1. 小學勞技教學敘事
隨著「教師專業化」、「行動研究」、「校本研究」、「科研興校」、「反思性教學」、「教師成為研究者」等教育觀念的流行，越來越多的中小學校開始與大學教育研究者一起開展「合作研究」。在與中小學教師「合作研究」的過程中，不少大學研究者鼓勵教師留心收集自己的研究資料，然後整理成「教育論文」並爭取公開發表。中小學教師最初對「發表教育論文」往往很有興趣，熱心地請大學研究者幫助他們「修改」文章，大學研究者也很樂意提供這種「專業支持」。
可是，發表教育論文似乎並不能促進教師教育實踐的改進，也很難說能夠提升教師的專業化水平，於是，經過較長時間的「合作研究」之後，合作研究中的雙方對這種以發表「教育論文」為目的的「教育科研」不免發生懷疑。
我們也曾與中小學教師做過多種形式的「合作研究」，在我們的合作研究中，也曾遭遇過類似的尷尬。不過，在一次與教師對話的過程中，我們意外地發現教師在「謙虛」地承認自己「理論水平不夠，不會寫論文」的同時，他們很善於講述自己經歷的教育故事。他們敘說出來的「教育故事」很真實，且令人感動。
於是，我們開始改變合作研究的策略，把合作的重點從原來的「給教師做教育講座」轉移到「聽教師講述自己的故事」。我們建議教師「講述」自己是否遇到了什麼教育問題或教育困惑，自己遇到這個教育問題的情境；問題發生之後，又是怎樣想辦法解決的，在解決這個問題的過程中是否發生了一些有意義的教育事件，是否有值得敘說的細節。
那次對話使我們意識到，教師做研究可以採用「敘述教育故事」的方式，我們甚至在某些合作研究中提出「教師做研究就是講教育故事」。在我們的合作研究中，不少教師很願意接受這種研究策略，並感受到「講述自己的教育故事」對改變自己的教育觀念和教育實踐的作用。
不過，我們也不斷地遇到中小學教師提出來的質問：敘述出來的教育故事是否算教育論文呢？
我們的解釋是：敘述出來的教育故事顯然不是教育論文，它毋寧說是一種「教育記敘文」，我們稱之為「教育敘事」。但又有誰能夠說只有教育論文才算是教育成果呢？
就實際效果來看，「敘述」包括口述和書面描述，教育故事對教師本人確實是比較有效的研究方式。如果教師引經據典地寫「教育論文」而對自己所發表的「教育論文」中的觀念並不相信的話，這種「教育論文」不僅不能說比「教育敘事」更有理論水平，而且簡直不能算是研究成果。相反，如果教師將自己遇到的教育事件敘述出來，這種敘述不僅可以啟示他人，引起共鳴，而且可以在自我敘述中「反思」自己的教育生活並在反思中回過頭來改進自己的教育實踐。通過敘述教育事件來改進、重建自己的教育生活，這才是教師參與教育科研的真正目的。
基於這些考慮，我們在合作研究中常常建議教師以多種方式敘述自己的「教育故事」，我們將這種研究方式稱為「敘事研究」或「敘事的行動研究」。敘事研究的內容包括教學敘事、管理敘事或德育敘事。由於課堂教學是教師的最日常的教育生活，所以，我們將教學敘事作為所有敘事研究的重點。
「教學敘事」即教師將自己的某節「課堂教學」敘述出來，使之成為一份相對完整的案例。為了讓教師有話可說，學校可以配合「集體備課制度」和「公開課制度」（或稱之為「研討課制度」）個人將自己的這節「公開課」（或稱之為「研討課」）相對完整地記錄下來，使之成為一份「課堂教學實錄」。我們將這個過程稱為「用鋼筆錄像」。在我們與中小學老師的合作研究中，有教師將這個過程總結為「集體備課——集體聽課——集體討論——個人敘事」。
但「用鋼筆錄像」只是教學敘事的第一個步驟，這個步驟使「教學敘事」僅僅落實為一份「課堂教學實錄」。由於「課堂教學實錄」很難反映教師的「反思」以及「反思」之後所引起的「教學改進」與「教學重建」，所以，我們建議教師可以「夾敘夾議」，將自己對「教育」的理解以及對這一節課某個「教學事件」的反思插入到相關的教學環節中。教師可以用「當時我想……」、「現在想起來……」、「如果再有機會上這一節課，我會……」等方式來表達自己對「教學改進」、「教學重建」的考慮。在我們與中小學教師的合作研究中，有教師將這種「夾敘夾議」的方式稱為「插入」或「塗抹」，即教師將自己對本節課的感想「插入」到課堂教學實錄中，將自己對整個教育或相關教育理念的理解「塗抹」到相關的課堂教學實錄中。
之所以強調要配合學校的「集體備課制度」和「公開課制度」，主要考慮到這兩種制度有利於教師之間相互合作，而且經過集體備課和公開課之後，教師可以根據討論中提出的新的教育理念以及討論中所發現的教學收獲與教學遺憾，更有效地反思自己的教學。
