小學語文教育觀

⑴ 小學教育與語文教育有什麼區別

1. 小學教育方向是小學教育專業，教師資格證也是小學教師資格。

2. 涉及的教育學心理學不同版本的。

3. 專業考試內容涉及的程度不同。

4. 出來的單位層次也是不同的。

5. 小學教育，小學教育專業堅持以培養德、智、體、美全面發展，有較高思想素養、寬厚基礎知識、一定的教育科研能力和管理水平、良好綜合素質，能適應小學教育改革、發展需要的具有現代教育觀念和創新精神的小學教師為培養目標。

6. 小學教育主要是具有中等師范學歷及一定教育教學經驗的在職小學教師。

7. 小學教育培養目標是使他們達到高等師范專科小學教育專業學歷，提高素質水平。

8. 語文教育，人文社會科學的一門重要學科的一個專科專業。

9. 語文教育學制：三年。

10. 語文教育與其相同的本科專業為：漢語言文學，同屬於文學類專業。

⑵ 如何在小學語文教學中實踐素質教育理念

素質教育要求的小學語文教學是依據國家的教育方針,著眼於學生及社會長遠發展的需要,以面向全體學生,全面提高學生的基本素質為宗旨,以注重培養學生的態度、能力,促進他們德、智、體、美、勞等方面生動、活潑、主動地發展為主要特徵的教育,體現主體性、全體性、全面性、基礎性和發展性原則。它主張學生自主地、生動活潑地學習語文,它要求教師不僅要傳授知識,更重要的是傳授方法,使學生的學習積極性、教師的主導作用得到充分的發揮。它從培養能力,提高文化素質、文化修養出發,它不僅注重課堂教學,而且重視課外語文活動。那麼,如何在小學語文教學中實施素質教育呢?一、轉變教育思想是關鍵轉變教育思想,更新教育觀念是語文教學實施素質教育的關鍵。教師要充分認識到小學語文是基礎教育中的基礎學科,肩負著為提高民族素質打基礎的重要任務。小學語文教學要樹立正確的教育觀、人才觀、學生觀及教師觀,做到教與學的統一,通過語文知識經驗的傳遞去引導學生學會做人、學會做事、學會學習、學會生活。因此,教師在進行教學時要了解學生、發現學生,不僅提高學生的智商,而且要提高學生的情商;不僅要開發學生的智力因素,而且要開發學生的非智力因素。除把學生培養成為(本文共計1頁)

