A. 小學生文明禮儀的重要性
(一)進行文明禮儀教育，是傳承文明的需要
我國是世界四大文明古國之一，自古以來就享有「禮儀之邦」的美稱。在五千年悠久的歷史長河中，不但創造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，很多優良的、傳統的禮儀規范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。
(二)進行文明禮儀教育，是時代發展的需要
當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身於世界先進民族之林。人類社會是以文明、和平、發展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。而文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好小學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。
(三)進行文明禮儀教育，是孩子成長的需要
一個注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優秀的人、有用的人、品行兼優的人。孟子說過：「敬人者，人恆敬之，愛人者，人恆愛之。」古希臘哲人赫拉克利特也說：「禮貌是有教養的人的第二個太陽」。這些都充分說明「禮」是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強小學生文明禮儀養成教育至關重要。
B. 小學生文明禮儀養成的教案
小學生文明禮儀教案：問候
問候
教學目標：
1．知道日常生活中的常用問候語。
2．願意學習並使用問候語。
3．以正確使用問候語為榮。
4．知道向別人問候敬意，。對象、時間、唱歌、結清不同，要採用不同的問候語及問候方式。
教學重點、難點：讓學生願意學習並正確使用問候語。
教學准備：
1．多媒體課件
2．小紅花數朵。
教學過程：
一、導入：小朋友們，我們每天都要和很多不同的人相遇、相處，比如爸爸媽媽、叔叔阿姨、老師、同學等等。那麼，和不同的人相遇，該怎麼打招呼呢？禮儀小使者要出發了，我們趕快跟隨他一起去看看吧！
二、出示課件，感知禮貌用語。
今天的禮儀小使者是小明。早晨，小明起床從自己房間出來，看到媽媽的第一句話是什麼呢？
板書：媽媽，早上好！
如果是你，你會怎麼說？（媽媽，早晨好！媽媽，早安！）
上學路上，小明看到鄰居奶奶買菜回來，他怎麼和問候奶奶的？
板書：奶奶，您好！
如果是你，還可能怎麼問候？
三、禮儀活動實踐：
1、看課後題：說說下列場合該如何問候？把序號填在括弧中。
A問聲：「您好！」
B點頭微笑/
C招招手。
D面帶微笑靜靜的看著。
引導學生討論：為什麼看見熟人正在講台上講話，就面帶微笑靜靜看著，而不是招招手、聞聲「您好？」
在圖書館大家都在安靜的看書，為什麼一個小朋友看到同學迎面走來不問候「您好」而是點頭微笑？
2、比比看，那個小朋友記得快
太陽升，早上好，
見面說您好、您早，
遇到老師忙問候：「老師早上好！」
老師對我點頭笑。
晚上星星不滿天，
爸爸加班才返還，
「爸爸晚上好，您辛苦了！」
爸爸誇我長大了。
四、禮儀鏈接
貝老師講故事：在優美的音樂聲中，一個美好的故事發生了……
美的回聲
一個孩子對著群山高喊：「喂，你干嗎？」群山回應道：「喂，你干嗎？」媽媽告訴孩子說：「你對他說『我們是朋友！』，聽聽他會說什麼。」孩子又大聲喊：「您好，我們是朋友！」大山回應道：「您好，我們是朋友！」孩子聽了非常高興。媽媽說：「孩子，你用什麼樣的語言對待別人，別人也會有用什麼樣的語言對待你。」
五、課堂禮儀實踐
1、同學們，你們有什麼樣的語言對待別人呢？
2、以組為單位排演課堂劇：參觀的客人來到我們班
板書：
問候
早晨好、晚上好、您好、辛苦了
C. 「中華文明禮儀教育從我做起」活動目的、活動意義、希望本次活動達到的目標、
基本介紹
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
文明用語：1、您好！ 2、請坐！3、請問！ 4、請稍候！ 5、對不起！6、請原諒! 7、很抱歉！8、沒關系！9、不客氣！10、謝謝！11、請不要著急！12、對不起，讓您久等了。13、您請講！ 14、請問您有什麼事？15、請出示您的《××證》。16、我會盡量幫助您。17、為您服務是我應該做的。18、有不懂的地方您盡管問。19、請您單位按規定辦理社會保險登記和繳費申報手續。20、請您單位如實申報繳費基數。21、請簽訂還款計劃。22、請您提供單位正確帳號。23、請您配合我們做好繳費工作。24、請您單位及時發放對帳清單。25、請及時上報（××情況、××表格、××資料）。26、真抱歉，請您補齊手續。27、請稍等，我幫您查。28、請收好您的證件及有關資料。29、歡迎您再來！30、再見！
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個人禮儀
