小學開展的明理教育活動

⑴ 小學生誠信明理演講稿1oo字

明禮誠信是公民應遵循的行為准則,是社會主義精神文明建設的重要內容。明禮、誠信，它早已是傳統美德。明禮誠信是每個公民應遵循的行為准則,它對規范人們在社會關系中的道德行為,提高人的素質和社會文明程度,具有重要意義。 「禮讓」和「文明」的含義。「明禮」不僅要求人們申明、倡明「禮」,更要求人們注重「禮」的實踐。作為我國公民道德基本規范的「明禮」,其中的「禮」,有廣義和狹義之分。廣義的「禮」涵蓋了社會公共生活、職業生活、家庭生活三大領域,與之相關,「禮」的內容體現為社會公德、職業道德、家庭道德等三大基本道德規范。 」,狹義的「禮」指個人禮儀和公共場所的禮儀。對於個人禮儀而言,第一,要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象,不能將穿著打扮簡單視為個人的私事。美與善密切聯系,德國哲學家康德說過,美是道德上善的象徵。整潔得體的儀表,是社會文明對人的起碼要求。第二,要注意語言文明。一個人的談吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養。最基本的要求是不說臟話,盡力追求語言的委婉含蓄。此外,還必須避免在公共場所中大喊大叫。第三,運作儀態要大方得體。那些粗俗的舉止行為,不但不雅觀,而且還可能導致誤解,影響人們之間的友好交往。此外,在公共場所中,男士應對女士禮讓,年輕人應對年長者禮讓,發生摩擦時要彼此寬容諒解,要注意不做違反社會規范和傷風敗俗的事。 誠信的基本內涵誠信的基本內涵,包括「誠」和「信」兩方面。「誠」主要是指誠實、誠懇;「信」主要是指信用、信任。「誠信」的含義,主要是指忠誠老實、誠懇待人,以信用取信於人,對他人給予信任。 誠信,首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎性道德規范。在公民道德建設中,要大力倡導以信待人、以信取人、以信立人的美德,只有積極倡導以「信」為美的社會風氣,才能建立起有效的人際信任關系。 誠信是可貴的。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎？因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發生「你不了解」之類的話語。大家彼此相信，互相珍惜。 誠信是可貴的。從校園中來看，同學與老師，同學與同學都需要誠信。誠信已成為一個人的立身之本，生存之基。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。在考試中，一個誠信的人總能看清自己真實的水平，總能體現自身所擁有的價值。不會讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對自己做出相應得改正。而一個不誠信的人呢？不但得不到誠信的獎勵，而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會對你「另眼相看」。老師同學也會對你有所猜忌和懷疑。如此看來，丟的不止是小小的分數，更是一個人的人格與尊嚴。有人說，校園是社會的一個縮影。在縮影中不能清楚認識到誠信的可貴。如何在社會這個大千世界裡站穩腳跟呢？ 誠信的可貴一定要時刻銘記在心。人格不能輸！誠信不是只靠說或寫樹立起來的，而是從我們的實際行動來體現的。「言必信，信必果。」因此，我們做每一件事都要做到表裡如一，不要口是心非。如果你舍棄了誠信，不久，你便會發現，你在拋棄它的同時，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅守誠信，用誠信交諍友，用誠信鋪就精彩人生！

⑵ 小學生演講稿明理懂事盡孝我踐行400字

老師們，同學們，大家好！ 有句古話說，「千里之堤，潰於蟻穴」，意思是說長達千里的大壩，小小的螞蟻窩就能將它毀壞。螞蟻窩有這么大的力量嗎？是的，一窩螞蟻會繁衍出千萬窩螞蟻，這么多的螞蟻會輕易地毀壞堅固的大堤。這句話的內涵就是「如果小的錯誤不改變，就會造成大的危害」。所以每位同學都不要輕視自己的小錯誤。要克服自己的小缺點、小錯誤，壞習慣、壞風氣；要養成良好的習慣，講文明，講禮貌，誠信做人。 這樣呢，首先我們要做到明理。明理就是懂得做人的道理。 其次，我們要學會自律。自律，即自我約束。從大的方面說，它是一個群體的思想品質的體現；從小的方面來說，它是對一個人意志力的考驗。普羅圖斯說過：「新主宰自己靈魂的人，將是永遠被稱為征服者的征服者。」勃朗寧也說：「一個人一旦打響了征服自我的戰斗，他便是值得稱道的人。」這些都是名人眼中的自律。也許現在的我們還沒有完全懂得自律的涵義，但它卻時刻在我們身邊，起著不可估量的作用。 再者，我們還要學會誠信做人。「人而無信，不知其可也」，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。 更重要的，是講文明、講禮貌。禮儀，作為在人類歷史發展中逐漸形成並積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為。禮儀是人類文明進步的重要標志，是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在於它有助於培養積極的心態，養成高度的自製力，建立自信心，塑造屬於自我的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。 我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學，學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人。禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。 我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。 禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但它卻是最珍貴的事情。鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。所以，我們每個人都要講文明，講禮貌。讓我們從自己做起，從現在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學的自覺言行。讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律。 讓我們明理自律踐行，做一個優秀的中學生！ 我的演講完畢，謝謝大家。

