1. 廉政文化進校園的手抄報的內容
什麼是廉政文化：
廉政文化是人們關於廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。全面推進校園廉政文化建設，對於加強校園建設，培養學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說：中國在21世紀的發展變化取決於三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。現實的發展啟示我們，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急。2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確提出：要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村。2005年7月1日，教育部又下發《關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》，強調：結合大中小學思想道德教育的整體規劃，積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學生頭腦，立足當前、著眼長遠、因勢利導、循序漸進，不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。作為社會教育機構，必須確立崇尚科學文化、弘揚傳統美德、追求真理先進、激發創新精神的文化建設目標，樹立「以廉為榮、以貪為恥」的思想理念，綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段，積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等，營造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發展的輿論氛圍，引導廣大師生明辨是非、區分善惡、分清美醜，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學的座右銘。
廉政故事：
以廉為寶 春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金 東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說： 「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。
廉政格言：
1、儉以養德，廉以立身。
2、作風要朴實，工作要扎實，任務要落實。
3、是非明於學習，名節源於黨性，腐敗止於正氣。
4、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
5、保初節易，保晚節難。百年養德難，一日喪德易。
6、廉潔從政兩袖清風德昭後世，貪圖錢財一朝失足愧對今生。
7、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸濁勿亂當勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
9、金杯銀杯不如老百姓口碑；金獎銀獎不如老百姓誇獎。
10、律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
2. 小學生廉政主題教育活動記錄革命傳統教育
區財政局組織局機關股級以上黨員幹部，前往位於陳潭秋故居、新落成的黃州區廉政教育館，開展廉政警示教育活動。大家在工作人員的引領和講解下，認真參觀了廉政教育圖片展，重溫了革命先烈為了國家獨立、民族解放、人民翻身而拋頭顱、灑熱血的歷史，觀看了各個時期的領導幹部違法犯罪、腐化墮落的悲劇人生，通過鮮明對比，內心深受震撼。
下午，該局組織局機關青年幹部觀看了紅色經典宣傳教育文獻紀錄片《沒有共產黨就沒有新中國》，通過珍貴的歷史鏡頭，感受中國共產黨的光輝歷程和豐功偉績，深深感悟到 「沒有共產黨，就沒有新中國」。
通過今天的活動，大家再次受到了生動的教育和激勵，紛紛表示要牢記「四風」之害，堅守原則，廉潔自律，務實進取，盡職盡責，服務群眾，無私奉獻，無悔於自己，無悔於人民。
3. 小學生廉潔教育教案 什麼是廉潔
有的；
這個主要是教育人們怎麼做人；
怎麼做事；
怎麼管理；
怎麼管理自己；
怎麼生活；
怎麼對待慾望；
取之有道；
用之有道。
4. 廉政文化進校園的小學生寫的短文