(一)儀表
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系
1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。
(二)言談
言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教』；麻煩別人稱「打擾」；求給方便為「借光」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
(三)儀態舉止
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的「坐如鍾」。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。「行如風」就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
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見面禮儀
握手禮
握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究「尊者決定」，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順序是：先上級後下級，先長輩後晚輩，先主人士。
鞠躬禮
鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。。
致意
致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往採用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
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公共禮儀
(一) 特定公共場所禮儀
影劇院
觀眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也別把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀眾應有秩序地離開,不要推搡.
圖書館、閱覽室
圖書館、閱覽室是公共的學習場所。
①要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內。就座 時，不要為別人預佔位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上塗抹劃線。
②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖於文明禮貌的。
③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公共財產，也應該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。
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文明大意
簡介
文明一般是指有人居住，有一定的經濟文化的地區。它的含義有時與文化相同（但在考古學和人類學里，文明和文化有截然不同的含義）。文明經常與城市有很密切的聯系。文明一詞本身就有「城市化」和「城市的形成」的含義。
英文中的文明（Civilization）一詞源於拉丁文「Civis」，意思是城市的居民，其本質含義為人民和睦的生活於城市和社會集團中的能力。引申後意為一種先進的社會和文化發展狀態，以及到達這一狀態的過程，其涉及的領域廣泛，包括民族意識、技術水準、禮儀規范、宗教思想、風俗習慣以及科學知識的發展等等。
1.文明的出現
對於文明出現的判定標准，主要是城市的出現，文字的產生，國家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現，可以說城市是文明的發源地。現在一般認為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達米亞的蘇美爾人那裡出現的。
文化變遷對於文明的產生有很大的作用。農耕方法的改變，勞動的分化，統治階級，也就是中央政府的出現以及社會階層的出現都是文明產生的重要特徵。
1.1古代文明
公元前3500年到公元前1000年這段時期，就稱做是古代文明時期。
古代文明基本都以河流及流域為發源地。不同的時期往往由不同的文明占據，以地域環境大致分為：
兩河文明：發源於亞洲底格里斯河（Tigris）與幼發拉底河（Euphrates）河流域，又稱美索不達米亞（Mesopotamia）文明。兩河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明形成期可以追溯到公元前4000年，正式形成於約公元前3500年。當時生活在兩河流域的是蘇美爾人，建立了蘇美爾文明。之後陸續有閃米特人、赫梯人、亞述人、波斯人、馬其頓人、羅馬人、阿拉伯人和突厥人相繼入侵。兩河流域繼蘇美爾人之後最偉大的文明就是由閃米特人漢穆拉比建立的巴比倫。