把a事件比作b事件，這樣的比喻方式比較困難，但卻有奇趣的藝術效果；

⑶ 小學教師應該具有教育觀念的內容主要有哪些

小學教師應該具有的教育觀念主要有：基礎教育的價值觀、多元化的人才觀、學生觀。

⑷ 小學語文新課程有哪些教育理念

你可以參照一下別人比較好教育理念。例如火星學習網有不少這方面的教育理念。你可以下載後看看，並體會其中應該注意的問題。

⑸ 小學教師應該具有教育觀念的內容主要有哪些

一、正確的人生觀
首先，要樹立正確的教師觀，教師不只是「教書匠」，更是學生學會做人的引領者；不只是知識的傳授者，更應該是學習的組織者、促進者；不只是教育工作者，還應該是教育規律的研究者。其次，要樹立正確學生觀，學生是發展的個體，是可以塑造的人，他們是具有獨立的思想、觀點的人，是學習的主體和責權的主體。再次，要樹立正確的行為觀，在處理師生問題上，不能強調「師道尊嚴」，而要強調民主、平等、尊重和贊賞；在對待自我上，要常常反思，每日「三省吾身」；在對待同行上，要相互學習，取長補短，要相互合作，共謀發展。
二、良好的師德修養
教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的事業。與其它的職業比較，教師的職業更具有其示範性、公眾性和教育性，因此，教師的職業要求教師應該具備更高、更嚴格的職業道德修養。師德修養的核心主要體現在 「仁愛」，一個教師應該用心去教書，在教書的過程中尋找樂趣。因此，良好的師德修養，應該是投入全身心的力量，去愛教育、愛學生。你愛教育事業，你才會取得事業成功的樂趣；你愛學生，你才會獨具慧眼，發現每個學生的潛能，鼓勵學生不斷的探索，才能使學生的才華，得到淋漓盡致的發揮。
三、新的教育方法
首先，教師要樹立以人為本的教育理念，培養學生的人文精神，發展學生的個性特長，塑造學生的完美人格，為學生終生發展打下堅實的基礎。其次，社會的進步，要求教育不斷的發展、完善，新一代的教育方法也不斷更新。那麼作為新一代的教師必須拓寬自己的視野，在掌握寬厚淵博的專業知識的同時，更要了解現代化的科技知識，掌握現代化的教育手段，以與時俱進的思想和態度跟上時代發展的步伐，努力刻苦地學習，不斷提高自己的業務水平，積極參與到教育科研當中，培養自己把理論應用於實際的能力，使教育科學理論真正發揮作用。在教育中勇於探索，創出一套科學高效的教學方法，用生動形象的教育方法吸引學生，使學生聽我們的課覺得有趣、有味，從而使學生能夠自覺地、認真地投入到學習當中，達到開發學生的思維和培養學生的能力的目的。

四、得體的言行，高尚的情操
小學生具有很好的模仿能力，教師的一言一行都深深地影響著他們。因此，教師應時刻注意自己言行的細節問題，向學生展現自己高尚優雅的風度和修養，對學生施以正面影響