⑶ 2011年小學生知禮明理 幸福同行的作文

我國是四大文明古國之一，素以禮儀之邦享譽世界。講文明懂禮貌是中國人的傳統美德。孔融讓梨、程門立雪，以其禮儀背後崇高的道德內涵，成其經典，流傳於世。

孔子曾說過：「不學禮，無以立。」意指「禮」是一個國家的立國之基，是一個人的立命之本，一個人要有所成就，就必須從學禮開始。禮儀不僅是做人的基本要求，更是衡量一個國家和一個民族文明程度的重要標志。

我們要把學習社會主義榮辱觀作為幫助自己成長的重要內容，勇於踐行「八辱八恥」，以「八辱八恥」作為我們講文明、懂禮儀、樹新風的重要標尺。知理、明禮、拒恥，從講校園文明禮儀開始，從做校園文明先鋒開始，從現在做起，從一點一滴做起，從一時一事做起。

知禮明理幸福同行，從遵守學生守則開始。講禮儀是一個人道德品質和人格修養的最基本體現，學生守則是一名學生應有的基本行為准則，是我們學習做人、做事的第一步。作為一個學生，是整個校園的一分子，要牢牢樹立起校榮我榮、校恥我恥的觀念，遵守校規，恪守校紀，講愛國守法、講明禮誠信、講團結友善、講勤儉自強，尊重人，寬容人，理解人，爭做文明事，爭當文明人，把校園禮儀體現到積極向上、健康文明的一言一行中，把校園文明落實到具體的學習、生活的每一個環節中。