尼羅河文明：發源於非洲尼羅河（Nile）流域，又稱古埃及文明，其歷史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右，上埃及國王美尼斯統一上下埃及，開始了史稱的埃及王朝時期，也就代表了古埃及文明的正式開始。
印度河文明：發源於亞洲印度河與恆河（Ganges）流域。文明的開始可追溯到公元前3000年，最終形成於公元前2500年左右。
愛琴文明：發源於希臘愛琴海地區，形成於公元前2000年左右。米諾斯文明發源於歐洲地中海的克里特島（Crete），又稱克里特文明，後被麥錫尼文明所取代。
商文明：發源於亞洲黃河流域的商文明形成於公元前1600年左右。更早（但缺乏考古證據）的夏文明據推測形成於公元前2000年左右。
奧爾梅克文明：發源於中美洲，形成於公元前1200年左右。
1.2古典時期的文明
公元前1000年到公元500年這段時期，許多文明進入繁盛時期，通常也被稱做古典時期。
古希臘文明在大約公元前500年到公元前300年間達到鼎盛，創造了燦爛的古希臘文化。隨著亞歷山大的征服，古典希臘文化被傳到整個地中海地區和中東
古羅馬文明在公元前300年到公元200年間達到輝煌，建立了幅員遼闊的帝國。
印度文明最繁盛的時期是公元前三世紀前後的孔雀王朝和公元四世紀前後的笈多王朝。
瑪雅文明的輝煌時期在大約公元前200年到公元900年間。
中華文明在大約公元前700年到公元前200年間（春秋戰國時代）創造了輝煌的文化。在大約公元前200年到公元200年的漢王朝時期，帝國達到鼎盛。
1.3失落的文明
科學界普遍認為這些只是傳說中的文明，但依然有很多相信者。
姆大陸文明
亞特蘭蒂斯大陸文明
2.關於文明出現的理論
文明是怎樣出現的？這對於哲學家和人類學家都是很吸引人的課題，因此也就有了很多的理論來闡述各自的觀點。大部分的觀點比較一致的看法是中央集權的出現是文明存在的起點。因而研究中央集權的出現成為了一個焦點。但是所有的理論都還不能解釋所有文明的起源，它只能適用於部分的文明。
灌溉系統（或者稱為水利系統）
卡爾·威特福格爾使這一理論的最有力的支持者。這種理論認為新石器時代的農民認識到洪澇災害雖然會毀壞莊稼，但是也能提供更加肥沃的土壤。因此開始修建水壩。然後用來灌溉農田。隨著規模的不斷擴大，便開始出現了專門負責管理灌溉系統的人。通過這種灌溉系統的集中管理，逐漸發展出最初的統治階層，文明由此產生。但是反對意見認為，當時一些興盛的城市，其灌溉規模很小；如果由國家管理灌溉，考古發掘的資料應該會更多，而實際情況相反。而且文獻中記載，當時的灌溉系統是有神廟管理，而不是政府機構。也有觀點說，灌溉工程是文明發展的結果，而不是起因。
貿易網路
有種理論認為貿易在文明的發展中起著決定作用。在生態多樣化的地區，要獲得稀少的資源，就需要貿易機構來組織貿易，這樣就需要某種中央集權的形式。但是這種理論對於某些文明是正確的，對於另外一些文明卻不正確。
環境與社會的限制
這是羅伯特·卡內羅提出的一種理論。認為由於地理環境的影響，例如山脈、海洋對人類的阻隔，才產生了文明。由於人口增長而沒有擴張的餘地，從而開始爭奪稀少的資源。這樣就導致在內部出現了階級，其中由統治者控制稀少的資源。對於外部就有了擴張的需要，這些都需要有一個中央集權的政府來嚴密組織。
宗教信仰
這種理論認為宗教信仰對於文明的形成起著至關重要的作用。
3.文明所帶來的問題
文明的發展促進了人類社會的進步，但同時也帶來了很多問題。比如衛生問題。還有傳染病的問題。此外不同文明間的沖突以及文明內部的斗爭使戰爭成為了一個很普遍的問題。在文明內部則還有一個階級之間的沖突問題。
文明的解釋
文明包括精神文明和物質文明；
精神文明包含心性智慧與思想知識；
物質文明包含工藝性文物與無意識文物；
在此，我們當贊嘆西方文明的思想知識與無意識文物；
但是，東方文明的心性智慧與工藝性文物，卻是人類的生存發展的————根。
讀音:wénmíng
(1) [civilization;culture]∶人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學
物質文明
精神文明
(2) [civilized]∶指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態
(3) [modern]∶舊指具有當時西方色彩的
"文明」一詞在國外辭書中的含義
「文明」一詞，在世界各國出版的辭書中，對其含義的解釋不盡相同。
1961年，法國出版的《法國大拉羅斯網路全書》解釋「文明」一詞為：一指教化；二指一個地區或一個社會所具有的精神、藝術、道德和物質生活的總稱。
1973年至1974年，英國出版的《大英網路全書》解釋「文明」一詞為：一種先進民族在生活或某一歷史階段中顯示出來的特徵之總和。