⑹ 如何正確把握小學語文教育的特點

「語文課程應致力於學生語文素養的形成和發展」。「語文素養是學生學好其它課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎」。這是2001年頒布的九年義務教育《語文課程標准》提出的新的基本理念。課程立足於人的全面發展和終身發展，是與現代社會的要求相適應的。
《語文課程標准》將語文素養提高到如此重要的位置，那麼，我們必須先弄清楚什麼是語文素養。語文素養包括：熱愛祖國語文的思想感情，聽、識、讀、說、寫的基本能力，較豐富的語言積累，良好的語感，深刻的思維，基礎的人文修養和審美能力，正確理解和運用祖國語文進行思維的能力等等。語文素養的內涵是很豐富的，它不僅是語言文字的知識、技能，而且是情感態度價值觀；它的形成不僅靠傳授、訓練、習得，而且靠長期潛移默化的熏陶、感染、積累；它不只是靜止的結果，而且是一個動態的過程，逐步形成，不斷發展，陪伴終身，永遠受益。
語文課程的基本特點是工具性和人文性的統一。這個特點要求語文課程必須十分重視和關注人文教育的內容。實際上，作為「文選集」的課文，篇篇都有豐富的人文內涵，正如於漪老師所說：如果打開用漢字寫的一本書，就好像進入一個畫廊，一幅幅畫爭先恐後地向你的感官申訴它的喜怒哀樂。況且兒童的生命發展迫切需要諸如品質、情操、境界、抱負、情感等人文的東西。這些「人文細胞」的注入、滲透，將使他們的人生得以感悟，靈魂得以凈化，生命得以閃光。這樣的課程資源，我們能舍棄嗎？因此，引導學生對語文教育中的人文內容的解讀和吸納是每一位教師的責任。
當然，「工具性和人文性的統一」告訴我們，語文學科的人文教育應在語文學習的過程中實現。它和語言文字的學習始終是有機地融合在一起的。教師應在指導、幫助學生理解和運用語言文字的同時，理解課文內容，提高認識，受到人文教育。脫離了語言文字的學習，單純從課文的情節內容出發去進行人文教育，就不成其為語文教育了
另外，對使用「工具」的必要訓練和對「人文」內涵的感悟，必須恰當地把握。人文內涵的感悟、情感的體驗是個性化的，模糊的、意象的。它應該在教學中「潤物細無聲」地滲透。教師只能啟發、引導，而不能生硬地灌輸、說教。而語言文字的訓練是以學習語言為主攻方向，以培養學生對語言的理解、積累、運用和聽說讀寫能力為著眼點的訓練。課堂上恰當地引導學生理解、運用語言，能加深對內容的感悟，而對內容的感悟、體驗，能促進對語言的理解和運用。「訓練」和「感悟」應和諧地統一在語文教學之中。
再則，《課標》從人文性和工具性統一的角度界定語文課程的性質，這意味著在語文教學中，人文教育應提升到重要的位置，教師必須樹立以人為本的教育觀念，教學中，做到尊重學生的獨特體驗，促進學生人格、個性和創造力的發展，引導學生關愛生命、熱愛生活。要提高學生的人文素養，教師先要提高自己的人文素養，端正自己的人生觀、世界觀和價值觀，要有豐富的情感體驗和對人文內涵的深刻感悟。
