 改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅
• 性痴，則其志凝；故書痴者文必工，藝痴者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。 —— 蒲松齡
• 我們應該不虛度一生，應該能夠說：「我已經做了我能做的事。」 —— 居里夫人
• 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。 —— 雷鋒
• 人生的價值，並不是用時間，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫•托爾斯泰
• 一個人應當一次只想一件東西，並持之以恆，這樣便有希望得到它。但是我卻什麼都想，結果是什麼也抓不著。每次我都發現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。 —— 安德魯•加德
• 有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。 —— 塞涅卡
• 我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德
• 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫•托爾斯泰
• 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫
• 先相信自己，然後別人才會相信你。 —— 羅曼•羅蘭
• 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
• 人生如同故事。 重要的並不在有多長，而是在有多好。 —— 塞涅卡
• 人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
• 成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 —— 貝多芬
• 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
• 誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。 —— 歌德
• 人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。 —— 亞里士多德
• 我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
• 錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好 ，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚
• 宿命論是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉羅什福科
• 作為一個人，要是不經歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。 —— 楊朔
• 人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此. 因為他們只能讀它一次。 —— 保 羅
• 凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。 —— 愛默生
• 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
• 我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高於溫飽的。 —— 高爾基
• 對於要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。 —— 蒙田
• 如果幸福在於肉體的快感，那麼就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉克利特
• 人生就是學校。在那裡，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。 —— 海德格爾
• 真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前並不因此出名。 —— 巴爾扎克
• 對人要和氣，但不要狎昵。 —— 莎士比亞
• 人生是沒有畢業的學校。 —— 黎 凱
• 為真理而斗爭是人生最大的樂趣。 —— 布魯諾
• 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都 德
• 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培 根
• 我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。 —— 馬克思
• 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 —— 劉向
• 人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業，但那些功業未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰斗過。 —— 約翰遜
• 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 奧斯特洛夫斯基
• 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀況
• 習慣是一條巨纜——我們每天編結其中一根線，到最後我們最終無法弄斷它。 —— 梅 茵
• 人生是一場賭博。不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。 —— 羅曼•羅蘭
• 與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。 —— 無名氏
• 我是炎黃的子孫，理所當然地要把所學到的知識，全部獻給我親愛的祖國。 —— 李四光
• 不惜犧牲自由以圖苟安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。 —— 富蘭克林
• 呵！高尚的風度！多可怕的東西！風度乃是創造力的敵人。 —— 畢加索
• 有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光
• 我從多話的人學到靜默，從偏狹的人學到了寬容，從這殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對於這些老師並不感激。 —— 無名氏
• 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游
• 多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最後裁決。 —— 莎士比亞
• 沉默較之言不由衷的話更有益於社交。 —— 蒙 田
• 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
• 在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底
• 不要企圖永遠活下去，你不會成功的。 —— 蕭伯納
• 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶 鑄
• 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
• 賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。 —— 袁采
• 我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! —— 方誌敏
• 思而後行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特徵。 —— 畢達哥拉斯
• 哪怕置身天國，如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫遊於那些偉大而神聖的天宮間，也是並不令人愉快的。 —— 阿西塔斯
• 最本質的人生價值就是人的獨立性。 —— 布迪曼
• 凡事只要看得淡些，就沒有什麼可憂慮的了；只要不因憤怒而誇大事態，就沒有什麼事情值得生氣的了。 —— 屠格涅夫
• 誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。 —— 薩迪
• 如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數人都會甘願接受一份，欣然離去。 —— 蘇格拉底
• 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
• 你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好後你將無地自容。 —— 薩 迪
• 人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。 —— 西塞羅