各位領導、各位老師、青少年朋友們： 為了貫徹落實省、市、區紀檢監察宣教工作座談會議精神，由區紀檢委、區教育局共同發起的，在全區中小學中開展的「廉政文化進校園」活動今天正式啟動了，這是我區反腐倡廉工作的一件大事，也是加強教師職業道德建設和未成年人思想道德建設的一件大事。剛才，王書記宣讀了《廉政文化進校園活動實施方案》，9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡，28中學學生代表宣讀了《倡議書》，一會兒，區委徐書記還要作重要講話，下面，我就搞好此項活動講幾點意見： 一、高度重視，充分認識開展「廉政文化進校園」活動的重大意義。 我國教育的改革和發展,關繫到21世紀我國綜合國力的提高和現代化目標的實現，關繫到社會主義祖國的前途與命運。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業的獻身精神，更注重強調教師的義務感和責任意識。「學高為師，身正為范」，在當前形勢下，要特別強調「廉潔從教」，每位教師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。 青少年兒童是未來社會的建設者，也是今後各條戰線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處於身心發育、人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以後就難以糾正。現在，某些電視節目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的「迎來送往」。在這種環境下，如果不對他們進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。讓他們從小接受廉政文化教育，是對未成年人思想道德教育建設方面採取的一項新舉措，也是新形勢下學校德育工作的一項新課題，對於青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力，確保健康成長，對於今後社會的大發展都具有戰略意義。 中共中央頒發的《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體制實施綱要》特別指出，要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，這標志著「廉政文化進校園」已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。我們要通過廉政文化進校園這樣一種有效的形式，使每位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年兒童從小家就懂得什麼是真善美，什麼是假惡丑，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。各學校的領導一定要高度重視此項活動，充分認識活動的重要性和必要性，將其作為加強學校師德建設和德育工作的一項重要工作，以高度的責任感和歷史使命感做好此項工作。 二、精心組織，確保「廉政文化進校園」活動抓出實效 此次活動的具體內容是以「五個一」為主要內容的校園廉政文化創建活動、廉政作品徵集活動以及廉政教育文藝演出活動。要求各學校在領導班子中召開一次以反腐倡廉為主題的民主生活會、在校園中開辟一個反腐倡廉的專欄、在教師中舉辦一次以「愛崗敬業、廉潔從教」為主題的演講活動、在學生中舉辦一次以「崇廉敬潔」為主題的優秀作品展覽活動、在師生中組織一次創編廉政格言及從政警言活動。各學校要突出三個環節，精心組織，科學安排，確保實效。 一是抓好領導。學校領導要帶頭落實廉潔自律規定，提高廉潔勤政的自覺性，做廉潔勤政的模範，要珍惜自己的政治前途，加強自身道德修養，正確對待權力，正確對待苦樂，正確對待工作的艱巨性，老老實實做事，清清白白做官，堂堂正正做人，為黨的教育事業貢獻力量。 二是抓好教師。廉潔,是教師職業的本質要求,是教師形象的感人魅力。現代教育家陶行知先生，「捧著一顆心來，不帶半根草去」。把畢生精力都獻給了勞苦大眾的教育事業,身後競沒有留下一絲家產。全體教育工作者，要以「點燃自己,照亮學生」的紅燭精神，教書育人，忠於職守，辛勤耕耘，甘於奉獻，要通過廉政文化進校園活動，讓每位教師從思想深處認識到加強教師職業道德建設和廉潔從教的重要性，在全體教師中興起和倡導「廉潔從教為榮」的良好風尚。 三是抓好學生。各學校要將青少年廉潔教育活動納入學校德育建設整體規劃，根據人生的主題啟蒙化、嚴肅的課題情感化、單一的說教藝術化、不同的年齡層次化的教育原則，開發校本教材，形成堅實載體；要通過班會、團隊會、黑板報、櫥窗、徵文演講、文藝匯演、開通網頁等多種形式，精心設計寓教於樂的活動載體，營造校園「崇廉」氛圍；要重視開展「小手拉大手」活動，發揮「崇廉」教育的社會輻射功能，讓家長通過孩子了解廉政文化，教育家長重視言傳身教和整個家庭健康向上對孩子的作用，時刻注意自己的言行，清清白白做人，乾乾凈凈做事，為孩子做榜樣，確保活動的實際效果。 三、加強領導，將「廉政文化進校園」活動落在實處 「廉政文化進校園」活動是反腐倡廉和學校道德教育的重要組成部分，各學校要將此項活動作為反腐倡廉的一項重要工作抓緊抓實，使這次活動成為提高師生素質、陶冶師生情操、凈化師生心靈的過程。各學校要加強對此項活動的領導，要明確校長負總責，一名副校長具體負責，充分發揮德育幹部、班主任、學生幹部的作用，積極動員和組織全校師生參加到這次教育活動中來，形成黨政各部門齊抓共管、各負其責、密切配合的教育機制。要制定周密的活動方案，根據學校實際，豐富活動內容、創新教育方法、突出教育特色，確保教育成效。要加強宣傳工作，積極向新聞媒體宣傳活動的好做法和新成效，大力宣傳此次活動中典型的人和事，營造良好的社會氛圍。各學校要將「廉政文化進校園」活動作為一項經常性工作，抓實、抓細、抓出實效，促進教師職業道德建設和青少年思想道德水平的不斷提高。 預祝「廉政文化進校園」活動圓滿成功！ 謝謝大家!
