人教版小學6年級上冊古詩蟬唐虞世南

㈠ 人教版語文六年級上冊的所有古詩詞

1詩經採薇（節選）
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
2春夜喜雨
(唐）杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。

3西江月夜行黃沙道中（宋）辛棄疾
明月別枝驚雀，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
4天凈沙秋
（元）白樸
孤村落日殘霞，
輕煙老樹寒鴉，
一點飛鴻影下。
青山綠水，
白草紅葉黃花。
我打了好久希望你滿意

㈡ 人教版語文六年級上冊的所有古詩

1詩經採薇（節選）
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
2春夜喜雨
(唐）杜甫
好雨版知時節，當春乃發生。權
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。

3西江月夜行黃沙道中（宋）辛棄疾
明月別枝驚雀，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
4天凈沙秋
（元）白樸
孤村落日殘霞，
輕煙老樹寒鴉，
一點飛鴻影下。
青山綠水，
白草紅葉黃花。
我打了好久希望你滿意

㈢ 蟬古詩虞世南 帶拼音復習

chuí ruí yǐn qīng lù，liú xiǎng chū shū tóng。

垂緌飲清露，流響出疏桐。

jū gāo shēng zì yuǎn，fēi shì jiè qiū fēng 。

居高聲自遠，非是藉秋風。

一、譯文

蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出。蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風。

二、出處

唐·虞世南《蟬》

(3)人教版小學6年級上冊古詩蟬唐虞世南擴展閱讀：

賞析

這是一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。詩的關鍵是把握住了蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找到了藝術上的契合點。

三、四兩句是全詩比興寄託的「點睛」之筆。它是在一、二兩句基礎上引發出來的議論。蟬聲遠播，一般人往往認為是藉助於秋風的傳送，作者卻別有慧心，強調這是出於「居高」而自能致遠。