⑷ 小學生明理守法的文章

小溪流的歌
嚴文井

嚴文井原名嚴文錦。1915年出生。著有散文集《嚴文井散文選》，童話集《南南和鬍子伯伯》，長篇小說《一個人的煩惱》等。

小溪流有一個歌，是永遠唱不完的。
一條快活的小溪流哼哼唱唱，不分日夜地向前奔流。山谷里總是不斷響著他歌唱的回聲。太陽出來了，太陽向著他微笑。月亮出來了，月亮也向著他微笑。在他清亮的眼睛裡，世界上所有的東西都像他自己一樣新鮮，快樂。他不斷向他所遇到的東西打招呼，對他們說：「你好，你好！」
小溪流一邊奔流，一邊玩耍。他一會兒拍拍岸邊五顏六色的石卵，一會兒摸摸沙地上才伸出腦袋來的小草。他一會兒讓那些漂浮著的小樹葉打個轉兒，一會兒撓撓那些追趕他的小蝌蚪的癢癢。小樹葉不害怕，輕輕轉了兩個圈兒，就又往前漂。小蝌蚪可有些怕癢，就趕快向岸邊游；長了小腿的蝌蚪還學青蛙媽媽慌張地蹬開了腿。
小溪流笑著往前跑。有巨大的石塊攔住他的去路，他就輕輕跳躍兩下，一股勁兒沖了下去。什麼也阻止不了他的奔流。他用清亮的嗓子歌唱，山谷里不斷響著的回聲也是清脆的，叫人聽了就會忘記疲勞和憂愁。
小溪流在狹長的山谷里奔流了很久，後來來到了一個拐彎的地方。那裡有一截枯樹樁，還有一小片枯黃的草。枯樹樁年紀很老，枯黃的草也不年輕。他們天天守在一起，就是發牢騷。他們覺得什麼都不合適，什麼都沒有意思。後來連牢騷也沒有新的了，剩下來的只有嘆氣。他們看著活潑愉快的小溪流奔流過來，覺得很奇怪，就問他：
「喂，小溪流！這么高興，到哪兒去呀？」
小溪流回答：
「到前面去，自然是到前面去呀。」
枯樹樁嘆口氣說：
「唉，唉！忙什麼呀，歇會兒吧！」
枯黃的草也嘆口氣說：
「唉，唉！累壞了可不是玩兒的，就在這兒待下來吧，這兒雖然不太好，可也還不錯。」
小溪流看著他們笑了笑：
「為什麼呀？就不！不能夠停留！」
一轉眼小溪流就把他們丟在後面了，他又不住地往前奔流。前面出現了村莊。村莊里有水磨等著他去轉動。
小溪流就這樣不知疲倦地奔流，奔流，漸漸又有些旁的小溪流來同他會合在一起，小溪流就長大了。
於是，由小溪流長成的一條小河，沙聲地歌唱著，不分早晚地向前奔流。他精神旺盛，精力飽滿，向著兩邊廣闊的原野歡呼。他翻騰起水底沉澱的泥沙，捲起漂浮的枯樹枝，激烈地打著回漩。他興致勃勃地推送著木排，托起沉重的木船向前航行。什麼也阻止不住他的前進。前面有石灘阻礙他，他就大聲吼叫著沖過去。小河就這樣奔流，不斷向前奔流。
有一隻孤獨的烏鴉懶懶地跟著他飛行了一陣。烏鴉看見小河總是這樣活躍，這樣匆忙，覺得很奇怪，就忍不住問：
喂，小河！這么忙，到哪兒去呀？」
小河回答：
「到前面去呀。」
烏鴉往下飛，貼近了他，恐嚇他說：
「嘿，別高興！還是考慮考慮吧，前面沒有好玩意。」
小河沒忘記自己原來是小溪流，他笑了一笑：
「為什麼？才不聽你的咧！就不能停留！」
烏鴉生了氣，一下說不出話來，就只叫：
「呀！呀！呀！」
小河很快就把烏鴉丟在後面，又不住地往前奔流。前面出現了水閘，等著他去推動發電機。小河高高興興地做了一切他該做的工作。再前面又出現了城市。
小河不知疲倦地奔流，奔流，就這樣先先後後又有些旁的小河同他匯集在一起，小河就長大了。
於是，一條大江低聲吟唱著，不分時刻地向前奔流。他變得十分強壯，積蓄了巨大無比的精力。他眺望著遠遠隱在白雲里的山峰，以洪亮而低沉的胸音向他們打招呼。他不費力就掀起一陣陣洶涌的波濤，他沉著地舉起龐大的輪船，幫助他們迅速航行。他負擔著許多，可是他不感覺什麼負擔。大江就這樣奔流，不斷向前奔流。
那些被波浪捲起，跟隨大江行進的泥沙卻感到累了，問：
「喂，大江！老這么跑，到底要往什麼地方去呀？」
大江回答：
「還要到前面去呀。」
疲乏得喘不過氣的泥沙憤憤地說：
「『前面』，『前面』！哪有那麼多『前面』！已經走得差不多了，還是歇口氣吧！」
大江的記性很好，他沒有忘記自己原來是小溪流，輕輕地笑了笑：
「為什麼？不行！不能停留！」
泥沙帶著怨恨，偷偷地沉下去了，可是大江還是不住地奔流。許多天就好像一天，許多月就好像一個月，他經過了無數繁榮的城市和無數富足的鄉村，為人們做了無數事情，終於最後來到了海口。
大江還是不知道疲倦是怎麼一回事；他奔流著，奔流著，永遠向著前方。
於是，無邊無際的藍色海洋在歡樂地動盪著。海洋翻騰起白色的泡沫，強烈地向著四方歡唱。他是這樣復雜，又是這樣單純；是這樣猛烈，又是這樣柔和。他一秒鍾也不停止自己的運動。
在海底，一隻爬滿了貝殼的、朽爛得只剩一層發銹的鐵殼的沉船，他早已不耐煩海洋這無休無止的晃動了，悄悄地問：
「可以休息了吧，可以休息了吧？」
海洋記得住一切，他以和小溪流同樣清亮的嗓子回答：
「休息？為什麼？那可不成！」
他的無窮盡的波浪就這樣一起一伏，沒有頭，也沒有尾。月亮出來了，月亮向著他微笑。太陽出來了，太陽也向著他微笑。海洋感覺到整個世界，所有的東西都好像近在他的身邊。海洋更加激起了自己的熱情。他不斷湧起來，向上，向前，向著四面八方。無數圓溜溜的小水珠就跳躍起來，離開了他，一邊舞蹈，一邊飛向純潔的藍空。
巨大的海洋唱著小小的溪流的歌：
「永遠不休息，永遠不休息！」
小溪流的歌就是這樣無盡無止，他的歌是永遠唱不完的。

