① 理論綜述怎麼寫
文獻綜述格式及寫作技巧（附文獻綜述範文）
文獻綜述是在對文獻進行閱讀、選擇、比較、分類、分析和綜合的基礎上，研究者用自己的語言對某一問題的研究狀況進行綜合敘述的情報研究成果。文獻的搜集、整理、分析都為文獻綜述的撰寫奠定了基礎。
文獻綜述格式一般包括：
文獻綜述的引言：
包括撰寫文獻綜述的原因、意義、文獻的范圍、正文的標題及基本內容提要；
文獻綜述的正文：
是文獻綜述的主要內容，包括某一課題研究的歷史 (尋求研究問題的發展歷程)、現狀、基本內容 (尋求認識的進步)，研究方法的分析(尋求研究方法的借鑒)，已解決的問題和尚存的問題，重點、詳盡地闡述對當前的影響及發展趨勢，這樣不但可以使研究者確定研究方向，而且便於他人了解該課題研究的起點和切入點，是在他人研究的基礎上有所創新；
文獻綜述的結論：
文獻研究的結論，概括指出自己對該課題的研究意見，存在的不同意見和有待解決的問題等；
文獻綜述的附錄：
列出參考文獻，說明文獻綜述所依據的資料，增加綜述的可信度，便於讀者進一步檢索。
一、文獻綜述不應是對已有文獻的重復、羅列和一般性介紹，而應是對以往研究的優點、不足和貢獻的批判性分析與評論。因此，文獻綜述應包括綜合提煉和分析評論雙重含義。
文獻綜述範文1：「問題——探索——交流」小學數學教學模式的研究
... ...我們在網上瀏覽了數百種教學模式，下載了二百餘篇有關教學模式的文章，研讀了五十餘篇。概括起來，我國的課堂教學模式可分三類：
(1) 傳統教學模式——「教師中心論」。這類教學模式的主要理論根據是行為主義學習理論，是我國長期以來學校教學的主流模式。它的優點是... ...，它的缺陷是... ...
(2) 現代教學模式——「學生中心論」。這類教學模式的主要理論依據是建構主義學習理論，主張從教學思想、教學設計、教學方法以及教學管理等方面均以學生為中心，20世紀 90年代以來，隨著信息技術在教學中的應用，得到迅速發展。它的優點是... ...，它的缺陷是... ...
(3) 優勢互補教學模式——「主導——主體論」。這類教學模式是以教師為主導，以學生為主體，兼取行為主義和建構主義學習理論之長並棄其之短，是對「教師中心論 」和「學生中心論」的揚棄。「主導——主體論」教學模式體現了辯證唯物主義認識論，但在教學實踐中還沒有行之有效的可以操作的教學方法和模式。
以教師為中心的傳統小學數學教學模式可表述為「復習導入——傳授新知——總結歸納——鞏固練習——布置作業」。這種教學模式無疑束縛了學生學習主體作用的發揮。當今較為先進的小學數學教學模式可表述為「創設情境，提出問題——討論問題，提出方案——交流方案，解決問題——模擬練習，運用問題——歸納總結，完善認識」。這種教學模式力求重視教師的主導作用和學生的主體作用，為廣大教師所接受，並在教學實踐中加以運用。但這種教學模式將學生的學習局限於課堂，學習方式是為數學而數學，沒有把數學和生活結合起來，沒有把學生學習數學置於廣闊的生活時空中去，學生多角度多途徑運用數學知識解決問題的能力受到限制，尤其是學生運用數學知識創造性地解決生活中的數學問題的能力發展受到限制，不利於培養學生的創新精神和實踐能力。為此，我們提出「『問題——探索——交流 』小學數學教學模式研究」課題。
文獻綜述範文1中，研究者對有關研究領域的情況有一個全面、系統的認識和了解，對相關文獻作了批判性的分析與評論。對於正在從事某一項課題的研究者來說，查閱文獻資料有助於他們從整體上把握自己研究領域的發展歷史與現狀、已取得的主要研究成果、存在爭議的地方、研究的最新方向和趨勢、被研究者忽視的領域、對進一步研究工作的建議等。
文獻綜述範文2： 農村中學學生自學方法研究
1.國外的研究現狀
國外的自學方法很多。美國心理學家斯金納提出程序學習法... ...，程序學習使學習變得相對容易，有利於學生自學。美國心理學家桑代克所創設的試誤學習法... ...，它主要解決學習中的問題。還有超級學習法，查、問、讀、記、復習法、暗示法等。
2.國內的研究狀況
我國古代就非常重視自學方法的研究，有「溫故而知新」，「學而時習之」... ...，我國現代教育家葉聖陶先生主張培養學生的自學能力... ...，中國科學院心理研究所盧仲衡同志首先提出「自學輔導教學法」... ...,這種方法的主要優點在於... ...,魏書生的語文教學主張通過提高學生學習的自覺性來提高學習效率... ...