㈣ 人教版六年級上冊課外古詩20首

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㈤ 人教版一年級到六年級上冊,所有古詩詞。

1-6年級古詩匯編
【小學一年級】
上冊：《靜夜思》李白
靜夜思
李白
床前明月光,疑是地上霜. 舉頭望明月,低頭思故鄉.
下冊：《春曉》孟浩然,《村居》高鼎,《所見》袁枚,《小池》楊萬里
春曉 （孟浩然）
春眠不覺曉,處處聞啼鳥.夜來風雨聲,花落知多少.
村居 高鼎
草長鶯飛二月天,拂堤揚柳醉青煙. 兒童放學歸來早,忙趁東風放紙鳶.
所見 袁枚
牧童騎黃牛,歌聲振林樾. 意欲捕鳴蟬,忽然閉口立.
小池 楊萬里
泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔. 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭.
【小學二年級 】
上冊：《贈劉景文》蘇軾,《山行》杜牧,《回鄉偶書》賀知章,《贈汪倫》李白
贈劉景文 蘇軾
荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝.一年好景君須記,最是橙黃橘綠時.
山行 杜牧
遠上寒山石徑斜,白雲生處有人家.停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花.
回鄉偶書 賀知章
離別家鄉歲月多,近來人事半消磨.唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波.
贈汪倫 李白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.
下冊：《草》白居易,《宿新市徐公店》楊萬里,《望廬山瀑布》李白,《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）杜甫
草 白居易
離離原上草,一歲一枯榮. 野火燒不盡,春風吹又生.
宿新市徐公店 楊萬里
籬落疏疏一徑深,樹頭花落未成陰.兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋.
望廬山瀑布 李 白
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川. 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.
絕句 杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船.
【小學三年級 】
上冊：《夜書所見》葉紹翁,《九月九憶山東兄弟》王維,《望天門山》李白,《飲湖上初晴後雨》蘇軾
夜書所見 【宋】葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風動客情.知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明.
（①蕭蕭：風聲.②挑：捉.③促織：俗稱蟋蟀.④籬落：籬笆.）
譯文：蕭蕭秋風吹動梧葉,送來陣陣寒意,客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉.他忽然看到遠處籬笆下的燈火,料想是孩子們在捉蟋蟀.
九月九日憶山東兄弟 王維
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.
（①九月九日：即重陽節.古人有重陽登高、佩帶茱萸、飲菊花酒的習俗.②山東：指華山以東.③茱萸：一種有濃烈香氣的植物.）
譯文：獨自個漂泊在外作他鄉之客,每逢到佳節時倍加思念親人.今天在這遠遠的地方,我料想兄弟們在那些登高之處,一定都插戴著茱萸呢,可是,其中卻少了我一個人!
望天門山 唐 李白
天門中斷楚江開,碧水東流至此回. 兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來.
譯文：天門山從中間斷開,長江暢通奔流,碧綠的江水向東流到這里迴旋.東西兩岸的東梁山和西梁山夾江對峙聳出來,有一隻掛著帆的小船從太陽那邊駛來.
飲湖上初晴後雨 (北宋）蘇軾
水光瀲灧晴方好,山色空濛雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜.
（①瀲灧：波光閃動的樣子.②空濛：雲霧迷茫的樣子.③奇：奇妙.④西子：西施.）
譯文：在晴日的陽光照射下,西湖水波盪漾,閃爍著粼粼的金光.風景秀麗；在陰雨的天氣里,山巒在細雨中迷濛一片,別有一種奇特的美.如果要把西湖比作美女西施,那麼晴朗的西湖就如濃妝的西施,而雨天的西湖就像淡妝的西施,都是同樣的美麗無比.
下冊：《詠柳》賀知章,《春日》朱熹,《乞巧》林傑,《嫦娥》李商隱
詠柳 賀知章
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛.不知細葉誰裁出?二月春風似剪刀.
（①妝：打扮.②絛：用絲編成的帶子.）
譯文：婀娜玉立的柳樹像精美的碧玉裝扮而成的妙齡少女,千絲萬縷的枝條像少女盛裝上垂掛下來的綠色絲帶.不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的,原來是那如同剪刀一樣的二月春風.
春日 朱熹
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新.等閑識得東風面,萬紫千紅總是春.
（勝日：好日子.②泗水：河流名.③光景：風光景物.④等閑：隨意.）
譯文：外出河邊尋春踏青,一眼望去就感覺到處煥然一新.春天的面容與特徵是很容易辨認的,百花為人們捧出了萬紫千紅的春天.
乞巧 唐·林傑
七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋.家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條.
（①乞巧：七夕.）