1978年，蘇聯出版的《蘇聯大網路全書》認為「文明」一詞的含義指：社會發展、物質文明和精神文明的水平程度；繼野蠻時代之後社會發展的程度。
1979年，原聯邦德國出版的《大網路詞典》認為「文明」一詞從廣義來說，指良好的生活方式和風尚，從狹義來說，指社會脫離了人類群居的原始生活之後，通過知識和技術形成與起來的物質和社會狀態。
禮儀是指人們在社會交往中由於受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為准則和規范的總和。簡言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規范和准則。
現代社會中禮儀的含義
說實際，對於旨在維護森嚴的封建等級制度的禮儀制度，尤其是那些落後的繁文縟節，新的社會制度和價值體系非但無法接納，而且必須堅決予以拋棄。自辛亥革命徹底否定了幾千年的封建制度之後，伴隨著社會價值觀的根本改變，禮也被賦予了全新的現代意義。
如果說傳統意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會行為規范的話，今天的所謂禮則僅僅是對禮貌和相關活動的禮儀形式而言的，這也是我這一組話題所要討論的主要范疇。
儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。 從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因為禮儀是門綜合性的學科，所以又是相對而言。各分支禮儀內容都是相互交融的，大部分禮儀內容都大體相同。禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養；二是有助於美化自身、美化生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助於凈化社會風氣。從團體的角度來看，禮儀是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要附著點。大凡國際化的企業，對於禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業文化的重要內容，同時也是獲得國際認證的重要軟體。
文明禮儀也就是:人們在社會中遵守的行為規范和准則。
以下是社會中的不文明現象：
1：食堂——浪費糧食
2：景點——亂丟垃圾
3：辦公室——沒人在辦公還開著空調點著電燈
4：河流——亂排污水，隨意添堵
5：候車室——吸煙喧嘩
6：公交車——不讓座位，逃票
7：圖書館——大聲喧嘩，借書不還
8：住宅小區——晚上開音響，高層亂丟垃圾
9：公園——踐踏草坪，爬樹 ，採摘花朵
10：森林——隨意砍樹
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名人名言
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛迪生
不學禮，無以立。——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
無禮是無知的私生子。——巴特勒
利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以善小而不為,勿以惡小而為之。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔子
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔子
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
禮，所以正身也；師，所以正禮也。 ——荀 況
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文明作文
注重我們的禮儀
什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中，個人是主體。對於個人來說，什麼最重要呢？我想首先應該具備的是文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
編輯本段
「八榮八恥」牢記心
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；
以服務人民為榮，以背離人民為恥；
以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；
以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；
以團結互助為榮，以損人利己為恥；
以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