「語文課程還應考慮語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發展等方面的影響。」要把握漢語言文字特點對語文教學的影響，有必要了解漢語言文字的特點。首先漢字形聲義俱全，信息量遠遠大於任何拼音文字。它的形成和發展與自然、社會生活和實踐緊密相連，不僅有來源於自然生活圖形的象形字和具有實踐含義的指事會意字，還有占漢字絕大部分的與社會生活和實踐息息相關的形聲字。以漢字為基本單位而構成的書面語言，源於生活和實踐，整齊靈動，適合於表達微妙的情感和模糊美的意境。然而種種情感和意境等信息的傳遞除了靠輸出方語言的完整准確之外，還要靠接受方對語言的心領神會，靠心靈的感悟，而這個感悟與用心閱讀的程度、閱讀量的多少、自身的素養以及實踐經驗有關。因此，《課標》明確指出「語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。」讓學生聯系生活識字，在閱讀實踐中識字，引導學生在生活中識字，北師大版實驗教材在這一方面已有新的突破。如一年級下冊，第14主題單元《丁丁冬冬學識字》里，讓學生認識一些「木」字旁的字，並想想為什麼這些字都有「木」字旁，家裡還有什麼東西寫出來帶「木」字旁；在《車的世界》這一主題單元里，讓學生乘公共汽車仔細觀察車上有什麼，認識車里的字；等等，都非常明顯地體現了這種特點。在實際教學中教師應根據漢字的特點，掌握教材編排的用意，讓學生在語文實踐中提高能力。
「書讀百遍，其義自見。」在閱讀教學中要加強朗讀訓練。傳統的語文教學經驗有其深厚的文化積淀，符合讓學生在語文實踐中學習語文的思想。讀是發展語言的重要手段，讀能讓學生在最基本的語言實踐中走進語言，感知語言，積累語言，讀還能發揮學生的主體作用，讓學生自主地對語文材料進行探究，在積極的思維活動中加深對內容的理解和情感的體驗。北師大版實驗教材的選文淺顯、有趣，適合兒童閱讀。教學時，應引導學生在讀中理解、讀中感悟。
「語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。」「更多地直接接觸語文材料」，光靠課本上的不行，「大量的語文實踐」課內解決不了，北師大版實驗教材注重引導學生由課內向課外延伸。如一年級下冊學習了「車」這一主題單元後，這一單元的語文天地里就設計題目，讓學生收集車票或有關車的圖片資料，互相交流。學習了「元宵節」這一主題單元後，在語文天地里讓學生讀兩幅對聯，再收集幾幅。過新年，家家戶戶貼著的對聯，也許孩子沒有太在意。但教材在新年過後第一單元里就引導學生做生活的有心人，在生活中學習語言，在語言實踐中掌握語文的規律。
口語交際是口頭語言的傾聽、交流和表達。寫作是書面語言的交流和表達。它們都屬交流和表達。語言的交流和表達是語文素養的綜合體現。以往的語文教學重書面表達輕實際生活中的口語交際。而指導書面表達的寫作教學往往也脫離學生的實際，脫離學生的生活。學生害怕作文，寫出來的作文缺乏真情實感，假話、空話不少。北師大版一年級下冊教材從語文學科自身特點出發，注重生活，注重實踐，引導學生熱愛生活，觀察生活，在一定情境中進行口語交際訓練，在日常生活中鍛煉口語交際能力，給學生提供條件和空間，讓他們自由表達，鼓勵寫想像作文，在寫作實踐中學習寫作。如一年級下冊學習「元宵節」這一主題單元後，讓學生說說過年過節，親友們來家裡做客，你是怎樣做主人的；學習「朋友」這一主題單元後，讓學生討論：朋友有困難的時候，你是怎樣表示你的關心；讓學生做朋友卡片；學了《雨鈴鐺》一文後，啟發學生想像，你覺得春雨象什麼，春雨還在招呼誰，等等。
《語文課程標准》根據語文課程人文性、語文學習實踐性、語言文字獨特性的特點，對語文教育提出具體實施的意見和目標。北師大版實驗教材的編寫很好地體現了課標的精神。在課改實驗中我們應准確把握，使我們的每一個教學行為都能「致力於學生語文素養的形成和發展」。