以上國內外的研究經驗為我們的課題研究提供了寶貴的經驗。
從文獻綜述範文2看，該課題綜述列舉了國內外有代表性的專家、學者關於自學方法方面的論述和做法，並對部分內容的優點進行了概述。在選好了大的研究方向後，在確定具體的研究課題之前，通過查閱大量文獻資料，了解有關研究情況，有助於研究者通過比較、分析，根據研究的可行性、研究者的興趣和能力等方面限定研究內容，確定課題的研究范圍，更好地駕馭和把握課題。但是，文獻綜述對每位專家、學者所持理論和做法的優點與不足所進行的批判性分析與評論不夠，特別是缺少對國內外研究現狀的綜合提煉與分析。
二、文獻綜述要文字簡潔，盡量避免大量引用原文，要用自己的語言把作者的觀點說清楚，從原始文獻中得出一般性結論。
文獻綜述的目的是通過深入分析過去和現在的研究成果，指出目前的研究狀態、應該進一步解決的問題和未來的發展方向，並依據有關科學理論、結合具體的研究條件和實際需要，對各種研究成果進行評論，提出自己的觀點、意見和建議。應當指出的是，文獻綜述不是對以往研究成果的簡單介紹與羅列，而是經過作者精心閱讀後，系統總結某一研究領域在某一階段的進展情況，並結合本國本地區的具體情況和實際需要提出自己見解的一種科研工作。
三、文獻綜述不是資料庫，要緊緊圍繞課題研究的「問題」，確保所述的已有研究成果與本課題研究直接相關，其內容是圍繞課題緊密組織在一起，既能系統全面地反映研究對象的歷史、現狀和趨勢，又能反映研究內容的各個方面。
文獻綜述範文3：農村中小學心理健康教育途徑與方法的實驗研究
本課題國內外研究現狀述評：... ...1998年國際心理衛生協會強調「健康的定義... ...」
心理健康運動的發起人是美國的C.比爾斯。... ...馬斯洛的人本主義強調「自我實現」；費勒姆提出了「新人型理論」；奧爾特提出了「成熟者的理論」... ...
美國是最早開設心理輔導的國家，... ...將「心理輔導」定為學校教育的一部分... ...，前蘇聯教育部1984年頒布「蘇聯普通學校心理輔導條例」；日本也積極從美國引進心理輔導... ...
我國心理健康教育起步較晚，20世紀80年代在個別地區、個別學校起步了... ...，中小學真正起步是在90年代初到90年代中期。中國青少年研究中心、中國青少年發展基金會在全國進行大規模的調查，並於1997年 6 月 7 日公布了結果，引起了國人特別是教育界的震動... ...
1988年中共中央發布了「關於改革和加強中小學德育工作的通知」。 1989年12月20日聯合國大會通過了《兒童權益公約》，... ... 1993年全國教育工作會議明確提出「通過多種方式對不同年齡層次的學生進行心理健康教育指導... ...」1997年10月國家教委關於《積極推進中小學實施素質教育的若干意見》的通知中再一次強調了對中小學生進行「心理健康教育」。應該說自20世紀 90年代初期到中期，上海中小學的心理健康教育走在了全國前列，1994年上海教委出台了關於在中小學開展心理健康教育的有關文件，並出版了有關教材。但他們把絕大部分精力放在了城市學生身上。與此同時北京市西城區成了「心育中心」丁榕老師一馬當先做了許多工作，但仍是把精力放在了城市學生身上。農村學生與城市學生在生活、學習等條件上都存在著較大差異，在心理健康水平上也存在著較大不同，但至今沒有人提出農村中小學心理教育的途徑與方法的成型經驗。因此農村中小學心理教育的途徑與方法是值得研究的問題。
從文獻綜述範文3中可以看出，課題組成員翻閱了大量資料。但是，就「心理健康教育途徑和方法」的綜述不多；農村學生與城市學生心理健康差異的分析也不多。「農村」的特點不清，「方法途徑」不知道新不新。這樣會給後面的研究方向和設計帶來麻煩。
四、文獻綜述的綜述要全面、准確、客觀，用於評論的觀點、論據最好來自一次文獻，盡量避免使用別人對原始文獻的解釋或綜述。
② 心理學中注意的品質最新研究成果文獻綜述