這種「教學敘事」的方式同樣適合於學校的德育工作、管理工作，可分別稱之為「德育敘事」、「管理敘事」。比如教師可以將班級管理中發生的某些學生生活事件敘述出來，使之成為一份有教育意義的「班級管理敘事」。如果教師針對某個教育事件做一些追蹤研究，那麼，這種「班級管理敘事」會顯得更有價值。同樣，這種敘事也適應於校本的行動研究。校本的行動研究或敘事的行動研究的基本理念是：第一，「敘述」其實是一種行動方式，如果教師不行動，如果教師不改變自己的教學，教師就無話可說。第二，教師「敘述」自己的教育故事，實質是「反思」自己的教育實踐，教師參與教育研究不只是為了發表教育論文，不是為了炫耀某種研究成果。第三，對大學研究者而言，與中小學教師合作研究，最好是「聽教師講述自己的故事」。
目前，寫教育論文是每個教師在成長過程中都要面對的事情，也確實有許多教師在寫論文的時候犯了難。教師到底要不要寫論文也引起過有褒有貶的爭論。本文作者提出的教師做研究要關注發生在自己教育生活中的故事，並通過對這些故事的敘述去反思自己的教學，從而改進和重建自己的教育生活，而不是去寫那些有時是連自己也不理解的觀念性的論文。這種方式與其說是教育論文，毋寧說是教育記敘文。以此類推，可以提出教學敘事、德育敘事、管理敘事等等，在這些敘述中尋找那些有意義的細節，然後進行反思與分析。這也許給我們提供了一種新的視角。
2. 如何培養小學生學習語文的好習慣 教育敘事
古羅馬哲學家西塞羅曾經說過，習慣能造就第二天性。這是說習慣對人的學習、工作和生活有著重要的影響。培養良好的學習習慣是至關重要的，好習慣能使孩子更聰明。《語文學習標准》中也明確指出要使學生「養成語文學習的良好習慣」。所以，培育學生良好學習習慣的重要性和必要性不言而喻。就小學語文學習來說，我認為要培養以下三種習慣： 一、要培養勤用工具書的習慣 工具書是學習的拐杖，是無聲的老師。學生如能主動藉助工具書就能自行解決許多學習上的疑難，提高語文學習的意識，培養自主學習的能力。 小學生最重要的工具書是字典。即使是對於五年紀的學生而言，查字典的練習也是學生認識生字的主要方法。但是目前，我們班孩子們的書包中很少有字典的身影，就是有，在遇到問題時，也不願拿出來查找，以便解決問題。而是尋求最直接的方法，求助於老師、同學，在家求助於家長，他們一般情況下認為翻字典是十分麻煩的事，實際上求助別人遠不如求助字典更印象深刻。所以，我的建議是：我們班的學生在課文預習時至少查五個生字詞；在課堂上盡量選擇典型的字詞當堂動手查字典，重在義項選擇；在課外閱讀時，遇到不懂的字詞務必翻閱字典，逐漸培養孩子們勤查字典的好習慣。 二、要培養勤於背誦的習慣 背誦是大量積累材料的最有效方法。書讀百遍，其義自顯。古人很重視背誦，所以古人對於文字的錘煉和掌握遠遠高於我們現代人，古代優美絕倫的詩詞歌賦正體現了這一點。現代的心理學研究也表明：小學階段是機械記憶的黃金時期，不可錯過，背誦有助於發展學生的記憶力，規范學生的語言，對學生今後的人生道路有著重要的意義。對於課本中要求背誦的課文，我要求學生在理解的基礎上熟讀成誦。今後，我將適時舉行古詩詞朗誦比賽，檢查學生背誦水平。學生要主動背誦在課外閱讀中遇到的佳句名篇，家長對此也應當支持和鼓勵，強化孩子的背誦水平，培養良好的學習習慣。 三、要培養勤於實踐的習慣 葉聖陶先生說:「工具拿在手裡，必須不斷地使用才能練習成熟練技能的。語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能舉一反三，練習閱讀和寫作的熟練技能。」因此，學好語文必須多聽、多讀、多說、多寫，養成勤於實踐的習慣。就以學生習作為例，每一名學生都要養成寫日記的習慣，實踐證明：寫日記是積累作文素材，促使學生留心觀察的有效方法；是練習作文基本功的最佳方式。在實際操作中，我們要學校、家庭教育相結合，家長們要認真檢查孩子的日記，給予提示和鼓勵，這是提高學生作文水平的有效手段。 我相信，我們班的孩子如能形成這些語文學習的良好習慣，必將是「好習慣，終受益」，不愁學不好語文。
3. 小學教育敘事 又有多少人願意「舉手」