譯文：農歷七月初七的七夕節,仰望天空,似乎有牛郎和織女在喜鵲橋向會. 家家戶戶在秋月下乞巧,不知道穿盡了幾千條紅絲線啊.
嫦娥 李商隱
雲母屏風燭影深, 長河漸落曉星沉.嫦娥應悔偷靈葯, 碧海青天夜夜心.
（①雲母屏風：用雲母做的屏風.②長河：銀河.）
譯文：雲母屏風染上一層濃濃的燭影,銀河逐漸斜落啟明星也已下沉.嫦娥想必悔恨當初偷吃不死葯,如今獨處碧海青天而每晚孤獨
小學四年級】
上冊：《題西林壁》蘇軾,《游山西村》陸游,《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白,《送元二使安西》王維
題西林壁 【宋】蘇軾
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.不識廬山真面目,只緣身在此山中.
（①題：書寫,題寫.②西林：西林寺.③緣：因為.）
譯文：廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,遊人所處的位置不同,看到的景物也各不相同.為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限.
游山西村【宋】陸 游
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚.山重水復疑無路,柳暗花明又一村.
（①山西村：村莊名.②臘月釀的酒.③豚：豬.④疑：以為,懷疑.）
譯文：不要笑話農家的酒渾,遇上豐年也要留足雞、肉等款待客人.一重重山,又一重重水,正在懷疑已無路可走,可是走到跟前,峰迴路轉,在垂柳掩映的地方,又是一個鬱郁蔥蔥、山花爛熳的村莊.
黃鶴樓送孟浩然之廣陵 【唐】李 白
故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州.孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流.
（①黃鶴樓：樓名,在今湖北武漢.②之：去,到.③故人：指老朋友.④煙花：形容花開得繁茂.）
譯文：老朋友從西邊辭別黃鶴樓,在百花盛開的三月去繁華的揚州.孤獨的帆船遠去的影子在蔚藍的天空里消失了,只看到長江水向天邊奔流.
送元二使安西 【唐】王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.勸君更進一杯酒,西出陽關無故人.
（①使：出使.②浥：濕潤.③更盡：再飲完.）
譯文：清晨,渭城的一場春雨沾濕了路上的塵埃,旅店四周青翠的楊柳被雨水沖刷得格外清新蔥綠.請你再干一杯餞別酒吧,出了陽關向西而行就再也沒有老朋友了.
下冊：《獨坐敬亭山》李白,《望洞庭》劉禹錫,《憶江南》白居易,《鄉村四月》翁卷,《四時田園雜興》范成大,《漁歌子》張致和
獨坐敬亭山 【唐】李白
眾鳥高飛盡, 孤雲獨去閑. 相看兩不厭, 只有敬亭山.
（①閑：形容雲彩飄來飄去悠閑自在的樣子.②厭：滿足.）
譯文：鳥兒們飛得沒有了蹤跡,天上飄浮的孤雲也不願意留下,慢慢向遠處飄去.只有我看著高高的敬亭山,敬亭山也默默無語地注視著我,我們倆誰也不會覺得厭煩.誰能理解我此時寂寞的心情,只有這高高的敬亭山了.
望洞庭 【唐】劉禹錫
湖光秋月兩相和, 潭面無風鏡未磨. 遙望洞庭山無翠, 白銀盤里一青螺.
（①洞庭：湖名.②和：和諧,這里指水色和月色融為一體.③潭面：指湖面.④青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山.）
譯文：秋夜,月光下的洞庭湖水清澈空明,與明朗的月色交相輝映.湖面風平浪靜,波光閃閃,像一面沒有磨過的鏡子.遠遠望去,湖中翠綠的洞庭山,多像白色銀盤中一隻小巧玲瓏的青螺呀.
憶江南 【唐】白居易
江南好,風景舊曾諳.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍.能不憶江南?
（①憶江南：詞牌名.②諳：熟悉.③藍：一種植物.）
譯文：江南的風景多麼美好,如畫的風景久已熟悉.太陽從江面升起時江邊的鮮花比火紅,春天到來時碧綠的江水象湛藍的藍草.怎能叫人不懷念江南?
鄉村四月 【宋】翁卷
綠遍山原白滿川,子規聲里雨如煙.鄉村四月閑人少,才了蠶桑又插田.
（①山原：山陵和原野.②白滿川：指稻田裡的水色映著天空的光輝.川,平地.③子規：杜鵑鳥.④了：結束.）
譯文：一條小河中流淌在碧綠的山間,細雨微風中杜鵑在歡快地歌唱. 鄉村四月里人們是多麼忙碌,才侍弄完蠶桑又開始了插田.
四時田園雜興 【宋】范成大
晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家.童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜.
（①雜興：各種興致.②耘田：除去田裡的雜草.③績麻：把麻搓成線.④未不懂.⑤供：從事.⑥傍：靠近.）
譯文：白天下田去除草,晚上搓麻線.村裡的男女都不得閑,各司其事,各管一行.那些孩子們,他們不會耕也不會織,卻也不閑著.也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜.
漁歌子 【唐】張志和
西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥.青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸.
（①鱖魚：一種淡水魚,味道鮮美.②箬笠：用竹篾、箬葉編制的斗笠.③蓑衣：用草或棕製成的防雨用具.）
譯文：美麗的西塞山前,一群群白鷺在碧空中自由地飛翔.桃花盛開,江水猛漲,無數肥美的鱖魚在水底悠閑地游動.老漁翁頭戴青竹笠,身披綠蓑衣,在斜風細雨中悠閑自在地垂釣,樂而忘返.
【小學五年級】
上冊：《泊船瓜洲》王安石,《秋思》張籍,《長相思》（山一程）納蘭性德
泊船瓜洲 【宋】王安石
京口瓜洲一水間,鍾山只隔數重山.春風又綠江南岸,明月何時照我還.
（①瓜洲：長江北岸.②京口：今江蘇鎮江.③鍾山：今南京紫金山.）
