① 家長教育小學生男生教育寶貴經驗
男孩子嗎 要以樹立信心為主 鼓勵他做些自己不幹去做的事情 （但一定要知道危險）
② 用教育經濟學理論解釋小學生課外班問題
國民經濟行業排列的有序化與經濟矢量《經濟學新理論》作者：王見定教授【摘要】首次引進「自然資源指數」概念，以此指數為依據，將國民經濟各行業有序地排列起來，排列的結果揭示了行業之間的內在聯系，將為政府的各種預測、決策提供強有力的可行工具。（內容簡介：經濟學新理論）聯合國在1990年對國民經濟各行業作過分類，蘇聯、美國、中國也作過類似分類。盡管各國國情不同，但分類大致相同。經過多年的仔細考查，我們發現，行業的分類都在不同程度上依賴著一種東西，這種東西影響著各行業的發展。這種東西就是自然資源。為了應用方便，我們引進「自然資源指數」，記為N(A),0<1.其中A是行業名稱，N是英文自然資源的首字母，行業依賴自然資源越強，N（A)越接近「1」；行業依賴自然資源越弱，N(A）越接近「0」。跟據這種原則，我們把國民經濟的各行業粗略地進行量化如下：1-0.9：糧食作物種植業，蔬菜瓜類種植業，果樹種植業，特種作物種植業，采種、育苗、植樹造林、森林保護、天然林場經營管理、牲畜飼養、水產養殖、水產捕撈業0.9-0.8：金屬礦業、非金屬礦業、木材采運業0.8-0.7：電力、煤氣、自來水生產和供應0.7-0.6：食品、飲料、煙草、紡織、縫紉、皮革、木材加工、傢具、造紙、化學工業、治金工業0.6-0.5：金屬製品、非金屬製品、機械、電氣、電子、儀器儀表、交通運輸設備0.5-0.4：建築業.地質堪探0.4-0.3：商業、倉儲業、交通運輸業、郵電通信0.3-0.2：住宅、公用、服務0.2-0.1：科研、教育、文化、衛生、體育、社會福利0.1-0：金融業、國家機關、社會團體以上分類將隨著生產力的發展而變化，在某階段具有相對的穩定性。注釋：關於自然資源指數計算的說明自然資源的投入計算公式：N(A)=——————（以貨幣單位進行計量）總投入（1）自然資源是指土地、森林、礦產、能源等被人類利用進行生產從而為人類提供生存條件的天然物質的統稱。（2）由於一些行業直接利用自然資源，如各種種植、養植業、故計算比較簡便。對於大多數行業都是間接利用自然資源，如煙草、造紙、治金工業，當然電子、計算機等行業就更是間接利用自然資源。這時分母的總投入很容易計算，但分子自然資源投入的計算則要從本行業的物質投入中逐次減去人力資源的投入。（3）為了扣除物價變動因素，一般價格固定在某一年份，並採取平均價格。參考文獻{1}SamueclsonandNordhaus:「Economics」,12th,Ed,McGraw-Hillco.NewYorK,1985.{2}Parkins:「Modem.Macroeconomics」，PrenticeHall,Canada,1980.{3}凱恩斯：《就業、利息和貨幣通論》中譯本，三聯書店，1957.{4}克萊因：《凱恩斯的革命》中譯本，商務印書店，1980.{5}羅賓遜、伊特韋爾：《現代經濟學導論》中譯本，商務印書店，1982.{6}高鴻業、吳易乙：《現代西方經濟學》，經濟科學出版社，1990.{7}王見定：《國民經濟行業排列的有序化與經濟矢量》，第15屆國際統計大會論文集，土耳其，1997.{8}王見定：《社會統計學與數理統計學的統一》，中國經濟出版社，2006.第157—159頁。{9}王見定、李穎伯：《經濟矢量的合成和資源的有效配置》，國際社會和經濟發展大會論文集，1998.