• 習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。 —— 奧古斯丁
• 為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧! —— 羅丹
• 人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。 —— 蕭伯納
• 不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。 —— 莎士比亞
• 人喜歡習慣，因為造它的就是自己。 —— 蕭伯納
• 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。 —— 西塞羅
• 習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。 —— 高 汀
• 容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。 —— 但 丁
• 人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。 —— 富 勒
• 人生是一場無休、 無歇、 無情的戰斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的慾望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。 —— 羅曼•羅蘭
• 不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。 —— 德謨克里特
• 你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。 —— 高爾基
• 工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。 —— 羅丹
• 倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由於不知它的用途。 —— 維 尼 人對快樂的感受有遜於對痛苦的感受。 —— 李維
• 應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。 —— 伊索
• 心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。 —— 富蘭克林
• 對一個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。 —— 伊 索
• 人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一 個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。 —— 奧斯特洛夫斯基
• 人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。 —— 張志新
• 頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。 —— 周文雍
• 砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。 —— 夏明翰
• 在理論的政治的認識上，站穩著腳步，才不至於隨時為某些現象或謠言而動搖自己的革命信仰！ —— 方誌敏
• 敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理！ —— 方誌敏
• 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅
• 不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。 —— 羅學瓚
• 革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅趕嚴寒，帶來光明和溫暖。 —— 楊靖宇
• 我們應該贊美岩石的堅定。我們應該學習岩石的堅定。我們應該對革命有著堅強的信念。 —— 陶鑄
• 支配戰士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。 —— 巴金
• 革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等於有了靈魂。 —— 吳運鐸
• 幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。 —— 伏爾泰
• 決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。 —— 歌德
• 節食比絕食更難。飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進只需死硬的意志。 —— 蓀多•麥克納波
• 由於熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。 —— 賀拉斯
• 生氣的時候，開口前先數到十，如果非常憤怒，先數到一百。 —— 傑弗遜
• 人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞
• 誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。 —— 歌 德
• 一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。 —— 拿破崙
• 始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。 —— 孔丘
• 單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅
• 你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。 —— 卡耐基
• 我們必須有恆心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麽大，這種事情必須作到。 —— 居里夫人
• 為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質的雕像。 —— 伏契克
• 信念是由一種願望產生的，因為願意相信才會相信，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。 —— 斯特林堡
• 最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。 —— 羅曼•羅蘭
• 不奮苦而求速效，只落得少日浮誇，老來窘隘而已。 —— 鄭板橋
• 巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅
• 信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。 —— 契訶夫
• 勇敢和必勝的信念常使戰斗得以勝利結束。 —— 恩格斯
• 空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅
• 沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土...... —— 惠特曼
• 信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。 —— 亨利希•曼
• 信仰，是人們所必須的。什麽也不信的人不會有幸福。 —— 雨果
• 一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。 —— 車爾尼雪夫斯基
• 將來勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領是永存的，它將使全人類獲得解放。 —— 李卜克內西
• 信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。 —— 紀伯倫
• 由於熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。 —— 賀拉斯
• 要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、 思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣於思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。 —— 車爾尼雪夫斯基
• 不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧! 這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。 —— 盧森堡
• 人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞
• 追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。 —— 車爾尼雪夫斯基
