1. 根據禮儀四字原則，說說當前禮儀缺失與對策
您好；首先說明並不清楚禮儀什麼四字原則，竊以為僅是言行而已，再簡略就是一個專：行：子。因為語屬言也是一種行動。禮儀的缺失與社會的大環境無疑無法分開，中國向來自詡禮儀之邦，歷史而已，好像與今天的中國並沒有多大的關系。先是做為封建糟粕而擯棄，後因虛浮冒進而忽視。禮儀作為文明的表現，她不只是光華，更是隱形的盔甲。忘了的遲早會回來拿，無論走過了多遠，如果還需要壯大。禮儀也是個人行動的開始，影響身邊人，教導後來人。星星之火，可以燎原；文明從來就是這樣開始的。陋見不敏，謹祝順安。
2. 找一篇論文,<<大學生禮儀現狀與對策>>.
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加強大學生禮儀教育的必要性及途徑 推薦 CAJ下載 PDF下載
【作者】 趙昆;
【機構】 曲阜師范大學; 山東日照;
【刊名】 中國農業教育 , 編輯部郵箱 2006年 01期 ASPT來源刊 CJFD收錄刊
【英文刊名】 China Agricultural Ecation
【中文關鍵詞】 大學生; 禮儀教育; 途徑;
【中文摘要】 加強大學生禮儀教育可使大學生提高思想道德修養、建立良好的人際關系並促進精神文明建設。將禮儀教育引入課堂,轉換教育理念,發揮網路優勢,營造良好的校園氛圍,是加強大學生禮儀教育的可行途徑。
【DOI】 cnki:ISSN:1009-1173.0.2006-01-017
關於當代大學生禮儀修養和道德水準的幾點思考 推薦 CAJ下載 PDF下載
【英文篇名】 Several Ideas about the Propriety Self - cultivation and Moral Standardsof College Graates of the Day
【作者】 劉立新;
【英文作者】 LIU Li-xin （ Department of Applied Sociology; Zhangjiakou College of Vocational technology; Hebei Zhangjiakou; 075000 ）;
【機構】 張家口職業技術學院應用社會學系;
【刊名】 河北北方學院學報 , 編輯部郵箱 2005年 03期 ASPT來源刊 CJFD收錄刊
【英文刊名】 Journal of Zhangjiakou Teachers College
【中文關鍵詞】 禮儀修養; 綜合素質; 人的全面發展; 教育體制;
【英文關鍵詞】 propriety self-possession; comprehensive qualities; man's all-round development; ecational system;
【中文摘要】 大學生禮儀修養欠缺、道德水準偏低已成為一個嚴重的社會問題,造成這種狀況的原因是多方面的。如何改變現狀,建構中華民族的新文化來滋養我們的青少年,是亟待解決的問題。
【英文摘要】 Nowadays the college graates lack necessary propriety self - possession and the higher moral standard and such situation is caused with various aspects. So it is an urgent task to change the present situation and construct new culture of the Chinese people.
【DOI】 CNKI:ISSN:1008-2727.0.2005-03-023
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雙月刊2006. 1
CHINA AGRICULTURAL EDUCATIO TIO N
中國農業教育
[ 收稿日期] 2005- 09- 21
[ 作者簡介] 趙昆, 男, 曲阜師范大學日照校區政治與公共關系學院講師。研究方向: 倫理學。
加強大學生禮儀教育的必要性及途徑
趙昆
( 曲阜師范大學, 山東日照276826)