古人雲：「舉手之勞，何足掛齒。」意思就是說，這件事很小，沒有多大的功勞，不必掛在嘴上。可這舉手之勞，究竟有多小呢？在三毛小學聽課的過程中，我就碰到了這樣的一件小事，而正是這件小事卻讓我感動至深。 當我們走進三毛小學五樓多媒體教室時，已經有好多早到的老師坐在座位上低聲交談著，交流著各自的信息，一股濃濃的學習氛圍撲面而來，而教室里那一排排擺放整齊的課桌椅更讓人賞心悅目（椅子插進課桌下面的空間里），便懷著一份期待坐到了靠窗的位置上…… 不一會兒，二年級的學生們排著整齊的隊伍來到教室，迅速地找到各自的座位坐了下來，一切都顯得那樣井然有序。在周老師熱情的引導下，師生們一起演繹著《雷雨》的精彩，感悟著「雷雨前」的悶熱、不同尋常，在聆聽中收獲，在朗讀中體驗，在思維的碰撞中擦出智慧的火花。當課一結束，就在學生們忙著整理學慣用品准備離開的時候，周老師輕聲提醒著：「想想看，你來的時候椅子是怎麼放的？」幾乎所有的學生同時做出了相同的動作——把自己坐過的椅子插進了課桌裡面，然後帶著學慣用品排好隊出去了。沒有學生對此有異議，也沒有學生需要別人的再次提醒，更沒有學生大聲喧嘩，似乎這是天經地義的事情，給我的感覺就是訓練有素。看著依然整整齊齊的教室，簡直讓人感覺不到這里曾經有學生來上過課。這是一件小事，可從這件小事中又說明了什麼呢？ 接下來是三年級的課，上課的老師來自實驗小學，我在想著她會不會也提醒學生要讓課桌椅保持原樣呢？但學生們的做法讓我再次湧起了對他們的敬意。當學生即將離開時，並沒有老師的提醒，可他們卻一個個主動地把椅子插進課桌下面。有一個女生可能是一時忘記了吧，當她已經走過一個座位時才猛然醒悟過來，於是迅速地回到自己的座位上，輕輕地把椅子放好後才滿意地離開。如果說二年級的學生還需要提醒的話，那麼到了三年級，學生顯然已經養成了這樣的好習慣，這需要怎樣的持之以恆呀？ 離開時把自己坐過的椅子恢復原樣，這真的只是舉手之勞的小事，可就是這些不需要我們花很多精力就能做好的小事，我們的學生又有多少人願意去做呢？ 作為教師，我平時也總是這樣對學生說：如果看見地上的垃圾，你可以彎彎腰，把垃圾撿起來扔進垃圾桶；如果看見有小同學摔倒了，你可以主動把他扶起來，安慰他；如果看見風把窗簾吹散了，你可以把窗關好或者把窗簾重新整理好；如果看見教室里的課桌歪了，你可以把它們排得整整齊齊；如果看見有人的紅領巾掉下來了，你可以出聲提醒他或者撿起來幫他戴好；如果看見掃把倒地了，你可以把它「扶」起來，再讓它靠牆「站」好；如果看見窗檯臟了，你可以拿抹布把它們擦掉……這些事都是小事，卻因為你做了，而使許多人解決了煩惱，這不是一件好事嗎？三國時期劉備也曾說過這樣一句話：「勿以善小而不為。」善事雖小，卻能讓別人解決了許多煩惱，你又何樂而不為呢？可是，總有那麼多人不怎麼願意去做，地上的垃圾可以視而不見；別人的困難可以置之不理；學校的財物可以隨意處置……舉手之勞，可又有多少人願意「舉手」呢？ 如果說兩位年輕漂亮的老師給這美麗的春天增加了一道亮麗的風景線的話，那麼，學生們的舉手之勞讓這迷人的春天更具魅力，並煥發出無窮的活力。 生活中的小事，需要人去做；花園里的花，需要人去栽培；社會的安寧，需要人去維護；心靈中的枯地，需要我們怎樣去澆灌呢？假如人人擁有如這些學生般的心靈，相信生活就會變得更加美好！
4. 中小學教師如何撰寫教育敘事——校本研修專題之三（上）
它是當今世界課程改革背景下廣泛流行的一種教育科研方法，近十年來也頗受我國教育界關注，一線教師和研究者也樂於使用。但是對於農村學校尤其小學教師來說，還存在一定的誤區：其原則、特點、操作策略如何？它與教案、教學設計、教學隨筆、教育論文、教學案例等幾種文體的寫作有什麼不同？究竟怎樣的教育敘事才是優秀的？為此，本人不揣淺陋，再談校本研修專題之二——教育敘事——的撰寫，以便釐清，有裨益於同仁。 一、什麼是「教育敘事研究」概念（一）敘事與教育敘事「敘」是敘述，「事」即故事。合言之，敘事（narrative)就是陳述人、動物、宇宙空間各種生命事物身上已發生或正在發生的事情。教育敘事（narrative in ecation)是從文學敘事遷移到教育研究領域中的一種方法。教育敘事就是「講教育故事」，講述敘事者親身經歷的教育故事。它是以敘事、講故事的形式記錄自己的教育實踐、教育生活中發生的各種真實鮮活的教育事件和發人深省的動人故事，表述自己在實踐過程中的親身經歷、內心體驗和對教育的理解感悟。（二）教育敘事研究將敘事研究運用於教育領域，就是教育敘事研究（narrative research in ecation）。最初起源於20世紀70年代的西方教育研究領域，經過80年代加拿大的幾位課程學者的大力倡導，至90年代末開始引起我國教育研究者的關注，並被逐漸運用於教師的教育教學經驗研究中。教育敘事研究又稱「教育故事研究」，是由研究者（「我」，多數情況下是參與行動研究的教師本人，下同）以第一人稱的方式敘述自己研究過程中所發生的一系列教育事件。