5. 小學生關於廉政方面的演講稿
一年來，我市民政系統廣大幹部職工，在各級黨委政府和上級有關部門的正確領導下，認真落實黨風廉政責任制，積極構建懲治和預防體系，堅持標本兼治、綜合治理的工作方針，著力從源頭上治理腐敗，努力構築清正廉潔的政治環境，為民政事業的健康發展提供了堅強的政治保證：
一、 領導重視，擺上位置，著力優化廉政建設責任制的運行機制。
（一）構建網路，科學考核。我們把廉政建設作為實踐「三個代表」重要思想的重要工作來抓，制定了落實廉政建設責任制的實施辦法，規定了局領導班子和中層幹部的職責，即「誰主管，誰負責」和「一級抓一級」的指導原則，局裡成立了由黨組書記任組長、其他黨組成員為組員的機關廉政建設領導小組。明確了黨組書記作為廉政建設的第一責任人，下屬各單位的主要負責人為本單位廉政建設的第一責任人。每個領導幹部都有責任分管，又在自己的責任范圍內有分工負責的責任對象，保證了責任主體在黨風廉政建設中找准位置，杜絕了相互推委的現象；在明確責任關系的基礎上，逐級簽訂了責任書。由於我局下屬單位多，職工數量多，為使廉政制度覆蓋全局，局廉政建設領導小組和各分管領導還親自抓下屬單位的廉政建設工作，促使各下屬單位逐一落實了廉政建設責任書，組成了各下屬單位的廉政建設監督小組和群眾監督組，形成了關系清楚、責任明確、覆蓋全局的責任網路，避免了黨風廉政建設的盲區。
同時，全局還把大力推動依法行政，爭創民政工作新局面作為一項長期性的基礎工作，列入議事日程，擺上重要位置，做到與業務工作同安排、同檢查、同考核。
（二）深入基層，體察民意。為深化「愛民、為民、便民、利民」的思想，聽取群眾對我局廉政建設的意見，近幾年來，堅持定期開展局長下基層活動，通過領導下基層，直接面對服務對象和廣大群眾，兼聽民聲，促進了廉政建設工作。具體做法是「一看、二聽、三查、四改」。一是看。如今年4月份，由各局長帶隊分四組下基層，對全市各鎮（街道）和開發區進行了全面走訪。共走訪了21個村的所有225戶低保戶和32個弱勢群體家庭，現場察看和了解服務對象的具體情況。二是聽。除了聽取鎮、村兩級工作匯報之外，還現場召開基層幹部、民政服務對象座談會，直接聽取基層的呼聲和意見，把握工作症結，明確工作方向。三是查。查看了各類檔案資料，檢查了我市民政工作落實情況及民政工作者履行職責情況。四是改。現場可以改正的當場改。如掌起鎮鶴鳳村徐美麗的助房，周巷鎮城中村段玉如的提標，新浦鎮新閘村沈約約的助學等，都及時得到了很好的解決。同時，對基層提出的建議與意見，制定落實措施，及時進行處理。
領導的高度重視、機關廉政建設領導小組和廣大群眾的有效監督優化了廉政建設責任制的運行機制，促進了機關廉政建設各項工作的順利開展，保證了全局廉政建設的各項責任制度的貫徹落實。
二、聯系實際，突出重點，努力構建教育監督並重的懲防體系
建立健全懲治和預防腐敗體系是當前和今後較長一段時間黨風廉政建設和反腐敗工作的一項重要內容，我局緊密聯系民政工作發生腐敗的特點，以抓素質教育為重點，堅持懲前毖後、治病救人的原則，努力構建教育監督並重的懲防體系，增強了源頭治腐的實效。
（一）加強教育，提高素質。我們在抓廉政建設中，堅持以人為本、教育先行。大力倡導「深懷愛民之心，常謀為民之策，真行為民之舉，勤做利民之事」，廣泛開展職業道德、政策法規、愛崗敬業和權利觀的教育。我們有針對性地舉辦了全市民政幹部業務培訓班，對全體民政幹部作了全面系統的教育和培訓，從而提高了業務素質，增強了政治敏感性。同時，還大力培養局機關的優良學風。每周的周五下午，組織局機關幹部開展政治和業務學習。每月集中組織學習二次，分散自學二次。通過抓經常性教育打牢思想基礎，抓 階段性集中教育解決突出問題，使本系統廣大民政幹部職工的思想道德水平和政策業務水平有了明顯的提高，「以民為本、為民解困」的宗旨意識更加牢固。