《心理現象全新解釋·知覺生長模型》是最新的心理學著作，本書第六章（122頁起）介紹了現代有關注意的各種理論和幾個關於注意的生理學心理學模型。具體內容有：第一節 注意的 概念。第二節 功能。一 、選擇功能及理論：（一）過濾器模型。（二）衰減器模型。（三）注意的知覺選擇模型。（四）反應選擇模型。（五）中樞能量理論。（六）主動加工模型理論。第三節 分類：一 、無意注意。（一）刺激物的特點。（二）人的主觀狀態。二 、有意注意。三 、無意注意與有意注意的關系。四 、有意後注意。第四節 特徵：一 、廣度。（一）概念。（二）影響注意廣度的條件。二 、穩定性。（一）概念。（二）注意的起伏現象。（三）影響注意穩定性的條件。三 、分配。（一）概念。（二）分配的條件。四 、轉移。（一）概念。（二）條件。五 、緊張性。六 、注意集中的規律。第五節 注意的生理基礎。一 、睡和醒的「開關」。二 、無意注意與朝向反射。三 、有意注意的生理基礎。四 、注意機制的幾種理論。（一）多通道理論。（二）神經活動模式匹配理論。（三）前運動中樞控制理論。
第八章（159頁起）介紹了本人對注意的新見解，具體內容有：一 、注意的特性。（一）清醒狀態與注意的不可分割性。（二）注意與代謝的關系。（三）注意的中樞能量分配特性。二 、注意的焦點及功能。
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③ 關於如何解決學生叛逆問題的文獻綜述
針對青少年學生逆反心理的不同成因，教師在教育過程中應注意以下幾個方面的問題：
一、確立適合青少年實際的教育目標和要求
過高的教育教學目標、過重的學習負擔，是學生產生逆反心理的重要原因之一。在對學生進行品德行為指導時，要認真分析學生的思想狀況和心理要求，准確把握學生品德發展階段和水平，在教育策略上要循序漸進，切忌急躁冒進，盡可能避免師生對抗情緒的產生。對這些同學須真誠相待，並主動與他們溝通思想，通過交談，統一認識，達成協調感情以取得學生信任之目的。為此，我主動與之談心交朋友，尊重其人格，發現閃光點，給予信任和激勵，用其所長，啟迪其自愛自強，確立適合學生實際的教育目標和要求。如我班的小陳同學，愛好運動，不喜學習，而家長管教甚嚴，最終導致矛盾尖銳，常與老師對著干。針對其特點，我先與其家長交談，使家長認識到孩子的特點；再與小陳交談，使其理解家長的苦心，最終母子和好如初。同時，改革置學生於被動地位的課堂教學，大力減輕學生的課業負擔，為不同層次的學生布置不同的作業，確立適合青少年實際的教育目標和要求，為其增強學習的主觀能動性，多開辟適合其表現的舞台。現在，大多數老師反映小陳同學比以前聽話了。
二、為青少年創造良好的教育情境
首先是創造良好的班集體，充分發揮集體規范和正確輿論的教育作用，培養健康向上的班風學風。其次是積極推進教育方式的民主化，充分發揮學生自主管理的積極性。再次是針對青少年特點，開展豐富多彩的教育活動，讓學生在集體活動中展示才華，修正品德，形成良好的心理素質。
三、提高教師自身素養和教育藝術水平
青少年學生叛逆心理的形成，很多都與教師的教育方法不當有關。為此，教育者首先要著力於提高自身素養，包括心理素質、教育教學業務能力和職業道德水平等。教師要具備良好的教育心態，要把關心、尊重、愛護學生放在首位，把學生置於與自己平等的地位。在學生出現過激行為時，教師要學會制怒，善於運用教育機智和教育策略，巧妙化解師生沖突。
四、合理利用學生叛逆心理的正效應
教師要大膽利用青少年學生叛逆心理的積極因素，培養其創新意識和能力。在向學生進行思想教育時，教師切忌偏頗，講道理既要講有利或好的一面，也要講有害或壞的一面，引導學生進行逆向思維。在學科教學中，教師應充分發揮青少年學生逆向思維的特點，鼓勵學生提出不同見解和解決問題的方案。
五、注重對產生負向叛逆心理的學生的疏導工作
對學生中已經或即將產生的負向叛逆心理，教師切不可採用壓制和強制服從的辦法，要認真做好疏導工作。學生產生負向叛逆心理，內在的原因是他們缺乏社會經驗和識別是非、善惡的能力，看問題容易簡單、片面，但他們思想開放，單純耿直，敢想敢說，只要道理明白了，轉變態度也就指日可待。對這類學生的疏導重在講明道理，消除錯誤的認知因素；其次，要把握和捕捉有利的教育時機，打動學生的情感，引起情感共鳴；其三，要因勢利導，循循善誘，利用學生樂於接受的方式方法和教育媒介，提高疏導工作成效。
綜上所述，面對學生的叛逆心理，主要是應該從走近學生開始，了解他們內心的真實想法，在了解的基礎上動之以情，曉之以理。千萬不要空洞地進行說教、管制。
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④ 家庭教育對學生心理健康的影響文獻綜述怎麼寫有範文嗎
「富二代」、「星二代」的家庭教育失敗，有共性原因，也有突出的個性原因。版