⑺ 於漪語文教育觀

淺談於漪的語文教育思想 於漪老師是我國語文界一位資深教師，多年來一直工作在教育第一線，勤勤懇懇，兢兢業業，著述了許多教育界頗有影響的著作。於漪老師的教學有她自身的一套理論方法，尤其是於漪老師的情感教育方法對語文教育有深遠影響。她關於語文教育的著述，多達一百多萬字。她的語文教育思想對我國二十世紀八十年代以來的中學語文教學有著較大的影響。 於漪語文教育思想的內容，涉及語文教育的方方面面。最主要的體現在以下幾個方面： 閱讀於漪的語文教育論著，我們會發現其中最鮮明的一個觀點就是「教文育人」。教育的職責就是教文育人。教文，即教會學生文化知識；育人，即培養人高尚的道德品質。每一個從事教育的人都肩負著這樣的職責，但是於老師的教文育人卻獨樹一幟。於老師堅決反對把教文和育人對立起來或割裂開來的做法，主張必須在語文訓練的過程中進行思想品德的教育。於老師多次講到：要善於緣文釋道，因道解文，既廢除離開字詞句篇的架空分析，又力戒置思想內容於一旁的支離破碎的詞句詮釋，力求把思想教育與語文訓練有機地結合起來，水乳交融，使學生思想上受教育，感情上受熏陶，語文能力獲得有效的提高。在這方面，於老師有很多具體的經驗和做法，值得我們學習。比如，她在語文教學的實踐中，充分發揮教材本身的作用，培養學生的思想品德，陶冶他們的情操，常常採用「娛目」、「動情」、「激思」、「勵志」的方式；採用「挖掘文章內在的思想性，揭示其寓含的深意」，「變換提問的角度，帶領學生置身於情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶」，「聯系擴展，增添情感濃度，形成餘音繚繞的氣氛」等做法。這些都是教文和育人相統一的好方法。 她的這種教文育人的思想來源大致有三個方面：第一、這是正確認識教育本質和教育使命的必然結果。她曾這樣說：「國家把青春年少、風華正茂的學生交給我們教師培養，這意味著對教師極大的信任，我們如果不盡心盡力，豈不是浪費學生的青春，對國家、對人民的大不敬？為此，我經常警戒自己、鞭策自己兢兢業業，考慮任何工作都不能忘記培養學生的大目標。」第二、這是正確認識語文學科性質的必然結果。對語文學科的認識，十九世紀七十年代末，作為對文革期間把語文課上成政治課的一種否定，語文教育界出現了一種純工具論的傾向，於漪老師對此不以為然，她指出：「語文學科的基本特點是工具性和思想性。語言文字是表情達意，交流思想的工具，既然要表情達意，那麼用它組成的作品都離不開一定的思想情感，思想情感為里，語言文字為表。語文是思想內容和語言形式的統一體，內容決定形式，形式表現內容。教學中完全可以發揮語文本身所固有的德育、智育兩種作用。」十九世紀九十年代，進一步提出語文學科的「人文性」特點，認為語文學科的本質屬性是工具性和人文性的統一。第三、這是研究傳統語文教育經驗得出的必然的結論。於老師認為，傳統語文教育值得借鑒的方面，例如：傳統語文教育既教書又育人，且重視愛國主義教育，還有很重視學養等。於老師對傳統語文教育經驗中這些精華的認識，自然會影響到她的「教文育人」觀。 教文育人是於漪老師語文教育思想的核心內容，是她多年來從事語文教育工作得到的寶貴經驗，也是她對教育本質的深刻認識。 而全面、有序、科學地培養語文能力又是於老師特別強調的一個語文教育思想。她指出，有一點必須十分明確：語文教師教學生學語文，引導學生進行語文能力的訓練，這是語文教學的主旋律，須牢牢抓住不放。如何培養學生的語文能力，培養哪些方面的語文能力，這是於老師幾十年來一直在關注、思考和探索的一個問題，她在這方面的主張可以歸納為四個方面：全面訓練，循序漸進，突出「內核」，語、思結合。 她把語文能力的培養分成了三個層次：一是學習和應用能力，這是語文能力培養的基礎；二是具體的語言能力，會讀會寫會聽會交際，這是語文能力培養的核心部分；三是對生活的認識能力，思考和感受力等，這是語文能力培養的延伸和拓展部分，是語文能力的「內核」。大而言之，語言能力和思維能力應該是內核。正是基於於老師對語文能力本質的深刻認識，所以於老師提出，「語文教學應以語言和思維訓練為核心」。 語文教學就是要通過傳授語文知識、培養語文能力從而實現學生的全面發展。知識和能力就是一個非常重要的支柱，這是反映我們學科特點的，是語文學科的基本任務，但是我們對知識和能力的認識，應該是與時俱進的。中學語文就是中學語文，不是以學科為本，不是以某知識為本，而是以學生的發展為本，這是一個很大的變革。學生今後不管從事怎麼樣的工作，都要有運用祖國語言文字的真本領，即正確理解和正確運用的能力。這樣定位，就要淡化原來的很多知識體系，要「擇其要而學習」。所以正確的、科學的、有序的培養語文能力才是全面提高語文素養的有效途徑。 全面訓練。