其實它是自己對自己的研究，「是一種平民的思維和話語方式」。除了敘述之外，還要進行反思、評析，是「講教育故事+反思或評析」。它是研究者採用「講故事」的方式「敘述」自己的教育故事，實質是「反思」自己的教育，即「以敘事的方式反思並改變自己的生活」。 因此有人認為，教育敘事研究就是敘事化的教學反思。由於教育敘事研究是為改進教師的日常教學生活而進行的「行動研究」，因此也有人將它稱為「敘事的行動研究」。可見，所謂的教育敘事研究，簡單地說，就是指以敘事的方式開展的教育研究。它是研究者通過對有意義的教學事件、教師生活和教育教學實踐經驗的描述和分析，發掘或揭示內隱於日常事件、生活和行為背後的教育思想、教育理論和教育信念，從中發現教育的本質、規律和價值意義。宏觀上，它還能以此改進教師的教育教學實踐，以更鮮活的形式豐富教育科學理論，促使教育政策的制定與實施更加完善和靈活。這里需要指出的是，開展這種研究活動就叫教育敘事研究，若將教育敘事研究活動撰寫成論文，就稱為「教育敘事研究報告（ecation narrative study）」，人們習慣將兩者都簡稱為「教育敘事」。如《安慶市中小學教師繼續教育培訓手冊》中規定的「教育敘事」這一文體其實就是指「教育敘事研究報告」；本文標題亦然，後文中除大、小標題之外有時也簡單稱為「教育敘事」。二、教育敘事研究的理論策略既然教育敘事研究對象是教師的教育活動，那麼它必須具備「有意義的校園生活、教育教學事件、教育教學實踐經驗的描述與分析」的內容和特點。（一）教育敘事研究的內容1、學習理論、積累經驗。學習有關教育敘事理論——理論支撐，這是研究前提，也是激發教師智慧的源泉、提升敘事研究的奠基石。積極關注教育經驗、關注學生每一天的發展變化，注重教育敘事的方法研究與運用。2、研究教師的教育活動。研究教師的教育思想，尋找教師生活故事中所蘊涵的教育理念。研究教師豐富多彩、絢麗多姿的教育活動，不斷提升自己的水平，並由此帶來教育的整體升華。3、研究教師的教育對象。研究學生的認知與情意特點、人格特質，研究學生的年齡特徵、個性差異、身心規律，研究學生感興趣、常思考的學習活動等。（二）教育敘事研究的分類與層次根據不同的視角可將教育敘事研究分成不同的類型。1、教育敘事研究的類型。根據教育行為涉及對象，分為教學敘事、生活敘事（管理敘事或德育敘事）和自傳敘事；根據教師行為，分為生活敘事、思想敘事、課堂敘事；根據敘事主體，分為個體敘事和群體敘事、自我敘事和他人敘事；根據敘事內容，分為教育行為者的思想敘事、教育活動敘事、教育行為對象敘事。2、教育敘事研究的層次。一個完整的教育敘事應包括敘述事件、反思事件和升華事件三個方面。據此，教育敘事研究也就相應分為三個層次：一是情景層（對教育、教學過程和細節的描述）；二是經驗層（對情景知識的討論，對教育、教學經驗進行總結和反思）；三是理論層（情景中的具體經驗在更大的教育、教學范圍內的普遍性意義和價值，如啟示、經驗、教訓）。（三）教育敘事研究的特點華東師大教授、博士生導師鄭金州指出：「教育敘事研究的基本特點是研究者以敘事、講故事的方式表達其對教育的理解和解釋。」教育敘事研究最顯著的特點，是以教師自我反思將教育實踐與教育研究有機地融為一體。1、敘述過去的教育故事：敘述故事內容是實際發生、已經過去的教育故事。敘述者既是說故事的人，也是故事中的角色。2、故事情節完整曲折：敘事談論的是特別的人和特別的沖突、問題，或使教育生活變得復雜的事情，是有曲折的情節、有意義的相對完整的故事，富於戲劇沖突。3、故事人物形象具體：特別關注敘述者的親身經歷，不僅把作者自己擺進去，把寫作的對象從知識事件轉換為人的事件，而且採用「心理分析」技術，對某個人或某個群體的行為作出解釋和合理想像。4、教育理念是歸納出來的：教育理論、教育信念是從過去的具體教育事件及其情節中歸納出來的，而不是演繹的。（四）教育敘事研究與相近文體的區別1、與教學論文的區別：表述方式上，教學論文以說理為目的，以議論為主，展開論證；教育敘事是以敘事為目的，通過故事說明道理，以記敘為主，兼有說明和議論。思維方式上，教學論文寫作一般是演繹思維、從抽象到具體；而教育敘事則屬於歸納思維，方式相反，從具體到抽象。2、與教案、教學設計、教學實錄的區別：教案和教學設計都是事先設想好的教育教學思路，寫在教之前，是對准備實施的教育措施、教學過程的說明或表述，是預期、不是結果；教育敘事則是對已發生的教學事件的反映，寫在教之後，是事實、是結果。