從共性原因看，當今的家權庭教育都很淡漠，且有將家庭關系變異為分數關系、成績關系的趨勢，父母普遍關注孩子的成績，卻不關注孩子的身心成長。而在父母對孩子的教育中，不管是富裕人家，還是一般家庭，基本的價值觀念是一致的，即普遍崇尚「權勢」與「財富」，把父母的權勢、家庭的財富，無形中轉變為孩子的社會地位。這種「權勢觀」和「財富觀」，會對孩子的成長產生深遠的影響。
從個性原因看，「富一代」和「官一代」顯然不希望「富不過三代」、「強不過三代」，他們希望孩子成才，但他們的家庭教育卻問題多多。
其一，父母由於事業、交際，與孩子一起生活的時間少，因此有「補償」心理，通過滿足孩子的物質需要，來表達對孩子的關注，也由此反復刺激孩子的物質慾望。
其二，父母在孩子面前並不約束自己的言行，且為了表明自己的「能幹」，總愛表露用錢和權可以搞定一切，把生意場和官場上的規則帶進家庭。
其三，父母身邊的人對孩子百般呵護，要啥有啥，即便父母告訴他不要張揚，但孩子卻認為自己生活在一個為所欲為的「王國」。
⑤ 情感教育文獻綜述
簡陽市石橋初中 謝蘭英
心理學家認為：「情感是發展和維持認知活動的動力，是構成心理素質的重要成分，沒有情感就沒有智力。」簡言之，情感是人對客觀事物的一種態度，是人對客觀是否符合主觀需要的內心體驗，反映著客觀事物與人的需要之間的聯系。語文學科是培養語言能力的學科，也應該是培養情感的學科。情感教育應是語文教學的根本。正如著名教育家夏沔尊所說：「教育不能沒有情感。」足以看出情感教育的重要性。而情感因素在語文教學中有著得天獨厚的條件。語文教材中文質並茂的文學作品占據相當的篇幅，這里有對祖國的愛、對人民的忠、對事業的追求、對信念的執著；這里有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之誼；這里有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、細雨霏霏的柔婉、天地動容的悲慘；這里有開懷的笑、嚎啕的哭、會心的悅、無名的愁……每篇佳作無不凝鑄著主人公或作者從生活中得來的情感體驗。怎樣才能幫助學生發掘作品的這些內蘊，讓真、善、美走進學生的心靈，使學生如臨其境、如見其人、如聞其聲呢？我想，教師除了要講解優美的字、詞，精闢的語文知識，巧妙的布局謀篇外，更要注意文章的靈魂，即文章所傳達的情感。當然兩者是相輔相成的，因為，也正有了情感的沖擊，文章的字、詞、句、篇才顯活力。所以，教師應藉助文字的傳達，引導學生與主人公、與作者、與教師形成共鳴，為他們悲而悲，喜而喜，憤怒而憤怒，吶喊而吶喊。我在語文教學中對學生實施情感教育的方式如下：
一、 助文字的傳達，引導學生與主人公形成共鳴，理解藝術形象。
初中生處於由具體形象思維到抽象思維的過渡時期，他們的認識過程還不能脫離情感，他們的心理特點：還沒有形成固定的認知結構，有著旺盛的求知慾和好奇心。其思維水平基本上還停留在感性階段。因此，在教學中，我們教師應把學生帶入作品的特定情景之中與主人公形成共鳴，理解藝術形象，從而產生肯定或否定的審美態度或審美評價，「象喜亦喜，象憂亦憂」，在心理上產生感受，在情感上產生共鳴，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化，獲得哲理美的享受。
《清兵衛與葫蘆》一文是日本小說家志賀直哉用現實主義的筆法，批判那種粗暴扼殺少年個性的做法，呼籲要尊重個性，讓個性自由發展的小說。文中講了一個十二歲的小學生清兵衛開始痴迷於葫蘆，後來由於父親和教員的嚴厲壓制，而最終與葫蘆斷絕一切關系的令人痛心的故事。
文章為了表現清兵衛對葫蘆的痴迷，有這樣一個細節描寫：「有一天，他在海邊的街上走，心裡依然想著葫蘆，突然眼前一亮，看見一件東西，把他嚇了一跳。原來路邊背海一帶都是攤戶，這時候突然從一個攤戶伸出一個老頭兒的禿腦袋，清兵衛把它錯看做葫蘆了。『這個葫蘆真好！』心裡這么想著，有好一會兒沒有看清楚——再仔細一看，連自己也吃驚了。那老頭兒昂著光彩熠熠的腦袋，走進巷子里去了。清兵衛覺得好笑，就大聲地笑了起來，一邊不住地笑著，一邊跑過了半條街，還是忍不住地笑。」為了讓學生理解主人公對葫蘆的痴迷，我先讓學生在小組內品味本處細節描寫，然後再請兩個擅長表演的同學到台上進行表演。兩個同學惟妙惟肖的動作、神情，讓其他同學忍俊不禁，有捧腹大笑的，有笑出眼淚的，有笑的前仰後合的……在笑聲中，學生理解了主人公的那份痴情。