（二）完善制度，強化服務。局黨組每年都制定廉政建設工作計劃，及時對照落實廉政建設責任。去年，又重點修訂了廉潔從政制度、政治學習制度、請假制度、車輛使用管理制度、經費報銷制度等內部規章制度，還結合機關效能建設，建立了崗位責任制、檢查監督制、過錯責任追究制以及責任考核制等加強行風建設的工作制度，把機關幹部的日常表現與年終考核相掛鉤。通過制度建設，進一步規范了機關幹部職工的行為，營造了局機關爭先創優的良好風氣。在加強制度建設的同時，我們還切實強化了服務意識，把「為民、利民、便民」的要求，貫穿到民政工作的各個方面。如為方便群眾來訪，我局加強了信訪值班力量。局黨組指派了兩位工作經驗豐富、政策性強、善於做群眾工作的同志，擔任了專職信訪幹部，便利了來訪人員的政策和業務咨詢。另外，經過多方的協調和努力，我局還設置開通了愛心求助語音免費電話（63519000），方便了廣大群眾和服務對象對政策、業務的咨詢和求助。
（三）強化監督，構建體系。一是積極推行政務公開，促進透明辦公。我局大力推行「321」工程：在公開途徑上利用好三個平台，即政務公開內容通過慈溪民政網路、政務公開欄向社會公眾公開，相關政策和活動通過新聞媒體向全市宣傳；在公開原則上抓好兩個必須，即事關群眾權益的行政行為，包括低保人員的審定，社會補助的審核等都必須公開；二是所有辦事程序必須公開，讓群眾了解辦事程序，對我局的行政過程進行全程監督；在公開制度上把好一個口子，即嚴格按照相關法律和政策的規定規范行政行為，包括優撫標準的確定、安置方式的落實都嚴格遵照相關法律進行。二是發揮紀檢監察監督職能。局紀檢監督小組在局黨組的領導下，積極履行監督職責，做好監督工作。三是做好信訪舉報工作。我局向社會公開了投訴電子郵箱，設立舉報電話、通報了效能投訴中心投訴方法，暢通了信訪渠道，營造了信訪舉報的良好環境。
三、創新求實，勤奮守紀，自覺樹立為民務實清廉的良好形象
局黨組堅持把解放思想和樹立科學發展觀擺在全局思想政治建設的重要位置，切實做到清廉從政，真抓實干，求真務實。
（一）糾建並舉，狠抓落實。我們在機關廉政建設中，堅持標本兼治，糾建並舉，評糾結合，邊評邊糾，著力解決群眾反映強烈的熱點、難點問題。平時，局廉政建設領導小組充分利用集體學習的機會，及時講評、剖析一些典型事例，做到廉政建設常抓不懈，常抓常新。同時，針對窗口單位行風建設的實際情況，我局還在去年4至7月份，在全市范圍內開展了殯葬服務機構、救助管理站和鎮（街道）開發區民政辦的民主評議行風專項活動。通過專項評議活動，促進了民政系統行風的進一步好轉，帶動了全局廉政建設的蓬勃開展，使我們的根本觀念有新增強，依法行政有新突破，干凈幹事有新氣象，管理監督有新成效，服務水平有新提高。
（二）注重學習，更新觀念。局黨組一班人帶頭學習理論，積極開展專題研討，著力從學以立德、學以致用上下功夫。通過學習黨的重要思想和理論，學習民政工作在新時期的新職能和新任務，開展以樹立科學發展觀為專題的研討，通過深入調查研究，分析民政事業發展形勢，結合我局實際，科學合理地制定了2005年民政工作計劃。
（三）嚴以律己，廉潔從政。局領導非常重視黨紀黨風教育，工作再忙，也要抽出時間接受廉潔從政教育，觀看反腐倡廉警示片，聽取有關部門的廉政建設意見，不斷增強紀律觀念和廉潔從政意識。局黨組還制定了相關廉政制度，約束領導幹部的從政形為，局黨組非常重視議事決策的民主集中制原則，通過完善黨組議事制度，加強對行政權力的監督。
回顧一年來的 工作，我們深深感到，雖然做了一些工作，但與上級的要求還有一定差距。在新的一年裡，我們要憑借保持黨員先進性教育活動的東風，從思想觀念源頭抓起，切實做好黨員幹部的先進性教育和各項制度的完善，廣泛聽取群眾的意見建議，進一步開拓進取，扎實工作，與時俱進，力爭使我局的廉政建設工作做得更實，更有成效。
6. 誰有小學國旗下的講話 廉潔誠信教育 急用謝謝了
各位同學：
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
聽到這里，大家也許會有疑問，我們只是一所學校，我們只是一群學生，與老師所說的離得太遠，甚至無法完全讀懂。其實廉潔所包含的內容遠不止上述所說的這些，對於我們中學生來說，廉潔也包含了「誠信」。