譯文：京口和瓜洲僅有一江相隔,到南京也只隔幾座山了.一年一度的春風又把江南岸吹綠了.明月啊,你什麼時候才能照著我回到思念已久的家鄉呢?
秋思 【唐】張籍
洛陽城裡見秋風,欲作家書意萬重.復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封.
（①意萬重：形容要表達的意思很多.②行人：這里指捎信的人.③開封：把封好的信拆開.）
譯文：洛陽城裡已經颳起了秋風,想到家鄉的氣候變化要寫封信卻不知從何說起.唯恐時間急迫,匆忙中沒能表達清楚,捎信的人要走了,我又把信打開.
長相思 【清】納蘭性德
山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈.風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲.
（①榆關：山海關.②那畔：那邊,此處指關外.③聒：聲音嘈雜.）
譯文：爬山走一程,涉水走一程,朝著關外山海關那個方向走,到了夜深人靜的時候,千家萬戶都點起了燈火.風一陣陣,雪一陣陣,嘈雜的聲音打碎我思鄉的心和未做完的夢,而在故鄉的家園卻沒有這種雜亂的聲音.
下冊：《牧童》呂岩,《舟過安仁》楊萬里,《清平樂-村居》（茅檐低小）辛棄疾
牧童 【唐】呂岩
草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲.歸來飽飯黃昏後,不脫蓑衣卧月明.
（①弄：逗弄.）
譯文：草鋪滿橫野有六七里長,笛子伴著晚風發出幾聲鳴叫.從外邊歸來已經是黃昏後,不用脫掉蓑衣枕著月亮睡到天亮.
舟過安仁 (宋) 揚萬里
一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中.怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風.
（①安仁：縣名.②篙：撐船用的竹竿.③棹：船槳.④怪生：怪不得.）
譯文：一葉小漁船上,有兩個小孩子,他們收起了竹篙,停下了船槳.怪不得沒下雨他們也張開了傘呢,原來不是為了遮雨,而是想利用傘使風讓船前進啊!
清平樂·村居 (宋)辛棄疾
茅檐低小,溪上青青草.醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼? 大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠.最喜小兒無賴,溪頭卧剝蓮蓬.
（①清平樂：詞牌名.②茅檐：茅屋的屋檐.③吳音：泛指南方的方言.④相媚好：這里指互相逗趣、取樂.⑤翁媼：老翁、老婦.⑥亡賴：同「無賴」.）
譯文：一所低小的茅草房屋,緊靠著潺潺流淌的小溪,溪邊長滿了碧綠的青草.一對白發老夫妻親熱地坐在一起用吳地方言聊天,還帶著幾分醉意.大兒子在溪東豆地鋤草；二兒子在家編制雞籠；還有那調皮可愛的小兒子,正躺卧在草地上剝蓮蓬吃.
【小學六年級】
上冊：《詩經·採薇》（節選）,《春夜喜雨》杜甫,《西江月·夜行黃沙道中》【宋】辛棄疾,《天凈沙·秋》【元】白樸
詩經·採薇（節選）
昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.
（①昔：從前.②矣：語氣助詞.③依依：形容樹枝柔弱,隨風搖擺的樣子.④思：語氣助詞.⑤霏霏：雪花飛舞的樣子.）
譯文：回想當初出征時,楊柳依依隨風吹；如今回來路途中,大雪紛紛滿天飛.
春夜喜雨 【唐】杜甫
好雨知時節,當春乃發生.隨風潛入夜,潤物細無聲.野徑雲俱黑,江船火獨明.曉看紅濕處,花重錦官城.
（①乃：就.②發生：催發植物生長.③潛：暗暗地,悄悄地.④潤物：使植物受到雨水的滋養.⑤野徑：鄉間小路.⑥花重：花因沾著雨水,顯得飽滿沉重的樣子.⑦錦官城：成都的別稱.）
譯文：好雨知道下雨的節氣,正是在植物萌發生長的時侯,它隨著春風在夜裡悄悄地落下,悄然無聲地滋潤著大地萬物.雨夜中野外黑茫茫,只有江船上的燈火格外明亮.天亮後,看看這帶著雨水的花朵,嬌美紅艷,整個錦官城變成了繁花盛開的世界
西江月·夜行黃沙道中 【宋】辛棄疾
明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬.稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片.七八個星天外,兩三點雨山前.舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見.
（①西江月：詞牌名.②黃沙：黃沙嶺,在江西上饒的西面.③別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝.④社林：土地廟附近的樹林.⑤見：同「現」.）
譯文：月兒出來驚動了樹枝上的鵲兒,輕輕吹拂的夜風中不時送來陣陣蟬鳴.稻花飄香沁人心脾,駐足聆聽那一片蛙聲,好似在為人們的豐收而歡唱著…… 你看,天邊還偶爾看得見七八顆星星,轉眼山前便灑落了兩三點雨.大雨將至,趕緊避雨,可一向熟悉的茅店竟找不到了,跑到溪頭轉彎處,嘿,茅店不就在眼前么?
天凈沙·秋 【元】白樸
孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉.一點飛鴻影下.青山綠水,白草紅葉黃花.
（①天凈沙：曲牌名.②飛鴻影下：雁影掠過.）
譯文：天邊的夕陽把晚霞染得一片昏黃, 籠罩著遠處一個孤零零的村落,黃昏的暮靄里,烏鴉棲息在古樹光禿禿的枝幹上.這時有一隻鴻雁飛來,投射下的小小影子映在地面上.我隨著它的身影望去,遠方是一片青色的山岱和碧綠的湖水,還有那點綴在它們身旁的白色小草、紅色楓葉和黃色菊花.好一派秋天蒼涼而又瑰麗的美景呀!
七步詩 【三國·魏】 曹植
煮豆持作羹gēng,漉lù菽shū以為汁.萁qí在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急?
（①持：用來.②羹：用肉或菜做成的糊狀食物.③漉：過濾.④菽：豆.⑤萁：豆類植物脫粒後剩下的莖.⑥釜：鍋.）