教學實錄與教育敘事都是描述教學情境，但內容的詳略、描述的角度又有不同：教學實錄有聞必錄，它記錄整個過程的全部內容；而教學敘事則依據不同的主題有所選擇，甚至只是過程的某一方面、某一情境或某一片斷。3、與教學案例（研究）的區別：教學案例與教育敘事都是以故事的形式呈現，但兩者又有不同：教育敘事敘述的只有一個完整的故事，是個案；而教學案例則是教學的整合，在教育敘事的基礎上，以某個核心主題為對象，可選取若干個有典型意義的、不同角度的教學故事進行研究、反思和討論，是宗案。4、與教學隨筆的區別：兩者共同點是敘述教育情境，夾敘夾議，反映個人的思考。但教學隨筆寫作形式比較靈活，通常對教學活動有感而發，自由灑脫，屬於感性化的教育故事式的散文；而教育敘事所敘述的教學事件必須有典型性，蘊含一定的教學理念、教育思想，反思也較深刻，其理性色彩濃厚，具有一定的啟迪作用，能於平常中見深刻、於細微處見精神。三、教育敘事研究的操作策略教育敘事研究的操作過程其實就是研究者的具體設計並實施的過程。（一）確定研究問題教育敘事研究是有「教育」意義的問題：一是研究者對該問題確實不了解，希望通過此項研究獲得一個答案；二是該問題對研究者來說具有實際意義，是他們真正關心的問題。（二）選擇研究對象選好對象是確保研究順利實施的前提。需要研究者與被研究者的互動與合作。研究者要有靈敏的「嗅覺」，能細致入微地把握研究環境、研究對象；研究活動要得到被研究者的認同、理解與合作。（三）進入研究現場這是研究者獲取真實資料的直接來源。現場觀察教師的生活，理解教師做法的背景，進而把握教師的行為、觀念所賴以產生的深層原因。要善用慧眼發現和搜集鮮活的故事，並做好現場筆錄（有人形象地稱為「鋼筆錄像」），及時轉化為教育故事文本。（四）開展觀察訪談為獲取更多的信息，需圍繞研究問題開展觀察訪談。觀察力求客觀，避免「先見」或「預設」的干擾，要求研究者具備敏銳的觀察力、親和力；訪談力求開放，使被訪者能輕松思考並回答問題，以確保研究自然、真實。（五）整理分析資料從實際出發，力圖創設現場感，既要淋漓盡致地展現真實的教育生活，又要剖析現場各種信息，解析故事現象所隱含的重要價值。研究者應注重從所收集的大量資料中尋找出「本土概念」，即被研究者經常使用的、用來表達他們自己看世界的方式的概念，凸現研究的「個性」特徵，彰顯研究報告的「個性」。
5. 學生在小學數學課堂怎麼提出問題的教育敘事
好的課堂提問能有效調控教學程序，提高教學效率。小學數學課堂教學中提高課堂提問的有效性，要精心醞釀提問內容，注重目的性、啟發性、趣味性、預見性和難易程度；要准確把握提問時機，問在關鍵處、問得靈活、注意火候；要合理安排提問對象，遵循目的性原則、量力性原則、寬廣性原則；要靈活運用提問技巧，形式要多樣、語言要明確、態度要自然、要有一定的等候時間等等；要有效處理提問結果，尊重學生、善待錯誤、盡量讓學生證明答案。 1、課題提出的現實依據 課堂提問是小學數學教學中進行啟發式教學的一種主要形式，是「有效教學的核心」，是教師們經常運用的教學手段。准確、恰當的課堂提問能激發學生的學習興趣，從而很好地提高課堂教學效率。然而由於諸多原因，目前的小學數學課堂教學中，提問的有效性差的問題顯得相當突出。教師隨心所欲地提問，問題欠思考力或太過玄奧，課堂上存在低效提問、無效提問的現象，甚至出現不良提問和失誤提問。大部分老師在問題提出後，急於求答，對於答不出的學生，不善於啟發答問的思路，點評答問的得失，全由教師一人包辦。有些教師不重視創設問題情境，忽視對問題的精心設計和組織；提問的技巧、時機掌握不夠好；忽視學生的提問導致學生不會或不敢提出問題等等，嚴重的影響了課堂教學的效率。通過提問可以使想法更清晰生動、迅速激發想像、刺激思維、誘發行動。」所以在當今數學課堂教學倡導學生自主學習、小組合作、主動探究等教學模式的背景下，要激發學生高層次的思維過程，培養學生的創新思維意識，我們就必須運用各種不同的提問策略，使提問追求高品質的思考，促進課堂的有效交流。 2、課題提出的理論依據 ①我國傳統「啟發式」的教育理論 我國古代著名的教育家、思想家孔子精闢地指出：「學而不思則罔，思而不學則殆。」學習離不開啟發誘導，提問在課堂教學諸因素中有著舉足輕重的作用。
6. 小學教師晉級的教育敘事怎麼寫
撰寫教育敘事研究應該說沒有一個固定的模式，應該是百花齊放，千姿百態，給人以啟迪和回味。以下幾點我認為要考慮的:
1、「教育敘事」必須基於真實的課堂教學實踐。對真實的課堂教學實踐可以做某種技術性調整或修補，但不能虛構。
