❶ 我想知道小學教育的主要課程和培養目標
簡單明了的說:小學教育,即初等教育;是國民教育的基礎,是人口素質形成的奠基工程。在中國,小學教育的對象一般為6-12歲的兒童。其任務總的來說是為兒童德、智、體、美、勞各種素質全面發展打下基礎和為初步生活作好准備。具體說,即讓兒童掌握人類積累起來的最基本、最起碼的文化科學知識,具備最基本的讀、寫、算技能,學會最初步的生活規范和行為准則。
❷ 我國小學生的培養目標是什麼
德育,作為五育之首,它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道:「有德無才是次品,無德無才是劣品,無德有才是危險品。」這其中就強調了德育的重要性 學校教育是一個倫理性的整體結構,意味著學校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性,只要最大程度地發揮這種可能性,對學生的品質的形成產生積極影響,便是德育的意義所在。下面我從學校教育的倫理性出發,談幾點小學生的德育特點。 一、 超越性 學校道德教育是指向求教育者發展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉化為現實性,也就是在教育的價值引導中,學生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經驗、道德智慧、德性品質各個方面獲得更新和發展。學校教育具有了超越性,才能夠引導學生實現價值的可能性。 學校道德教育之所以具有超越性,是因為學校道德教育建立在追求善的價值的基礎上的,建立在對社會進步和個人發展的理想上。作為建構美德的價值引導,學校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針,培養新一代建設者和接班人,學校作為建構美德的價值引導,德育指向必須有所超越。小學生單純、幼稚、天真無邪,學校教育是他們獲得道德發展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識,道德判斷能力與實踐性的發展,只有在學校通過系統教育才能系統地獲得。可以說,在學校所獲得的道德發展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此,德育教育應該緊扣時代主題,努力幫助學生建構自己生活價值理想,從更廣、更豐富的層面幫助他們建構道德精神;引導他們走向發展,走向創造,走向更高的精神境界。 黨中央提出「教育要面向未來。」這就意味著德育是指向未來。從這個意義上說,教育的任何組成部分都具有超越性的本質。同時也意味著,教育要努力為未來的發展和目標的實現,改變社會現狀,推進社會發展,提升人們的思想政治素質,培養一代又一代新人,實現對現有社會和現實人的超越。因此,德育不僅要關注現實的存在,更要關照人們未來面對的問題。人不會滿足現狀,社會也不會維持現狀。在現代社會條件下,發展表現為一種世界范圍的廣泛競爭,反映在社會的各個領域和社會生活的每個環節。如現代社會的復雜性、變更性、競爭性、發展性,使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風險和許多思想道德方面的實際問題,人們需要消除對未來發展的困惑,避免挫折和失敗。德育必須對人們的發展進行引導,進行符合規律的預測、預防和指導,幫助人們少走彎路,少犯錯誤。這種預測、預防在現代社會是越來越重要。可見,德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動,這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強,其作用越來越重要。 德育只有緊扣時代主題,大力促進人的發展和社會發展,德育才能顯示其時代特徵,體現其超越性的本質屬性。如果德育不能實現人和社會對現存狀況的超越,僅僅是維持現狀現實社會秩序和人們現有思想水平的手段,那麼,德育就會逐漸陷於保守,無所作為。德育不僅為過去、現在所決定,更為未來所決定。