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文章中還有一處寫清兵衛的葫蘆被教員當場沒收後的心理活動的句子：「於是這個清兵衛葫蘆，終於被當場沒收，清兵衛連哭也沒有哭一聲。」我讓學生討論；應該用什麼樣的語調來讀才能表現主人公驚愕、害怕和他那種在絕境中的慘淡心情？這時的教室里人聲鼎沸：有大聲作示範朗讀的，有給同學指出不足的，有爭的面紅耳赤的，有因讀得入情而流淚的……在爭論中學生理解了清兵衛的堅強。
……
「夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。」（劉勰<<文心雕龍>>）那些膾炙人口的名篇之所以能使人愛讀或流傳不衰，不僅因為其語言文字美，更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感和有包含深意的藝術形象。在語文教學中引導學生品味語言，讓學生身臨其境，讓學生陶醉其間，使之通過親身的情感體驗理解藝術形象是進行情感教育的重要途徑。
二、 藉助文字的傳達，引導學生與作者形成共鳴，陶冶學生的情操。
英國作家王爾德曾說過：「作者完成了書的一半，讀者完成了另一半」。這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學作品以文本形式出現在學生面前時，這種外在的形式所構建的虛擬空間本身就召喚著學生運用自己已有的心理體驗去充分發揮想像進行再構建、再創造。而學生在閱讀作品前本身已存在一種期待，即閱讀習慣、趣味、心理、預期目的等等，當學生帶著期待走進作品空間時，會自然而然地產生豐富的心理體驗，而當這種體驗與作者產生共鳴時，就會達到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感。
對於中學生來說，在閱讀過程中，往往最能使其與作者產生共鳴的東西便是真摯的情感。白居易說：「感人心者，莫先乎情」，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈。
大文豪蘇軾的《水調歌頭》是千古名篇，讓人百看不厭。全詞想像奇特，意境開闊，融幻想與現實於一體，更令人欽佩的是詞人面對逆境卻透露出的豁達胸襟和積極樂觀的人生態度。詞開篇就有「明月幾時有？把酒問青天」的奇異之筆，非超塵脫俗不能有此奇想。雖然詞人被貶感到壓抑，但壓抑得豪邁、灑脫。「起舞弄清影，何似在人間」的浩然之氣一掃「我舞影零亂」顧影自憐的抑鬱之情。詞下闋懷念其弟子由，詞人與其弟七年未相見，發出「不應有恨，何時長向別時圓」的感慨指責。然而筆鋒陡然一轉，領悟到「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」的道理。作者胸襟頓時開闊，我們讀者也隨之激昂。最後詞人發出呼喊：「但願人長久，千里共嬋娟。」全詩戛然而止。一個命運多蹇，仕途坎坷的文人，卻對人生充滿了樂觀情緒，正是這種積極樂觀的人生修養熏陶著每位學生，學生從中受到教育，受到啟迪。
這樣的例子，在初中語文教材中，真是俯拾皆是。
當我們讀到杜甫的《聞官軍收河南河北》一文時能不為他這種欣喜若狂，激動和輕快的心情所深深感染嗎？
當我們玩味陸蠡的《囚綠記》時能不為他那種忠於祖國的情懷而震動心扉嗎？
當我們欣賞馮君莉的《青海湖，夢幻般的湖》時能不為青海湖的奇麗色彩而心馳神往，留戀忘返嗎？能不為作者從中透露的喜愛之情所動嗎？
……
在這個過程中，教師要引導學生打開心扉，盡情感悟 作者在字里行間里透露出的情感，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養其審美能力。
三、 藉助文字的傳達，引導學生與教師形成共鳴，激發學生的情感。