誠信，是中華民族的優良傳統。現在，人們也經常講城信，在學校里老師要求同學講誠信，但什麼是誠信？誠信的內涵是什麼？這並不是每一個人都知道的。我認為誠信是由「誠」與「信」相互聯系的。「誠『是指一個人內在的一種品質信念。正所謂內誠於心。「誠」是代表真誠、誠實、誠懇。「信」是指一個人在與他人交往中表現出來的。它主要包括了講信用，守信用，言行一至。「誠」，「信」合起來使用就是誠實守信，表裡如一。
在今天，人們通常講的誠信，一般指真誠，誠實，誠心誠意，不撒謊，講信用，守承諾，不違約。通常地表達，誠信就是要說老實話，辦老實事，做老實人。
首先，誠信應該是一種自我約束。人都難免有功利之心，在利益面前恪守誠信，需要有一種自我約束的精神。社會競爭規則是以誠信為基礎，我們可以看到這些缺乏自我約束，背棄誠信的人，就象不遵守游戲規則的人，一個個被驅逐出場。背棄誠信的人即使一時得利，也終將被人所唾棄。學生的誠信意識比較薄弱。為了個人利益他們寧可說謊欺騙家長，老師。
其次，誠信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內容，是社會主義市場經濟的要求和原則。現在學校學生已經存在了誠信危機。如考試作弊，抄襲作業，破壞校園公物等等。嚴重影響到一個人的道德品質
因此我們說如果一個領導幹部不講誠信，他就無法帶領群眾開展工作，在群眾中就沒有威信。如果一個商人不講誠信，他在商業競爭中就難以取勝。如果一個學生不講守誠信，他將會養成不誠實的習慣，將來無法在社會上立足！
所以我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個誠信的人吧！我們有可能管不了社會上的事，但我們應該能管好自己。在這里向大家提三點要求：
（一）誠實待人，以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同情心，樂於助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業和考試求真實，不抄襲、不作弊。
（二）做到守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇於承擔應有的責任，知錯就改。
（三）遵守法律法規、校規校紀和社會公德的教育，培養法律意識和規則意識，具備良好的道德品質。
試想，如果我們自己，我們身邊的每個人都能做到誠信，那麼明天該會多麼明凈，多麼美好！
7. 讀《小學生廉潔教育讀本》的小故事有哪些
清正廉潔故事：唐朝宰相盧懷慎
唐朝的宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮錢財，他的住宅和家裡的陳設用具都非常簡陋。他當官以後，身份高貴，妻子和兒女仍免不了經常挨餓受凍，但是他對待親戚朋友卻非常大方。
他在東都（洛陽）擔當負責選拔官吏的重要公務，可是隨身的行李只是一隻布口袋。他擔任黃門監兼吏部尚書期間，病了很長時間。宋璟和盧從願經常去探望他。盧懷慎躺在一張薄薄的破竹席上，門上連個門簾也沒有，遇到刮風下雨，只好用席子遮擋。盧懷慎平素很器重宋璟和盧從願，看到他們倆來了，心裡非常高興，留他們呆了很長時間，並叫家裡人准備飯菜，端上來的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什麼也沒有。盧懷慎握著宋璟和盧從願兩個人的手說：「你們兩個人一定會當官治理國家，皇帝尋求人才和治理國家的策略很急迫。但是統治的時間長了，皇帝身邊的大臣就會有所懈怠，這時就會有小人乘機接近討好皇帝，你們兩個人一定要記住。」過了沒幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時候，曾經寫了一個報告，向皇帝推薦宋璟、盧從願、李傑和李朝隱。皇帝看了報告，對他更加惋惜。
安葬盧懷慎的時候，因為他平時沒有積蓄，所以只好叫一個老僕人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。玄宗皇帝到城南打獵，來到一片破舊的房舍之間，有一戶人家簡陋的院子里，似乎正在舉行什麼儀式，便派人騎馬去詢問，那人回來報告說：「那裡在舉行盧懷慎死亡兩周年的祭禮，正在吃齋飯。」玄宗於是賞賜細絹帛，並因此停止了打獵。