D. 為什麼要在未成年人中開展文明禮儀養成教育為什麼
應該是從小就開始。現在社會上各種不文明行為太多了，影響生活環境，影響人際關鍵，也影響一個國家的競爭力。要改變成年人的舉止，其實不容易，即使有些行為是不好的。而相對來說如果從小開始教育，就容易的多，因為從小，習慣行為和人生觀、為人處世態度都沒形成，都是學來的。
E. 六年級的文明禮儀養成目標是什麼
科信小學文明禮儀教學計劃
六年級
一、教材分析：
文明禮儀是素質的重要內容，良好的文明禮儀可以使人終身受益。面對六年級學生，更應該重視良好文明禮儀的培養。他們到底應該怎樣規范自己的行為，以適應學校的生活，確保學習任務的完成，這就需要教師做大量的工作，來幫助他們養成良好的行為習慣。
二、 教學目標：
中國是文明古國，禮儀之邦，歷來重視禮儀教育，講文明、重禮儀、守秩序、和善待人是中華民族世代相傳的美德。通過學習文明禮儀，促進學生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統文化，使學生養成良好的文明禮儀習慣，增強德育工作的針對性和實效性，全面提高青少年學生的思想道德和文明禮儀修養。
三、教學內容及課時安排：
第2——5周 學校禮儀
第一課 形象禮儀 第二課 課堂禮儀
第三課 活動禮儀 第四課 集會禮儀
第五課 交往禮儀 第六課 就餐禮儀
第七課 行走禮儀 第八課 復習檢測
第六周 學校禮儀知識競賽
第七周 學校禮儀徵文
第八周 學校禮儀演講
第九周 班級學校禮儀展示
第十——十一周 家庭禮儀
第十二——十四周 社會禮儀
第十五周 網路禮儀
第十六周 涉外禮儀
第十七周 社會主義榮譽觀、公民基本道德規范、社會公德基本要求
第十八周
職業道德基本要求 家庭美德基本要求 諸城市民文明公約
第十九周 諸城市文明市民標准 諸城市道德模範標准
新二十四孝行動標准
四、具體措施 ：
1.創設文明禮儀良好環境氛圍。學習基本的文明禮貌用語的含義和用法。通過學生聯想生活實際，創造性地模擬生活場景，學以致用。
F. 文明禮儀活動目的
一、活動的`目的和意義：
通過開展以文明禮儀為主題的系列教育實踐活動，使得同學們明白文明禮儀的重要性，人人爭當禮儀之星，形成人與人之間彼此尊重互相幫助的和諧關系，促使他們提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，成為文明禮儀活動的先鋒隊，全面提高同學們的文明素養，進一步改進和加強我班的德育工作創設良好的育人環境。
二、活動主題∶ 學文明禮儀 創和諧校園 做文明使者
三、活動內容∶
1、開展尋找一個不文明習慣，改正一個不文明習慣，寫一篇糾正不文明習慣的感受作文活動。
2、開展文明禮儀知識競賽活動。
3、開展「校園彎腰文明天使」活動和「校園110」活動，使不文明現象無處藏身。
四、以養成講文明禮儀的好習慣為主線
1、利用班會對同學進行文明禮儀規范教育。讓學生了解和掌握與自己日常生活、學習密切相關的校園禮儀、文明禮儀等方面的知識。
2、開展「徵集家庭忌語」和「評比文明之星」的活動，引導學生在家中和學校尊敬師長，文明用語、行為規范。
G. 文明禮儀的重要性
禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養的保障。當每個人都抱著與人為善的動機為人處事，以文明市民的准則約束自己時，那麼，所有的人都會體驗到心底坦盪、身心愉悅的心情；
禮儀是家庭美滿和睦的根基。家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；
禮儀是人際關系和諧的基礎。社會是不同群體的集合，群體是由眾多個體匯合而成的，而個體的差異性是絕對的；
禮儀是各項事業發展的關鍵。職業是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實現理想、走向成功，可以促進全體員工團結互助、敬業愛崗、誠實守信，可以增強人們的交往和競爭實力，從而推動各項事業的發展；
禮儀是社會文明進步的載體。要繼承弘揚祖國優秀的文化傳統，加強社會主義精神文明建設，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內容。有助於提升個人素質。
方便交往應酬。一個舉止大方，著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎，也就更方便交往與應酬；
有助於維護企業形象。個人形象代表企業形象，活體廣告。企業形象的好與壞實際就是企業員工素質的高與低；
禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，是熟人之間的奢侈品，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處；
禮儀是個人美好形象的標志，是一個人內在素質和外在形象的具體體現；內強素質外塑形象，如果我們時時處處都能以禮待人，那麼就會使我們顯得很有修養。古人有這樣的話：窮則獨善其身，達則兼濟天下；