「三分詩，七分讀」是我國古代就有的說法。也就是說情感教育應寓於朗讀訓練中。朗讀是以聲音傳達視覺信息的活動過程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。加里寧曾經說過：「沒有任何人像孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細微的事情。」試想教師面帶笑容、精神飽滿地走上講台，那悅耳動聽的嗓音、抑揚頓挫的語調、繪聲繪色的話語、逼真傳神的動作，能不激發起學生的求知的情感，能不產生銷魂攝魄的效果嗎？文章的多種風格，就決定了多種風格的朗讀。朗讀的語調、聲音或高亢或沉緩；或激越或悲傷。它不是照本宣科，而是把作者創作時的全部激情重新釋放出來。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫面，在身臨其境的情感體驗中，學會更快的闖進作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔喜怒哀樂，與作者情感產生共鳴。比如《西花廳的海棠花又開了》是鄧穎超由西花廳的海棠花觸發了對與周恩來相識、相知、相愛的往事的回憶，文章表達的真情實感讓人肅然起敬。其中第5段作者把切切的思念，化作一段抒情性極強的文字，思念與崇敬之情，如汩汩泉水奔涌而出。因此在讀此段時，應用沉緩的聲音、深切的語調來朗讀才能體現思念之情。《蘇珊•安東尼》第4段是安東尼據理力爭反駁那些嘲笑者的一段話，在讀這段時聲音應逐漸加大、音速逐漸加快 、情感也逐漸由激動到自豪再到堅定，要讀得氣宇軒昂，讀出凜然正氣。《沁園春 雪》上闋要讀得豪情萬丈，下闋要讀得居高臨下，最後三句要讀得意氣軒昂才能體現作者偉大的胸襟和堅定的信心。同樣只有抱著挖心掏肺的心態，帶著懇切無比的語氣朗讀才能體會得到《出師表》中諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」的良苦用心……在學生的情感得到激發時要順勢引入課文深層次的學習中，將知識內化為學生自主思維的動力，提高學生感悟語言文字的能力。從而激起一種強烈的積極的審美願望，激發學生創造思維，培養學生正確的審美能力。
總之，在中學語文教學中實施情感教育，具有培養審美情感，鑄造美好心靈陶冶高尚情操的力量。列寧說：「沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。」這話道出了情感教育的真諦。教師要塑造學生的靈魂，凈化學生的情感，就必須深入挖掘教材中相應的情感因素，運用情感的語言，去激起學生相應的情感體驗，即把教材的「此情此景」變成學生的「我情我景」。這樣不僅使學生學到了應學的知識，豐富了頭腦，提高了感受事物的能力和體會語言文字的能力，而且陶冶了學生愛祖國、愛大自然的美好情操，加深了對人生意義的體驗和感受，懂得如何做人。
⑥ 急求關於德育教育的文獻綜述範文
關於德育教育的思考
我們應該清醒地看到：在經濟體制發生重大變化的條件下，如何堅持社會主義意識形態的主導地位，堅持 用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設有中國特色社會主義理論教育大學生；在進一步擴大對外開放、學習國 外先進科學技術和管理經驗的條件下，如何教育大學生正確認識我國國情，在新舊體制轉換過程中還存在各種 矛盾，社會生活中還需要克服消極傾向的情況下，如何引導學生分清是非，認清方向，逐步樹立正確的世界觀 、人生觀和價值觀，培養良好的道德品質；在人民生活水平有了較大改善和提高的情況下，如何培養學生具有 自力更生、艱苦奮斗和堅強意志品質；在科學技術迅速發展、社會主義市場經濟體制逐步建立的情況下，如何 指導學生的觀念、知識、能力、心理素質方面，盡快適應新的要求，大學生的思想觀念、思維方式、情感投向 、價值取向的培植等。這些都是學校德育工作需要研究和解決的新課題，也是全國教育工作會議在新形勢下對 高校德育工作提出的要求。而怎樣才能解決好這個育人課題，關鍵點就是要同科學的教育方法、手段去引導學 生正確認識形勢、認識自己、擺正位置、理順心理、端正學習態度，明確學習目的。啟迪學生實現人生的真正 價值，為建設有中國特色的社會主義獻計獻策，做新時期的四有新人。對此，筆者認為：
一、重要性的認識