[ 摘要] 加強大學生禮儀教育可使大學生提高思想道德修養、建立良好的人際關系並促進精神文明建
設。將禮儀教育引入課堂, 轉換教育理念, 發揮網路優勢, 營造良好的校園氛圍, 是加強大學生禮儀教育的
可行途徑。
[ 關鍵詞] 大學生; 禮儀教育; 途徑
[ 中圖分類號] G642.0 [ 文獻標識碼] B [ 文章編號] 1009- 1173( 2006) 01- 0041- 02
我國歷來是「 禮儀之邦」, 禮儀
不僅是思想道德的重要組成部分, 也
是反映精神文明建設的重要形式; 禮
儀不僅反映一個人的精神面貌, 更能
折射出一個單位、一個地區乃至整個
社會的道德風尚。隨著人與人之間、
國與國之間交往的日益頻繁以及東
西方文化的交流與碰撞, 使得世界各
地的禮儀習俗不斷地融合與發展。大
學應當將大學生的禮儀教育納入培
養過程。
一、加強禮儀教育的必要性
( 一) 是大學生適應現代信息社
會的需要
現代信息社會飛速發展的傳播
溝通技術和手段日益改變著人們傳
統的交往觀念和交往行為, 尤其是人
的交往范圍已逐步從人際溝通擴展
為公眾溝通, 從面對面的近距離溝通
發展到遠程溝通, 從慢節奏、低頻率
的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。
這種現代信息社會的人際溝通變化,
對人類社會交往的內容和方式提出
了更高要求。
( 二) 是大學生提高思想政治素
質的需要
一個知書不達禮、知識水準和道
德水準嚴重不協調的學生, 不可能成
為優秀人才。目前, 許多高校存在著
這樣的現象: 學生接受的是高層次教
育, 而其實際行為卻連基本道德水平
也達不到, 其中相當一部分與缺乏必
要的禮儀教育有關。禮儀是一種非法
律社會規范( 社會規范包括法律規范
和非法律規范兩大類別) , 主要包括
道德規范、宗教規范、習俗、共同生活
准則等, 是調整社會成員行為的基本
准則。對大學生進行系統的禮儀教
育, 使其掌握基本的行為准則, 不僅
可以豐富禮儀知識, 掌握符合社會主
義道德要求的禮儀規范, 懂得在實際
生活中按照禮儀規范表現自己的行
為, 而且可以做到把內在的道德品質
和外在的禮儀形式有機地統一起來,
成為名副其實的、有較高道德素養的
現代文明人。
( 三) 是大學生建立良好人際關
系的需要
大學期間能否與他人建立良好
的人際關系, 對大學生的成長和學習
有著十分重要的影響。心理學家約
翰·戈特曼的研究結果顯示, 那些懂
得以適當的方式解決身邊問題和處
理生活中煩心事的孩子, 其身心更加
健康, 而且更會關心他人, 更富有同
情心, 朋友更多, 學習成績更好。戴
爾·卡耐基的《成功之路》及吉米·道
南與約翰·麥克斯韋爾合著的《成功
的策略》都導出同一條公式: 個人成
功=15%的專業技能+85%的人際關
系和處世技巧。因此, 通過人際交往
活動, 在交往中獲得友誼, 是大學生
適應新的生活環境的迫切需要, 是從
「 依賴於人」的人發展成「 獨立」的
人的迫切需要, 也是建立良好的人際
關系、成功地走向社會的迫切需要。
大學生如能掌握基本禮儀規范及知
識, 掌握基本的交往技巧, 遵循相互
尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛
等原則, 就能很快與交往對象建立起
和諧、良好的人際關系。
( 四) 是強化大學生文明行為,
促進社會主義精神文明建設的需要
禮儀教育是社會主義精神文明
教育體系中最基礎的內容。講文明、
講禮貌是人們精神文明程度的最具
體表現。一個人的言談、舉止、儀表和
服飾都能反映出他的思想修養、文明
素質教育
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雙月刊2006. 1
C HINA AGRICULTURAL EDUCATION
中國農業教育
程度和精神面貌, 不僅關繫到個人形
象, 也會影響到其所在學校乃至整個
社會的精神面貌。通過禮儀教育可以
進一步提高大學生的禮儀修養, 培養
應對酬答的交際能力, 養成良好的禮
儀習慣, 具備基本的文明教養。如果
人人講禮儀, 文明之花將遍地開放,
社會將充滿和諧與溫馨。禮儀教育的