另外人們傳說：盧懷慎去世時，他的夫人崔氏不讓女兒哭喊，對他說：「你們的父親沒死，我知道。你父親清正廉潔，不爭名利，謙虛退讓，各地贈送的東西，他一點也不肯接受。他與張說同時當宰相，如今張說收受的錢物堆積如山，人還活著，而奢侈和勤儉的報應怎麼會是虛假的呢？」到了夜間，盧懷慎又活了，左右的人將夫人的話告訴了他，盧懷慎說：「道理不一樣，陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來懲罰發不義橫財的人，而沒有一座是為我准備的，我在陰間的罪過已經免除了。」說完又死了。
注:盧懷慎（？—716），滑州靈昌（今河南滑縣西南）人，武則天時任監察御史，後歷任侍御史、御史大夫，玄宗開元元年（713）為宰相。盧懷慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避讓，在任期間的政績只在於薦賢舉能，任宰相三年後病故。盧懷慎為官廉潔，家無儲蓄，門無遮簾，飲食無肉，妻兒飢寒，生活得很貧窮。他是唐代比較清廉的一位宰相。盧懷慎的兒子盧奐在廣州作太守時，不為當地的奇珍異寶所動，能保持清廉節操，也受到當時人的稱贊。玄宗嘉其美政，為其寫有贊詞：「專城之重，分陝之雄，亦既利物，內存匪躬，斯為國寶，不墜家風。」
古代廉潔小故事12則
公儀休不受魚
公儀休是戰國初期魯國宰相，他堅持奉職循理，以德治國，始終不變，使朝廷大小官員自守清正，既不與百姓爭利，也不妄取小惠。
公儀休有一嗜好，就是特別喜歡吃魚。宰相愛吃魚，自然就有人主動給他送魚。一天，有一送魚者帶著一筐上等新鮮魚，給公儀休送來。但他堅辭不受。送魚者大為不解地問：「聽說宰相喜歡吃魚，特意給您送來，不知為什麼您又不收呢?」公儀休笑了笑，對送魚者說：「正是因為我特別愛吃魚，所以我才堅決拒絕接受任何人饋送的魚。道理很簡單，我身為宰相，而宰相的俸祿足夠我自己買魚的開銷，假如今天我因接受別人的魚而被罷免官職，那誰還給我送魚呢?這就是我不受魚的原由啊!」
子罕以不貪為寶
春秋時期，宋國有人得到一塊精美的玉石，想獻給司城子罕。子罕拒不接受。獻玉的人以為子罕懷疑玉石是假的，便說：「這塊美玉我請玉匠給鑒定過，他說是塊寶玉，所以才敢拿來獻給你。」子罕回答說：「你以玉為寶，我以不貪為寶。如果我收了玉石，你失掉了寶，我也失去了寶。所以，我們還是各存其寶為好。」
羊續懸魚拒禮
東漢時，羊續長期擔任南陽太守，但是一直過著儉朴的生活，因為官清正廉潔，倍受當時人們的尊敬，都稱他是「清廉太守」。
有個下屬看到太守的生活太清苦了，一天就拿了幾條鮮魚送給羊續，請他嘗嘗。羊續雖然把魚收下了，但卻沒有吃，而是懸掛在庭堂上。過了些日子那個下屬又送魚給羊續，羊續指著庭堂上懸掛的干魚說：「你原先送給我的魚，如今還掛著哪，不用再送啦!」來人本來想趁著送魚的機會請太守辦點私事，遇到這種情況，就不好意思開口了。以後，也再不敢給太守送東西了。
羊續不僅對下屬們如此，就是對自己的至親也是這樣。他在州衙辦公，妻兒希望能和羊續住在一起，生活上好有個照應。羊續領著妻子、兒子到了他住的地方。妻兒見到屋裡全部財產只是一床粗布被、一件舊短衣，幾斗麥子和一點鹽。羊續對兒子說：「我就是這樣過日子，你們要到這來住，叫我拿什麼供養你們母子呢?還是回鄉下家中住吧。」兒子不解地說：「人家父親當官，三親六故都受惠，可我們借不上一點光。」還是妻子了解羊續，對兒子說：「你還不了解你爹呀。你也讀了些書，對清官十分敬仰。現在清官就在你面前，怎麼迷惑了呢?」
兒子羞愧地低下了頭。於是欣然和母親一起回到鄉下去了。
劉寵克己奉公
東漢會稽郡(今浙江省紹興)太守劉寵因為官清廉，政績卓著，被調往京城任職。
臨行之前，但見幾位白發老人，蹣跚而至，結伴前來，說是要為太守送行。劉寵聽說，連忙謝過，老人們說：「以前為官者貪錢戀物，常常鬧得雞犬不寧，百姓寢食不安。自從您任太守，官吏克己奉公，百姓安居樂業。今日太守要走，大家實感難舍難離，特來專程相送，以表心意。」說著，每人托出一百文錢，要交給劉寵留著途中使用。
劉寵聽罷，十分感動地說：「父老們如此過獎，我實在愧不堪言。大家的心意我領受了，這錢我不能收，還是請帶回去吧!」