人的一切正確思想都是來源於客觀實際，來源於社會實踐。對一事物重要性的正確認識，往往建立在付出 重大代價之後才能獲得。馬克思指出：「最先進的工人完全了解他們階級的未來，從而也是人類的未來，完全 取決於正在成長的工人一代的教育」（《馬克思恩格斯全集》第16卷第217頁），在德育問題上，我們既有經驗 又有痛楚。建國初期在對大學生的德育教育上是比較正規的，是成功的，是有經驗的。其後是「文革」時期， 德育教育是違背教育規律的，是形而上學的，是以只抓階級斗爭為綱的「左」傾教育形式，放棄了對其它科目 的教育管理和教育內容，抹煞了與智育的辯證關系。其間的德育教育也是扭曲了的，既不反映人的正確思想， 也不體現與教育規律的關系。再次是一手軟一手硬時期，片面削弱了德育，沒有一個正確的觀點和標准去判斷 衡量一個人一個事物。理論上是非不明，實際操作中一邊倒。小平同志曾說過，我們最大的失誤是教育問題， 德育課程被砍掉，機構被兼並，最終導致了一場動亂。同時也給全黨全國人民吹響了警覺號：任何時候任何情 況下，都不能忽視德育教育。最後是動亂之後的德育教育得到了更高的重視，地位發生了顯著變化，也取得了 令人滿意的成效。有為才有位，有績才有威。隨著市場經濟體制日趨完善和全國教育工作會議的召開對德育教 育提出了更高的要求。同時也不可避免地出現一些負效應，這就要靠通過對教育內容、方法的調節，實行科學 的教育來加以彌補。培養四有新人是德育教育的根本任務。全國教育工作會議指出：面對新的形勢和要求，必 須解放思想，實事求是，增強改進學校德育工作的緊迫感，要以鄧小平建設有中國特色的社會主義理論為指針 ，加大改進德育工作的力度，積極探索改革的新思路，完善學校德育工作體系，使學校德育工作有針對性，更 富有成效。這是全黨全社會的一件大事。
二、系統性的構成
德育工作要遵循大學生思想品德形成的規律，科學地對各階段的德育目標、內容、途徑和方法進行整體規 劃，加強整體銜接，防止簡單重復和脫節，對不同階段和不同層次提出不同的要求，採取不同的方式方法。德 育教育有它的系統性，整個教育過程是一個有機地完整地結合體。教育內容要以馬克思主義理論為基礎，要結 合當前的實際，在深度和廣度上加以系統地講授，既要循序漸進，又要講求實效。課程設置不僅要注重馬克思 主義真理性的灌輸而且要符合大學生的實際。講授內容要接近大學生的要求，將真理、事實、要求融為一體。 要處理好幾門課之間的內容、學時、協調、互補、滲透關系。從不同角度，不同內容上來提高學生的思想認識 水平，不斷提高政治素質和完善自我，更全面地實現我們的教育目的。同時要注意教材中基本理論的通用性和 內容的完整性及相對穩定性。根據學生中存在的熱點問題和不同階段的形勢需要及時地補充調整內容。
形勢政策課要形成相對獨立的專題。集中力量解決一些實際問題，立足於一個專題解決一個問題，每次課 都有一個明確的目的，不能面面俱到，要緊貼實際生活，要符合大學生的接受心理，方法要注意啟發，專題要 注意系統，具有針對性、實效性。
在講授馬克思主義基本原理、建設有中國特色的社會主義理論方面要注意系統性科學性，要根據教育對象 的思想境界、知識水平、可接受心理、國內國際的形勢發展，黨的路線方針政策的不斷完善，在內容上要形成 一定的有序性和完整性，便於學生掌握應用。
除了教育的內容要系統外，教師隊伍要健全，每門課都要有學科帶頭人，人人都有樂於從事這門課的心願 ，不論形勢如何變化，要有敬業精神。教師的思想要到位，立場要堅定，觀點要明朗，教風要正派，隊伍要穩 定。以確保德育教育的系統性。
三、心理性的互映
近年來，大學生的思想受到了經濟大潮的沖擊，同時也受到了西方價值觀念和利益獲得結構的沖擊，而一 些空頭政治論教給學生造成一種較強的逆反心理。加之社會風氣不正和黨內的一些腐敗現象以及改革過程中不 完善的空子，導致了一些學生對社會現實的懷疑心理，心態上出現了一些復雜的矛盾——正確與錯誤對峙，希 望與困惑交織，有序與無序同在，伴生出一種綜合性的社會消極心理，出現了理想虛無，個人主義膨脹，道德 價值觀畸變和對優良傳統的否定，這些消極的因素構成了學生對思想教育的不接受心理，也使德育教育地位和 效果受到不同程度地影響。更加說明了德育教育承擔的重任和必須加強的緊迫感。據調查表明，大學生對真理 的趨向心理還是普遍存在的，對黨和社會主義的認同度是可信的，對社會現實存在的不正之風是深惡痛絕的， 對實現自身的價值的追求是執著的，富有風險意識，敢於挑戰，想在大潮的風浪尖上拼搏一番。他們注重行為 效果，不尚空談，通常以客觀效果和實際效益作為評價人和自我的尺度。要求社會為他們創造一種平等的競爭 機會。有的大學生也有不正確的人生價值觀。如急功近利的實用主義。對知識的需求、擇業的標准和人際關系 都以能否帶來實惠為基準。把金錢作為衡量一切事物的尺度，對高層次的精神追求淡漠，人際關系商品化。當 無法滿足自己的要求時，會感到惶惑不安，以至精神頹廢，失去信心。德育教育就是要了解學生的心理條件和 心態要求，用真理去給學生以啟迪和指導。