⑴ 《鏡花緣》讀後感
《鏡花緣》讀後感
《鏡花緣》是清代神魔小說,自出版問世以來,一直受到各方關注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家對它都有研究,評價頗高。魯迅在《中國小說史略》中稱之為能「與萬寶全書相鄰比」的奇書。國外學者也致力於此書的研究,蘇聯女漢學家費施曼說該書是「熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說於一爐的傑作。」
《鏡花緣》這部書,人們把它稱之為小說,但它的小說味並不濃厚。說它不濃,首先是它沒有塑造出一個像樣的典型人物,即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒,也顯得很蒼白,而且在結構上也極為鬆散,故事與故事之間缺乏有機的聯系,看上去像是由無數張美麗的圖片拼湊而成。所以,藝術力量單薄,文學價值不高。當然,這些所憾只是這部巨作的美中不足,應該說,作者耗去二十年心血寫成的這部作品,在中國古典長篇小說中,還佔有著它應有的地位。在小說中「論學說藝,數典談經」,同時還包含了新穎的思想和新奇的想像,在我國小說史上占據一席之地。
《鏡花緣》書的命名取意於「鏡花水月」,蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調,通過誇大和變形寫出了社會的丑惡和可笑,也寫出他的理想社會。但由於故事發生的場所是虛無縹緲之地而情節又是荒誕離奇的,所以作者以此揭示的現實生活,給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。在藝術上,作品的奇思異想體現了豐富的想像力,且思想機警和語言幽默風趣。但另一方面其幻想性的虛構情節有些分散,人物形象顯得單薄;後半部分大談學問,較為累贅。
書中對酒.色.財.氣頗多微詞,而參透酒、色、財、氣是成仙了道的關鍵,在小說中,作者還別出心裁地為武後及武氏兄弟設立了名為「自誅陣」的酉水(酒)、巴刀(色)、才貝(財)、無火(氣)四關以對抗勤王諸軍,大凡參不透這四關的李唐將士無一倖免,而作為勤王軍首領的宋素對這酒、色、財、氣平素都不甚在意,因而入此四陣而得以毫發無傷。在大軍攻破四座大關而大獲全勝的時候,不但前來助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見,連宋素亦追隨五仙而去,而這一結局無疑又一次證明了小說的禁慾主義的修道觀.
⑵ 誰能給我《鏡花緣》的讀書筆記 500以上的 要初一水平的
讀《鏡花緣》讀書筆記
讀到鏡花緣這部分，不能不記下。
唐小山念著父親常年不歸，思親之情漫漫，終於踏上征途，到了小蓬萊，過了鏡花山，水月嶺，突然看到一塊發著紅光的石碑，碑文仔細辨認後，卻也認得，她問同行的陰若花可認得，陰若花只是搖頭，說是蝌蚪文，毫無所知，小山心中很是詫異，心生一計，乾脆取了芭蕉葉，在上面只管抄寫，用得都是若花看得懂的楷書，一邊抄一邊想：這回若花肯定看懂了。一會兒，若花來了，卻指著小山的筆跡：你抄寫的筆畫，同那石碑上的蝌蚪文都一樣，石碑上的字我既不識，又怎麼認識這個？這時候小山不免感嘆：妹子所寫原是楷書，誰知到了姐姐眼中，竟全變成了古篆，怪不得有俗語說是『有緣千里來相會，無緣對面不相逢』，姐姐竟是無緣了。一番話畢，若花說道：我雖無緣，今得親至其他，也算是無緣中的有緣了。小山連問：姐姐雖然善於詞令，但你所說的『有緣』二字，究竟牽強。若花道：據我看來，有緣固妙，不過若以現在的情況而論，倒不如無緣來的自在。小山很詫異問：此話怎講？若花道：就說現在吧，漫山遍野的美景我都可以即刻暢游，阿妹你呢，卻要拿著一枝毛椎在那裡鑽刺，不免為緣所謂累，所以倒不如無緣自在。