老人們情真意切，執意贈送。劉寵無奈，只得從每人手裡拿了一文錢收下，老人們這才稱謝作別。劉寵見老人們漸漸遠去，遂將收下的那幾文錢輕輕地投進了河中。
此事很快傳開，人們紛紛稱贊劉寵，有人為他起了個美名，叫「一錢太守」。據說，如今浙江紹興市北面的錢清鎮，就是當年劉寵投錢入河的地方。
孫謙保廉留遺書
南朝宋明帝時期，孫謙以清廉慎行，有治干之才被提升為巴東和建平二郡太守。
天監十五年(516)，孫謙已九十二歲，他預感到自己將不久於人世，立志身死之後也要保持廉潔操行。他給兒子們留下遺書，寫道：「我年輕時本沒有追求世俗富貴的意思，因此不求出人頭地。後來歷仕三代，官成兩朝，以我這樣的資歷和名位，死後可能會得到朝廷的封賜，這是國家的慣例。待我氣絕之後，你們應馬上將我幅巾束發，免冠下葬，以存儉率。」又囑咐：「葬我之時，棺足藏身，墓足置柩就可以了。送葬時引路的鬼幡之類可以省去，以我平時所乘之車為靈車，平時所卧之床為靈床，裝了粗製竹席以備必要禮節，其他皆可免去。」孫謙死後，他的兒子們遵照這個遺囑為他送葬，使他保持了最後的清廉氣節。
趙軌清廉若水
隋朝時，趙軌曾任齊州(今濟南市)別駕，東面鄰居家有桑樹。有一年，桑葚熟了，又大又紅的桑葚落在他家的院子里，滿地都是。他叫家人把桑葚撿起來，送還給鄰居，並告誡兒子說：「我並不是要以此來求取名譽，只是覺得這不是自己的，享用了心裡也會不安。」
趙軌在齊州為官四年，每年考核，政績都是最好，得到皇帝的嘉獎，被征入朝任職。離開時，父老鄉親們都灑淚送別。一位長者代表百姓捧著一杯清水，顫巍巍地敬奉到趙軌面前，說：「別駕在此任官，從不受賄納物，有如水火不相交。如今您要走了，我們不敢以壺酒相送，您清廉若水，特獻上一杯清水為您餞行。」趙軌非常感激，接過杯水，一飲而盡。
後來，趙軌任原州(治今寧夏固原)總管司馬，注意嚴格約束部下，對百姓秋毫無犯。有一次，趙軌領人結隊夜行部下不小心，馬踏入田中，踩壞了禾苗，他即令停止前進。天亮後，查到了田主，賠償了損失後才率隊起程。原州的百姓、官聽說此事後，無不感動，並從此以趙軌為榜樣，注意自己的操行。
包拯「拒禮為開廉潔風」
宋仁宗時，朝野上下彌漫著一股送禮之風。
包拯對這股送禮收禮之風歷來持反對意見，幾次上疏皇帝，請求頒昭禁止官員之間的送禮收禮的現象，以開廉潔之風。
這一年正是包拯的60大壽，壽辰前幾天，他就命兒子包貴及王朝、馬漢等站在衙門口拒禮。可誰知，第一個送壽禮的就是當朝皇帝，派來送禮的是六宮司禮太監。老太監到了門外，執意要面見包拯，要他接旨受禮。這下可難住了包貴，萬歲送來的禮不收，這不是抗旨不遵嗎?可父親命他又不敢違，無奈只好請老太監將送禮的緣由寫在一張紅紙上轉呈父親。老太監提筆在紅紙上寫了一首詩。
「德高望重一品卿，日夜操勞似魏徵。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。」
包貴讓王朝把詩拿到內衙呈父親展視。不一會兒，王朝帶回原紅紙交付老太監。只見原詩下邊添了四句。
「鐵面無私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞為官分內事，拒禮為開廉潔風。」
六宮司禮太監看罷，半晌無語，只好帶著禮物和那紅紙回宮交差去了。
王翱五朝廉吏
王翱是明朝成祖至景帝連續五朝的廉吏，他身居官場幾十年，盡管位高權重，但他始終保持公正、廉潔的品質。
他身居朝堂，手握重權，但對自己要求卻很嚴，經常穿破舊衣服。一次，明英宗召見王翱後，王翱轉身走時，英宗見其衣服破損，又將他叫回問其中原因，王翱只好說是當天偶爾穿了這件衣服，剛才接到召命沒有來得及換衣。
王翱對家人要求也很嚴格。他的一個孫子因恩蔭而入太學。一年秋試，這位才華平庸的孫子也想一試科場，企圖金榜題名。於是他拿著從有關部門弄到的試卷告訴了王翱，王翱堅決反對，說：「如果你確有才華，我當然不阻止你一試身手；如果讓你一個平庸之輩中選，勢必埋沒一個真正有才能的人。可你卻強所不能，僅僅為了博取功名。」說完就撕了考卷扔進了火爐。