③ 具有教育小學生的古代經典故事
古人講禮貌故事(曾子避席，程門立雪)。
曾子避席
「曾子避席」出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：「以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？」曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：「我不夠聰明，哪裡能知道，還請老師把這些道理教給我。」 在這里，「避席」是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。
程門立雪
「程門立雪」這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢(ZUO)向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱「程朱學派」。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：「啊！啊！賢輩早在此呼！」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
這個故事，就叫「程門立雪」。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語。
④ 小學生怎樣教育
小學生主要是培養生活習慣，學習習慣以及學習興趣。
但是多鼓勵多引導他們。
最好是能和他們做朋友，
多陪著他們。
這樣他們就能夠快樂的成長。
⑤ 教育小學生最重要的是什麼
教育是培養新生一來代准備從事社會生活源的整個過程，也是人類社會生產經驗得以繼承發揚的關鍵環節，小學教育主要是影響小學生的思想品德的。《孟子·盡心上上有言：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」如今的社會，教育變得不再單純，很多教育被賦予了濃重的功力色彩。這對每個人都是不公平的，特別是小學生。
我覺得教育小學生，最重要的是要讓他們明白自己的價值，確定自信心，還有就是要給他們一種堅強的自信心。其實無論是家長還是學校，都應該努力讓小學生學會用一種更公正、更客觀的眼光看世界，不能偏激，也不要輕信，但是更不能因為某件事否定一切。
我希望教育是真正以人為本的，而不是以錢為本。
⑥ 小學生的教育方法
可以運用心理學原則改進政治課教學
運用心理學原則改進政治課教學，給政治教師提供了廣闊的施展才能的舞台。下面僅舉幾例，拋磚引玉，與同行共同探討。
運用「患者為中心」的原則，學會傾聽技術，改進政治課教學。
羅傑斯是一位著名的心理治療專家，他首先創造了「患者為中心」的咨詢方式，採用非指導性技術鼓勵或指導患者弄清自己的問題，讓患者懂得如何運用自己的力量去解決他們面臨的問題。他把這個原則應用在教學領域，提出「以學生為中心」的口號。對學生應該採取「移情、無條件積極關注和真誠」的方法。所謂移情，就是要理解和欣賞學生的感情，即要善於將心比心。所謂無條件積極關注，就是不加判斷地認可學生。無條件意味著教師關心學生是出自真誠，不以學生的回報作為交換條件。所謂真誠，就是表裡一致，不裝模作樣。
「患者為中心」原則的具體操作，很講究傾聽技術。這與傳統的政治課教學方法的灌輸、說教是格格不入的。傳統的方法往往是照本宣科，一講到底，滿堂灌，簡言之是講。運用心理學的「患者為中心」原則，則是叫學生說，讓學生展示自己的內心世界，教師的任務是傾聽和指導，簡言之是聽。學生說了就理清了問題，說了就更認識自己，說了就渲泄了，說了就輕鬆了。而且學生學習的主動性、積極性、創造性也就充分表現出來了。