小山聽了就說：姐姐要知道無緣的不過看看山中景色，那有緣的不但能飽覽仙機，而且還能知道未來，比如連同姐姐一眾姐妹的一生修為，莫不在這碑中，讓我看來，這比看山中景色強過萬倍。若花接著便說：據你所說，我們的來歷，我們的結果，你都曉得了，那我倒要請問妹妹，你自己的來歷，你自己的結果呢？你可曉得？小山一聽，怔住了，想了想說：姐姐，你既不自知，你又何必問我？至於說我知不知，我又何必告訴你？況且你又非我，你又怎知我不自知？俗話說：功夫各自忙，姐姐先去遊玩了，妹子還要繼續抄寫。若花說：你知道些固然好，我不知道呢也未嘗不妙。總而言之，大家無常一到，不獨我不知的化為灰飛，就是你知道的，不也同我一樣？安能得什麼長生妙術？
這段文字，初讀來，覺得不過是兩個小女子一段小小爭執，但是因為此處寫道小山抄石碑文字，文字內容就是小山下凡前世百花仙子洞中各位百花的前世今生，所以此段看似小小的爭執卻也有些深意。
先說小山，小山因為尋父來此小蓬萊，到了蓬萊島，急忙巡山，四處查訪父親的蹤跡，後來碰到一樵夫，她便像樵夫打聽父親唐敖的蹤跡，那樵夫言談之後，隨即遞給小山一封信，信是小山父親唐敖親自執筆，內容大意就是讓小山回去參加女試，女試後父女自然團聚了。小山看完後就和若花到了鏡花冢，之後遇到一處泣紅亭，隨後便看到一塊石碑，就是剛才我提到兩人爭執中提到的石碑。石碑中刻滿了文字，小山因為前世乃是百花仙子，所以石碑上的古篆她各個都認識，而若花呢，雖說也在百花之內，但是大概就是緣法不夠吧，各個看上去就是蝌蚪文天書一般。我所感嘆倒是此處兩個各自不同的態度。小山因為前世卻有溯源，所以決定把碑中文字抄寫下來，而若花呢，雖然看不懂，倒也不心急，不但不心急，反而說此刻觀賞美景才是要緊事，這種旁若無人的自在態度，說來即便是做個無緣人，也是難得的自在快樂！
聯想到世間很多事情，很多人爭得要去和功利謀緣，一旦無緣，哪個不垂頭喪氣，垂頭喪氣倒還好，更有甚者，因氣生怨，因怨生恨，猜疑，妒忌，誹謗，等等吧，總之做個無緣人的這份不甘心，真是荼毒生靈！再來看書中這段小山，既然知曉自己就是有緣人，又何必告訴旁人自己正是有緣人，其他人都不是？此種做法不管是無心或是有意，都不免張揚了，有緣就還罷了，一旦四處張揚自己有緣，不怪乎從頭到尾，一路坎坷。
有緣，無緣，都是各自緣法，原本沒有定數，相對這件事，這個人，你有緣了，但是相對另件事，另個人，你也許就無緣了。所以說不管是主動求有緣，或者避而成無緣，都是一種選擇罷了，既然有了選擇，就不如欣然接受選擇後的結果，何必強求，非得做個緣人，或者無緣人？有緣無緣，因緣聚會，其實最後結局都是大同，只是過程各有不同，體會各有辛酸罷了。
讀到這段，再次感嘆若花的無緣態度，真是一派風流自在，倒把那百花仙子比下去了。
⑶ 鏡花緣怎樣促使你的閱讀興趣
1、內容簡介《鏡花緣》清代李汝珍所作一部長篇神魔愛情小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。後半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，並在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。2、作者簡介李汝珍（1763－1830年）清代小說家，字松石，江蘇海州（今屬連雲港市）人。少年時師從凌廷堪（約1755―1809）學習古代禮制、樂律、歷算、疆域沿革，李汝珍對疆域沿革特別感興趣。由於李汝珍對八股文不屑，導致他終生不達，最大的官做過河南縣丞，但他學問淵博，並精通音韻，青少年時代就有著作《李氏音鑒》問世。他一生生性耿直，不阿權貴，不善鑽營，始終沒有謀到像樣的官職。中年以後，他感到謀官無望，潛心鑽研學問。自1795年起到1815年，用二十年時間寫成《鏡花緣》一書。