在原則面前，王翱對家屬是寸步不讓。王翱有一個女兒，嫁給了在京郊做官的賈傑。王翱夫人十分喜愛這個女兒，經常接女兒回家省親。每當妻子臨行前，賈傑就在她面前埋怨，「岳父把我調回京城，易如反掌，還哪裡有這么多麻煩。」女兒將此事告訴了母親，母親也覺得有幾分道理。一次，王翱夫人乘王翱開懷暢飲之際，婉轉請求將女婿調入京城。誰知王翱大怒，拿起案上物打傷了夫人臉面。到王翱去世，賈傑也沒有被調回京城。
父清子廉留美名
三國及西晉初期，胡質、胡威父子倆皆以清廉著稱於世。
胡威受父親胡質的影響，年少時就有志繼承和發揚其父的清廉美德。有一年，胡威從洛陽去探望在荊州當刺史的父親。在荊州小住幾天後，胡威向父親辭行，胡質很想拿點什麼東西表示一下做父親的心意。翻來翻去，胡質總算從家裡翻出了一匹絹。胡質望著臨行的兒子，深有感觸地說：「兒啊，父親雖官居刺史，但我一生只食俸祿，這匹絹你拿著，就算為父給你路上的盤纏吧。」可沒想到胡威不但不領情，反而責問父親：「人們都說您清正廉潔，為官不貪不佔，不知道此絹從何而來？」胡質先是一愣，然後解釋道：「這是我節餘下來的，用來給你作盤纏。」胡威這才放下心來。
晉武帝司馬炎聞知胡氏父子為官清廉的美名後即召見胡威，對他父子二人的廉潔奉公大為贊賞，並隨口問道：「你和你父親相比，誰清廉？」胡威答道：「我不如我父親。」晉武帝又問：「為什麼？」胡威回答說：「我父親清廉不願意讓人知道，我是恐怕別人不知道，所以我比我父親差遠了！」
陸績「廉石」千古流芳
陸績，字公紀，三國吳縣（今蘇州）人，官至鬱林（今廣西）太守。三國時，鬱林轄境廣闊。當時的鬱林太守，離任時都寶物充斥，滿載而歸。但陸績為官清廉，不義之財，一毫不取。任期屆滿，動身歸鄉之時，行李蕭然，全部家當裝到船上，也占不了多少空間。艄公一看貨物太輕，便說：「就這樣開船，出了亂子怎麼辦？」陸績問：「怕出什麼亂子？」艄公說：「船裝的太輕，遇到狂風大浪，就容易翻船。你一家四口，所帶的東西還不如一介寒士。船太輕，得想辦法增加重量才行。」
陸績與艄公和家人商量，買了兩大瓮鹹菜和一擔筍干搬上船。但船還是吃水很淺，不敢開行。再買貨物吧，陸績身上的銀子已經所剩無幾。怎麼辦？情急之中，忽然看到岸上有一塊大石頭，足有七八百斤重。陸績打聽到這是一塊沒有主人的石頭，便請人把它搬上船壓船。用巨石壓船還鄉的事成為美談。幾個士人把陸績運回的那塊大石頭收藏起來，取名「廉石」，今留蘇州文廟碑刻博物館，永為世人懷念、瞻仰。
唐侃備棺拒貪官
唐侃，江蘇丹徒人，自小刻苦求學，品行端正。明正德八年（公元1514年），唐侃鄉試中了舉人，授為永豐知縣。他赴任時不帶妻子，與書童一起生活，青菜豆腐，粗茶淡飯，生活很儉朴。久而久之，當地人都信服他清正廉潔。
明章聖皇太後死後遠葬承天，出殯隊伍所到之處，太監內官們大肆勒索金錢，聲言不辦供張者處死。有財力的地方官送錢保命，擅長拍馬的官員乘機搜刮，沒錢的州縣官吏大多逃走。唐侃預先准備了一個空棺材，殯儀經過時內官們索要急迫，唐侃就把貪官們領到棺材旁，指著棺材說，「辦吾一死，金錢不可得也。」貪官們驚愕無奈，悻悻而去。
明代貪賄成風，大氣候不潔，唐侃在「官以錢得、政以賄成」的官場中恪守道德，保持了節操，堪稱是「真名士自風流」。
林則徐拒賄拾遺
1820年，林則徐被任命為江南監察御史，巡視江南各地。他到澎湖群島寓所剛歇下，有個自稱「花農」的人獻上一盆玫瑰花，還說是要請林大人換個大盆栽花。林則徐心知有異，一腳踢翻花盆，盆里現出一個紅包。包里是一隻足有半斤重的金老鼠和一紙信箋，箋上寫著：「林大人親收，張保敬獻。」林則徐當場將張保行賄的金老鼠沒收，上繳國庫。
1839年，林則徐赴廣州查禁鴉片。5月間，英國商務代表義律送給林則徐一套鴉片煙具：白金煙管，秋魚骨煙嘴，鑽石煙斗，旁邊是一盞巧雅孔明燈和一把金簪，光彩奪目，起碼值10萬英鎊。林則徐道：「義律先生，本部堂奉皇上旨意，到廣州肅清煙毒。這套煙具屬於違禁品，本當沒收，但兩國交往，友誼為重，請閣下將煙具帶回貴國，存入皇家博物館當展品吧！」義律被諷刺得無地自容，只好將禮品收回。
8. 小學生「廉潔教育」硬筆書法
千磨萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。《於謙：石灰吟》