⑸ 學習小學生守則，做明理小學生的班隊會演講稿怎麼寫4年級

一、熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨。好好學習, 天天向上。 二、版按時上學，不權隨便缺課。專心聽講，認真完成作業。 三、堅持鍛煉身體，積極參加課外活動。 四、講究衛生，服裝整潔，不隨地吐痰。 五、熱愛勞動，自己能做的事自己做。 六、生活儉朴，珍惜糧食，不挑吃穿，不亂花錢。 七、遵守學校紀律, 遵守公共秩序。 八、尊敬師長，團結同學，對人有禮貌，不罵人，不打架。 九、關心集體，愛護公物，拾到東西要交公。 十、誠實勇敢，不說謊話，有錯就改。

⑹ 八禮是哪八禮

八禮指的是儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、內游覽之禮、儀式之禮容。

八禮四儀指的是引導未成年人未來的行為准則。

八禮四儀分為八禮和四儀兩個部分，其中八禮包括儀表之禮、儀式之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、餐飲之禮，四儀包括入學儀式（7歲）、成長儀式（10歲）、青春儀式（14歲）、成人儀式（18歲）。

(6)小學開展的明理教育活動擴展閱讀：

八禮的具體內容

儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發型自然、儀態大方。

儀式之禮：按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。

言談之禮：用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。

待人之禮：尊敬師長、友愛夥伴、寬容禮讓、誠信待人。

行走之禮：遵守交規、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。

觀賞之禮：遵守秩序、愛護環境、專心欣賞、禮貌喝彩。

游覽之禮：善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。

餐飲之禮：講究衛生、愛惜糧食、節儉用餐、食相文雅。

⑺ 小學生文明禮儀知識

一、學校禮儀

（一）形象禮儀

1、按要求穿規定的校服，扣齊鈕扣或拉好拉鏈，整理好衣領。

2、按要求佩戴好紅領巾：先把紅領巾折四折，置於衣領內，紅領巾的三角尖對正脊骨，打好領結，翻下衣領。夏天天氣炎熱時可於左胸前佩戴隊徽。

3、每天早晚必須洗臉、刷牙，保持面部干凈。

4、不留長指甲，不塗指甲油。指甲內保持無污垢，飯前便後要洗手。

5、經常整理儀表。頭發適時梳洗，發型大方得體，不染發，不燙發。男生前發不覆額，側發不掩耳，後發不及領；女生前發不遮眼，側發不掩睛。

6、坐有坐相，站有站樣，走有走姿，面帶微笑，舉止文明，落落大方。

（二）課堂禮儀

7、預備鈴響起，應迅速回教室入座，做好課前三件事（1、做好課前准備；2、整理好桌面；3、整理好衣服。）靜候老師。上課鈴響，老師進教室，值日生喊「起立」，全班同學立正後向老師問好，老師回應，值日生喊「坐下」後再坐下。起坐時做到桌椅無聲響。