• 未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實吧！ —— 車爾尼雪夫斯基
• 不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻影。 —— 吳運鐸
• 人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 —— 歐文
• 過於求速是做事上最大的危險之一。 —— 培根
• 一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。 —— 卡耐基
• 殺了「現在」，也便殺了「將來」。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅
• 我們的斗爭和勞動，就是為了不斷地把先進的思想變為現實。 —— 周揚
• 少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...... —— 列寧
• 每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 —— 高爾基
• 使生活變成幻想，再把幻想化為現時。 —— 居里夫人
• 要成就一件大事業，必須從小事做起。 —— 列寧
• 誰為時代的偉大目標服務，並把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的...... —— 涅克拉索夫
• 寧要好梨一個，不要爛梨一筐。積極肯乾和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強。 —— 列寧
• 判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。 —— 列寧
• 無論就字面來說，還是就實際情況來說，幸福都是神聖的起源和基礎。 —— 狄慈根
• 戰士是永遠追求光明的，他並不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜裡燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。 —— 巴今
• 每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。 —— 貝弗里奇
• 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業。 —— 愛因斯坦
• 把希望建築在意欲和心願上面的人們，二十次中有十九次都會失望。 —— 大仲馬
• 神聖的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在於一點一滴做起。 —— 謝覺哉
• 事業常成於堅忍，毀於急躁。 —— 薩迪
• 為人類的幸福而勞動，這是多麽壯麗的事業，這個目的有多麽偉大！ —— 聖西門
• 每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。 —— 左拉
• 真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。 —— 穆尼爾•納素夫
• 有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。 —— 拉美特利
• 把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！ —— 巴爾德斯
• 只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。 —— 愛因斯坦
• 科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。 —— 馬克思
• 即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的夥伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。 —— 吳運鐸
• 人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 —— 歐文
• 唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 —— 魯迅
• 牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大
㈤ 一至六年級語文.書的名人名言，格言、
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人准確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀回，數學使人周密，科學使答人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
—— 弗朗西斯·培根
弗朗西斯·培根(Francis Bacon,1561一1626年),第一代聖阿爾本子爵(1st Viscount St Alban),英國文藝復興時期最重要的散文家、哲學家。
㈥ 關於讀書的名言名句，一至六年級的，謝謝，
書籍是人類進步的階梯。
讀書破萬卷，下筆如有神。
謝謝，請採納
㈦ 小學語文a版一至六年級名言警句詩歌歇後語匯總
其一：
淬
文復/李者也
璧玉須當光澤琗制，人生必應才華粹。
卻是大器多磨難，坎坷砥礪憔且悴。
利刃必先烈火鍛，繼之冰水透骨淬。
千錘百煉磨礪後，方可寒光劍端萃。
【注】昆明冶金高等專科學校，校區之一位於安寧市。始建於1952年，原名個舊礦業技術學校，當時全國知名的三大冶金工業學校之一；1992年更名為昆明冶金高等專科學校，雲南省兩所國家示範性高等職業院校之一。
㈧ 一至六年級要學的名人名言
「驕傲」兩個字我有點懷疑。凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個並不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。 ------鄧小平
我們應該有恆心，尤其要有自信心。 ------居里夫人
任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。 ------徐特立
只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，並實現自己底意志。 ------高爾基
噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的成就不會超過他的信念 美國
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念 法國
對我們幫助最大的，並不是朋友們的實際幫助，而是我們堅信得到他們的幫助的信念 伊壁鳩魯
寧肯折斷骨頭，不能放棄信念 蒙古
放棄信念，無異死亡 法國
人有了堅定的信念才是不可戰勝的 貝蒂
信念！有信念的人經得起任何風暴 奧維德
有必勝信念的人才能成為戰場上的勝利者 希金森
寧肯孑然而自豪地獨守信念，也莫不辨是非地隨波逐流 查·丘吉爾
人的強烈願望一旦產生，就很快會轉變成信念 愛·揚格
產生信念是要付出很高的代價的 本·瓊森
信念是心靈的良知 漢·沃德
只有信念使快樂真實 蒙田
信念是有益的，但它不具有真理性 阿米爾
只因生命在繼續才盲目地產生信念，這種信念是空的 喬·桑塔亞那
人有沒有信念並非取決於鐵鏈或任何其他外在的壓力 托·卡萊爾
每個人總以為自己的信念都是正確的 威·柯珀
正義的事業能夠產生堅定信念和巨大的力量 托·富勒
㈨ 抄小學一至六年級的語文書上的古詩和名言
好詩望月懷遠
〖唐〗張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
㈩ 蘇教版一至六年級所有學過的孔子的名人名言
孔子 君子如欲化民成俗，其必由學乎！
孔子 玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
孔子 性相近也，習相遠也。
孔子 學如不及，猶恐失之。
孔子 學而時習之，不亦樂乎？
孔子 學而不厭，誨人不倦。
孔子 不患人之不己知,患不知人也。
孔子 工欲善其事,必先利其器。
孔子 君子坦盪盪,小人長戚戚。
孔子 敏而好學,不恥下問。
孔子 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
孔子 歲寒,然後知松柏之後凋也。
孔子 學而不思則罔,思而不學則殆。
孔子 學而不厭,誨人不倦。
孔子 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行。
孔子：《論語·公冶長》 始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。
孔子：《論語譯注》 歲寒，然後知松柏之後凋也。
孔子 衛公孫朝問於子貢曰：「仲尼焉學?」子貢曰：「文武之道，未墜於地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。」
孔子 顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。」
孔子 孔子曰：「弗學何以行？弗思何以得？」
孔子 鞭撲之子，不從父之教。
孔子家語 輕千乘之國，而重一言之信