2、每個「教育敘事」必須蘊涵一個或幾個教學事件，即教學過程中出現的某一個有意義的「教學問題」或發生的某一種意外的」教學沖突」。
3、由於它是對具體的教學事件的敘述，因此要有一定的情節性和可讀性。它不同於教學之前的「教學設計方案」（或「教案」），也不同於教學之後的「教學實錄」（或」課堂實錄」）。
4、每個「教育敘事」所敘述的教學事件必須具有一定的典型性，蘊含一定的教學理念、教學思想，具有一定的啟迪作用。
5、「教育敘事」可以反映以自己的方式化解教學事件之後獲得的某種教學效果，也可以反映教師忽視了教學事件之後導致的某種教學遺憾。
6、「教育敘事」的寫作方式以「敘述」為主。這種」敘述」可以是上課的教師本人在反思課堂教學的基礎上以第一人稱的語氣撰寫的」教學事件」。要盡可能地」描寫」教師自己在教學事件發生時的「心理」狀態，常常用」我想……」、「我當時想……」、」事後想起來……」、」我估計……」、」我猜想、……」、」以後如果遇到類似的事件，我會……」等等句子。此類心理描寫實際上是將教師的個人教育理念、個人教育思想滲透在某個具體的教育事件上，體現了教師在「反思」某個具體的教育事件時顯露出自己的教育理念以及個人教育思想。
7、一份完整的「教育敘事「必須有一個照亮整個文章的」主題」。這個「主題」常常是一個教學理論中已經在談起、討論的問題，這個」主題」是所敘述的教學事件中產生、蘊含著的，而不是將某個理論問題作為一個」帽子」，然後選擇幾個教學案例作為例證。
附教育優秀敘事一例:
教師要善於及時發現課堂中生成的問題
今天我聽了一節練習講評課，練習講評課到底該如何上這里暫且不說，我要說的是教師在課堂教學過程中善於發現問題實在是太重要了。
講的是閱讀初一下《未選擇的路》完成課文練習:
第二個問題是「請你說說關於路的一些名人名言？」
學生1:其實地上本沒有路，走的人多了也便成了路。-------魯迅
學生2:行路難，行路難，多歧路，路安在？-----李白
學生3:書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
應該說學生回答得都很不錯，初一的學生能作這樣的回答，可見課外是作了精心准備。
接著一個學生站起來說:追求真理的路，本是人類共同的（理想）……（沒聽清楚）。老師一聽，覺得很陌生，於是就問:「是誰說的？」這個學生一時答不上來，下面是一片鬨笑聲。
我感到非常遺憾！
遺憾之一:是這一位學生沒有說:「是我說的」。我們的學生進入幼兒園起就灌輸要當聽話的好孩子，強調的是整齊劃一。這使我想起《讀者》2004年第4期上有一篇文章叫《保護好你孩子的天賦》，文章通過對1979年中美小學教育的考察，做了以下比較，得出了一些簡單的結論:
美國:
1.每個學生無論成績好壞，能力優劣，都趾高氣揚，躊躇滿志……
2.小學二年紀的學生加減乘除還在掰手指頭，就整天鬧著要創造發明，想著把地球調個頭……
3.美國小學重視音體美，輕數學……
4.小學課堂幾乎處於失控狀態……
中國:
1.中國小學生課堂上把手放在胸前或背後，老師發問才舉起右手……
2.中國有一種作業叫「家庭作業」……
3.中國把考試分數最高的學生稱為最優秀的學生，並頒發證書，而其他人沒有……
4.中國小學生起得很早，7點鍾的時候，大街上最多的是學生……
文章最後的結論是:中國小孩是世界上最勤奮的學生，也是起得最早的，他們的分數是世界上任何學生都比不上的。但，20年過去了，美國培養了幾十位諾貝爾獎獲得者，美國的科學文化遠遠走在中國的前面。
我們的學生就是不敢說「是我說的！」，缺的正是美國孩子那種自以為是的自信和躊躇滿志的敢說敢想；也許這位學生有這樣的想法，但就是不敢說出口。難怪上海師范大學現代教學技術系研究生導師黎加厚老師經常說一句話:我們中國孩子的想像力、創造力在幼兒園的時候就被消滅掉了！
遺憾之二:是這位老師沒有鼓勵他說出來，更沒有阻止學生的鬨笑，或者對學生的鬨笑加以引導和討論。
教師沒有這種意識，一種鼓勵學生敢於發表不同意見的意識，這位學生的回答顯然與眾不同，即使不敢肯定是自創的，但與眾不同是可以肯定的，教師就要鼓勵他說出來是誰說的，如果說「是我說的！」，那就更了不起，保不準我們班裡將來會出一個或者幾個名人？誰敢說我們這位同學將來一定不是名人呢？我們從小就應該有這種自信，應該為這種自信鼓掌！這是一個多麼有發揮價值的問題。