⑷ 鏡花緣閱讀心得
《鏡花緣》是清代著名的神魔小說，是作者在海屬地區採拾地方風物、鄉土俚語及古跡史乘，「消磨三十多年層層心血」而寫成的。《鏡花緣》共計一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十餘國的奇異經歷，後半部分主要寫由諸花神所託生的一百名才女參加武則天所設的女試，及考取後在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統、反對武則天篡政的線索。
《鏡花緣》一書的命名取意於「鏡花水月」一詞，蘊涵著對於人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調，通過誇大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。但是由於故事發生的場所都是虛無縹緲之地而情節又是及其荒誕離奇的，所以作者藉此來揭示的當時的現實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。
千奇百怪的國家，千奇百怪的風土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調激昂，似作者對未來的美好想像，時而語調低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現實社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。
走出書本，看看人生有時就是鏡中花水中月，外表看來很美，但是永遠也不可能得到和擁有
⑸ 閱讀在小學畢業典禮上的發言中多次提到老槐樹有什麼特殊意義
多次提到老槐樹是因為老槐樹是學校的一個特徵，經歷了一代又一代學生，從學校畢業是學生成長經歷的見證。
⑹ 鏡花緣講的到底是什麼,我看了幾遍,一點意思沒找到,希望懂的高手賜教
鏡花緣 作者:李汝珍（1763－1830年）
《鏡花緣》是一部與《西遊記》、《封神榜》、《聊齋志異》同輝璀燦、帶有濃厚神話色彩、浪漫幻想迷離的中國古典長篇小說。作者清代著名小說家李汝珍以其神幻詼諧的創作手法數經據典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑爛的天輪彩圖。
作者李汝珍，自小多才多藝，曾寫了一本音韻方面的書，叫「音鑒」。可是他一直不得志，最後花了十幾年的時間，才寫成這本「鏡花緣」。
鏡花緣共一百回，它的背景故事，交錯著唐代武則天女皇的事跡，百花仙子的譴降人間，及秀才唐敖在海外遇的奇人怪事……種種經歷寫成。
小說中，不得志的主角——唐敖——隨著大舅子遍游海外諸國，其中到處所見都是奇風異俗，甚有勸世意義又富奇想，讀來輕松風趣，使人能領略作者的用心。
其中夾雜忠君、孝親、友情等思想。最值得一提的是能在舊式男性中心社會中，宣揚女子才學，伸張女權，提出女性問題。他批評社會的丑惡面，也以描寫游歷諸國的見聞，呈現了人性的詼諧及諷刺，甚具社會及教育價值。
⑺ 鏡花緣的大結局我看不懂，請高手指點一下
不是不愛了，只是他們把小愛升成了大愛，對世間萬物的愛。
就好比他們仍然會對對方說我愛你，而那愛就如同對世間萬物生靈的愛一樣。
⑻ 鏡花緣閱讀心得50字左右