學會傾聽技術的一條極好途徑是組織討論。討論時要熱情激勵學生好問，好說，敢作，敢為；要允許學生說錯，做錯，錯了絕不挖苦、諷刺；要允許學生隨時改變自己的說法和做法，否定自己一向認為「是」的事物；要鼓勵學生發表自己的見解，「師雲亦雲」培養不出有豐富想像和開拓精神的人才；要鼓勵學生發表與老師不同的見解，提倡學生「找岔」，並允許同教師爭辯，「唱對台戲」；要鼓勵學生敢於否定所謂「權威」的定論，不怕被視為「謬論」、「邪說」，勇於提出自己的新見解，鼓勵學生敢於奇思妙想，甚至異想天開而「別出心裁」、「標新立新」；要鼓勵學生從多個不同角度發想，根據不同角度轉向，從而發現新問題，提出新問題，包括一些「離奇古怪」的問題，然而通過討論解決問題，增長才幹，培養創造能力。筆者曾組織過「成語中的哲學原理」，「中國能否採用兩黨制、三權分立」，「中國共產黨既然有嚴重錯誤，為什麼還能領導現代化建設」，「市場經濟與職業道德」等專題討論，運用「患者為中心」的原則，採取「移情、無條件關注和真誠」的方法，學習傾聽技術，取到了良好的效果。
運用「需要層次」的原則，選擇適當需要層次，改進政治課教學。
著名的人文主義心理學家馬斯洛將人的需要由低到高分為五個層次：生理需要，安全需要，愛的需要，尊重的需要，自我實現的需要。從馬克思主義的哲學觀點看來，需要是人的行為和活動的決定原因，而且也是人的個性發展的決定原因。因此，教育首先是對需要的培養。但是，需要是有層次的，只能由低到高循序漸進。較低層次需要滿足了，才能向較高層次的需要邁進，乃至追求最高層次的需要——自我實現。社會公德教育提出的「大公無私——應當；公私兼顧——正當；自私自利——不當」的口號，就是根據的人需要劃出的不同層次，因而受到群眾普遍認同。上海市提出的市民必須遵守的「七不」規范，就是從低層次需要做起的實例，似乎與國際大城市地位不相稱，實際是精神文明最佳切入點。因此，政治課教學也應根據學生的需要層次的規律作出相應的調整，而不應該進行脫離實際的理想化教育。
以前的政治課教學，往往採用理想化教育模式，希望學生追求最高層次「自我實現」的需要。然而，現在的社會展現了人性中更多的側面，而其中的許多側面與理想化的道德價值觀相去甚遠。當我們把理想化的看法灌輸給學生時，他們所看到的現實卻是作為教育者的成年人並不具備這些美德，那麼政治課的教學就可想而知了。
選擇適當的需要層次進行教學，符合社會生活實際和學生思想實際，可以收到較好的教學效果。例如，講「人為什麼要工作？」學生們往往脫口而出：「為了賺錢。」這種回答屬於低層次需要，思想境界當然是不高的，教科書上也不是這樣講的。但我首先給予認可，指出在社會主義初級階段，工作確實還是一種謀生手段，工作為了賺錢無可非議。接著再問學生：「那麼，工作除了賺錢這個目的是否就沒有其他目的了呢？」這時候，課堂里氣氛活躍，學生們爭先恐後發言：「工作能給社會創造財富」，「工作、勞動能提高人的道德水平」，「工作能給我們帶來幸福」，「工作能使人充實，富有樂趣」，「工作能實現人生的價值」……還請學生舉例證明上述觀點，並著重討論了「工作能實現人生的價值」問題，把學生引導到人的需要的最高層次。這種方法避免了學生的逆反心理，抵觸情緒，教學氣氛融洽，教學目的容易達到。
運用「無意注意」的原則，增強刺激，改進政治課教學。
著名的心理學家詹姆斯把注意分為兩類：一類叫有意注意，是預先有一定的目的，並需要一定意志努力的注意。（有意注意本文不談）另一類叫無意注意，是沒有預定目的，不需要意志努力的注意。喚起無意注意的刺激分為四類：（1）心理物理的刺激特徵。強度、大小、 顏色、音量的變化能引起注意的刺激特徵。（2）情緒的刺激特徵。 某些刺激能喚起情緒反應，加快心跳，提高人的活動水平，使人凝神屏息。（3）差異的刺激特徵。某些刺激偏離它們的周圍環境或偏離人的預期效果，便會造成差異，使人有新穎感、復雜感、驚奇感、或獨特感，喚起人的注意。（4）指令性刺激。發出指令詞語，喚起學生注意。政治課理論抽象，內容枯燥，教師若不精心組織，往往顯得呆板、空洞、單調乏味。我們運用「無意注意」的原則，以增強刺激，喚起學生的無意注意。