因此,學校在構建辦學目標和學生培養目標時,確定了與各個年級品質培養相呼應的具體目標來幫助引導學生建立和實現道德的目標,在這一過程中「道德教育中總是以應有或理想的境界、社會和人,在道德目標的追求與現實之間總是存在某種必要的張力」(《德育社會學》一書)。如此,學校道德教育具有了超越性,就有可能引導學生實現價值可能性。因此,具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。 二、引導性學校道德教育是道德價值的引導和個人德性追求的自主活動的結合。引導性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基就說過:「我深信,只有能夠激發學生進行自我教育,才是真正的教育。」「只有學生把教育看成是自己的需要而樂於接受時,才能取得最佳的教育效果。」唯物辯證法認為,內因是事物變化的根據,外因是事物變化的條件,外因只有通過內因才能起作用。只有變「要我做」為「我要做」,變「他律」為「自律」的時候,學生內部活動才能被啟動,其思想道德素質才能真正提高。正如陶西平同志所說的:「素質教育的關鍵在於充分調動學生內在的主動性和積極性,從而形成內驅力,由此推動學生在教育教學的實踐中形成各種良好的素質。」 而這良好的素質形成,需要教師平常對學生各種良好習慣的訓練和引導。從小學生道德行為習慣形成的特點看,低年級甚至中年級的兒童,其道德行為多半是在教師的要求下,或仿效他人的情況下實現的。到了高年紀,其道德行為的自覺性才日益明顯地發展起來。所以,良好的習慣不可能靠自發形成,必須經過指導和訓練。同時,還要明確,習慣是一種定勢,不良習慣一旦養成便難以改變。小學階段是小學生諸多習慣養成的起始階段。烏申斯基有一句名言:「良好的習慣乃是人在某種神經中存放的道德資本,這個資本不斷增值,而人在其整個一生中就享受著它的利息」這句話道出了良好道德習慣對於人的極端重要性。由此,在高度強調素質教育的今天,從小學生開始就應重視自我教育能力的培養,重視從生活實踐中逐步引導學生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質的自我構建。如我們在創設各種德育活動中應充分發揮兒童在教育過程中的主體作用,從學生的心理特點和認知規律出發,正確地應用教育學、心理學和方法論等基本理論、基本方法,以研究學生的自我教育能力為核心,創設有利於發展學生自我教育能力的環境和恰當的教育方式,以此來引導和激發兒童自我教育的動機,促進兒童自我教育能力的提高,以此獲得「變他律為自律」。這樣讓學生逐步地從自主的生活實踐中,從自己的道德體驗中,獲得自我超越,獲得在多元價值中選擇自我的價值定向,從而自主地培養自己的德行品質。 我們所處的時代正經歷著翻天覆地的變化,隨著德育外在環境的發展變化,我們學校德育工作者應努力更新觀念,教育的思路和手段也應相應地發生變化,要從長遠的發展觀、社會觀來正視自己的教育對象,不負教育的光榮使命。我們的學生最終是要走上社會,成為社會人。一個人走上社會無論是環境的適應,還是知識技能的獲得,抑或事業的成功,都靠自己的拼搏,即靠自己的不懈努力,而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質密切相關,而他的綜合素質如何,又以自我能力相關,自我教育能力越強,就越有利於自身綜合素質的提高,其生存和發展能力就越強。所以,只有從小學生開始積極引導和培養兒童的自我教育能力,才能適應教育改革的需要,社會發展的需要,個人成長的需要。 三、指向性學校教育是一個倫理性的整體結構,無論是學校課程,管理實踐和學校所營造的精神環境等,都具有價值的意蘊。對學生道德發展而言,它們都是具有互動性的教育意義結構。學校教育在整體上以人類社會的崇高價值作為建構教育目標、安排教育內容、籌劃和開展學校教育各種活動、美化教育環境的價值基礎,並且把這些崇高價值滲透於學校教育的方方面面。因此,學校教育作為倫理性的整體,意味著學校教育在實踐中具有價值指向性。也就是說,學校教育的各個方面具有道德教育意義,對學生的道德發展構成價值影響,即學校教育各個方面均包含著道德教育,教師在創設德育的各種途徑中會有一定的指向性。如:教育引導學生,要獨立完成作業,練習和考試,這是誠信教育;上課不遲到早退,這是守時教育;遵守課堂紀律,不影響其他同學,這是自律守紀教育;學會傾聽教師的講解和同學的發言,這是尊重教育;積極參與課堂討論,這是合作教育。