通過閱讀《鏡花緣》一書，我認識了很多有特色的國家和英雄人物， 並跟隨著主人公唐敖旅行經過了焰火國，游過了君子國，還有小人國、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。書中描繪了各個國家的風土人情以及特徵，如軒轅國的奇特， 每個人身上都長著一對翅膀、頭上頂著一條蛇；還有風土人情獨特的女兒國， 在女兒國中都是女人穿靴戴帽外出做工， 而男人卻纏足， 在家裡養小孩。 而唐敖在旅行途中遇到了暴風雨，船漂到了小蓬萊島上， 他被島上的景物所迷獲， 也因此在山中成了仙。唐敖的女兒唐小山原是天上的百花仙子， 因在天上犯了錯， 被貶下凡投胎，唐小山是一位博學多才、聰明善良的女孩，為了尋找父親而出海， 歷盡艱辛，使我深深地感受到唐小山與父親之間深厚的親情。
雖然這是一本虛構的書， 但我每次看完都覺得自已有很大的收獲，這更加促進了我還要更加多讀名著的心理。
⑼ 能寫鏡花緣分章的概括嗎
鏡花緣分章的概括，當然可以了，不過你要先認真閱讀，知道了它的具體內容，才可以寫出概括來
⑽ 小學畢業考語文怎樣復習有效
一、指導思想
1、明確復習課的目的。復習課是為了幫助學生系統地整理所學過的知識，使遺忘的內容得以重視，薄弱的環節得以鞏固，涵蓋著全部教學內容。
2、復習課過程要尊重學生。讓學生感受到愛、進步與成功，會讓他們更有復習的動力。卡耐基說過：「使一個人發揮最大能力的方法是贊美和鼓勵。」
3、復習課要內容新穎，形式多樣。拓寬學生參與的渠道，調動學生復習的主動性，激發他們復習的興趣。
4、復習課的主動權要交給學生。師生合作，生生合作更要密切，探究程度要更深沉。
二、復習目標：
基礎知識版塊
1、生字詞：掌握本冊要求學生學會的150個生字。讀准字音，認清字形，了解在語言環境中的字義，正確書寫。
2、詞語：理解常用的詞語並學習運用，主動積累課文中出現的四字詞語和成語，正確認讀，正確書寫，大致了解意思，理解常用的詞語並學習運用。
3、多音字：結合課文的朗讀，讀准多音字。對課文中帶【】的多音字，要重點復習。
4、句子：語句通順，表達清楚。根據要求寫句子。
5、讀讀背背：能背誦要求背誦的課文、段落、古詩詞。熟記積累運用中要求讀背的詞語、名言警句、諺語，歇後語、古詩詞。
閱讀版塊：
1、有一定的速度，每分鍾不少於300字。
2、能讀懂程度適合的文章。
3、能聯繫上下文和生活實際，揣摩詞句的意思。
4、能把握文章的敘述順序，領悟表達方法。
5、能理解和把握文章的主要內容。
6、能聯繫上下文，生活實際，背景資料理解含義深刻的句子。
7、能結合閱讀資料，聯系生活實際獨立思考，勇於發表自己的見解。
8、在理解課文的過程中，體會頓號與逗號，分號與間隔號的不同用法。
9、擴展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少於100萬字。
習作版塊：
1、能寫簡單的記實作文和想像作文，做到內容具體，感情真實。
2、能按一定的順序寫，根據表達需要分段敘述。
3、做到語句通順，不寫錯別字，正確使用標點符號。
4、書寫規范，
5、養成想清楚再寫和寫後認真修改的習慣。
三、復習措施：
新理念：即減少頭緒，加強綜合，引導學生積累語言，感悟語言，運用語言，著力於培養學生的語文素。
新內容：即依據大修訂教科書，並適當想課外拓展，以知識與能力，過程與方法，情感、態度、價值觀三個維度為經，以識字、閱讀、寫作、口語交際和語文實踐為緯，組織復習內容。
新教法：即從學生已有知識基礎出發，從課文入手，引導學生主動復習，多讀書，多積累，精做題，做好題，舉一反三，掌握規律。
四、復習方法：
分為：聽寫訓練、基礎知識、積累運用、閱讀、寫作等五個部分。
1、聽寫訓練、基礎知識穿插在每節課中進行復習。
2、積累運用總結出題型重在平時的練習。
3、閱讀部分的分類方法很多，可以從文章內容來分，也可以從文章的表達方式上分。
4、作文的分類也很多，可以從寫人、記事、寫景和應用來分，也可以從命題的形式來。