在講「人生理想」時，我貫徹「無意注意」的原則，舉了這樣一個例子。上課開始，我說，「我們先來做個實驗。」（此乃差異的刺激）然後拿出一個寬口瓶，把一堆拳頭大小的石頭一塊一塊放進去，直到一塊也塞不下時，問：「瓶子滿了嗎？」（此乃指令性刺激，下同）每個學生都說：「滿了！」我拎出一桶小石子，（此乃心理物理的刺激，下文加沙、加水亦然）將石子倒進瓶里，搖動瓶子時石子一個個擠進石頭中間的空位。又問：「瓶子滿了嗎？」這回學生們提高了警惕，有的說，「可能還沒滿吧！」我又拎出一桶沙倒進瓶子里，沙粒流到石頭和石子之間的縫隙里，再問：「瓶子滿了嗎？」「沒有！」這次全班響亮地回答。「很好！」這時我拿出一罐水倒進瓶子里，直到溢滿瓶口。我看著全班問：「這個例子說明了什麼？」一個性急的學生連忙回答：「說明不管你的計劃排得多滿，只要你努一把力，就能塞進東西。」「不對」，（此乃情緒的刺激）我說，「這個例子告訴我們，如果不是先把大石頭放進瓶子，以後再努力也放不進去的！生活中的大石頭是什麼呢？就是人生理想！要優先放進你的瓶子里。」例子貫串了四類刺激，喚起了學生的無意注意，且耐人尋味，思想性也強。
為了增強刺激，喚起學生的無意注意，舉例一定要用心。在講「一分為二」時，我這樣舉例：按照歐氏幾何學，教室里天花板上兩盞電燈是平行的，因為同垂直於天花板。但把電線理解成直線，就不平行了，而是相交於地心。同理，兩只輪船在同一緯度向北平行航行，它們之間的距離不是處處相等，而是越來越近，最後相交於北極。可見歐氏幾何學也是一分為二的。在講「規律」時，我舉了「蟬與數論」的例子。為什麼蟬的生命周期是13年或17年呢？13、17是質數，除了1 和本身之外沒有其他的整數因子。生命周期為質數的蟬由於天敵少，在生存競爭中處於優勢，因而就生存下來了。生命周期不是質數的蟬則反之。蟬並不懂數論，而是自然規律在起作用。在講「民族問題」時，我展示了新版人民幣各票面上的民族頭像。在講「宗教問題」時，我列舉了源自宗教的成語。在講「貧窮不是社會主義」時，我列舉了漢語中的「善」是「羊、廿、口」，意即很多羊，羊是古代的財富；英語中的「good」，即表示「好」、「善」，也表示福利，……增強刺激的手段，還有看教學電影、錄像，參觀訪問，社會調查等等。
這樣講課，喚起學生的無意注意。講之前，學生捉摸不透。講之時，學生全神貫注。講之後，學生回味無窮。
要運用心理學原則改進政治課教學，政治教師首先要學好心理學乃至研究各種流派，諸如詹姆斯的功能主義，華森的行為主義，魏泰邁的完形心理學，弗洛伊德的精神分析論，馬斯洛的人本心理學，馮特的神經心理學以及不是個人獨特的認識心理學等等。
其次，要真正運用心理學原則改進政治課教學，政治教師最好是個雜家。無論天文地理、文科理科、文娛體育、琴棋書畫，都能略懂一些，要啥有啥。只有具備廣博的知識和技能，才能在課堂上旁徵博引，左右逢源，出奇制勝，增強政治課的吸引力，改變政治課枯燥乏味的情況。
再次，學校也要形成一個良好的心理教育的氛圍。令人高興的是，加強心理教育已成為整個教育界的共識。上海市最近出台了學校心理教學三年規劃，並作了具體部署。在這樣良好的氛圍下，政治教師更能自覺地學習心理學，運用心理學原則改進政治課教學。
⑦ 小學生教育經驗 怎樣才能教育好幼兒 孩子的教育心得
文字和語言有著不同的特點，語言稍縱即逝，有時候說好幾遍也不一定留下多少印象，容易這個耳朵進，那個耳朵出。而文字則克服了這個弱點，只要不把它毀掉，那麼無論什麼時候都可以拿出來看看，而且每看一次，感覺都在重溫一遍，印象自然比較深刻。這與暴風驟雨式的訓罵與呵斥相比，不僅考慮到了孩子的自尊心，也更容易被孩子所接受。
它不僅可以讓孩子對父母有更多的了解與尊重，堅持下去說不定可以逼著你同孩子一起進步。因為隨著孩子年齡的增長，紙條的內容將不再是單一的表揚啊、批評之類，逐漸會擴展到推薦一本書啊，介紹一篇好文章啊，留下一個需要動動腦筋才能回答的小問題啊，甚至包括對某個觀點的探討等等，內容開始五花八門，這對於他的思維能力和寫作能力的訓練也是一種幫助。如此來來往往，家庭教育同樣可以增添不少樂趣。
在孩子的教育中怎麼做才是對的，怎麼做才是最好的，我也說不好，但對孩子的教育有的方面是共性的，有的東西又要應孩子的個性、特點而不同，在教育中既要順其自然，又要循循善誘，在管與不管中尋找平衡點。