還有社會實踐、主題教育、團隊活動等等,對學生都產生積極的教育作用,都將促進學生道德精神的成長。其實,一個合格的教師,在提高德育教育的實效性上,他都能充分利用教育教學中的各個環節,如:作文課,班會等活動,有意識,有步驟地引導學生的道德評價能力,逐漸由現象到本質,由依賴別人評價到自我評價,由片面到全面發展。他有時甚至是一句話,一個動作,一個微笑,一個目光,或一種批評和一個預期的懲罰等,都是有意識地對學生的行為進行定向控制和改造,最終形成預期的行為習慣,他德育指向都十分明顯。當學生在獲得一定道德成長的良好狀態下,就會自然朝著道德的指向發展,最終形成預期的行為習慣。 因此,我們學校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑,努力提高學生的道德認知,激發學生的道德意向、情感體驗,形成穩定的情感和正確的情感定向。通過認知體驗,把德育內容帶進人的生活情境,與個體的生活經驗及其感受聯系起來,從而進一步理解價值,體驗價值,力行價值,實現道德行為。 此外,對學校教育的各個方面適當進行倫理反思。因為學校教育是倫理性的社會實踐,學校教育的各個方面都是進行價值評價的對象,評價它們是否是貼近現實的道德生活的,是否是合理的,是否是合道德的,是否能夠對學生進行有效而正確的道德教育,是否對學生的道德品質形成有積極影響。如此,讓道德都在現實生活和具體人生的反思基礎上的提升,這種提升是以道德的可能性為指向,因為可能性意味著對道德現實性的進一步建構,意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構道德精神。 四,實踐性學校道德教育雖然是在學校里組織進行的,是通過道德教育的內容、手段、方法和情境實施的,但是學校道德教育從根本上說是通過學生日常生活及其經驗而產生作用的。因為道德表現在日常行為中,它本質上是實踐的,是人的具體的生活所包含的,也是指向具體的生活的。道德的學習與發展也是在生活的實踐中進行的,離開了生活,道德教育是無意義的,也是無效果的。如此說來,學校的道德教育總是以關懷學生的現實的生活為價值取向的,學校道德教育的實踐性就意味著學校在價值引導的基礎上,通過系列的道德教育實踐活動來實現兒童品德的由「知」到「行」這一目的。如開展小學生日常行為規范訓練和各種實踐活動等形式來幫助學生獲得對生活意義的領悟,獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受,獲得對現實生活中人性的豐富性和復雜性的認識,從中開拓了學生豐富而獨特的精神世界和形成學生對世界、對他人、對自己的道德關懷意識。因此,好的道德教育是內在於生活的,是必然地與生活的意義聯系在一起的。這是道德教育實踐的含義所在。 其次,再面對我們的教育對象的年齡來講,他們是兒童。兒童在道德形成的過程中,常常會產生許多錯誤概念或糊塗觀念。因此,對小學生進行道德教育,不要講空洞的道理和抽象的概念,而是在進行通俗的說理和評價促進小學生對道德知識的理解的基礎上,再通過實踐使學生獲得道德行為的經驗和富有積極情感色彩的體驗。當學生從實踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處,得到輿論的好評的體驗時,他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性,從而加強繼續執行這些要求的堅定性與熱望。 其三,隨著德育外在環境的發展變化,德育手段也應相應變化。如果學校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為,那麼就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養兒童的道德自主性和道德判斷能力,反而把兒童訓練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實踐性,我們學校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制,容易失去道德教育的實效。而在學校教育里一切會被認為是絕對適當必要的。