譯文：鍋里煮著豆子,是想把豆子的殘渣過濾出去,留下豆汁來作羹；豆秸在鍋底下燃燒,豆子在鍋裡面哭泣；豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢!
鳥鳴澗 【唐】 王維 體裁：【五絕】
人閑桂花落,夜靜春山空. 月出驚山鳥,時鳴春澗中.
（①澗：夾在兩山間的流水.②閑：安靜.③時：時而,偶爾.）
譯文：在這個寂無人聲的地方,芬芳的桂花輕輕飄落在靜靜的夜晚,使這春天的山林更加空寂.月亮升起,驚動了正在樹叢棲息的山鳥,它們清脆的叫聲在空曠的山澗中傳響.
芙蓉樓送辛漸 【唐】 王之渙
黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山. 羌笛何須怨楊柳? 春風不度玉門關.
（①芙蓉樓：潤州（今江蘇鎮江）的城樓.②辛漸：詩人的一位朋友.③吳：三國時的吳國在長江下游一帶,所以稱這一帶為吳.④平明：清晨.⑤楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶,所以稱這一帶的山為楚山.⑥一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中,比喻人的清廉正直.冰心：比喻心的純潔.）
譯文：冷雨灑滿江天的夜晚我來到吳地,天明送走好友只留下楚山的孤影.到了洛陽,如果有親友向您打聽我的情況,就請轉告他們,我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔,未受功名利祿等世情的玷污.
江畔獨步尋花 【唐】杜甫
黃四娘家花滿蹊xī,千朵萬朵壓枝低.留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼.
（①江畔：江邊.②獨步尋花：一個人一邊散步,一邊賞花.③蹊：小路.④恰恰：這里形容鳥叫聲和諧動聽.）
譯文：黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花,千朵萬朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身.嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞,自由自在的小黃鶯叫聲婉轉動人.
《石灰吟》 【明】於謙
千錘萬鑿出深山, 烈火焚燒若等閑.粉骨碎身渾不怕, 要留清白在人間.
（①吟：古代詩歌的一種形式.②若：好像.③等閑：平常.④清白：指高尚節操.）
譯文：經過千萬次錘打出深山,熊熊烈火焚燒也視平常事一樣.即使粉身碎骨又何所畏懼,只為把一片清白長留人間.
竹石 【清】鄭燮xiè
咬定青山不放鬆, 立根原在破岩中. 千磨萬擊還堅勁, 任爾東西南北風.
（①任：任憑.②爾：你.）
譯文：竹子牢牢地咬定青山,把根深深地扎在破裂的岩石中.經受了千萬種磨難打擊,它還是那樣堅韌挺拔；不管是哪個方向的風,都不能把它吹倒,不能讓它屈服.
聞官軍收河南河北 【唐】杜甫
劍外忽傳收薊jì北,初聞涕淚滿衣裳.卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂.白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉.即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽.
（①聞：聽說.②官軍：指唐王朝的軍隊.③漫：隨意地,胡亂地.④青春：指春天的景物.作者想像春季還鄉,旅途有宜人景色相伴.）
譯文：劍門關外忽然聽說官軍收復薊北的喜訊,激動的淚水忍不住灑滿了衣裳.回頭看妻兒的愁容早已不見,胡亂收拾著詩書不由得欣喜若狂.白日里引吭高歌須有好酒助興,美好的春光正好伴我返回那久別的故鄉.恨不得馬上動身從巴峽穿過巫峽,便可以從襄陽轉向洛陽.
己亥hài雜詩 【清】龔自珍（這首是《已亥雜詩》中的第220首）
九州生氣恃shì風雷,萬馬齊喑yīn究可哀.我勸天公重抖擻dǒu sǒu,不拘一格降人才.
（①九州：中國.②生氣：生氣勃勃的局面.③恃：依靠.④喑：啞.萬馬齊喑：比喻.⑤究：終究,究竟.⑥抖擻：振作精神.）
譯文：只有風雪激盪般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣,然而社會政治毫無生氣終究是一種悲哀.我奉勸天帝能重新振作精神,不要拘守一定規格降下更多的人才.
浣溪沙 【宋】蘇軾
游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流.
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥.瀟瀟暮雨子規啼.誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞.
（①浸：泡在水中.②瀟瀟：形容雨聲.③子規：布穀鳥.④無再少：不能回到少年時代.⑤白發：老年.⑥唱黃雞：感慨時光的流逝.）
譯文：山下溪水潺湲,溪邊的蘭草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中.松柏夾道的沙石小路,經過春雨的沖刷,潔凈無泥.時值日暮,松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著.誰說人生只會變老,不能再次變得年輕?門前的溪水還能東流轉為西行!不要因為自己老了就消極悲觀,人生也會返老還童.
卜運算元.送鮑浩然之浙東 【宋】王觀
水是眼波橫,山是眉峰聚.欲問行人去那邊,眉眼盈盈處.才始送春歸,又送君歸去.若到江南趕上春,千萬和春住.
（①鮑浩然：詩人的朋友.②水是眼波橫：水像美人流動的眼波.③山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛.④眉眼盈盈處：山水交匯處.）
譯文：水好像是眼波橫流,山好像是眉峰攢聚.要問遠行的人去哪裡?有山有水風景很美的地方.才送春天歸去了,又要送君（鮑浩然）回去了.要是到江南趕上春天,千萬要把春天留住.