「加油」!「別灰心，再試一次」「你做的這件事真棒!我為你感到高興!」……我們經常會給孩子這樣的鼓勵，孩子將會在我們的鼓勵聲中快步前進。孩子需要鼓勵，我們經常鼓勵孩子參加學校集體活動，回來後聽他講一講參加活動時發生的事情，還進一步問他一些問題：今天搞的什麼活動?跟誰在一起?有沒有興趣繼續參加這樣的活動?參加這項活動有什麼收獲和體會?為什麼?以引起孩子的興趣，發現問題並及時排除解決。所以說我們的每一次鼓勵都是他進步的催化劑。在學習和生活的很多方面，我們都給了孩子很多的鼓勵和贊賞，所以，孩子是自信的，讓他有這樣的積極的思想我認為是很可貴的。
教育孩子，是整個家庭的重任，教育孩子真的需要父母從「修身」走向「齊家」，才可能向著教育的目標邁進。我今年為此專門購置了MP3和一套音響功放，把網上的經典講解和誦讀下載到MP3中，然後通過功放播放，讓家中每一個人都接觸到這些信息，同步學習。同時對家庭成員的生活行為進行一定的約束和規范，孩子教育需要家庭每一位成員的成長。同時，藉助MP3隨身聽的功能，也會加速我對古文的學習進程。我發現網路上有很多傳統文化的優秀資源，時間一長，我和孩子的文學水平都有了很大的提高。
學習過程中也曾遇到這樣那樣的困難，有時候苦口婆心卻適得其反的現象並不少見，也曾為此苦惱過，過後細細思索：做父母的不應該只怪孩子，也應該反思反思，看看問題出在哪裡，能不能換種方式使孩子能夠更容易接受一些。其實，只要有心、有創意，家庭教育同樣也可以富有情趣。
孩子有了一些閱讀能力之後，我便開始嘗試著給孩子寫一些不同內容的小紙條，哪怕只是三言兩語。我把這些小紙條有時放在孩子的鉛筆盒裡，有時又悄悄放在孩子的玩具箱里，甚至冰箱門上、鏡子上、枕頭上，只要是孩子能看到、能找到的地方都曾經是他的目標。當孩子意外地發現這些小紙條的時候帶給他的是一份驚喜，同時也讓他能夠真實地觸摸到父母對他的關注和愛心。
⑧ 全國經教育主管部門批準的小學生課外輔導機構有多少
每個中小城市都有那麼三五家，還有許多沒有批準的少則七八家多的要一二十家呢
大城市就不一樣了，大型的正規的就很多，小的不計其數
⑨ 怎麼教育小學生
朋友，您好！
您的提問非常好！確實，現在很多家長、老師甚至孩子本身都存在類似這樣的家庭教育方面的疑問，都希望能找到最合適的學習教材和教育方法，培養好孩子的學習生活習慣，讓孩子能積極主動地學習、健康快樂地成長，從而達到提高孩子綜合素質的目的。其實，切實做好孩子的家庭教育比在外面找教育機構往往顯得更為重要。因為，孩子終歸是孩子，就好像一棵小樹苗，不加以引導培育就很容易東歪西倒、難以成材，凡是小孩身上總有些性格和行為上的缺點、偶爾犯一些小錯誤，的確會對他的學習和生活帶來一定的負面影響。其實有利於教育孩子的方法有很多，你需要仔細考慮和選擇恰當的方法和教材、建議也可選擇觀看適合自己的家教視頻節目，這樣綜合起來才能對症下葯、行之有效。看了以下分析和推薦的視頻資料，相信您就能從中得到想要的答案了。
由於在現時的社會大環境、應試教育模式和接收西方開放式教育等重重因素影響下，我們的孩子就像生活在一個大染缸里一樣，很容易就被染污了，沾染上某些不良習氣，例如嬌橫任性、叛逆不聽話、不誠實、上網成癮、打架、厭學、好動、注意力不集中、上課不專心等問題，尤其是處於幼兒及青少年階段的中學生情況更為嚴重！教育的目的就是要改正孩子錯誤的人生觀、價值觀和世界觀，以及由這些觀念導致的各種錯誤行為。雖然教育孩子的方法很多，有的人採取虎媽狼爸式的教育，還說是「贏在起跑線上」，人的一生其實是馬拉松式的長跑過程，即使贏了起跑線，能跑多遠、堅持多久、誰笑到最後還是未知之數，往往是適得其反的，因而個別人所謂虎媽教育的事例無論他們成功與否，都不值得崇拜、學習模仿、甚至廣泛推廣，這樣教育會給絕大多數孩子造成永久的、不可磨滅的心理傷害，不堪回首的童年就是這樣導致的！如果打孩子進行體罰教育，後果可能相當嚴重，將來會報復到年老的父母和孫子那一代人的身上，所以暴力方式的教育害人不淺啊！