事實上,這已經不是真正的道德教育了,而是嚴格的道德監督。兒童是小心的生活在倫理之中,根本無從談起道德的自主發展。他們一旦走出學校,那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時代,正經歷著翻天覆地的變化,社會政治、經濟、文化的發展變化,必然引起社會心理環境的變化。學校作為整個社會大環境的組成部分,必然也會受到影響。因而學校教育工作的思路和手段也要發生變化。如:在德育教育的方式方法上,我們可以積極開展「重在實踐,體驗過程」的課題研討活動,做到 「三個結合」,既「以人為本」,與「依法治校」相結合;「課堂教育」與「課外活動」相結合;「校內教育」與「社會教育」相結合。如此充分的發現、利用學校內部及其周邊社區的各種社會自然環境等德育資源,積極的創設德育情境,讓學生在學校接受有關德育信息的同時,在現實生活中獲得切身體驗,真正對教育者所傳送的品德內容有所理解,有所感悟,有所內化,將外在的品德規范轉化為學生自己的品德言行。 我認為,要使學生成為一個和諧發展的人,最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解並產生強烈的情感,我們應廣開思路,廣泛開展有利於學生身心發展的豐富多彩的實踐活動,讓學生在活動中通過不斷地練習,使許多道德行為形成牢固的習慣;在活動中,增進感情,獲得友誼;通過一系列的活動使大家和諧共處,互相幫助,互相尊重,互相諒解,從而形成良好的校風。 綜合以上德育的幾個特點的闡述,說明學校道德教育如果離開了學校教育各個方面的作為倫理性結構的協同影響,就不能對學生的道德發展形成有效的價值引導;同時也說明學校道德教育不僅僅是學校組織開展的道德教育課程和道德教育活動,而是貫穿於教育的一切方面。為此我認為:學校道德教育要在國家教育方針的引領下,高屋建瓴。努力創造出有利於個體道德發展的良好環境,即創造出以人為目的的,基於個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動,以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式,引導學生個體德性的養成和對美善生活的追求,從而建構最佳的道德精神和道德品質。
❸ 普通中小學教育的目標是什麼
普通中小學教育的目標
小學教育專業堅持以培養德、智、體、美全面發展,有較高思想素養、寬厚基礎知識、一定的教育科研能力和管理水平、良好綜合素質,能適應小學教育改革、發展需要的具有現代教育觀念和創新精神的小學教師為培養目標。其綜合素質概括為一個核心、兩種水平、六種能力、十二項基本功。
即是以師德為核心開展教育,努力使學生達到本科層次學術水平和小學教師的專業化水平,具備教育能力、教學能力、組織管理能力、活動指導能力、教學研究能力、學習發展能力,和講、寫、算、創、教、用、作、彈、唱、跳、畫、練十二項基本功。
中小學教育的意義
全國科學技術大會提出要建設創新型國家,而創新型國家的建設離不開教育與知識產權制度的支撐。隨著人類社會步入知識經濟時代,知識產權的重要性已經凸現在社會的各個領域中。
如何把知識產權教育廣泛深入到青少年中去,如何將培養創造創新能力與知識產權制度結合起來,為創新型國家儲備基石,這已經引起了有關部門、有關學校的重視。
許多學校都開展了形式多樣的知識產權教育,有與小發明小創造結合,有與美術小製作結合,有與科技創新活動結合,也有與研究性課程結合,更有滲透到物理、化學、生物等課程教育中的。
通過知識產權教育,部分學校學生與教職員工對知識產權的知曉率已達到90%以上,專利申請量逐年遞升,創新方案、創造成果、創意作品大量涌現,教師、學生的創新的意識、創新精神和創造能力得到了充分發揮和展現。
這不僅使青少年樹立起尊重和保護創造成果的意識,也培養了青少年創新品質、創新思維和自主創新能力。
❹ 小學教育階段的培養目標
按照國家對義務教育的要求,小學和初中對兒童、少年實施全面的基礎教育,使他們在德、智、體諸方面生動活潑地主動地得到發展,為提高全民族素質,培養社會主義現代化建設的各級各類人才奠定基矗小學階段的目標:初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情,初步養成關心他人、關心集體、認真負責、誠實、勤儉、勇敢、正真、合群、活潑向上等良好品德和個性品質,養成講文明、講禮貌、守紀律的行為習慣,初步具有自我管理以及分辨是非的能力。