根本目標是要教育、引導全體公民自
覺遵循社會主義禮貌道德規范以及
相應的禮儀形式, 提高人們的文明意
識, 養成文明行為的良好習慣, 形成
良好社會風尚, 使人與人、人與社會
之間達到高度和諧與有序, 從而推進
整個社會精神文明程度的提高。
二、加強禮儀教育的途徑
( 一) 把禮儀教育引入課堂
首先應把禮儀教育的內容納入
《大學生思想道德修養》課或正在試
點的《法律基礎與思想道德修養》
課, 或開設專門的《禮儀修養》課, 對
大學生進行系統的禮儀基本理論和
具體規范的教育。課堂教學是系統學
習訓練的良好途徑, 禮儀教育與思想
道德修養有機結合, 既可以豐富大學
生的思想道德內涵, 又能教會他們如
何規范自身行為、塑造良好的儀表形
象。事實上, 受過良好禮儀教育或禮
儀行為訓練的人, 無論是內在素質還
是外在行為方式, 都與缺少訓練的人
截然不同。台灣國立聯合大學專門制
定了禮儀教育實施要點, 並對所有一
年級新生實施禮儀教育。目前我國大
多數高校的禮儀教育仍是一片空白,
禮儀教育處於德育的邊緣地帶: 一方
面多數德育工作者對禮儀教育沒有
給予足夠重視, 禮儀教育處於德育的
盲區; 另一方面, 在我國高校開設的
課程中, 重視專業理論和技術, 但基
本不涉及交往禮儀問題, 不進行相應
的禮儀教育。結果, 禮儀教育普遍空
缺, 部分學生甚至認為, 上大學與禮
儀問題不沾邊, 學好專業知識就行。
所以, 加強禮儀教育首先必須把禮儀
教育引入課堂。
( 二) 轉換教育理念, 強化師資
培訓
加強禮儀教育不僅應將禮儀教
育引入課堂, 納入教學計劃, 切實完
善高校德育體系, 而且應從轉換教育
理念入手, 加強師資培訓。重點是建
設一支能夠適應現代禮儀教學和研
究的師資隊伍。高校教師不僅是知識
的傳授者, 他們的人格力量和表率作
用都會對學生產生潛移默化的影響。
這就要求教師必須做到: 在教學活動
和日常生活中注重自己的言行舉止,
注重並不斷提高自己的禮儀素養, 不
斷進行禮儀教育的滲透, 以利於理論
與實踐結合, 提高禮儀教學和研究的
水平。禮儀問題雖不是一個新課題,
但在高校普遍開展禮儀教育方面, 卻
亟待人們進行新的探索和思考。高校
還應舉辦多種形式的禮儀講座, 開展
多種形式的大學生禮儀活動, 包括國
際禮儀的培養。
( 三) 營造良好的校園氛圍
加強禮儀教育必須發揮大學生
自我教育、自我修養、自我完善的優
勢, 開展豐富多彩的校園禮儀活動,
營造良好的校園氛圍, 鼓勵學生積極
參與校內外各種禮儀活動和社會公
共活動, 不斷積累交往經驗, 展示禮
儀的魅力和大學生的風范。例如: 開
展「 明禮誠信」活動, 制訂修身計劃,
發揮禮儀的自律作用; 發動全校師生
尋找校園中的不文明現象, 開展辯
論、演講、小品表演等活動, 弘揚文明
禮貌之風, 使禮儀之花遍地開放; 還
可以通過廣播、電視、宣傳欄等媒體
工具, 介紹名人處世修身的軼事, 推
動學校的文明建設。
( 四) 發揮網路優勢, 開展禮儀
修養教育實踐
禮儀具有豐富的內容和內涵, 而
網路信息的豐富性、即時性, 和開放
性, 使得網路禮儀教育能更好地與時
代接軌, 使小小教室與大千世界緊密
相聯。網路環境下的禮儀修養教育有
助於貼近學生、貼近社會, 激發學生
的學習興趣。高校可以有針對性地建
立健全校園網主頁, 鼓勵德育工作者
個人設立網頁, 製作生動直觀的德育
軟體用於禮儀教學, 採取「 網上」聊
天、辯論和咨詢等方式, 在網上進行
思想道德和禮儀教育, 讓學生在學習
過程中獲得快樂體驗, 健全其人格。
當然, 大學生禮儀素養的提高,
僅靠學校的力量是遠遠不夠的, 必須
得到家庭和社會的大力配合才好。只
有學校、家庭、社會三者互相配合、互
相支持, 大學生的禮儀教育才能取得
良好的效果。
[ 參考文獻]
[ 1] 李琳.淺談大學生社交文明禮儀
教育[ J] .暨南學院學報( 哲學社會科學
版) , 2002,( 6) :42- 44.
[ 2] 李莉.實用禮儀教程[ M] .北京:
中國人民大學出版社.2004.
( 本文責任編校: 台且)
素質教育
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