於老師認為，訓練能力要樹立全面培養的觀念，不能以偏概全，以局部代整體。就語言訓練而言，聽、說、讀、寫都很重要，不能重讀寫，輕聽說。不能只注重學習的近期效果，輕視適應社會的長遠需要。 循序漸進。於老師很重視能力訓練的序列，主張由淺入深，由易到難，由簡到繁，根據學生的年齡特徵和他們的知識、能力、智力，來安排科學的序列。例如，她說：「不探討科學的序列，教學中有些十分突出的問題很難解決。比如重復勞動的問題，對某一語文知識小學教，初中教，高中還教。……」突出「內核」。 學生語文能力的發展雖然以全面為好，但是語文訓練又不能過於繁雜瑣碎，得有個重點。哪些應該是語文能力的「內核」呢？大而言之，語言能力和思維能力應該是內核。在這里有必要指出的是，於老師關於語文教學要突出內核和她的全面培養語文能力的觀點並不矛盾。全面培養是為了防止「以偏概全」，突出內核是為了防止「喧賓奪主」。二者是辯證統一的。 語、思結合。於老師最反對進行單純的語言技術訓練，她既主張語文形式和思想內容不可分割，又主張語言訓練與思維訓練相結合，主張把思維訓練貫穿於整個語言訓練的全過程。 注重學習興趣，突出情感教育是於漪的又一個重要的語文教育思想。她滿懷激情的一句話就是「丹心一片是關鍵」。她說老師心中要有一團火，這團火是愛祖國、愛學生的激情。沒有愛，就沒有教育，激情是教師的基本素質。在五十多年的教育生涯中，於漪老師一次次超越自我，她不顧自己身體健康，背學生上醫院；接手亂班，把學生一個個找回來課……而支撐她的始終是充滿胸膛的師愛。她說：「你對孩子是全心全意，還是半心半意、三心二意，孩子心中清清楚楚，只有把愛播撒到孩子心中，他們心中才有你的位置。」 激發興趣也是於老師教學的藝術特質。興趣是學習的動力，也是創新的源泉，於老師非常注重培養學生的興趣。於老師培養學生興趣有四點經驗：一是課要有新鮮感；二是課要有趣味性，使學生迷戀；三是要重視教學中的情感因素；四是增強教學過程中的智力因素，用學生的智力活動激發他們的學習興趣。於老師的這些經驗是在長期的教學過程中積累得來的，不同的學生有不同的興趣愛好，培養學生的興趣一定要了解學生的個性特徵，取長補短，博採眾長，尋找適當的方法激發學生的學習興趣。培養學生的學習興趣是為了更好地實現教學計劃，完成教學任務。 在新課標地指揮下，倡導情感教育。情感熏陶是教學環節中較難的一部分，教師要做到「融情於景」「寓情於景」是比較難的，最重要地是一定要有真情感。如果矯揉造作，虛情假意，不但不能激發學生地情感，反而會令人生厭。那麼怎樣才能憑借語文教材進行情感教育呢？於老師提出了許多情感熏陶的方法，歸納起來有如下三點：第一、教師在備課時，首先要「披文入情」，即通過認真研讀教材，發現作者的思想感情所在，做到「文脈、情脈雙理清」。第二、發現作者的思想感情之後，自己必須進入角色，深入理解語言文字所傳遞地情和意。第 三、教學時，教師要帶著感情教，要選准動情點，滿懷感情地啟發、提問、講述、剖析、朗誦，以情激情。 「立體化，多功能」的課堂教學效率觀是於漪的最後一個重要的語文教育思想。「有效教學」現在被國內外眾多學者所關注，「有效」不僅指「效率」還指「效果」，只有保證「效率」和「效果」才能真正實現「有效教學」。在於漪看來，語文學科與學校生活、家庭生活、社會生活緊密相連，學生生活在母語環境之中，母語的學習與運用無處不在，無時不在。所以如果教師眼睛只盯著一本教科書加一本教參，思路打不開，教起來就會捉襟見肘，學起來就會索然無味。其次要開發與利用語文課外的學習資源，分清別類，擇優而用，講求實際效果。於老師對提高語文課堂教學效率提出了總的要求，就是課要上的「立體化，發揮多功能的作用」。在談到語文教學效率的時候，人們往往會忽視語文學科的綜合性特點，只看一堂課學生學到了幾條知識，或掌握了幾種技能，用單一的、而且是單純量化的觀點看語文教學的效率。這實際上是一種片面的急功近利的思想。把課堂教學在單位時間內的綜合效益作為衡量課堂教學效率的標准，這才是抓住了根本。於漪老師針對提高課堂教學效率提出了幾點具體措施，主要包括： 第一、課前精心設計，選擇好思想、知識、能力、智力的最佳結合點。所選的知識點或訓練點應是在培養學生語文能力、陶冶情操、提高文化素養方面閃光的，或輻射，或折射，使課堂教學充滿明亮。 第二、課堂教學要有鮮明的節奏。為使課堂教學有鮮明的節奏，於老師還提出了一些具體的措施，如：剪裁教學內容，突出重點，主次分明，詳略得當；教學過程要疏密相間，有起有伏，形成循序漸進的坡度；多種教學方法穿插運用，相得益彰，渾然一體。 第三、適當充實課堂教學的容量。課堂的容量怎樣才能得到適當的充實呢？於老師總結出了兩條措施：一是從廣度上開拓，擴大知識的覆蓋面；一是從深度上探討，加強學生理解力。