教師也沒有對學生的鬨笑加以引導和討論，學生的鬨笑是明顯地傷害了學生，打擊了學生的自信，我們學生之所以不積極參與活動，不敢發表獨立的見解，很重要的原因不盡是怕教師批評，而是怕講錯了被同學恥笑，講對了是英雄，講錯了就成了被恥笑的對象，因此寧肯不說。即使從保護學生的自信與發言的積極性出發，教師也應該設法阻止學生的鬨笑，或者加以引導討論，讓鬨笑者明白這位學生的可貴之處以及自已的不是。
可惜我們這位教師沒有這一種意識，由此看來，教師最可貴的是要善於及時發現課堂中生成的問題。記得一位偉人說過:發現問題比解決問題更重要。
7. 小學四年級教育敘事
小學數學教育敘事和案例稿寫作範例介紹
一、教育敘事、案例稿寫作稿要求
教育敘事是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什麼，也不直接規定教育應該做什麼，它只是給讀者講一個或多個故事，讓讀者從故事中體驗教育是什麼或應該做什麼。教育敘事要求有典型性，能讓讀者有心靈的觸動。情感交流；喚醒教師主體意識，促進教師專業發展。
案例編寫要按照題目、背景介紹、案例描述、案例反思、案例點評來寫。其中題目要求體現反思主題，案例描述要寫出課程片段，反思要求有問題思考和反思的分析，案例點評要分析通過案例得到的經驗或者教訓。案例可以是寫教學的反思，也可以是教學中對教育的反思。
二、參考格式
1、 教育敘事
我和學生有個小秘密
XXXX學校 XXX
新接到2年級語文實驗班數學，看到那些可愛小不點，我什麼都不擔心，就怕他們對數學沒有興趣，因為他們對語文的興趣實在濃厚，七、八歲能洋洋灑灑寫出千字文章，爸爸媽媽懲罰孩子的辦法是不讓他看書，想來都有點害怕！
開學以後，最擔心的事也就出現了，班上一部分孩子反映出對數學的「淡漠」，家長也和我交換意見，怎麼才能讓孩子對數學有興趣呢？實在的，面對一群聰明的孩子，怎樣才能讓他們喜歡數學呢？對我真是一個挑戰！
我除了上課盡量使用電教手段，做一些動畫，講一些故事，「放寬」對他們的管教，讓他們慢慢親近我外，我與學生還有一個小秘密。
只要有家長與我交換意見，我就給他們講：「學生對數學的沒有興趣，關鍵在於他們對數學的那份自信的喪失！我們要給予他們自信，他們才會喜歡數學！我打算把考題提前叫一些同學先做一遍」 。有的家長問我這樣好嗎？我說：「其實，考試不是目的，目的是怎樣讓他們今後學得更好。」
接下來的日子裡，我要考試的題都會在考前3到5天發布到網上，然後一個一個單獨對「需要自信」的學生說：「我們隔2天要考試，題老師已經發到網上，你去下來做吧！老師只對你一個人講了，千萬別給其他人說。」於是他們都回去認真的做了一次，還有家長幫忙，考試時他們再次輕松愉快的做了一次。評講試卷時，我大大的表揚了一番突飛猛進的同學，那時我分明看到了他們開心的笑容！
有個學生在網上這樣寫到：「昨天， 姜老師把試卷發下來了，我看了一下，等級是A+，錯了兩道小問題，分數就說明是95分—99分，我唉聲嘆氣地說：要是得了A++就好了，分數是100，平時上課要專心聽講、積極發言，成績會越來越好。啊！這真是我最滿意的數學試卷啊。」還有學生這樣寫：「今天是11月5日，星期三。上午，我們第一節是數學課，姜老師先問：你們是願意上課還是願意考試呀？有很多同學都說願意考試，姜老師一聽，就說：數學書放進書包里，把文具盒留在外面，我們一聽，異口同聲地說：耶！數學考試嘍！一會兒，姜老師把試卷發了下來，我們就開始做題了，我做到最後一題的時候，我一看，哈哈！我全會做！我一定能得到100分！」
要知道他們都是數學有點「問題」的孩子，看到她們對數學自信的回歸，我心裡激動不已。就這樣，班裡幾個上期數學不好的孩子，都「考」到了很好的成績，上課他們特別的認真，作業雖不算很好，卻能較好的掌握新內容。
真正的單元測查更令我高興，上期班上補考也不及格的A同學也考了84分，他已經成為班上聽課認真、積極舉手的一員了，也成為了一名自信的孩子。不過我和他的秘密還要進行下去，直到他考得更好。
2、教學案例
關注每個學生的情感
XXXXX學校 XXX
背景介紹：
隨著新課程標準的實施，老師不可避免的要經常思考：自己的教育行為是否符合新課程的理念。「新一輪課程改革很重要的是改變學生的學習狀態。學生的學習狀態可以從三個角度來描繪它。第一是我們學生的情感……」，因此關注孩子的情感變化是我們所特別需要注意的。
案例描述：
我教學「加減法的簡便演算法」一課時，2個教學班我都創設了這樣的情景：在班上選擇了全班公認數學最優秀的和最差的進行口算「比賽」，兩組題目如下：1、324+198 5968－3999 396+498 2、324+200 5968－4000 400+500比賽的結果當然是成績差的獲勝，頓時全班學生從疑惑不解到熱情高漲，紛紛舉手錶達自己的意見， 「氣憤」比賽的不公平：兩組題中，加減整百、整千當然簡單一些……