㈥ 人教版小學六年級上冊古詩有哪些

《詩經》採薇。天凈沙秋。

㈦ 蟬唐虞世南的古詩

蟬
唐代：虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。

譯文及注釋

譯文
蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，連續不斷地鳴叫聲從稀疏的梧桐樹枝間傳出。
蟬正是因為在高處它的聲音才能傳得遠，並非是憑借秋風的力量。

注釋
垂緌（ruí）：古人結在頷下的帽纓下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須，形狀與其有些相似。
清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。
流響：指連續不斷的蟬鳴聲。
疏：開闊、稀疏。
藉：憑借。

這是一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。詩的關鍵是把握住了蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找到了藝術上的契合點。

首句「垂緌飲清露」，「緌」是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說「垂緌」。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說「飲清露」。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象徵。「垂緌」暗示顯宦身份（古代常以「冠纓」指代貴宦）。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和「清」有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在「垂緌飲清露」的形象中了。這「貴」與「清」的統一，正是為三四兩句的「清」無須藉「貴」作反鋪墊，筆意頗為巧妙。

次句「流響出疏桐」寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一「疏」字，更見其枝乾的高挺清拔，且與末句「秋風」相應。「流響」狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一「出」字，把蟬聲傳送的意態形象化了，彷彿使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮才字字有根。

「居高聲自遠，非是藉秋風」，這是全篇比興寄託的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於「居高」而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正像曹丕在《典論·論文》中所說的那樣，「不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。」這里所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的「自」字、「非」字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的「五絕」（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的「蟬」，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。

㈧ 《蟬》「唐」虞世南 的古詩呀 唐•虞世南

蟬

[唐] 虞世南

垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。

{賞析}這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為後世人稱道。
首句「垂緌飲清露」，「緌」是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說「垂緌」。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說「飲清露」。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象徵。「垂緌」暗示顯宦身份（古代常以「冠纓」指代貴宦）。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和「清」有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在「垂緌飲清露」的形象中了。這「貴」與「清」的統一，正是為三四兩句的「清」無須藉「貴」作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句「流響出疏桐」寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一「疏」字，更見其枝乾的高挺清拔，且與末句「秋風」相應。「流響」狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一「出」字，把蟬聲傳送的意態形象化了，彷彿使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮才字字有根。
「居高聲自遠，非是藉秋風」，這是全篇比興寄託的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於「居高」而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論·論文》中所說的那樣，「不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。」這里所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的「自」字、「非」字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的「五絕」（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的「蟬」，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。

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人教版所有古詩：《詩經採薇（節選）》、《春夜喜雨》、《西江月夜行黃沙道中》、《天凈沙秋》。