⑻ 小學教育的基本理念是什麼

（一）全面提高學生的語文素養.

1、 面向全體學生；

2、為學生的終身發展打下基礎；

3、 全面提高,語文素養（知識與技能,過程與方法,情感、態度與價值 觀,三個維度目標的綜合）

（二）正確把握語文教育的特點.

1、 豐富的人文內涵,熏陶感染作用,學生的獨特體驗；

2、 實踐性,以實踐能力為培養目標,以語文實踐為培養途徑；

3、 母語教育,學習資源,實踐機會,感性把握能力；

4、漢語言文字特點對語文教育的影響,起始階段的教育過程和方法,語 感,整體把握.

（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式.

1、 注意學生身心發展的特點,兒童學習語文特點,個體差異與學習需求；

2、 激發學生的學習興趣、好奇心、求知慾和進取精神；

3、培養學生的合作意識和團隊精神；

4、 鼓勵想像、質疑、發現、創新.

（四）努力建設開放而有活力的語文課程

1、 綜合：溝通學科間的聯系、語文與生活的聯系；

2、實踐：積極開發和利用課程資源,課內外學用結合；

3、創新：吸收新思路新觀念,運用新技術新方法；

4、 適應：滿足不同地區、不同學校和不同學生的需求；

5、開放：自我調節,更新發展.

(8)小學語文教育觀擴展閱讀：

小學教育是一項規模宏大的教育奠基工程，除具有一般教育的特點外，還有它自身獨具的基本特徵。

（一）全民性

小學教育的全民性，從廣義上說，是指小學教育必須面向全體人民。這樣，才能從根本上徹底掃除文盲，從整體上提高全民族的文化素質；從狹義上講，是指小學教育必須面向全體適齡兒童。

小學教育的全民性是世界各國教育改革的共同趨勢，幾乎所有國家的教育都在努力創造條件，確保每個人接受初等教育的權利。1989年11月，聯合國教科文組織第25屆大會確定「爭取全民基礎教育」計劃，要求最大限度地掃除文盲和普及初等教育。

在社會主義新時期，我國的小學教育是全民教育，這是社會主義現代化建設，提高整個中華民族的素質，使全國各民族的所有兒童都接受社會主義教育的需要。為了保證這一全民性質，國家特別對女童的教育、貧困地區和少數民族地區兒童的教育給予特別的關心，採取了特殊政策；對於殘疾兒童的教育也給予了特殊的關注，專門加以保障。

（二）義務性

小學教育面向全體適齡兒童，任何未成年的公民，不論其種族、民族、性別、膚色、語言、社會經濟地位的差異（智能及身體狀況不允許的例外），只要達到一定的年齡（6～7歲），都必須接受小學教育。因此，小學教育在整個教育中具有義務教育的性質，對於每個公民來說，教育機會是均等的，是應當享有的權利。

《中華人民共和國義務教育法》規定：「國家實行九年制義務教育。省、自治區、直轄市根據本地區的經濟、文化發展狀況，確定推行義務教育的步驟。」「國家、社會、學校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。」

義務教育是國家用法律形式規定的對適齡兒童和青少年實施一定年限的普及的、強迫的、免費的學校教育。這里的「義務」一詞包括：

（1）國家有設立學校以使人民享受教育的義務；

（2）父母或監護人有使學齡的子女或被監護者就學的義務；

（3）全社會有排除適齡兒童和青少年入學受教育的種種不良影響和障礙的義務。因此，義務教育要求國家、家庭、社會必須給予保障。對受教育者來講，既是應享受的權利，又是應盡的義務。

小學教育是義務教育，根據義務教育法的規定，它又是強制的和免費的：「國家對接受義務教育的學生免收學費。國家設立助學金，幫助貧困學生就學。」「父母或者其他監護人必須使適齡的子女或被監護人按時入學，接受規定年限的義務教育。」由於小學教育是依國家法律而實施的基礎教育，因而它具有強制性。

（三）全面性

小學教育是向兒童實施德、智、體、美等全面發展的教育。小學教育既不是就業定向的職業技術教育，也不是培養高層次專門人才的專業教育。它是面對全體兒童實施普通的基礎知識和基本技能的教育。在此基礎上發展他們的能力，培養他們高尚的思想道德品質和提高他們的身體心理素質，使他們具備國民應有的一些基本素質，為他們進一步深造創造條件。

小學教育是培養各級各類人才的前提。小學教育是向全體兒童進行的最基本的知識、技能教育，幫助他們學會如何做人，奠定學習、生活和進一步發展的基礎。從某種程度上講，全面性是專業性的預備。只有保證小學教育的質量，才能確保高一級學校的教育質量。

兒童接受小學教育的年齡階段，是人生歷程的巨大變化時期，是人的智力、能力和良好習慣形成的最佳時期，小學教育的每一個方面都不可偏廢。