8、上課時，如有特殊情況晚到班級，應於教室後門口站定，經老師示意進入後方可回座位。

9、注意讀寫姿勢，做到：胸離桌一拳，眼離書一尺，手離筆尖一寸。

10、課堂上，各種物品要輕拿輕放。應全神貫注地聽講，積極思考問題並舉手發言。不做閑事，不講閑話，不沉於閑思。

11、別人發言時，認真傾聽，不隨便打斷別人的講話，不取笑他人。要通過真誠的眼神和表情給發言者以鼓勵。

12、課堂小組合作時（如專題討論等），要有合作和全局意識，聽從組長安排，分工協作，積極與夥伴溝通，完成份內任務的同時兼顧組內夥伴，共同贏得團隊的成功。

13、上課時，如遇到同學身體不適等突發事情，不要圍觀或表現出厭惡情緒，要主動關心同學，聽從老師安排，協助老師妥善處理。

14、下課時，應做好下節課課前准備後（課本、文具盒置於課桌左上角）再離開教室。離開教室時，讓老師先行。

（三）活動禮儀

15、課間活動時，不大聲喧嘩,不追逐打鬧，積極參加有益身心健康的各種文體活動。遵守游戲規則，愛護游戲夥伴。

16、集體外出活動要服從管理。同學間要相互謙讓，主動關心和照顧好體弱的同學。分組活動時，要服從大家的共同意願，遵守時間，不單獨行動。

17、參加競賽活動時，遵守比賽規則，尊重競爭對手，不故意傷害對方，對對方的冒犯或過失寬宏大量。遇到有爭議的問題，要按照程序向有關人員提出，心平氣和地進行溝通。

18、觀看比賽，做文明啦啦隊員，不喝倒彩。不為己方的勝利而得意忘形，不諷刺挖苦失利者。真誠地為賽場上的每一位選手喝彩。

19、積極參加學校的「四節」（讀書節、英語體育節、藝術節、科技節），積極參加學校組織的社團活動。在展示自我的同時，注意謙虛禮貌，尊重他人的長處。

20、積極參加綜合實踐、社區服務與社會調查等活動，遵守交通規則，遵守社會公德，說話、提問有禮貌，舉止大方，彬彬有禮。

21、出入教室、功能室、會場等活動場所時要輕聲慢步，有秩序按指定線路行走，不擁擠，不搶道。

22、各種活動中，都要注意保護環境，培養「綠色行為」，如：愛護花草樹木、節約水電、隨手撿紙、垃圾按指定位置分類放置等。

（四）集會禮儀

23、舉行升旗儀式或集會時，集合列隊要迅速、安靜、整齊，並提前進入操場，在指定位置坐（站）好，靜候儀式或集會開始。

24、靜心傾聽發言人講話，講話結束後禮貌鼓掌。活動結束後，目送領導或來賓先退場，再聽從指揮有序退場，不搶先、不喧嘩。

25、在集會過程中不交頭接耳，不擅自走動或離場，不在會場吃零食，不亂扔果皮紙屑，保持會場清潔衛生。

26、頒獎典禮中，受獎者應整理儀表，穩步入場，面帶微笑雙手接獎，接獎後應致謝並回敬隊禮。頒獎完畢按指定路線歸隊（座）。

（五）交往禮儀

27、進校門時，見了老師面帶微笑，站定後行隊禮或鞠躬禮問候，老師回禮後再走開；見到同學互相問好。

28、放學時，主動與老師和同學說「再見」，不無故在校內或校園周邊區域逗留。

29、進入老師辦公室要先輕聲敲門，老師同意後方可進入。與老師談話時，眼睛不要左顧右盼，說話要輕聲細語，盡量不影響別人。老師辦事或與別人交談時，不隨意打擾，等老師忙過後再說明來意。

30、不隨便翻閱老師辦公室的東西，不私自打開老師電腦。如果要找的老師不在，但確實有急事，可給老師寫個留言條。如果是與老師事先約好，則要按時到達約定地點。

31、上下樓梯時，要輕聲慢步、靠右行走。遇到老師或客人時主動問好，並向右側避讓，讓老師和客人先行。

32、要誠懇接受老師的教導。和老師、同學有不同意見時，要心平氣和地進行溝通，不賭氣，不吵鬧，不在背地裡非議他人。

33、尊重同學，互助互愛，主動幫助有困難的同學，游戲時遵守游戲規則，相互禮讓，對同學的過失或冒犯要寬宏大量。

34、不給同學取綽號或花名，不挖苦諷刺他人，不說讓對方難堪的話。如果傷害了他人，應該及時真誠地道歉。

35、向別人借東西，要先徵得別人同意；對別人的東西要加倍愛護，並且信守諾言，按時歸還。

36、任何時候得到別人的幫助，都要及時表達謝意。

（六）就餐禮儀

37、餐前洗手。在指定位置就餐。排隊不參隊，不吵鬧。

⑻ 小學生明理守紀的理由怎麼寫

小學生明理守紀的理由超這個校規的，

⑼ 1935年12月9日學生運動中的英雄

於剛
於剛，原名李天濟，江蘇鎮江人。中共黨員。1940年畢業於四川省立戲劇音樂學校。1937年參加革命工作，歷任鎮江化裝宣傳大隊隊員，徐州流亡化裝宣傳隊員，二十二集團軍戰地服務團員，中央青年劇社演員，中華劇藝社演出部主任，上海昆侖公司演員，1949年後歷任北京電影劇本創作所、上海電影劇本創作所、上海電影製片廠編劇。1939年開始發表作品。