相反，反而是培養孩子健康的人格和樂觀向上的精神更顯得重要。想要從根本上教育好孩子，培養孩子學習和生活上的良好興趣和習慣，建議您趕快讓孩子喜歡上《弟子規》！聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文 入則孝 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 冬則溫 夏則凊......（多讀一定能提高孩子的責任感和啟發孩子的智慧）。您看，這真是一部「大孝經」、一位最好的家教老師！寫得多好！琅琅上口，易讀易教，網上還有很多視頻故事教學素材，有多個版本適合各階段孩子觀看。作為父母，只要您願意多些鼓勵孩子和您一起觀看（這個很重要，您喜歡看能帶動他的興趣一起看，孩子天生好奇、易受他人影響），一定能讓您的孩子喜歡上她，如果能在現實生活當中努力去做、盡量落實裡面的教誨，何愁不能教育好孩子呢？
同時，您的提問涉及到廣大家長和老師都非常關心和渴望解決的青少年兒童思想品德、行為語言和學習成績的家庭教育問題，家長的正確教育引導在孩子的健康成長教育過程中起著決定性的作用。因此，在平時的家庭日常生活中，誠摯推薦各位家長和孩子們觀看陳大惠老師策劃監制的優秀中華傳統文化教育大型公益論壇系列紀錄片《聖賢教育改變命運》（又名《弟子規說明書》），這是一個非常有利的關於德育與家庭教育的免費網路資源，能在快樂和感恩的氛圍中感悟人生的真理，有助孩子提高健康成長學習進步，認識災難事故因何發生，能做到趨吉避凶，真實不虛！能針對孩子身上的各種問題對症下葯、是一劑治療良方！當中一定有您需要的答案，也是我們做家長長輩學習的有力教材，的確是難得的家庭教育經典節目！這個節目里有許多精彩的事例分析，探討解決孩子教育的種種方法，真是我們和孩子的一位最佳的、一對一的家教老師，也是一個非常不錯的家庭教育網路資源，而且是完全免費的，對提高孩子的學習成績有極大的幫助。生活中，小孩甚至大人都容易出現沒有恆心、慳貪、叛逆不聽話、上網成癮、早戀、依賴性強、注意力不集中等各種各樣的問題，這些不是能從某個簡單方法或措施就能從根本上教育改正過來，變成一個孝順聽話的小孩，而是需要我們全面而系統地進行家庭教育，從根本處下手才能治標又治本。這部片裡面有很多專家、老師、家長親身說法、以其獨特的心得體會向大眾匯報，啟示家長的教育觀念會直接地影響到孩子的家庭教育，所以建議家長和孩子一起看，從小接受的家教會影響小孩子的終生，從中一定能獲得意想不到的效果！
片中有一句經典的警世名言：人是能教得好的！好人是教出來的，壞人也是教出來的！可見家庭教育的重要性！
可是，當前我們面臨的種種現實狀況是：社會誠信嚴重缺失！各種媒體的誇張渲染、錯誤引導，孩子成長的環境不斷遭到破壞和染污，要做好家庭教育談何容易呢！家長是越來越不好當了，說實話，很多家長也不會如何當家長，就將小孩出生到這個世上，將很多的教育責任都推給了學校和社會，然而父母是孩子的第一任老師，很多成長經驗是需要家長言傳身教的，推卸責任的話怎麼能將小孩教育好呢？確實悲哀啊！而我們做子女的往往不能理解父母的心意和真實體會，只圖自己的方便和享受，說實話，真是有點大逆不道啊！到哪一天我們都為人父母了，才能真正領悟這種感受，但往往悔之已晚，哎...很多我們生活當中存在的所謂代溝，都是因為一代一代的接受的教育脫節了，沒有很好的連貫所造成的，現在的人太多急功近利、唯利是圖，只顧自己的享受而妄顧他人的感受。 我們必須知道，一切教育要從根本做起，就像樹要有根才能長樹干樹枝和樹葉，才能枝繁葉茂呀，如果丟棄了根本的德行教育，其他的都只是空中樓閣。在此，推薦各位有緣的朋友，無論看過或沒看過的也好，都敬請盡量抽多些時間觀看大型中華傳統文化教育的優秀論壇節目: 《聖賢教育 改變命運》（可以在網路視頻或者優酷土豆搜索播放），但願看過的人都能夠從中得到真實不虛的利益，並且繼續利益他人，讓我們攜手努力，共同創造和諧共存的社會大環境。
希望我的回答對您有所幫助和啟示。
衷心祝福您！