課的發展如設計一樣順暢，但是 「比賽」學生的表現卻令我時至今日仍然不能平靜：2名「優秀」學生都在不發表任何意見的基礎上獨自傷心的哭了，而2名「差生」表現大同小異：眼裡閃過一絲得意，但是臉上沒有一絲的笑容，他們體現出的「榮辱不驚」令我記憶猶新，那不是許多成大事者追求的境界嗎？
當學生作業時，我立即叫過「優生」，向他進行了簡單的解釋。課後我向學生道歉（老師沒有考慮你的感受），並重點幫助他分析了「哭泣」的原因，希望他在遇到困難時，變得更堅強和從容。對差生我問他為什麼勝了不高興呢？我表揚了他的進步，鼓勵他繼續努力，那時我看到了他開心的笑容。
案例反思：
反思一：教學應該更多的關注每個學生的情感
《數學課程標准解讀》有這樣一段：「作為促進學生一般性發展的數學學習，應該更多關注學習的情感因素。事實上，健康與富有活力的學習活動、獨立思考與合作交流的學習方式、自信以及相互尊重的學習氛圍非常有利於學生非智力與智力因素協調發展，有利於健康人格的形成。」由此可見，教學中關注學生情感的重要。
本節課的情景創設目的是為了激起全班學生的情感共鳴，通過差生比優生算得快的「意外」，吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣，積極思考發現題目特徵，理解簡便演算法的實質是「湊整」。教育家贊可夫說「教學法一旦觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學方法就發揮高度有效的作用。」對於多數學生而言，課的設計達到了預期的效果，但是當我看到「優生」那哭泣的表情，差生體現出的「榮辱不驚」時，我知道對他們我失敗了，顯然這不是他們的精神需要。
反思二：教學中應該考慮對差生更多鼓勵，對優生進行挫折教育
差生體現出的「榮辱不驚」使我想到了「小學數學教育網」上網友講的一個寓意深刻的故事：一位老教師到農貿市場去買菜，遇到當年他教的一名做小生意發了財的學生，正在賣雞蛋的學生熱情的邀請老師去吃飯，老師說：「賣雞蛋這樣的工作你不覺得難為情嗎？」學生說：「這和當年您教育我的情形相比，算不了什麼……」。
這個故事主要諷刺老師對待差生教學行為，是值得我們反思的，正如學生比賽勝了也不敢「聲張」，是啊！我們真的應該給差生更多的陽光，不僅讓他們可以經受挫折，還能正常的沐浴燦爛的陽光，擁有健全的人格。
從另一個層面看：學生得益最大的竟然是老師的「關照」。他在無數次的挫折和打擊面前變得堅強，而這種品質將使他終生都會享用它的利息。所以挫折教育是人生重要的一課，而學習上一帆風順的優生，卻很少遭受挫折，所以才會在一次不正規的比賽「輸」掉後哭泣不已。有人專門研究過國外293個著名文藝家的傳記，發現其中有127人在生活中都遭受過重大的挫折。 「自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男」的說法，表明有成就的人大多是由磨難而成的。孟子指出：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，……」這些都表明挫折教育是兒童成長中不可缺少的營養，對於優生也是如此。
回想前一教學片斷，教師對自己忽視尊重學生人格的無意識行為表示歉疚。但心理活動明顯是傾向於優生。在家庭和學校環境中，「優生」幾乎是在「優待」中成長。身上存在害怕困難、承受挫折的心理能力差等特點。事實上，孩子們的一生中不遇挫折是不可能的。老師有責任早一點讓他們具有「免疫」能力。讓他們在困難和挫折面前從容不迫，不產生的緊張狀態和消極的情緒反應。面對挫折能夠從容不迫僅靠說教是無法達到的，兒童必須經歷挫折才有可能超越挫折。因此，老師在教育教學中還應注意設計教育環境，不要一味給學生營造一切需求都能輕易得到滿足的教育環境，更不要阻礙他們適當接受困難和挫折磨練的機會。
案例點評：
1、該課例思考的問題有前瞻性。本次課程改革提出了情感、態度和價值觀領域，體現了當代教育對學生情感領域的重視性，本文體現了一線老師對本領域的深刻理解。
2、一個好的教學情景設計，應該在考慮教學的同時，更全面的考慮對學生全面發展所起的作用。
3、在教學中我們應該尋找差生的閃光點，讓他們回答簡單問題，讓他們重塑自信；同時我們要尋找「優生」的弱點，促進他們全面發展。