宋黎
宋黎，吉林奉化（今梨樹）人。1931年畢業於東北大學法學預科。1932年參加反帝大同盟。1934年加入中國共產黨。1935年參加一二九運動，任遊行示威隊伍總指揮。曾任中共東北軍工委宣傳部部長、代理書記。1938年入延安馬列學院學習。後任中共中央東北局城工部秘書長、中共遼南省委城工部部長兼沈陽市工委書記。建國後，歷任遼西省人民政府副主席，中共旅大市委第二書記兼旅大市市長，遼寧省代表、中顧委委員、第一屆全國人大代表、第五屆全國政協委員。

董毓華
姓 名：董毓華
性 別：男
民 族：漢族
籍 貫：湖北蘄春
出生年月：1908年
犧牲日期：1939年06月

字質存，化名王春裕、王仲華等。出生於一個窮秀才家庭。幼年讀私塾，能明理，有正義感，痛恨惡人，深信中國「未必永遠是惡人的世界」。1924年8月考入武昌啟黃中學，在董必武等教育和培養下，參加並領導武漢學生反對直系軍閥的賣國獨裁統治。「五卅」慘案後，發起組織「滬案後援會」，舉行抗議遊行。1926年3月，經董必武介紹加入中國共產黨。北伐軍挺進武漢，他回到家鄉獅子口地區發動農民運動，建立黨組織，成立農民協會、婦女協會、學生聯合會，鬥倒土豪劣紳吳伯循，推動了這一地區農民運動蓬勃地向前發展。1929年2月考入武昌湖北省立師范學校。畢業後，在漢陽十五小學教書。1933年秋，考入北平中國大學政治經濟系，與班上進步同學組成以「政治經濟學研究會」為名的馬列主義學習小組。1935年春，北平黨組織恢復，他接上關系後積極開展活動。同年11月，「中國大學學生救國會」成立，擔任第一任主席。後任「北平學生抗日救國聯合會」負責人、「平津學生南下宣傳團」總指揮。是北京「一二九」愛國運動領導人之一。為此，遭國民黨軍警的通緝。在同學的幫助掩護下，化妝奔赴中央北方區的駐地天津。1936年3月，赴上海籌組「全國學生救國聯合會」、「全國各界救國聯合會」。5月中旬「全國學生救國聯合會」在上海成立，他擔任組織部長。不久，「全國各界救國聯合會」也在上海成立，他負責組織和聯絡工作。1936年7月，調回天津做統戰工作，發展救亡組織，擔任「平津各界救國聯合會」主席、「華北各界救國聯合會」組織部長，是天津黨、政、軍辦事處的負責人之一。「七七」事變後，聯絡上層人士，聯系和組織天津周圍農村和冀東的農民，武裝抗日。創辦小型油印日報；恢復在冀東淪陷後失去聯系的地下關系；去大後方了解戰略形勢；並把華北各界救國聯合會改為「華北人民抗日武裝自衛委員會」。1937年11月輾轉到武漢，開展抗日活動。1938年初，遵照中共中央和北方局關於組織發動冀東抗日暴動的指示，又深入冀東，歷任「冀東人民抗日聯軍」政治部主任、司令員兼政治委員等職，領導「冀東人民抗日聯軍」配合華北及全國各抗日戰場，沉重地打擊了日本侵略者。1939年1月，任中共冀熱察區委會秘書長。同年3月，任「華北人民抗日聯軍」司令員，並作為冀熱察區代表，赴延安出席會議。1939年6月，因積勞成疾，身患重病，不幸在淶水縣蓬頭村軍區醫院逝世。解放後經人民政府追認為革命烈士。1988年1月，中共中央政治局常委姚依林題詞稱之：「青年運動傑出領袖，抗日戰爭民族英雄。」

⑽ 小學五年級明理讀書筆記

【看看這個吧，有參考價內值容】
http://..com/question/65857632.html?si=3