具有閱讀、書寫、表達、計算的基本知識和基本技能,了解一些生活、自然和社會常識,初步具有基本的觀察、思維、動手操作和自學的能力,養成良好的學習習慣。
初步養成鍛煉身體和講究衛生的習慣,具有健康的身體。具有較廣泛的興趣和健康的愛美的情趣。
初步學會生活自理,會使用簡單的勞動工具,養成愛勞動的習慣。
❺ 江南大學小學教育專業是培養目標是什麼
小學教育(師范)
江蘇省重點專業
培養目標:專業培養具有深厚的教育情懷、扎實的專業基礎、過硬的教學技能、突出的研究能力與開闊的國際視野的現代卓越小學教師與高層次的教育教學科研管理人員。
培養特色:專業教育學類招生,一年級後專業分流。專業師資結構合理,具有博士學位教師比例達92%,實行學生全程「三位(人生、學業與社會)一體」導師制。專業注重學生面向人工智慧時代教師信息化知識與應用能力的培養,並利用學院漢語言文學專業與藝術(音樂舞蹈)專業學院選課與聽課優勢,注重培養學生文學與藝術素養。
主幹課程:教育原理、教育心理學、兒童發展心理學、兒童教育哲學、教育研究方法、中國教育史、外國教育史、小學語文課程與教學論、小學數學課程與教學論、班級管理與班主任工作
畢業去向:
(一)畢業深造:本專業學生既可推薦免試攻讀本校教育學專業研究生並繼續攻讀設計教育博士學位,也可報考攻讀國內外其他大學研究生學位。畢業生整體研究生錄取率平均30%左右。專業學風淳厚,曾經一宿舍4名學生同時考入北京大學、清華大學、復旦大學與廈門大學研究生;近年來,畢業生海外大學留學比例逐年提高,其中,部分優秀學生進入英國倫敦大學教育學院與美國哥倫比亞大學教師學院深造。
(二)就業去向:畢業主要從事小學教學、教育研究與學校管理工作。多年來,畢業生就業率穩定在95%以上。畢業生就業分布全國各地,更多在長三角地區(主要為江浙滬)重點小學從事教育教學與管理。其中,在上海市的奉賢區、金山區、蘇州市、南京市以及浙江省杭州市等地優質小學從事教育教學與管理研究的畢業生逐年增多。畢業生更是遍布江蘇省無錫市城區大部分重點小學,深受學校贊譽與歡迎。
❻ 如何理解小學教育專業人才培養目標
一、培養目標
本專業培養具有良好的思想道德品質、扎實的學科專業知識和較強的教育教學能力,德、智、體、美全面發展,能夠適應現代小學教育發展和改革需要的小學教育師資、教育研究人員、教育管理者及小學生心理健康教育工作者。
二、規格要求
(一)知識要求
1.掌握小學教育教學的基本理論和知識,了解小學生身體、認知、品德發展等規律;
2.掌握小學語文或英語課程的知識體系、課程標准與教學要求等;
3.具有寬廣的科學文化基礎知識,能適應小學綜合性教學的要求;
4.熟悉國家有關小學教育的方針、政策和法規;
5.了解小學教育的理論前沿和發展動態。
(二)素質要求
1.具有良好的思想道德品質和職業道德,具有良好的社會責任感;
2.具有服務基礎教育,熱愛教育事業的理想和信念;
3.具有健康意識,掌握增進身心健康的手段和方法,具有健康的體魄,達到國家體育健康測試水平;
4.具有積極進取、熱情開朗、樂觀向上等良好的心理素質。
(三)能力要求
1.具有課堂教學設計、班級管理、課外活動組織與設計、溝通、交流與合作等小學教育教學工作的基本能力;
2.具有熟練的書寫畫、音體舞、普通話等現代小學教師職業所需的基本技能;
3.具備一定的小學生心理教育教育能力;
4.掌握觀察研究小學生的科學方法,能夠運用各種手段和方法獲取、解釋、評價和管理信息,並對小學教育教學實踐進行研究;
5.掌握文獻檢索和資料查詢的基本方法,具有較強的學習能力和初步的科研能力。
三、主要課程
普通心理學、教育概論、教育與心理統計、中國教育史、教育心理學、教學論、外國教育史、教育科學與研究方法、學校管理學、發展心理學、社會心理學、小學教育學、小學心理學、小學各科教學法、小學班主任工作、課堂教學技術與藝術等。
四、學制、學分、學位授予類型
學制:四年
學分:183學分
學位授予類型:教育學學士
❼ 、我國小學教育的培養目標是什麼
我個人的看法,我國小學教育的培育目標呢,就是先要培育好你的三觀要做好社會主義事業的接班人。