教育工作者不僅要了解教育對象的心理，還要通過自己人格的感召 力去影響受教育者的接受力。將自己的經歷，對社會現象的體驗溶進講授的內容，使其接近社會、接近現實、 接近學生。注重情理交融，培植互信心理，以情感人，以理化人。按照心理規律去把握大學生的行為規范和思 想品德修養，及時進行心理疏導，以免將大學生的心理受一些不正常的陰暗因素的影響而扭曲了。教育者與被 教育者在心理上要有一個互通性，用實際行動與心理反映的一致性去與大學生進行雙向交流，以溝通思想，產 生共鳴的心理互映克服茫然、浮躁情緒，把精力集中在學習上。使大學生走出心理「圍城」，使他們的心理隨 著時代大潮的步調而波動起伏。
四、真理性的輸入
國際共產主義運動和我黨的歷史告訴我們：先進思想不可能自發產生，共產主義思想必須通過宣傳教育才 能被學生接受掌握。政治思想和意識形態這塊陣地無產階級先進思想不去佔領，資產階級腐朽思想就會去佔領 。向大學生輸入馬克思主義理論，把這塊陣地掌握在忠於馬克思主義者手中是時代的需要。「要大力宣傳社會 主義的優越性，宣傳馬克思列寧主義毛澤東思想的正確性，宣傳黨的領導，黨和人民團結一致的威力，宣傳社 會主義中國的巨大成就和無限前途，宣傳為社會主義中國的前途而奮斗是當代青年的最崇高的使命和榮譽」（ 《鄧小平文選》第219頁）。要向學生輸入科學社會主義思想，使學生認識真理、掌握真理、運用真理。列寧指 出：「工人本來也不可能有社會主義意識。這種意識只能從外面灌輸進去」（《列寧選集》第一卷第217頁）。 要讓大學生通過多渠道學習，接受科學理論和先進思想。輸入要講究形式的多樣化，對不同的教育對象和不同 的思想，採取不同的內容和不同的輸入方式。在輸入的過程中，要將真理性貫穿於全過程，將正確理論和社會 實踐緊密地結合起來，形式要符合內容，內容要適合對象。脫離社會現實生活，就理論談理論就不能使學生更 好地接受真理。輸入真理的同時，要做好疏導工作，讓學生暢所欲言，不要堵塞言路，學生能說出心裡話，就 是認識提高的表現，不要橫加指責，求全責備，要加以引導。在真理的輸入上要講原則性，在方法上要講策略 性，在具體工作上要講引導性，在教育效果上要講實效性。
五、實效性的追求
今天的德育教育面臨的是改革開放和完善市場經濟體制的大環境。一些負效應對大學生產生了一定的影響 。這就很現實地對德育教育的實效性提出了迫切的要求。由於每個人的各方面的素質不同，主觀能動性有差異 ，所以德育在每個人身上所表現的感觸點和效果就不同。這就要求德育教育把思想性和知識性、趣味性、針對 性有機地結合起來，使大學生在心理上有一個穩定的平衡過程，在行動上有一個刻苦學習積極向上的能動性； 在價值觀上，樹立起正確的世界觀、人生觀；在教學上，要理論聯系實際，做到立意新穎，上層次上水平。列 寧指出：「我們反對教育脫離政治的舊觀點」（《列寧全集》第4卷363頁）。啟發學生思考問題，解決問題， 以逐步形成課程教育的特色。同時要實現教與學的雙邊溶合，將教師主導作用和學生主觀能動性緊密相聯，不 能就低隨俗。新形勢下的德育教育必須立足於現實的沃土，必須強調教育的層次性，從人生價值標准角度去探 討、設計、建構德育的科學性；在效應上，增強針對性和有效性是德育教育的根本環節，不僅要有自己的理論 結構和特色，而且在許多重大問題的探討上要有形影俱在的效果。知識性要廣，說理性要強，系統性要高，效 應性要佳，真正體現出是一門綜合性很強的思想實踐課，在要求上，注意傳統的教育模式對新時期德育教育的 不適應狀況。過去強調學生按照社會統一目標模式行事，忽視了學生自我教育發展的需要以及他們對社會的改 造功能。在內容上，著重強調理論的指導作用和社會理想化模式的建立，忽視了對社會兩面性的認識和了解。 方法上，著重強調課堂的灌輸、說教，忽視了雙向交流和學生主觀能動性的發揮，影響了教育效果；在趨向上 ，形勢的發展要求我們不斷拓寬教育工作的渠道。德育教育工作要與關心指導學生的學習、生活相結合，與加 強管理相結合，要制定和完善有關制度、規定，調動全體教職工教書育人，管理育人，服務育人的積極性和責 任感，形成全員育人格局。要加強和擴大各門學科與德育的有機結合、滲透，重視校園文化建設，加強教育實 踐環節。把德育放在首位。加大德育教育的直觀性、生動性、貼切性，不斷提高對學生教育的普及度和接受度 ，增強學生的自強、奮斗、奉獻精神的真切感悟，是時代的必然，未來的呼喚。